一、提问区
不久前皈依了，但是精神心理疾病加重了，总是害怕自己做了什么错事，会对佛菩萨不敬或亵渎玷污，会下地狱，还有其他的一些担心，总之就是害怕没做好什么，或者做了什么会下地狱。心里非常恐惧。白天担心害怕，晚上半夜起来，又开始担心，都睡不着了。唉！
我也知道地狱不一定有，但是万一有呢？
现在我对于这个心结根本无法思维，我平时就是这样，遇到我在意的事情，就想不下去，脑中一片空白。
我不知道我怎么了，以前念地藏经好好的，现在看了里面对地狱的描写，怎么就那么恐惧紧张呢？
我还害怕自己堕入三恶道……
二、正文区
《地藏经》其实是说“万法唯心”之理，教人行使“无相布施”，以达到“离相”，并非说天堂、地狱的故事，以文解义，三世佛冤！
食肉，下地狱。
努力赚钱，下地狱。
拍拖亲密，下地狱。
自我解决性欲，下地狱。
结婚后性器官以外接触，下地狱。
绮梦，下地狱。
赞美，下地狱。
饮酒，下地狱。
吸烟，下地狱。
饮水，水中有微生物，下地狱。
其实做人分分秒秒都下地狱！
结果……
拣饮择食，贪心食素，下地狱。
事业一事无成，做社会寄生虫，下地狱。
无伴终老、孤独一生自慰，下地狱。
口不择言，下地狱。
不饮酒、不吸烟，却无理智面对人生，下地狱。
饮水、行路，人生提心吊胆，分分秒秒都活在人间地狱！
要想做“佛”，先学好做“好人”，那如何才是好人？
1）我好、你不好？不该做。
2）我不好、你好？可做也可不做，随缘地做。
3）我不好、你不好？一定不能做。
4）我好、你好、大家好，尽心地做，这就圆满。
一切能够令自己培养“慈悲心”及“智慧”的行为都可以去做，前提是必须秉持“你好、我好、大家好”什么都可以做！
如果自己快乐，没有使别人痛苦，当然可以做。否则，难道要自己痛苦才对吗？修行要自己痛苦，我就不修了。
佛陀教人离苦得乐，修行就要越来越快乐，从来无叫人去受苦。
“观受是苦”这句话，只是告诉人生好易有苦，要尽快从执着中脱离痛苦，好好觉察醒悟，不要执迷不悟，目的就是教人从“痛苦中出离”。
迷信者却偏偏使自己从“快乐中出离”，故此，很多佛教徒大部份苦口苦面，这就是邪见源头。
修行不能自虐，亦不能无情，能帮的尽心去帮。帮谁？帮自己、帮别人，自利利他，随缘而尽心，尽心后随缘，让阁下存在成为身边利益，好好做个自在快乐好人，不再被际遇所缚，这是修行的最重要第一步，学做好人！
如果永远把佛法跟地狱、放生、禁欲、拣饮择食、念经扯上关系，建议勿再接触任何有关佛字的东西，否则须看精神科，这是一种病，必须及早就医。
P.S 怪不得佛教徒一直被视为精神病人，因为这种思想此刻已经身在地狱！
三、评论区
Handsome轻心(作者)
佛经是2500年前释迦牟尼的演讲记录，最后化成文字。现代人无情白事将一篇讲稿去读，竟然说有功德？
谁知道必须明白经文的内涵，然后将来内涵落实于日常，那个功用、德行才能生起！
我发觉现今佛教徒，已经沦落到迷信的地步！究竟醒未？我10岁已经读《地藏经》！！！
不能再赞同了，点明了当下人学佛的误区。感恩！
哈哈
Handsome轻心 (作者)
六祖坛经：“不识本心，学法无益”这说话，非常适合刚才的女士看，佛法是心地法门，离心说道，曰：“外道”。
修行就是为“识自本心，见自本性”，一切功法只是为“离相、破执”，如今有人却走去研究“别人功法”，与自己何干？
难道我要将“个人修行法门～（药）”公诸于世？我的病跟别人有关吗？这样只会浪费光阴啊！
Handsome轻心 (作者)
佛经是2500年前释迦牟尼的演讲记录，最后化成文字，现代人現将一篇讲稿去读，竟然说有功德？谁知道必须明白经文的内涵，然后将来内涵落实于日常，那个功用、德行才能生起！
黄巨元回复Handsome轻心 (作者)
我经常读诵地藏经 但是想问您一下 都说读地藏经消除业障，而且也有利益冤亲债主和众生的功效。要是您这么一说好像他只是一份简单的演讲稿 那读诵他还有什么用处呢？
Handsome轻心 (作者) 回复黄巨元
读出来为了理解经文，再跟着内容去做人，才有功德。
黄巨元回复Handsome轻心 (作者)
那我能不能这么理解，也就是说单纯的读诵( 就像复读机一样 )是没有半点好处的。如果真想自身得利益、消除业障、利益冤亲债主和众生还是得从自身得实践上来，演讲稿（例如《地藏经》）只是一本书而已，他在教我们怎么做。
。。。我原来都是在迷信佛教 /(ㄒoㄒ)/~~
Handsome轻心 (作者) 回复黄巨元
如是。
Handsome轻心 (作者) 回复黄巨元
1400多年前的唐代僧人去翻译古印度的梵文，翻译出“翻译者”的理解的部份而已，再成为唐朝民间文化所能理解的文字，现在2016年要理解2500年前的古印度文字，根本已经面目全非，甚至啼笑皆非。
《六祖坛经》，是近代中国和尚释慧能，得到释迦牟尼佛的清静法脉传承之下，而说出的讲座，是为中国人以说佛法，其实佛法只有一，没二，所以叫不二法门。
但由于中国人必须要中国人传法才最易相应，故此，《六祖坛经》是中国人的根。
其次，这个经文其实已经说尽了佛法核心，这个经文基本上已经可以修一生的，但《金刚经》里面的法理是进修版，所以明白坛经之后。必须学习金刚经。
“六祖慧能法师”其原借为中国之“河北省涿县人”，弟子将其所开悟出来之法理写成文字，世人称之为“六祖法宝坛经”，文字简洁易明，实为“般若入门”，佛法心要的重要开示，中国人之福缘也。
昔日“中国禅宗五祖弘忍法师”深夜用“金刚经”向“慧能法师”传法及印证，“慧能法师”最终成为“禅宗第六代祖师”，祂是拥有“清静传承法脉”之开悟大成就者，亦即代表“拥有”昔日佛陀在“灵鹫山”作出“拈花微笑”时，而对此“得传心印”的主角，成为“禅宗”的首位祖师“大迦叶尊者”的传承法脉。
建议中国人先从《六祖坛经》入手，就会知道佛法是什么一回事。
东靖回复Handsome轻心 (作者)
轻心哥，说得太好了。就前些时我都无意间看到某人公开、发向全世界的“慧语”。摘之：知识分子读经千万不要去明白、别去想它是什么意思！只管读自然就得定了，否则你生了分别心，你完了。
中心意思就是这个。唉，最要亲命的是、这样的言论之主人、居然无数的人追随（甚至包括很多自谓闭门专念几十年的）、当其神一般的信仰膜拜！大众何辜之？当时网友无心发给我见到的瞬间、用出离愤怒根本形容不了我当时的心情。
我也对只专修文字，而不思考。这样的论调不以为然，只有通过思考，方能领悟佛之精髓，并去做。
谢谢
第三次来看。收藏了。随喜赞叹！
