偏离“中道”属于“迷信”。
顺应“中道”属于“正信”。

如此一来，应该怎样以“戒律”来调整自心的执着？唯一的方法就是“中道”了。

“中道”就是“般若波罗蜜多Prajñāpāramitā”

般若，指“离相的智慧”。

般若波罗蜜多，意即离生灭，到彼岸，达到圆满的是一种“离相的心法”系统，如果用中文字勉强来形容，就叫“中道”。

五蕴，指“色，受，想，行，识”，所见之相~(色)，见后取相~(想)，相所带来的觉受~(受)，所反应的行为～(行)，最后产生个人的认知、观念、记忆、潜意识记忆～识。

故此，秉持“般若波罗蜜多～中道”面对人生时，深入运用这种“离相的智慧”，便可以彻底明白“五蕴皆空”的真相，体会到五蕴原貌相也是“空”的。于是，能超脱一切痛苦和厄逆，成就“无上正等正觉an-uttara samyak sambodhi”，成佛也。

由此可见，我们学佛应该是为了成佛，这是达到“彻底觉悟”，所以学佛就是要学习“中道”，亦即“不二法门”，绝无灰色地带。

無论阁下是什么宗派，真理是没有办法推翻的，不要再将真理分成派别，此乃门户之见，借着以上这番说话，希望清晰化解大小乘之间的纠结。