一、提问区
是這樣的，我在打算自己加持藥師咒水時，又剛好在網上看到了元音老人所教的藥師咒及其相應的手印結法。我唸完咒以後又看到弘一法師說不可擅結手印云云，需要傳承。所以，我這麼結手印當真不好嗎？在網上看阿闍黎所教可否亦可作為“傳承”的一種。
我本無意學習密宗，只是想加持藥師咒水而已。
二、正文区
谢邀。
按阁下的情况而言，須找拥有清静传承密法的人，亲身教授手印及密咒，否则易生偏颇。
一、弘一法师的意思，是弘一法师的内心，笔者不愿意推测、亦无法推测。
二、以下说话是笔者所获得的亲身传承，代表着笔者的内心。
- 印契，站“经络”系统而言，双手“十指维系三阴三阳经络”，联系“身体脏腑”。
- 印契，站“微细身”而言，十指均有“脉轮”，有灵脉维系，可以天人沟通。故此，结不同手印均对“身、心”产生不同影响、效果，其中情况只有通过亲身实证去体验。
- 印契之根本“心法”是本尊从智慧心自然流出，可以“破执开慧”达到“天人合一”境界，内中含藏极深“金刚界心法”，成就“圆满佛身的原理”，不是凡夫所能领会，多说无益，徒然谤法。
因此，如法修持真言、破执開慧便是，自然水到渠成。重点是，手印、密咒，必须一丝不苟，完全如法，如果未获得真正的清静传承，容易引起反效果，不能任意在网上看图、胡乱学习手印密咒。
真正的罪只是「执着的心」，导致产生「执着的言行」，结果是烦恼下场，并非受到什么惩罚，此乃危言耸听。
手印mudra、陀罗尼dharani 乃由佛菩萨的“三昧耶samaya ”所流露出来的秘法，目的是开显“般若波罗蜜多”，开脉解结，契入佛智，并非任何人的独家代理，重点是获得真正的清静传承。
《传承》
- “传承”，就是“传授与承受”之意，必须“双向配合”，而“心”就是指所传之法其实“无形无相”，无法凭现世“度、量、衡”来表达，离一切“文字、声音、表象”的，所以叫“密”。
佛法上传承真义只是踏实的引导，将如来教法栽种在人心识里，这是“传授”。
人心将如来教法激发了自身本能，救助自己，这是“承受”。
简言之就是“传授”与“承受”之意，曰：“传承”。
中土禅宗第六代祖师《释慧能》法师说：
“佛佛唯传本体，师师密付本心”。
现代大意指：“诸佛都只是教人见自本性，而诸师都是教人以明白“心”作为切入点来领悟”
《灌顶》
“灌顶”是古时继成皇位加冕之仪式已有，世间有许多解释，例如古时印度皇朝将皇权交付下一代君主时，就会行一个“灌顶仪式”，象征“权力转移”，跟“佛法灌顶”意义相似。
佛法上交付的不是权力，而是交付修行之“般若及三密”之修持诀窍，而最重要的就是“般若波罗蜜多prajna paramita ”。
《加持》
佛陀如何教，人就如何做，这才是“如法”，借有相法，入无相境，“念佛、持咒、诵经”并不是教人“祈福、庇佑、破灾难”，而是来认识自己，破除自心无明与执着，开显本有之大智慧～“般若”的深层意义。
佛法之“加持”的真实义就是；
外在“加予”力量。
内在“把持”力量。如此才构成“加持”，所谓力量其实是一种智慧讯息。
真正的“传承、灌顶、加持”，并非指特定某人拿一壶水在人头上洒，完全不是任何场合、仪式、人物的形式上主义。特别一提，密法从来也并不是西藏独家代理，社会人士经常把西藏挂钩，这是迷信。“密”是代表“不会任意公开、难以解释”的内涵之意，希望以上文字为阁下带来启发，共勉。
三、评论区
Manfred (提问者)
那么弘一法师所言是什么意思呢？感谢轻心兄。
Handsome轻心 (作者) 回复Manfred (提问者)
一、弘一法師的意思，是弘一法師的內心，筆者不願意推測。
二、以下說話是筆者所獲得的傳承，代表著筆者的內心。
印契，站“经络”系统而言，双手“十指维系三阴三阳经络”，联系“身体脏腑”。
站“微细身”而言，十指均有“脉轮”，有灵脉维系，可以天人沟通。
故此，结不同手印均对“身、心”产生不同影响、效果，其中情况只有通过亲身实证去体验。
印契之根本“心法”是本尊从智慧心自然流出，可以“破执开慧”达到“天人合一”境界，内中含藏极深“金刚界心法”，成就“圆满佛身的原理”，不是凡夫所能领会，多说无益，徒然谤法。
因此，只需如法修持真言、破执開慧便是，自然水到渠成。
重点是，手印、密咒，必须一丝不苟，完全如法，如果未获得真正的清静传承，容易引起反效果，不能任意在网上看图、胡乱学习手印反密咒。
真正的罪只是「执着的心」，导致产生「执着的言行」，结果是烦恼下场，并非受到什么惩罚，此乃危言耸听。
手印mudra、陀罗尼dharani 乃由佛菩萨的“三昧耶samaya ”所流露出来的秘法，目的是开显“般若波罗蜜多”，开脉解结，契入佛智，并非任何人的独家代理，重点是获得真正的清静传承。
所谓的“传承”，就是“传授与承受”之意，必须“双向配合”，而“心”就是指所传之法其实“无形无相”，无法凭现世“度、量、衡”来表达，离一切“文字、声音、表象”的，所以叫“密”。
佛法上传承真义只是踏实的引导，将如来教法栽种在人心识里，这是“传授”。
人心将如来教法激发了自身本能，救助自己，这是“承受”。
簡言之就是「傳授」與「承受」之意，曰：「傳承」。
中土禅宗第六代祖师《释慧能》法师说：“佛佛唯传本体，师师密付本心”。
现代大意指：“诸佛都只是教人见自本性，而诸师都是教人以明白“心”作为切入点来领悟”
Handsome轻心 (作者) 回复Manfred (提问者)
《灌顶》：
“灌顶”是古时继成皇位加冕之仪式已有，世间有许多解释，例如古时印度皇朝将皇权交付下一代君主时，就会行一个“灌顶仪式”，象征“权力转移”，跟“佛法灌顶”意义相似。
但佛法上交付的不是权力，而是交付修行之“般若及三密”之修持诀窍，而最重要的就是“般若波罗蜜多prajna paramita ”。
Handsome轻心 (作者) 回复Manfred (提问者)
《加持》：
佛陀如何教，人就如何做，这才是“如法”，借有相法，入无相境，“念佛、持咒、诵经”并不是教人“祈福、庇佑、破灾难”，而是来认识自己，破除自心无明与执着，开显本有之大智慧～“般若”的深层意义。
佛法之“加持”的真实义就是:
外在“加予”力量。
内在“把持”力量。
如此才构成“加持”，所谓力量其实是一种智慧讯息。
真正的“传承、灌顶、加持”，并非指特定某人拿一壶水在人头上洒，完全不是任何场合、仪式、人物的形式上主义。
特别一提，密法从来都并不是西藏独家代理，社会人士经常都把西藏挂钩，这是迷信。
“密”是代表“不会任意公开、难以解释”的内涵之意，希望以上文字为阁下带来启发，共勉。
Manfred (提问者)
感谢轻心兄的详细回答，感谢，感谢！
Handsome轻心 (作者) 回复Manfred (提问者)
不过题外话，所谓密宗只是一个名字，难道要将所有的密室全部学习，才称得上是学习密宗吗？
结印、持咒，本就属于“密法”，所有真言密咒是否可以产生力量，首先要对佛法具足正见，否则难以有效果。
一个如法的手印、密咒，会马上见效，是在几秒钟的事，这是题外話的分享了。
Manfred (提问者) 回复Handsome轻心 (作者)
咒的话必須要以梵音來唸才有效嗎？
Handsome轻心 (作者) 回复Manfred (提问者)
是。咒语这个领域，我做了20年实验。
难道你仍然不明白我过去文章说什么吗？
Manfred (提问者) 回复Handsome轻心 (作者)
我就是再確認下。
Handsome轻心 (作者) 回复Manfred (提问者)
现在知道什么叫“加持、传承、灌顶”未？结印的时候只有有一只手指错误，马上失去效果，如法的结印，大放光明！
Manfred (提问者) 回复Handsome轻心 (作者)
他力加予，我來把持，是名“加持”；
他所傳授，我來秉承，是名“傳承”；
灌頂和“傳承”之意很相似啊。
Manfred (提问者) 回复Handsome轻心 (作者)
“灌頂”為表(儀式)，“傳承”為裡(實際內容)，可以這麼理解嗎？
Manfred (提问者) 回复Handsome轻心 (作者)
此三者都有一組“施—受”關係。
Handsome轻心 (作者) 回复Manfred (提问者)
是。
Manfred (提问者) 回复Handsome轻心 (作者)
唔該晒！
感谢轻心分享~
Handsome轻心 (作者) 回复静若水
今後面对好为人师、不长进、好胜心重、侮辱的人。千万不要还击、不要骂、不要指正、不要引导、不要责怪、由他自生自灭、自叹自唱，让他乐在其中，断绝一切沟通，因为这些人只会浪费别人时间，而这些人的存在只会为社会带来负担，远离便是。
否则只会令社会人士对佛教更加反感，无论对方如何侮辱及诋毁你，都要保持远离，他们根本就不是善男信女，表面上说信佛，只是他们的面具，不要掉进圈套，必须谨记。
每天看轻心大哥的回答，都是一场精神的洗礼和心智的升华～
Handsome轻心 (作者) 回复完全
现在知道什么叫“加持、传承、灌顶”未？结印的时候只有有一只手指错误，马上失去效果，如法的结印，大放光明！
佛法上传承真义只是踏实的引导，将如来教法栽种在人心识里，这是“传授”。人心将如来教法激发了自身本能，救助自己，这是“承受”。合十顶礼
“真正的罪只是「执着的心」，导致产生「执着的言行」，结果是烦恼下场，并非受到什么惩罚，此乃危言耸听。”感恩
同意，虽不是密宗弟子，但是十指连心，这不是一个层面的事情。在没有专业老师的引导下不应该随便结印。个人观点，仅供参考
