人心面对X时所产生之“观点、立场、取态”之后，所产生快乐感觉，属于“欲乐kāma”。

简单而言：

X，只是际遇。

欲，只是目标意向。

欲乐，只是运用目标意向之后，所产生之快乐感觉。

“X、欲、欲乐”三者也没有对错可言，但对感受产生滞留，黏附不放，佛法就是教人去正视降伏这点子，属于指向“对欲的贪、对欲的嗔”。

由于人类不知一切感受也是由人心缔造的投影，一厢情愿坚持界定那份感觉为真，导致产生数之不尽的两个极端～“二元对立”。

佛法就是教人“破除二元幻影”的坚持，故此，世尊为了破除人类惯性的“两个极端”黏附，因此以“中道”一理貫穿四十多年之教化，属于指向“对二元的坚持～痴”，叫“不二法门”。

结论：持戒目的是针对人心，并非“否定际遇、排斥际遇、讨厌际遇、放弃际遇”，明白这个道理而持戒就可降伏“贪心、嗔心、痴心”。否則，就会变成“戒禁取”，属于“是人行邪道”，不能显觉性。

往昔所造诸恶业，皆由无明贪嗔痴，
自利邪见之所生，今日我悉皆忏悔，
从此觉后不造恶，广行诸善利众生，
唯愿十方佛菩萨，今日为我作证明。

~轻心