正文区
二、进行心灵教育便牵涉两个层面,第一个是施法者,第二个就是真正进行救渡的人。
三、施法者是“人类”,超度者是“圣人”。换言之,人类只是导体,或者可解释为一个平台。施法者本身必须要对真理具相当层次之正确理解,然后才能以“代理人”身份邀请“真正办事人”~佛陀。
四、可以将亡灵定义为活生生的人,这样就会明白超度纯是心灵教育。
五、心灵教育并非一次就可成功使亡灵解脱,天下间没有这样便宜,但可以说每一次都会有正面效果,这是100%肯定的。
六、由此可见施法者只是“社会义工”角色,负责接触社会各渠道的福利事宜,然后引导亡灵接受协助。
七、每位亡灵得救的情况、时间也不同,而最重要就是大部份亡灵也是一直处于观望态度,这种情况就等于我有14,000个粉丝,这班粉丝其实大部份时间都是采取观望态度,所以不发一言,等于透明一样。
直至有一天他们遇上波折及危难,而他们又记得起我,那一刻就会直接跟我联络,这样才正式可以进行心灵教育。
八、换言之,施法者是长期有一班“亡灵围绕施法者”正在观望,不断去观察,直至有一天觉得愿意尝试接受教育,他们就可能马上一刹那得到帮助。
此刻不打算写太多点子,按照以上八点,基本已包括超渡事情的真相,更可得知亡灵是否能得渡必然牵涉了“施法者的心”,因为施法者是代理人角色,这就好比如果“消费者”不相信眼前的“销售员”,根本不可能会马上接受眼前的产品。
故此,缘份就是不可或缺最的因素。
评论区
Handsome轻心 (作者)
对真理一头雾水的人,根本不具条件学习超度仪轨,这就是六祖所说的:“不识本心,学法无益”。
意思是说:“不明白自心乃人生际遇的主恼,学习任何形式主义也不会产生真正好处。”
所以如果想学习超度及施食的人,笔者会给两个种建议:
一、你超度了自己未?
二、你有没有无私奉献的精神?
如果两者都没有,你凭什么去协助别人走出困局?你凭什么进行施食呢?
学习施食的人本身就要有“舍我精神”,问一问自己过去24小时有没有跟身边人有任何斤斤计较?否则你又怎样“变出法食”供养十方法界众生?
尤其是经常定出价目教佛法、超渡、施食的人,我严重警告你,你将来一定会出事,因果报应不爽,因为欺神骗鬼,你听得明就明。
Kitty Hello回复Handsome轻心 (作者)
哇,我在喜马拉雅上听到一位老师收费讲《金刚经》,不知道会不会出事。
Handsome轻心 (作者) 回复Kitty Hello
《金刚经》以“无相布施”作为唯一的修持切入,现在用收钱方法去为别人解释经文,这种老师确实完全违背其内涵,祝君好运。
Handsome轻心 (作者) 回复Kitty Hello
收钱才教别人,已谈不上是佛法可言。末法时期,下根器比较多,容易受到匪徒摆布。
菩提回复Handsome轻心 (作者)
知乎这里也有好多,就算是出家人也有收钱????的。我第一次看见的时候,觉得很奇怪:为什么出家人要收别人的钱?
Handsome轻心 (作者) 回复菩提
冇眼睇。