正文区

世尊有一世做“忍辱仙人”，这个仙人的意思就是修行人，并非什么神仙。世尊能够被“歌利王”截截肢解也不会生出一种仇恨心，原因是他已经彻底去舍尽了“对观念的坚持”。

肉体受到武器伤害，人类当感受到痛楚，就会产生强大的排斥，这是人类带着执着之情况，

世尊肉体被伤害，只会痛楚，不存在苦，因就是彻底“舍离四相”。
相，指感知的际遇，就叫“相”。

这种舍离就是….

一、舍离个人观念滞留～我相。

二、舍离个人以外之观念滞留～人相。

三、舍离因“个人观念”滞留而产生的“千差万别之观念”滞留～众生相。

四、舍离于“任何时空”曾经出现的观念滞留～寿者相。
（按：时空，指时间、场合）

评论区

辉记

电影《西XXX》，女主角受尽误解、排斥、欺凌、屈辱、甚至当众被殴打侮辱。战争令她家破人亡，最后颠沛流离。

当女主角重新回到小镇，还是一样的淡定、从容，一如既往。没有惊恐与卑怯。还大方的和曾经欺凌过她的人打招呼。没有怨恨、没有牢骚，不怨天、不尤人。平静如初。

这可是中道？抽离对观念的执着。

我有痛，但不滞留。我觉得，那位女主角，她做到了。有幸福，有痛苦，但不执着，不滞留。

Handsome轻心

对方是否“中道”只有对方自己知道。

但以第三者身份批判别人是否“中道”，这情况下“进行批判””已经违背“中道”。

明白中道的人不会坚持任何“估计、预测”。

辉记

中道，意味着放下心执。而别人的行为举止，是相。能否抽离对相的执着，是修心，不是判断。

出现对相的判断，已经是执着二边，脱离中道。

君君gungun

感谢轻心大哥的分享[拜托]。请问如何舍离，当肉体受到伤害时精神上生起的苦。世尊做“忍辱仙人”的时候也是肉体凡人，肢解带来的疼痛感，如果换作普通人，可能会激起巨大的愤怒感[惊讶][小情绪][可怜]。世尊是怎么做到的呢？

Handsome轻心回复君君gungun

修行。