一、提问区
之前学的入定的法门是观嘴唇以上鼻子以下那地方呼吸经过的感觉，试了好几次，一点感觉都没有，而且心思很容易杂乱，请问像我这样学什么什么样入定法门合适，只要有用，佛、道、西方都不忌。
本来是想大家推荐一些入定的方法，所以提的问题是有什么打坐方法快速入定，但是很多人都纠结于快速这个词，所以修改了问题
二、正文区
有。
日常生活，只要磨练出“语、默、动、静”中也保持“不乱”。
亦即是《金刚经》所讲的“应无所住而生其心”，做到这样，每一秒都是定，根本无分“出、入”啊！
天下无免費午餐，必须一步一脚印，佛法所说的定，并非不思不想、呆呆滞滞的坐着，而是“禅心而活”。
阁下所指的“定”，其实只是“精神统一”的表现，完全跟“佛法的定”无关。
三、评论区
学习了，再请教一下什么是“禅心而活“？
Handsome轻心 (作者) 回复Cliff
《六祖坛经》清楚有解说。
好的，多谢多谢
江先生 (提问者)
我知道不是不思不想的坐着，可是什么事都是万丈高楼平地起，禅心而活是以后的事，我现在就想修定
Handsome轻心 (作者) 回复江先生 (提问者)
阁下所問的“不是定”，只是“精神统一”，想用最快速度进入精神统一的状态而已。
Handsome轻心 (作者) 回复江先生 (提问者)
没有最好方法，只有最适合自己的方法，方法平等，适合为佳，必须找出最适合自己的方法。建议正式在现实中去拜师。
Handsome轻心 (作者) 回复江先生 (提问者)
建议现实中找老师去学，千万勿任意听取网上所教的静坐方法，这决定是一件常危险的事，稍有偏离，容易招致精神错乱，甚至灵界干扰，这就所谓走火入魔。
所以论坛上有责任的人，涉及静坐细节的表达，都会点到即止。
现只轻轻表达一两句，例如可借助“呼吸、声音、图像、舌头，坐姿等等”…..作为切入点，都可使人马上进入安寜的状态。
古来至今，世界各地所传承下来的静坐方法五花百门，各有千秋，但总离不开至少运用一种“感官”以疏导我们的注意力，当中可以是“视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、感觉”任何一个，透过感官功能，将心灵注意聚焦一个点上～“摄心”。
如果能将所有注意力全神贯注于一个神经传导路径～“专注于一”，长期紧张的心智负荷便得到释放，我们便能感到平静、安宁，重新回到平衡。
