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佛教徒一定要将自己变成“修行人”,不能再把佛法相关知识只背得念念有词,却无法落实如何面对生活,这是佛教圈内最严重盲点所在。修行是面对生活,修行不是面对经文,修行不是面对佛法专业用语,人的烦恼在生活,故此要调整必须是从生活切入。

为何大部份人每一句说话都是只是面对经文?说到底根本曲解了佛法意思,佛法根本不复杂,复杂在于人心的病,病情越深,就会把人生一感知的全部扭曲变成复杂,当然也把佛法变得复杂,复杂的人会把佛法扭曲得面目全非。

我们是时候重新反省及检讨,究竟修行你是为了什么?

口口声声说想要解脱、成罗汉、成佛,但是为什么每句说话只是显得更加执着?

因为执着了佛法用语、执着了佛法观念、这种观念执着比一般没有宗教信仰的人更加执着。

说一个秘密大家知,其实世上有很多没有宗教上的人最后竟会契入净土世界,甚至解脱,原因是这班人的思想言行就是行于中道,这班人从不斤斤计较,谁说解脱的人一定要在佛教?其他宗教不可以解脱吗?会不会一厢情愿的预设?

天外有天,人外有人,法外有法,理外有理,那怕阁下将佛法专业用语背得淋漓尽致,原来背后完全扭曲了内涵,这样有什么帮助呢?轮回是必然的。

一些中国农村的大叔大婶,一生都没有接触过正统佛法,最后只是专注地一句佛号,由于他们远离烦嚣,不会斤斤计较名利得失,他们只是专注于努力农田耕种,自给自足,就凭这一颗中道的心,结果进入“解脱道”,他们才是高人,反之,口头禅的人最后竟然轮回,是不是非常讽刺?

大家必须要紧记以下一段说话……

“真理并无形态,任何方式也无法将其描述透彻,为方便理解,强名以“中道”二字标示难以言传的真理。金刚经:“离一切相,则名诸佛。

真理是舍离对观念的坚持,不必将真理复杂化,包括这句话本身。

“真理是舍离对观念的坚持”这句话已道尽修行是修什么,潜台词是说“邪见是黏附对观念的坚持”,这就会轮回。反之,解脱。

复杂吗?明白了道理就不复杂,明白之后就是如何磨练出对舍离对观念的坚持,修行意义就只是为这一点。

我们可以留意身边的言论,究竟有没有为了这一点而做,还是越学越坚持观念?

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誉睿

中国古语说:得意忘言,得鱼忘荃。佛经、佛法观念并不是真理本身,而是指向真理的工具

美莉娅姆

修行不是搞理论研究,任凭名词概念再滚瓜烂熟,也始终停留在表面上,闻思修,缺一不可,一定要在生活中检验,调整自己的思维,否则面对生活却仍然束手无策,心始终被际遇牵着走,不得自在,那些名词可以帮到什么呢?

净土其实无关宗教,重点在于我们的心是否净呢?执着于观念,斤斤计较的人,难以行持中道,是无法与之相应而契入的。

Handsome轻心 (作者) 回复美莉娅姆

good !

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