一、提问区
我卧室里的柜子里有佛经和佛像，我平时有手淫习惯这样，请问严重吗？
我卧室里有佛经和佛像，家里人不信佛只能将就放在卧室的衣柜顶上其中一格离床有几米远有木板隔住的！平时做功课才拿出来，不用时都是藏在那里，我平时睡觉有时也会在床上自慰请问这样会不会有罪过啊？会不会比一般的邪淫严重或者犯伽蓝内恣行淫欲？我是学佛不久的人手淫习气还难以戒除。。
二、正文区
假设一：如果此刻不知道佛是谁？
分享回应：佛在像中，建议不放床边，将佛像储存好，不要在圣像附近自慰。
假设二：如果此刻已知道佛是谁？
分享回应：佛已不在像，佛在心中。这个提问已经可以拆除，自有取舍。
中土禅宗第六代祖师《释慧能》法师说：“佛佛唯传本体，师师密付本心”。
意指：“诸佛都只是教人见自本性，而诸师都是心印心方式来传授”，而所谓的“传承”，就是“传授与承受”之意，必须“双向配合”，而“心印心”就是指所传之法其实“无形无相”，无法凭现世“度、量、衡”来表达。
若能将如来的言教、身教去承受，依教奉行，这一天才是“传承”的正式接通法流，就代表知道佛是谁。
必须知道，佛法从来都没有叫人去“做什么、不做什么”，佛陀所说的一切法，只是教人“识自本心，见自本性”，再无其他，更遑论告诉人应该在佛像前、后、左、右去做什么，如果用一片真诚的心，也不妨在佛像前打够七个后空翻，功德无量。
经常把佛法跟禁欲挂钩的人、彻底禁欲的人，请同时大发慈悲，千万不要再扯佛教下水，佛陀是无辜的。佛陀说法49年说过很多道理，不要再将佛法课题局限在禁欲好吗？
否则，这样会令“如来正法”扯进谷底，令人感觉太肤浅、不合逻辑、亦不近人情世故，佛陀所说的“止息贪欲”，内涵是教人把那个“着相”之心降伏，最终要成为自心的“主人翁”，这过程叫“降伏其心”。
并非跟人去“研究、划分”什么方法解决高潮才是皇道，“阴道交、口交、肛交、手交、脚交、吹气公仔、跳蛋、假阳具、公开打野战”，甚至“奸尸”等等，以上只是应机应缘的比喻，以上的手段根本沒有高低，只是教人勿迷恋任何体验而不能自拔，即是“举例”而已，凡事过度，必出事端，就叫“淫”，好好研究佛法究竟核心说什么好吗？不要再天天跟性器官过不去，人就是从勃起的状态而来，明吗？
面对纠结、口不对心、言行不一的健康人仕，以上的文字才是真正的“戒为良药”，长痛不如短痛，否则，直接将性器官部位切除，醒啦！善哉善哉…..
能礼所礼性空寂，感应道交难思议，
我此道场如帝珠，诸佛菩萨影现中，
我身影现如来前，头面接足皈命礼。
三、评论区
若能将如来的言教、身教去承受，依教奉行，这一天才是“传承”的正式接通法流，就代表知道佛是谁。
说的太好了，我们学佛是学习佛陀的智慧，言教，身教去依教奉行！并不是一味的曲解佛意，佛陀从来没让世人做什么，不做什么！
善哉！妙哉！佛陀不是教我们做什么不做什么，不在形式上团团转。不是整天纠结这个那个～识自本心，自有取舍。如果心里有佛，知道什么是佛，自然知道该怎么做了。学佛人先要有正见，否则始终在表象～不能入道。
世人皈依三宝，忆念佛陀言教，追随佛陀教诲，开显智慧，认识本心。
文末的偈子听忏云老法师讲过
此是正解，不识本心，学法无益。
智慧的回答！应该要问自己佛在哪里?若认为佛在像，理应以恭敬心对佛像，若能明白佛在心，自会懂得该如何做了。若能将如来的言教、身教去承受，依教奉行，这一天才是“传承”的正式接通法流，就代表知道佛是谁。
图是什么意思？
对应文中所说的在佛像前打够七个后空翻。
Handsome轻心 (作者) 回复Anthony
佛，梵音叫“buddha”，意译为“觉”，觉是精神界的事，无形无相，只存在心。文章回应借幽默手法表达，代表人甚至可对佛像打后空翻来对佛菩萨的尊重，不存在形式上，礼拜佛像目的是礼拜出人的佛心，这是一个唤醒手段。
口中“念”佛是一个工具，目的是“念”佛，“忆念”佛什么？念者，忆念之意，忆念什么？忆念佛。
念者；“记忆、注意、保持、忆念”之意，忆念什么？忆念“觉醒”。
睹物思人，看见庄严的圣像，令人回忆起佛菩萨的言教、身教，这个程叫“忆念觉”。
念佛，梵文是buddha anu-smrti即是“忆念佛”，是忆念佛的智慧、言教、身教，然后学习效法。现代部分人不明其意，贪求方便，于是将“念”佛曲解成“念”佛，此乃谤佛谤经。
昔印度文化中“头部”为最“殊胜”，“脚部”最为“下贱”，用最“殊胜之头”顶礼最为“下贱之脚”，名为“头面顶礼接足法”，又称“五头投地”，用此仪式将身体礼拜佛菩萨之“像”，确是可得“有限福德”，但若不明“心法内涵”，这种礼拜也仍沦为一种“表面仪式”而已。
【观无量寿佛经】云：“诸佛如来是法界身，遍入一切众生心想中”。
意指：“如来真身是遍满一切时空，存于众生起心动念之中”。
众生如应把“如来教法栽种在我们心识里”，并于“语、默、动、静”中，透过“行为”表现出来，才是“礼拜如来”。
佛是谁？佛是“觉”，故此，凡是思维常在调炼“觉醒状态”，就代表已在“念觉”，中国人译作“念佛”，重点尽在理解佛陀所教的道理，依教奉行，这个是真正礼拜、真正归命，个状态就是中国人耳熟能详的两个字“namo~南无”也，并非教人向泥塑雕像“三跪九叩、五体投地”来代表拜佛，只代表不明佛理。
Aloka回复Handsome轻心 (作者)
正知正见正解，感恩您的布施。
Anthony回复Handsome轻心 (作者)
谢开示！
这回答太妙了，佛佛唯传本体，师师密付本心，不是要你在表相上打转，作为人要有智慧和修行的平常心，不能落入极端。
