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三昧，梵音叫“三摩地samadhi”，意即“心灵安住某种智慧而稳定不动的状态”，并不代表必定“安住佛智”。
泛指于精神安住并集中统一的状态，亦即是说三摩地并非必定跟佛法有关系。
勿局限任何能够促使进入“三摩地”的方式，勿将三昧“神格化”，因为人人都可以做到，重点在于“放鬏、放空、放下”，静坐只是最广为人知的其中普遍的方式，所谓“精神统一”就属于“定力”领域。
佛法所指的“定”，就是安住于稳定、不被干扰的精神状态，此状态并非打坐呆呆不动，而能够呈現于“语、默、动、静”也处于不受感知而攀附的平稳狀態。
评论区
能够静心集中投入到每件事，无论行走坐卧，都是“定”。静心，放下，即可“离相”，不攀附滞留任何观点，不被任何观点事情所影响，困扰。
Handsome轻心 (作者) 回复无公害小姐alice
能够静心集中投入到每件事，无论行走坐卧，都只是“定”，简单说，一般人只是做到Concentrate。
只有不滞留于任何感知，即是“离相”。
不攀附滞留任何观点、立场，才是佛法的“三摩地”，这个情况叫apratisthita laksana 离相。
无公害小姐alice回复Handsome轻心 (作者)
是不是可以这样理解，身边一些“学霸”能做到时刻集中，集中注意力去学习，不受外界影响波动，集中精力去完成工作目标。外界评价、环境改变、情感纠葛都无法影响他们。这样他们只是“定”“集中”，未必“离相”，对吗
般若Prajna回复Handsome轻心 (作者)
想到了区别定和离相的事例。举例，我拿到了一本小说，阅读的过程中我很投入很集中，但是我会被书里的剧情而牵动自己的心弦，或哭或笑，此种情况是定，不是离相。离相是即使阅读，剧情看的清清楚楚明明白白，但也不被剧情牵引或哭或笑，不会因剧情产生种种观点，就像投影机，放完电影，但是无任何痕迹留下。离相的心，就是投影机的状态，剧情清楚明了，但是过后无一物留下。不知理解是否正确？
Handsome轻心 (作者) 回复般若Prajna
不要过分复杂……
一、一心一意做一件事，全神贯注，不被干扰叫“定”，英文叫 concentrate。
二、感知际遇而不滞留，这个是佛法的三摩地samandhi。
离相的状态是处于任何情景，做该做的事，但是不会滞留。
