正文区
反而南传的网上言论经常说北传的经典是假，因为由于本人是接受南传道理，所以并不介怀有些“南传半桶水的人”胡说八道。
换言之，轻心完全接受《巴利三藏》的经典内涵，唯一分别的就是“我看南传的经文解释并不是跟南传信徒的思维完全一样”，因为我是融会贯通的。
知道一下子无法令南北传完全化解这份纠结，如果读者有留意，根据“不邪淫”的定义，本人是采取《巴利三藏经》典来表达。
换言之任何经典我都不是完全相信，理由是所有经典经改二千年的流传、翻译、文化、政治及种种原因，其实我们所得到的所谓《佛经》根本就是零碎的片段线索。
如果阁下认为经典就是百分百释迦牟尼佛的原汁原味意思，我劝你不要学佛，具体的原因我不想再解释。本人六百多篇文字已经写得清清楚楚，不要再做一个傻仔地天真幼稚。
至于有很多道理方面，笔者就会将南北两边的经典同一时间用不同的切入表达，只不过读者可能不知道、一头雾水而已，hahaha……
觉悟只得一种，看看南北传信徒何时能够突破这纠结，加油啦！
～东南西北上下左右传圣弟子（轻心）敬上
评论区
Handsome轻心 (作者)
[捂嘴][捂嘴][捂嘴][捂嘴][捂嘴][捂嘴]
活成一道光
东南西北上下左右[捂嘴][捂嘴][捂脸]
辉记
佛陀传播佛法，讲学40多年，期间遇到过多少诽谤、诋毁和否定？我们不妨想一想，佛陀当时如何应对？作为佛弟子，我们不应该向佛陀学习吗？
修心，是修自己的心。佛陀从来没有教人如何修理别人。
Handsome轻心 (作者) 回复辉记
原因简单，因为世上90%的信徒，只是依照千年的文字做人，大部份人都没有去证实文字来的真假就盲从，这就是佛教徒与修行的分别。
如果可以留意，印象中我从来没有说过一次我自己是佛教徒，一次都没有。因为佛法根本就不是宗教，更加不是一个团体，佛法就是觉悟的方法。
重点出来了，觉悟的方法又怎会局限在一个团体？
怎会局限在一本经文？
怎会局限左一个派别？
觉悟的方法可以呈现在任何领域，所以寻求觉悟的修行人未必在佛教圈，在佛教圈的人也未必是修行人。
此盲点，笔者可以大胆说99%的人都中了陷阱，说到底就是不明白佛法究竟说什么，明白佛理的人是没有任何芥蒂，但是也不会违反人间上的礼貌、人伦、法纪。
有很多人将一切皆空这句说话去推翻一切，认为只要判断出“善恶、对错”就是执着，这班人最可耻，他们用慈悲心这三个字去欺压修行人，修行人接受晒一切侮辱及打击，这班人的心是恶毒的。
我在论坛三年，经常有人用一切皆空去欺压本人，面对这些人我不会跟他讲道理，恶人只能用拳头。阁下说佛陀受到欺压会怎样？护法神营会出手，使用「金刚杵」打得邪魔妖孽粉身碎骨，千真万确。
讲道理的人，才需要用道理去说。
讲野蛮的人，须用刚烈手段制伏。
这就是“中道”不落两边，慈悲并不会因为你斩我一刀，我就任你斩，一定用方法去阻止，这就是不会墨守成规。
Handsome轻心 (作者) 回复辉记
口说向佛陀学习，但是学习什么？
佛陀教人学习内心“中道”，然后做当下过去做的事，从来没有胶人做出具体什么行为！不要混淆。
该做当下什么事情，佛陀不会教你。如果佛陀教你怎样做，就代表已经滞留一个观念，又岂是佛法？
佛陀怎样做是佛陀的事情。
眼前遇上什么际遇，是自己的事情。
两者完全不能比较，说来说去必须明白什么叫中道。
辉记回复Handsome轻心 (作者)
学习了，多谢你的指教。
莲子清如水
多谢轻心哥哥破除对佛经文字的迷信，最重要是在生活中修行印证，而非执着于文字。
