一、提问区
恳求杳然师兄不要谤法
二、正文区
“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若”后面全部有“波罗蜜多paramita”四字，研究一下为什么波罗蜜多，答案呼之欲出，必须用波罗密多去持戒，否质根本沾不上佛法戒侓可言。
恕我直言，题主既已对《六祖坛经》有雏形，如果再于知乎再问“持戒”这个问题，恐怕会令阁下感到落差，因为《坛经》是名副其实的大乘佛法，读者看完问题之后会得到两种反应：
一、答非所问。因为阁下如果看过《六祖坛经》，必知道什么叫「般若波罗蜜多」，但是阁下认为这个知乎的读者可如何回应？因为九成民间信仰不知道什么叫般若。
二、某个派别不会认同大乘佛法，题主会知道是什么派别的，可能会引起纷争。
- 故此，现在笔者刻意说出话，目的是引出懂得般若的人走出来说话，因民间信仰并不是佛法。
- 其次，亦刻意埋下伏线，令某派别极端分子，免起无谓争议。因为起争端的是人，不是派别本身。
好了，现在说了这番话，有缘份的读者，可以重新了解一下究竟佛法的“尸罗波罗蜜多”是什么？
如果没有了paramita ，其实等同任何善良宗教都一样没有分别，波罗蜜多究竟是什么，只要一搞清楚这四个字，答案呼之欲出。
世上其他宗教都有十戒，如果严守一套特定准则就代表佛法的话，那岂不是每个宗教一样？岂有此理？
说完。
P.S 尸罗波罗密多sila paramita ，现代语叫“离相的戒”，明白什么叫波罗蜜多，自然会知道怎样做了。
三、评论区
持戒不是持死戒，必须要为自己的“执着的心”起戒。
Handsome轻心 (作者) 回复Aloka
如果没有了paramita ，其实等同任何善良宗教都一样没有分别，波罗蜜多究竟是什么，只要一搞清楚这四个字，答案呼之欲出。
世上其他宗教都有十戒，如果严守一套特定准则就代表佛法的话，那不岂不是每个宗教一样？岂有此理？
题主所举得种种列子，只能说是人没有能够用般若智慧去受戒，而是读死经守死戒，不懂持戒的内涵。戒因执而有这个道理，受戒的有几个明的？
执着什么，便应戒什么
说的对，不着于相。见诸法皆空
冒昧请教，搜了尸波罗密多并没有看到什么解释，有相关经典可以去看嘛？ 另外一直对持戒的心情有些矛盾，一方面向往智慧，一方面又想要自由/享乐。偶尔喝一点点酒好像并没有什么事呀，是开心的事情。为什么一定要戒呢，我不贪着，可是我仿佛失去了一点权利和自由。有位先生说学佛不持戒只是行为艺术，真的是这样么？ 如果我做每一样事情飞机大炮对着我都问心无愧（本着慈悲心，至少我是这样要求自己的），可是我偶尔一个月喝一瓶啤酒，这一切都没有意义了么？
恕我愚钝，冒昧请教哈。
Handsome轻心 (作者) 回复Frankenstein
搜了尸波罗密多并没有看到什么解释，有相关经典可以去看嘛？
应该分开两组字去解释：
一、先你要查出什么叫尸罗？
二、再要查出什么叫波罗蜜多？
我们了解的经文全都是一些零碎的片段，故此必须要找出过来人去传授，这个传授人就是我们世人所称的“师傅”，亦即是说我有师傅的，来自禅宗法脉传承。
至于如果你想直接了解什么叫般若波罗蜜多，你直接可以去查阅《六祖坛经》。
三、向往智慧、自由、享乐，不能调整持戒吗？
根据《在家五戒》的巴利文记载：
Sura-meraya-majja-pamadatthana veramani sikkhapadam samadiyami
意思是：“我受持离放逸之因的诸酒类学处”～（戒为了放逸享乐而饮酒）。
阁下有放逸享乐吗？
难道我要令人生难受才是正确，修行不是为了离苦得乐吗？
听得明我说什么吗？戒的意义在于“放逸及伤害”。
如果没有放逸及伤害，戒什么？
你想有什么领域放逸了是不会构成伤害？
持戒的意义是针对自心执着啊！并非外界的人事物本身。
Handsome轻心 (作者) 回复Frankenstein
满足他人性欲算不算一种布施？ – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/4087.html
Frankenstein回复Handsome轻心 (作者)
谢谢您！看了您的回答心生感动甚至有点想哭。”执心不除，尘不可出。” 似乎我也是依文不依义了。我会好好参详的, 谢谢善知识，愿吉祥如意。
感恩师兄布施【持戒真实义】
写下自己的读后感：
1.医生开出药方，是给病人治病的。
2.病人的病情不同，医生就会开出很多不同的药方。
3.了解自己的病，对症用药才有效。
4.假如没有病，为何要执着于药方？
执就是病～戒就是药。
如果我不饮酒，戒酒对我有何难度？
如果我贪吃甜品，对甜品欲罢不能～
我就不是需要酒戒，而是甜品戒咯。
观自己的心，为自己的执着起戒！
