《开窍的方法》
问：一个求觉之人，如果找不到一个方式作为切入点，无论多少人告诉自己真相也不容易听得明，甚至可能会出现曲解，如此一来，这个切入点究竟是什么呢？
答：无滞留布施。
日常生活面对任何情况，能力范围许可下尽心尽力帮助有需要的人，不求任何回报，在帮助之后，无论得到什么回应、结果，也不耿耿于怀。
（按：任何情况，指不论国家、种族、辈分、喜欢或讨厌的人）
只要秉持这种心态及行为面对生活，日子有功，进入临界点，就会听得明很多前贤所表达的道理，甚至会自然看得明佛经，无师自通。
以上这个方法叫“无相布施”，梵文叫“布施波罗蜜多Dāna pāramitā”。这个方法会使人类累积福德资粮，所谓福德资粮并非指会将得到什么物质上的好处，而是思维会大跃进，亦即所说的“开窍”。
开窍就是使人类产生智慧、勇气、能力面对身边任何环境，变得更妥善，身心圆融、生活圆通，做事变得运筹帷幄，烦恼越来越少。
人的一生成败关键，尽在开窍两个字，聪明有聪明的活法，愚蠢有愚蠢的活法，关键在于开窍与否。以上的方法内涵来自《金刚经》，这是此经文内唯一宣说的具体切入方式。
P.S 相信会有读者怀疑此方法的可行性，此刻笔者用第一身身份，亲历其境告诉读者，这个“无相布施”确实可使人开窍，真实不虚。
～轻心
评论区
Handsome轻心 (作者)
说一个笑话大家知，我发现坊间很论坛上有很多自称学佛的人，其实一点善心都没有，善心都没有，还算学佛？确实令人啼笑皆非。
佛陀的大智慧确实利害，所以第一件事就叫人行善，诸恶莫作，众善奉行。
一个神憎鬼厌，存在地球也不会为社会带来任何建树，给人一种可有可无的透明，这样做人不是彻底失败吗？
东靖
打坐是为了静心，如果不能生活中舍离执着，就算蒲团坐穿了效果也未必有几多。人的烦恼尽在生活中，拳拳到肉的体现，止息烦恼必然也是落实在生活中。
假如一个人，坐到时候以为境界非常好了，自感觉很静很舒适，但是一下来了座，依然心潮像海浪一样随境起伏。那这样的坐，坐不坐都是一个样，因为其对于止息烦恼没有任何的帮助。
阳光欢乐多
秉持无相布施有如下感受:
内心升起的幸福感与是否得到回报，是否有人赞叹无关。能够付出已经充满感恩，慢慢地连付出的这个概念也放下，犹如天地造化从不曾以布施者自居，自自然然地造化阳光、雨露。
更能契入慈悲，天地并不会因为“坏人”就不洒阳光，因为“好人”就多阳光雨露，万物平等。修无相布施，亦是修放下一切执着。
阳光欢乐多
开窍就是使人类产生智慧、勇气、能力面对身边任何环境，变得更妥善，烦恼越来越少。越无滞留布施，越能产生智慧、勇气、能力面对人生的际遇，真实不虚。
阳光欢乐多
心理科学研究亦可以佐证:
心理学家曾经在美国找了1000位年龄在34~93岁的人，问他们两个问题:“去年的你，感受多少压力？”以及“你花多少时间帮助朋友、邻居和多少人？”
心理学家在随后五年通过阶段性回访和公共记录查看参与者的情况。
研究发现，生活中如发生财政困难、家庭危机、离婚、丧子、失业等重大压力事件会增加30％的死亡风险。但是，那些愿意花时间关心他人的人，完全没有体现出与压力相关的死亡风险。虽然同样经历一些重大压力事件，但是这些给他们带来“零”
死亡风险。
关心他人能够增强心理韧性。关心中与他人沟通，能够有效排解压力带来的死亡风险，让生命更有韧性。
Handsome轻心 (作者)
这个方法很多人都一头雾水，金刚经偏偏说得清清楚楚，这个方法不但只可以开窍，更加可以大彻大悟，成佛也。
大家没有听错，不求回报的布施可成就“无上正等正觉”。
般若Prajna
因为这个方法可以培养我们的平等心和慈悲心，久而久之，就会不再为自己的私欲而活，对身边的一切都能够感同身受，不再计较自己的个人利益，不再被事物的表象困住而团团转，其实这是在生活中不断契入离相的思维。要不断坚持和践行无相布施！
Handsome轻心 (作者)
大家要永远记住一点，开启智慧是唯一解决困难的方法，更是唯一得到真正快乐的方法。
Handsome轻心 (作者)
你痛苦，是因为你蠢！
你自在，是因为你聪明！
阳光欢乐多回复Handsome轻心 (作者)
大实话!
痛苦or自在？
就看人蠢还是智慧啦
想要智慧，就无相布施啦
一蓑烟雨
无相布施是福慧双修之法，能破我执，能断三毒，能降服傲慢之心。常行无相布施者一定慈悲，因为无相布施这个行为本身就是平等心的一种流露。常行无相布施，心也好似初一至十五的月亮，渐渐圆满光明，升起智慧。
东靖
“若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，则无所见。若菩萨心不住法而行于布施，如人有目，日光明照，见种种色。~《金刚经》”
不住法而行布施，就是不求任何回报，尽心尽力的帮助有需要的人，没有耿耿于怀，没有任何滞留于“我的观点（相）”，亦名无相布施。佛法不住相布施，是行者“离欲破执“的利器，亦为行者修行之路径切入点。
禅123
由＂无相布施＂切入般若波罗蜜多，才能真正做到舍我，不再执着自我的观念，这就是智慧开窍的捷径
梁宵
是真的
Handsome轻心 (作者)
人生在世，当然我们有权享受，更加有权利去用方法是使自己活得生活更舒适，但问题是如果人生真的是只求两餐一宿，由如果假设这个人生确实有轮回，静心一想我们出生在这个时空有什么意义？
钱人人都想多。
人个个都想美。
重点是并不是人人都可以觉得自己钱多、也不是人人都觉得自己美丽。
如此一来究竟我们生活究竟只为两餐一宿？果真如此？这个人生是不是很肤浅？
所以自从我明白了这个道理，任何时候我都会帮助有需要的人，因为我不想死时感到遗憾。
匆匆的来、匆匆的走，出世等待死亡，死亡再次重生，重复又重复，这样的生活并不是人生的真谛。
Handsome轻心 (作者)
如果你的存在价值在身边人来说是可有可无，你确实是非常失败。
无论你如何开心，如果你在别人的眼中是可有可无，这样的人生决定是一个超级大的遗憾。
幽默说一句，你死了的时候，别人都不会送一个花圈给你，更加不会为你悼念，如果做这样的人，确实是一种悲剧。
Handsome轻心 (作者)
人生的意义在于为世间带来什么价值，并不是天天看着自己的银行户口啊！如果你在别人眼中你只是一个透明人，不是悲剧是什么？
Handsome轻心 (作者)
如果一个人的存在跟睡在棺材的价值没有分别，确实早死早着，由于我明白这个道理，我决定选择布施来面对我的人生。
美莉娅姆
无相布施种福田，所谓的福就是感受自在快乐的能力，种种的不快乐都是因为我们攀附自己的私欲不放，着眼于满足自己的私利感受，而对人对事耿耿于怀。而无相布施，教我们不再滞留于个人的喜好立场处事，秉持平等心，不求回报，随缘尽心地扶持大众。我们借无相布施降心破执，日子有功，就会开窍，这样的人有勇气有智慧面对人生，自在快乐，更会让自己成为利益世间的存在。
达林
人生在世有很多方式可以尽自己的价值，或用心工作付出，或扶持亲友身边人，或救助人于危困，或分享提携他人等等，无论结果如何，首先要有付出布施的意愿，无论何时何地都要发光发热回馈世间，这个过程会慢慢改变以自我为中心的习气，智慧打开轻松自在
闻鸡起舞
自私的人每天沉浸在自己的喜怒哀乐中，好的事情希望一直发生，不好的事情祈求赶快消失。每天都在为自己考虑，进不去别的东西！而智慧确实要从不断的关心别人，无相布施来升华自己的思维！
静若水
开窍就是使人类产生智慧、勇气、能力面对身边任何环境，变得更妥善，身心圆融、生活圆通，做事变得运筹帷幄，烦恼越来越少。而方法是行持无滞留布施，直至临界点。感恩分享
Handsome轻心 (作者)
说一个笑话大家知，我发现坊间很论坛上有很多自称学佛的人，其实一点善心都没有，善心都没有，还算学佛？确实令人啼笑皆非。
佛陀的大智慧确实利害，所以第一件事就叫人行善，诸恶莫作，众善奉行。
一个神憎鬼厌，存在地球也不会为社会带来任何建树，给人一种可有可无的透明，这样做人不是彻底失败吗？
Handsome轻心 (作者)
现在我说布施可以开窍，应该大部份人都不会信，他们以为开窍需要打坐，其实打坐只是洗涤心灵，要破除执着一定要直接面对生活，又怎会在打坐呢？
打坐只是让我们的思维静下来，把杂质沉淀，看清楚自己的心，然后再面对日常生活种种磨难，智慧才会破茧而出。
但以上这些道理偏偏极少人相信，普遍民间的人不但只贪取个人利益，连修行都貪心，彷佛天下间的所有技巧都要学，但到头来每一个技巧都未曾成功过一次！又是啼笑皆非的例子。
东靖
打坐是为了静心，如果不能生活中舍离执着，就算蒲团坐穿了效果也未必有几多。人的烦恼尽在生活中，拳拳到肉的体现，止息烦恼必然也是落实在生活中。
假如一个人，坐到时候以为境界非常好了，自感觉很静很舒适，但是一下来了座，依然心潮像海浪一样随境起伏。那这样的坐，坐不坐都是一个样，因为其对于止息烦恼没有任何的帮助。
LishaLouis
无比珍贵的大实话，感恩老师无相布施。
阳光小薇
生活中，遇到需要帮忙的事情就尽心尽力的去帮助别人，帮完了就离开，心里不再去想他人会怎么看待我啊，他是不是会回报我啊，等等。帮完了，无论得到什么结果回应，也不耿耿于怀。
我觉得我就特别蠢，有时就会好心办坏事，明明是想帮别人的，最后反而越帮越忙……现在想来1帮忙也是需要智慧的，不能盲目的去帮。比如看到一位奶奶站在路边，以为奶奶要过马路，就扶着奶奶过马路了，完事才知道奶奶站在那里是在等人。帮忙，起码要搞清楚状况，然后再尽心尽力去做。2帮忙的时候，不要太自以为是，坚持己见，就是大家总说的太执着自我，总觉得自己的方法对，觉得自己才能帮上忙，别人的方法都不行，这样去想的时候就忽略了需要帮助之人的处境了，要明白自己的目标就是帮对方解决这个困难，只要是困难解决了，不管谁的方法哪种办法，都是好的。做完就放下了，心里不再去比较去否定，觉得谁谁更厉害谁谁爱出风头自己哪哪都不行等等。这大概就是轻心大哥说的“在帮助之后，无论得到什么回应、结果，也不耿耿于怀”吧？如果“好心办坏事”了，可以总结下经验，然后此事翻篇儿，继续下一个事情。
（这些都是我的一点点看法，如果有不恰当的地方欢迎大家指正。）
最后，感谢轻心大哥的这篇文章和大家的精彩讨论
一蓑烟雨
我们明白了中道的道理，可以说是一种开窍，但若要成就，就要开窍后在生活中去修，这样才能引发更进一级的开窍。
举生活中的例子，滑冰从不会到会就是开窍，但是要想拿花样滑冰冠军，除了开窍会滑了以外，也还要大量的练习，学会如何在冰上转圈，如何滑得有美感，这就是悟后起修。
杨柳岸晓风残月
布施不仅可以增加福报结善缘，更重要的是通过布施放下得失之心消融我执吧？
洪雨行
感恩师兄
杨柳岸晓风残月
不计较布施力度效果，布施过后却不以布施者自居。但对他人一心一意无条件的好，不考虑其他因素，如母亲溺爱孩子而造成孩子性格畸形，则是无智慧的布施。感觉太上感应篇里的几句话写的很好＂ 宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。见人之得，如己之得。见人之失，如己之失。＂，＂施恩不求报，与人不追悔。＂
无言不语
感恩布施！这两天看轻心老师文章，慢慢开始感觉到一点，所有的佛法道理终归一点落入生活！
无相布施，做过即放下，不滞留过程，结果也是累积福报，开启智慧福慧双修。
