1）什么叫佛法修为？

2）我们可以观察别人佛法修为出来吗？

3）自己“无”佛法修为，又怎可以观察别人有佛法修为？

4）自己“有”佛法修为，又会去观察别人的佛法修为？

5）如果假设以上是用“佛法修为”作基准，如此一来，以上问题马上不成立，因为佛法修为是“破四相”，根本不会于表面上左批右判。研究礼貌、研究修为，已经是彻底“着相”的行径，完全违背佛法核心。

佛法是离一切相，破尽一切观念，现在题主所说的“礼貌”，只是人心主观道德执着观念而创造出来的玩意，叫“相”。

执取“礼貌、不礼貌”之观念，属于执取两边之见，属于“外道”，完全跟佛法无关。

由感知而来的都叫“相”，只是一份感觉，而这份感觉人人不同，佛法不会教人去研究自心幻想出来的感觉，因为佛法就是要破尽这个执着的感觉。

“prajna~般若”破尽“二元对立”种种观念，不存在世间任何道德标准，《般若波罗蜜多心经》内每一个“不”字就是说实相，教人“不要滞留”表象二元对立，万法唯心，森罗万象的千差万别，都只是自心创造出来的幻影。

佛法就是般若，不明白般若，沾不上佛门。

P.S 这个话题出现在佛法论坛，却暂未接上佛法核心，真正佛法有修为的人最基本必掌握了“离相”的内涵，以上说话并非来自个人创作，而是全部来自《金刚经》内涵，有兴趣者可自行参研。

《佛教叫不二法门吗？原因何在？》
佛教叫不二法门吗？原因何在？ – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/3321.html