一、提问区
(注:题主的网传佛教并非出于贬义，而是客观描述。本来不具褒贬情感的词语，如果被一些人默认贬义了，一定不是别人而就是每一位网传们给别人留下的不良印象，当然自己最有不可推卸的责任。而且想必能传播思想的各位一定造诣很高没有分别心，这个称呼是为了关键词好识别，直观简洁，如有冒犯还请海涵)
出于社会主义核心价值观的要求，题主不带任何感情色彩描述。
题主学问浅薄，见知乎不少佛教徒孜孜不倦地答题普及各种知识，只是内容颇为驳杂，亦无循序渐进的体系，想必不仅题主，人多人也无所适从。毕竟很多人成百上千地回答，却没说自己思想的核心和传承宗派。
所以冒昧请教长期在此答题的诸位所学宗派，寺庙或传承(如果愿意分享)，自己理解的自己宗派的特点(相比其他，这个很多很乱)，皈依的时间，学习的经典，所做的功课，自己为什么学佛，为何在此科普，学佛的收获，等等心得，乃至自己学历或者所在领域，佛教和自己所学所研究的东西的联系(方便大家主观臆断，如涉及隐私请忽略)，以及学佛想达成的小目标，乃至介绍自己所在寺庙，亦无不可。
望大家认真答之，方便来人取舍判断，不要言之无物，不要言之无物，不要言之无物，以宗门不许谈境界，好汉不问出处等等抖机灵卖乖敷衍。
说到网传，想知道大家来此的动机，专长，看法，和能给予来人的帮助，自己对佛法的理解，以及对网传和信众(请不要针对个人)的看法，认为自己和网传需要改进的地方。
既然题目问自己，还望大家实名答，非本人还望不要在此题挂人，做个小小的自我介绍就好，不必要讨论别人过失，这也是题目问自己的原因，哪怕自吹自擂也胜过互相攻讦。
希望大家和平共处。
若有匿名攻击者，以及佛油，带坏节奏的，当群起而讨之，希望诸位明鉴
二、正文区
谢题主隆恩，此问题找我分享确适合。
上座有“南传”佛法。
中国有“北传”佛法。
西藏有“藏传”佛法。
现代有“误传”佛法。
《注：笔者把“误解而来再传播的法”，叫“误传佛法”。》
历史记载，佛法来源地源于印度，已够神圣吧，但此刻印度却沦为“强奸之都”。
先撇除2500年前的遥远时代，先得谈论现代，据世界报告统计，直至2017年为止，在印度对女性来说，是旅游最危险的国家，更是强奸非礼罪案之首，印度每3分钟起针对女性的就有“暴力犯罪”，每隔22分钟就会发生一次“强奸案”。其中更以城市“新德里”最恐怖，平均每18小时发生一次强奸案，被冠以世上“强奸之都”之名。
北京有清华大学。
美国有哈佛大学。
以上大学毕业出来学生，就已经算是一个“传承”，但如果以上大学的毕业生踏入社会后犯罪，难道就可以将责任推卸给大学吗？
连传承之圣地也可变得面目全非，此刻题主却去研究什么渠道“传承”，如此讨论会有意义吗？根本是隔靴搔痒，完全找不出核心所在，明白以上道理，就知根本不是什么传递方式的问题，说到底，只是“人心”出了问题，千万不要站错位置。
本人不是佛教徒，因此我必须跟现时的佛教圈划分开。
但我只想反问两个问题……
未有佛法前的人修什么法？
未有佛经前的人诵什么经？
2500多年前，释迦牟尼佛说了45年的一段段言教讲座，被后世人化成文字记录，叫“经sutra”。
据文献记载《佛经》是来自“梵文及巴利文”，如果记录“梵文及巴利文”的人失误、听错、曲解，亦即是梵文及巴利文所记载的文字记录都可能会出错，现在再把《佛经》被翻译成地球不同国家的文字。
1400多年前的唐代僧人去翻译古印度的“梵文及巴利文”，翻译出“翻译者所理解”的部份，再成为唐朝民间文化所能理解的文字，现在2017年要理解2500年前的古印度文字，阁下认为有否存在问题呢？
可以肯定的，就是现代所接触的佛经的文字只是凌碎片段，并不是一个完整佛法内容，如果单凭一些片言只语的文字就视为金科玉律，建议就勿再接触佛教，因为将会令人神憎鬼厌，一世倒楣。
昔日悉达多由于认为自虐就可成道，结果走进苦行林自残身体，不经不觉自残六年，冷了不穿衣，饿了不吃食物，累了不睡觉，结果皮包骨，仍未能成道。
因缘际会听见有人弹琴唱歌说：“弦不能太松，也不能太紧，必须适中。”悉达多马上如梦初醒，不再自虐，回复正常进食生活，随后不久成就无上正等正觉。
这个案件中就是说当日陷入“二元极端”的思维，滞留于形式上团团转，被表象迷惑，导致走进偏激，结果菩提未成，人生已尽毁，如今有心求觉的人，怎不可引以为鉴？
如果受苦可以使人成道，难道地狱中的众生已经成道？
- 结婚后夫妇之後“分床、分房”睡觉，拍拖永远不能亲密，单身者更要扭曲身体结构去强行禁欲，究竟是什么佛陀教的法理？
- 谁教人“单身就是清浄、结婚就是污染”？
- 佛教徒有否忘记直至释迦牟尼佛死去的一刻，他仍然是父皇的儿子、儿子的爸爸、太太的丈夫，佛陀沒有離婚，更沒有六親不認，但为何佛教徒完全只字不提？甚至乎有部份女信徒都跟丈夫情变，甚至离婚？
- “维摩诘居士”明明是“金粟如来”的化身，为什么又会有儿有女、有老婆？
- 为何现代的部份佛教信徒，都彷佛“有意地、无意地”也逼使自己受苦，更言论中总传播出“受苦的重要”，难道要在受苦过程中才找到其“修行存在感”，难怪大部份佛教徒都苦口苦面。
- 究竟那一本佛经的说话叫我们必须自虐？
- “密咒”明明是梵音，为什么此刻却变成各国方言？
- “持咒”明明是针对人体的“三脉七轮”，目的是“降伏心执”，为什么此刻佛教徒却会局限成“消灾解难、从心所欲”？
- 念佛的念，明明是说忆念。
佛，是觉悟的意思。 念佛，梵文是buddha anu-smrti，即是“忆念觉”，指忆念觉的智慧、言教、身教。为什么现代卻变成口念？
- 佛陀明明教人必须慈悲去面对生命，但为何部份佛教徒只懂怀着“非黑即白”的心，用自己定出的基准去界定别人，待人接物“斤斤计较”，强行牺牲别人，来成就自己生活，然后拣饮择食，“喜欢食素，讨厌食肉”，这叫“慈悲～Maitra karunika”吗？这决非佛法，肯定已是走偏的“外道”。
- 佛法是教人从六根感知而来之“二元对立的滞留观念中超脱出来”，此乃真正的叫“出离心”，梵音叫“apratistha laksana ”，亦即中国佛教信徒所说的“离相、不住于相”，但现代却误解为“厌离”生活一切，这样“滞留感知”，已决定是三毒之一的“嗔恨心”，必定轮回，又何来解脱？
以上就是“误传佛法”的其中例子而已。如果我要说下去，可以写多几万字，例如经文只是一个讲座，必须着重理解，此乃佛陀为当时人进行教育，但为何现代的人对经文根本一头雾水，然后只是不断盲目去念诵？
有“缘”才有“法”，“法”才有用，法因缘而“有”，无缘无故不会有法。 故此，一切必须“应缘”，应缘才是皇道。
什么“传”也好，它只是一个“缘”，这个缘如果能够令自心起相应，这个“法”才有用，否则这就是“误传佛法”，意思是“误解而来的佛法”，根本不是佛法。跟自己无缘份的法，又有什么法可言呢？此说话听得懂吗？
言归正传，《知乎的网传佛教们如何是看待己的？》这句话，应该可以改成以下去问……
《人心是如何看待自己的？》
六祖云：“识自本心，见自本性”。当题主可以解答这个问题的时候，答案就会呼之欲出，因为这个问题跟任何领域无关，重点是“人心如何看待自己”。
至于为什么会出现了所谓“网传佛教”，说到底就是信徒根本一直难以从佛法组织得闻正法，部份人得到的言教比較虛無飄渺，只流於於形式上儀軌，故此，无办法运用出来去面对生活，由于科技发达，网络佛教论坛就成为一个信徒倾诉及讨论的途径，加上佛门出家众不断出现丑闻，令信徒根本无办法生起信心，确实一言难尽，唉……
P.S
承认自己是佛教徒，说出来的可能是“误传佛法”。
不承认自己是佛教徒，是否代表“不明佛法”？
三、评论区
Handsome轻心 (作者)
“密咒”明明是梵音，为什么此刻却变成各国方言？
“持咒”明明是针对人体的“三脉七轮”，目的是“降伏心执”，为什么此刻佛教徒却会局限成“消灾解难、从心所欲”？
念佛的念，明明是说忆念。
佛，是觉悟的意思。 念佛，梵文是buddha anu-smrti，即是“忆念觉”，指忆念觉的智慧、言教、身教。为什么现代卻变成口念？
闻鸡起舞回复Handsome轻心 (作者)
感谢答主的分享！让我想起了一个综艺节目传话的游戏。一组六个人，分别带上很大声音音乐的耳机，由第一个开始接受传话指令，之后传给第二个，（只能带耳机看嘴型猜）依次传下去，每传一个人加上自己的猜测理解，传到最后一个的时候已经面目全非。就像佛经，经过中国人对梵文佛经的理解，在翻译成中文，然后在等到一千多年后的今天，不同时空文字所表达的含义已经有些出入了，学佛万不能读死经，整日背来背去没有意思。而是要把佛陀的言教落实人生，去去亲身验证佛陀所说的法理，不能盲目迷信啊！
Aloka回复Handsome轻心 (作者)
网传佛教徒确实大多数如此，其实现在就算在生活中去到寺院，也很难接触真正佛法了，这才是最令人心痛的。
Handsome轻心 (作者) 回复Aloka
唉…..
Handsome轻心 (作者) 回复Aloka
凡事一体两面，水能载舟，亦能覆舟，“网传佛教”只是一个缘，读者如能分辩言论，亦不失为一个善缘，世事无常，中庸照见世间美，有谁可任意推翻“网传佛教”的价值
例如我从来不承认自己是佛教徒，究竟代表什么？粗言粗语，会否是一场戏？
路遥知马力，日久见人心，说不定高手在知乎啊！
Aloka回复Handsome轻心 (作者)
看的出来，知乎上确实还有几个是真正的高手，与众不同。而且，真正求觉的人是会遇上真正佛法的
Handsome轻心 (作者) 回复闻鸡起舞
至于为什么会出现了所谓“网传佛教”，说到底就是信徒根本一直难以从佛法组织得闻正法，部份人得到的言教比較虛無飄渺，只流於於形式上儀軌，故此，无办法运用出来去面对生活，由于科技发达，网络佛教论坛就成为一个信徒倾诉及讨论的途径，加上佛门出家众不断出现丑闻，令信徒根本无办法生起信心，确实一言难尽，唉……
闻鸡起舞回复Handsome轻心 (作者)
唉，确实是这样
Handsome轻心 (作者) 回复闻鸡起舞
佛陀明明教人必须慈悲去面对生命，但为何部份佛教徒只懂怀着“非黑即白”的心，用自己定出的基准去界定别人，待人接物“斤斤计较”，强行牺牲别人，来成就自己生活，然后拣饮择食，“喜欢食素，讨厌食肉”，这叫“慈悲～Maitra karunika”吗？这决非佛法，肯定已是走偏的“外道”。
佛法是教人从六根感知而来之“二元对立的滞留观念中超脱出来”，此乃真正的叫“出离心”，梵音叫“apratistha laksana ”，亦即中国佛教信徒所说的“离相、不住于相”，但现代却误解为“厌离”生活一切，这样“滞留感知”，已决定是三毒之一的“嗔恨心”，必定轮回，又何来解脱？
闻鸡起舞回复Handsome轻心 (作者)
感谢答主您分享互动。拣饮择食，只会越学越迷，佛法是向心下手，从六根感知而来的二元对立观念中超脱出来，离相不是厌世啊
Judy Y回复Handsome轻心 (作者)
自愿选择食素没问题，但为此牺牲别人、影响家人就不太好了
Handsome轻心 (作者) 回复Judy Y
北京有清华大学。
美国有哈佛大学。
以上大学毕业出来学生，就已经算是一个“传承”。
历史记载，佛法来自印度，即是当年释迦牟尼佛所说的言教来自印度，印度已经变为世界上最多强奸案的地方，现在竟然去研究什么“网传”？根本是隔靴搔痒，完全找不出核心所在。
我想说什么？人心啊！根本不是什么传递方法的问题啊！否则站错位置啦！
能给我几个id吗？非常想了解一下。谢谢！
这个答案的答主，还有一个叫做“任天涯”的，还有一个“善智”比丘，我觉得都很好。
历史记载，原始佛法来自印度，但此刻印度却沦为“强奸之都”。
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不知道答主这句话的意思是？印度社会长期是婆罗门教——印度教主流（虽然佛教也曾火过），而且佛教在印度灭亡都七百多年了。强奸还跟严重的女性歧视有关，直到近代，印度某些村庄还有残忍的殉妻传统，佛教虽然也更看重男身，但哪怕是网传佛教、误传佛教，跟放纵强奸都谈不上关系
Handsome轻心 (作者) 回复Judy Y
先撇除 2500年前的遥远时代，先得谈论现代，据世界报告统计，直至 2016年为止，在印度对女性来说，是旅游最危险的国家，更是强奸非礼罪案之首，印度每3分钟起针对女性的就有“暴力犯罪”，每隔 分钟就会发生一次“强奸案”。其中更以城市“新德里”最恐怖，平均每 8小时发生一起强奸案，被冠以世上“强奸之都”之名。
Handsome轻心 (作者) 回复Judy Y
我意思指佛法来源地源于印度，但此刻传承之圣地也面目全非。此刻题主却去研究什么渠道“传承”，如此讨论會有意义嗎。
Judy Y回复Handsome轻心 (作者)
基本同意你的观点。不过你原文的表述容易让人误解，以为佛教要为印度今日混乱背锅
作者的意思是古代印度能产生佛教。但如今却成强奸之都！从这对比来寓意传承的来源变化成如何不重要！重要的是产生的思想成果能使人心向善才是重要！劝解佛教徒不要盲目执着佛法的正宗与否！只要符合三法印皆是佛法！
不承认自己是佛教徒，是否代表“不明佛法”？
如果可以 想给答主点一万个赞！！答主所言，竟完全道出了我对于佛法的理解！
虽然羞愧的说自己甚至都没有完整的读过一本佛经，也从没说过自己是佛教徒，更没有像别人宣扬过佛法，但是这并不妨碍我“把佛放在心中”，带着慈悲的眼镜和善良的手套去为人处世。
若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切为心造。
问下图出自哪里啊
字字肺腑。感恩
答主你好，那请问我在知乎上看到了你的回答，是不是缘到了？如果有缘，还希望你能不吝赐教，怎么去理解和学习佛法的？毕竟经文晦涩，甚至记录不全
Handsome轻心 (作者) 回复leeyee
如果真的有缘，就将我所有300多个回答及评论全部看。
知乎上真是不乏高手，厉害了
