正文区
二、进行心灵教育便牵涉两个层面，第一个是施法者，第二个就是真正进行救渡的人。
三、施法者是“人类”，超度者是“圣人”。换言之，人类只是导体，或者可解释为一个平台。施法者本身必须要对真理具相当层次之正确理解，然后才能以“代理人”身份邀请“真正办事人”~佛陀。
四、可以将亡灵定义为活生生的人，这样就会明白超度纯是心灵教育。
五、心灵教育并非一次就可成功使亡灵解脱，天下间没有这样便宜，但可以说每一次都会有正面效果，这是100%肯定的。
六、由此可见施法者只是“社会义工”角色，负责接触社会各渠道的福利事宜，然后引导亡灵接受协助。
七、每位亡灵得救的情况、时间也不同，而最重要就是大部份亡灵也是一直处于观望态度，这种情况就等于我有14,000个粉丝，这班粉丝其实大部份时间都是采取观望态度，所以不发一言，等于透明一样。
直至有一天他们遇上波折及危难，而他们又记得起我，那一刻就会直接跟我联络，这样才正式可以进行心灵教育。
八、换言之，施法者是长期有一班“亡灵围绕施法者”正在观望，不断去观察，直至有一天觉得愿意尝试接受教育，他们就可能马上一刹那得到帮助。
此刻不打算写太多点子，按照以上八点，基本已包括超渡事情的真相，更可得知亡灵是否能得渡必然牵涉了“施法者的心”，因为施法者是代理人角色，这就好比如果“消费者”不相信眼前的“销售员”，根本不可能会马上接受眼前的产品。
故此，缘份就是不可或缺最的因素。
评论区
Handsome轻心 (作者)
对真理一头雾水的人，根本不具条件学习超度仪轨，这就是六祖所说的：“不识本心，学法无益”。
意思是说：“不明白自心乃人生际遇的主恼，学习任何形式主义也不会产生真正好处。”
所以如果想学习超度及施食的人，笔者会给两个种建议：
一、你超度了自己未？
二、你有没有无私奉献的精神？
如果两者都没有，你凭什么去协助别人走出困局？你凭什么进行施食呢？
学习施食的人本身就要有“舍我精神”，问一问自己过去24小时有没有跟身边人有任何斤斤计较？否则你又怎样“变出法食”供养十方法界众生？
尤其是经常定出价目教佛法、超渡、施食的人，我严重警告你，你将来一定会出事，因果报应不爽，因为欺神骗鬼，你听得明就明。
Kitty Hello回复Handsome轻心 (作者)
哇，我在喜马拉雅上听到一位老师收费讲《金刚经》，不知道会不会出事。
Handsome轻心 (作者) 回复Kitty Hello
《金刚经》以“无相布施”作为唯一的修持切入，现在用收钱方法去为别人解释经文，这种老师确实完全违背其内涵，祝君好运。
Handsome轻心 (作者) 回复Kitty Hello
收钱才教别人，已谈不上是佛法可言。末法时期，下根器比较多，容易受到匪徒摆布。
菩提回复Handsome轻心 (作者)
知乎这里也有好多，就算是出家人也有收钱????的。我第一次看见的时候，觉得很奇怪：为什么出家人要收别人的钱？
Handsome轻心 (作者) 回复菩提
冇眼睇。
