一、提问区
想听故事以解决自己的疑惑，或许只是宽慰自己，你们不用管我，也不一定是为我解决问题了，我的问题只能我自己思考和解决。
不想听大家说三道四，故而不说自己的事，大家分享分享，互相学习也是好事。听听大伙想说的，说不定有启发呢。
还有大家无须多猜测，没有任何矛盾龃龉，也不是什么儿女情长，没有任何坏事发生，我对人感激都还来不及，所以大伙专注题目就好了，不要乱想。
二、正文区
谢邀。
佛，是中国人创造出来的字。
Buddha 是梵音的“罗马拼音”写法，意思是“觉”。
Buddha，在印度从前叫“bud”，直至佛法传入中国，bud就变了“佛”。
觉是彻底驾驭感知状态，勉强来说属“精神领域”，例如现代语所说的聪明，就是精神领域。
觉悟的方法，传入中国变了“佛法”二字来形容。
佛法就是教人“彻底驾驭感知状态的方法”，梵语叫“般若prajna”。
以上就是“佛、佛法”的概括描述。
但去到现代2017年，少部份信徒将“精神领域”变成一个“外来神灵”，亦即是说将“觉”变成“神”，然后进行膜拜、崇拜、祈求……
对某些信徒来说，佛法亦只沦为“规条”，甚至乎有意无意的潜意识将这种规条变成面对人生的“法律”，不断去研究这些规条，却不知规条背后的意义是药，更不明白不同的规条只是对应不同执着，误解只要触犯任何一条规条，否则就会罪该万死、沉沦苦海，误以为此种言行思想就是佛法核心。
故此，普遍一些民间信徒，就将以上的的观念，同心协力各自各创造出一连串跟佛法完全无记载的基准，然后就高调说自己是佛教徒、佛弟子。
言归正传…..
本人不是佛教徒、没有任何宗教信仰，因缘际会，得到一些古灵精怪的经历，再遇上两位令我永世难忘的修行人，凭着两人几句说话，颠覆了我20年的思想，感觉茅塞顿开，略有体悟，令末学短短在三年间 对自己感到非常陌生，确实完全认不出自己似的，因为我的思想完全改变，之后就正式去研究佛法，踏上“求觉之路”。
以下的说话对很多人来说，可能觉得没有什么大不了，但以下的其中说话已经改变我一生……
世间万事万物，只是一连串大集体活动，每个人、每个生命、每件世事、每件世情，都只是受制大集体活动的影响而存在。
换句话说，任何事情的出现都不是独善其身，全部是集体运作，人更是大集体部份的伸延，其实人不是个体存在，就好比心脏跟肺部及各样器存在的道理，一件事的成败是整体构成，不能居功、不能埋怨。
甚至乎此刻我跟阁下说话，全部都是受制这个大集体活动而呈现的现象，这个现象不断变化、不断改变、全部都没有实体。所有我们出现的苦乐、七情六欲情绪，全部原来只是一厢情愿的执着而来的错觉，皆是幻影。
哪怕我突然因你车子撞死我，原来都不是你的错，因此我不会有半点埋怨的情绪，读者聽得明我說什麼吗？
其次，修行原来跟宗教无关。而且人生所经历的际遇，才是真正修练的功课，只要细心观察每日所发生的事情的心念，就可以令自己心灵突飞猛进。
至于对恩师的心情，除了感恩，就是报恩，因为其中一个已经死去，我对恩师许下诺言，必须将他的说话传达出来。
佛门？做一个皈依三宝的仪式，就算进入了佛门吗？值得深思。
佛教徒用国语诵咒，但是我全部用印度梵音，我无可能是佛教徒。
信徒用口念佛，我用思维“buddha anu-smrti忆念觉””的智慧、言教、身教，然后学习效法，所以我根本没有进入现代佛门，完全不是現代佛门门徒，所以找我去分享入佛門的经过，其实是多余的。
说完。
三、评论区
能分享下最让你最觉得收益的话吗？
Handsome轻心 (作者) 回复溪角看云
以下的说话对很多人来说，可能觉得没有什么大不了，但以下的其中说话已经改变我一生……
世间万事万物，只是一连串大集体活动，每个人、每个生命、每件世事、每件世情，都只是受制大集体活动的影响而存在。
换句话说，任何事情的出现都不是独善其身，全部是集体运作，人更是大集体部份的伸延，其实人不是个体存在，甚至乎此刻我跟阁下说话，全部都是受制这个大集体活动而呈现的现象，这个现象不断变化、不断改变、全部都没有实体。
所有我们出现的苦乐、七情六欲情绪，全部原来只是一厢情愿的执着而来的错觉，皆是幻影。
朋友，你听得明说什么吗？
Handsome轻心 (作者) 回复溪角看云
哪怕我突然因你车子撞死我，原来都不是你的错，因此我不会有半点埋怨的情绪，你听得明吗？
Handsome轻心 (作者) 回复溪角看云
其次，修行原来跟宗教无关。而且人生所经历的际遇，才是真正修练的功课，只要细心观察每日所发生的事情的心念，就可以令自己心灵突飞猛进，彷佛能够掌握了人生似的，每一件事的将发生路向，完全可以刹那之间洞悉。
Handsome轻心 (作者) 回复溪角看云
会令自己变得聪明，学习能力比以前快十倍，当然这是过去虚数，面对任何危难，就只有面对。例如我可以生病吐出两袋血，然后面不改容，再谈笑风生，这种情况，其实确实好古怪。
向日葵回复Handsome轻心 (作者)
【世间万事万物，只是一连串大集体活动，每个人、每个生命、每件世事、每件世情，都只是受制大集体活动的影响而存在。
换句话说，任何事情的出现都不是独善其身，全部是集体运作，人更是大集体部份的伸延，其实人不是个体存在，甚至乎此刻我跟阁下说话，全部都是受制这个大集体活动而呈现的现象，这个现象不断变化、不断改变、全部都没有实体。】
文字简单内涵却很深～受教了
Handsome轻心 (作者) 回复溪角看云
最近深刻的一次，在两年前，我竟然可以在进行4小时大手术之前，继续写文章，所指的是推入手术室之前，继续写。
我在全身昏迷4小时之后，7 小时，鼻孔不能呼吸，只能用口呼吸，然后坐着睡，为免内部的血直接进入肺部，一星期后，继续写文章。
Handsome轻心 (作者) 回复溪角看云
以上只是我其中一些点滴，有机会再说，阁下是否觉得有些恐怖？
Aloka回复Handsome轻心 (作者)
轻心大哥讲的好好，烦恼来自生活，那么修行也应该在生活里，修行而不是简单的宗教信仰，生活中的每件事都是修炼自己的功课，终于如实体会到六祖慧能所说的“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，犹如觅兔角”！感恩您的分享！！！
Aloka回复Handsome轻心 (作者)
轻心大哥经历了这么困难的时候啊？仍然不忘记写文章，佩服你的奉献精神，向你学习！
Handsome轻心 (作者) 回复Aloka
我的说话有时会很直接，所以会令人有时感到讨厌，其实我完全知道，但是我偏偏要这样做，因为如果不是这样做，别人不会记得我的说话。
表面上我八岁接触佛教，如果有人问我是不是佛教徒，为了使我更容易长篇大论，我勉强说自己是佛教徒。
其实我确实不是佛教徒，我只是一个“逃命之徒”！
有很多人问我的传承来自那？如果用表象来说，我的传承其实来自「印第安」，够古怪未？
Handsome轻心 (作者) 回复Aloka
当然如果我用佛门身份去说话，都可以扮得好似。阿弥陀佛。
Handsome轻心 (作者) 回复Aloka
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
感觉怎样？我可以扮佛教徒扮得比真正佛教徒更似。
Aloka回复Handsome轻心 (作者)
明白您的用心
Handsome轻心 (作者) 回复Aloka
佛门，做一个皈依三宝的仪式，就算进入了佛门吗？值得深思。
Aloka回复Handsome轻心 (作者)
皈依的形式要做，但是重点不在这个形式。确实很值得深思。
东门甲回复Handsome轻心 (作者)
佛教、学佛、佛学，这三者可以好好体会。学佛弟子当然以学佛为准，佛教是住世形态。
佛，包括觉，为了充分涵义单独创词表达。而觉有两种指向，一是觉悟了的人，一是觉悟一切。
以上都是个人体会。
Handsome轻心 (作者) 回复东门甲
现代民间所说的佛教教义，恕我无法有效果，完全不合逻辑。
例如我明白不吃肉，应该是培育那份平等慈悲心，我更加清楚知道当年曾团的人，甚至佛陀都会平等地接受施食，并不会因为钵中有一点点肉，而马上从口吐出不吃，这是我的记忆。
但为什么现代的佛教徒将肉食变成洪水猛兽，但待人接物却完全无法做到慈悲？
佛法修行人，主要分为四种，包括为比丘、比丘尼、丘婆塞（男居士）、丘婆夷（女居士），亦即是说明显接受俗家男女可以有家庭，但为什么现代佛教徒总会有意无意暗示需要单身？彷佛拍拖就是一种充满污染的罪似的。
佛法所说的出离心，亦即是说不住于相“apratisthita laksana ”，是指驾驭出离“六根感知的捆绑”，就好比“不住酒店”，这个住字在梵文是指“不滞留”，但现在却被误解为“否定酒店”，谁知道去旅行是必须住酒店，明明说是“不滞留”，现在给被曲解成“不可以”。
为什么现代佛教徒却用讨厌、排斥、否定的态度去否认人生？
以上只是冰山一角，为什么我如此肯定现代所说的教义存在盲点？因为我仍然有记忆。
我必须将佛教将自己划分，我不是佛教徒，佛教圈内的事情跟我无关，我只是正悄悄去研究佛法的人。
Handsome轻心 (作者) 回复东门甲
真言密咒主要功用，但我不明白为什么民间佛教徒是用来祈福、消灾？
人体除了血管，还有很多无数眼看不见的微细脉，叫“气脉”。
吃肉会是血带着“酸性”，导致血液比较凝固，会障碍气脉，少吃肉可使身体呈现“碱性”。
素食者有利对气脉畅通，可使身体健康，减少毒素累积，而对修行上都有大帮助，气脉一通，可开显人的身心潜能，尤其是思维。
而且人体中，更有主要七个位置，构成一个能量场，叫“七轮”。
一个人的情绪、思维、处事态度、层次、健康，会将会呈现在这七个位置，产生不同的颜色。
现代科技日新月异，连相片都可以拍摄七轮出来。
我们的执着会使这些气脉构成堵塞，成为“脉结”。好比我们饮汽水的饮管堵塞之下，汽水就不能顺利流动。
如果回想一下，当我们出现烦恼、纠结、深深不忿、生气、伤心…..，就会发觉我们的胸口位置感觉到有一股堵塞的力量，这个地方叫“心轮”。
我们借着舌头的摆放，发出不同的音频，构成空气阻力位，震动我们三脉七轮，当这些脉道一贯通，我们的思维就会产生剧变。
换句话说，如果这些脉道堵塞，就使思想、言行全部都会出错，甚至眼中所看每一件事物都是负面，无办法看出正面的领域，所以造就就人生处处碰壁，这些就是业障的真相。
持咒就是针对三脉七轮，所以每一个音调都不能错。
当诵准这些音频，就会产生身心上的变化。
过程途中更会出现很多神秘现象，叫“神变”，最常见的就是光。
故此，持咒另一个别名叫“持明”，因为专心一意持诵准确的音韵，身体马上会放光。
这些音韵，是佛菩萨由般若及慈悲所凝聚而成的脑波，叫“三昧耶samaya”，现代语叫“誓言、誓愿”。
肉眼看的见的光？静心的时候，就看得见。因为他们不是物质，而是超越物质的粒子，单凭肉眼未必看得到，必须要进入精神统一的状态，就会看得见。例如进入似睡非睡的状态，我们很多时闭上眼睛， 会看见很多五颜绿色光体，其实就是这些。
如此一来，我不明白为什么现代佛教徒说只要诚心念什么都可以？无人能够动摇我的记忆。
Handsome轻心 (作者) 回复东门甲
我亦不明白现代佛教圈为什么离婚率那么高，而且感情挫败而高到难以置信，真的不明这样的风气会造就修行什么？修行人不是越来越有智慧去圆融人生吗？什么佛教徒彷佛对世事、世情格格不入？这些人就是高修为吗？
这八年来，我见尽佛教圈大量婚姻不幸，反而比没有宗教信仰的人更差，究竟是不是一种巧合？我更加见尽，无数单身或已婚的女居士，导致丈夫出现嫖妓及外遇，难道完全是巧合吗？
如果这样就是现代佛教的宗旨，我决不会学习，因为我知道这样思维会使我进入不幸。
小狐狸笑眯眯回复 Handsome轻心(作者)
说到婚姻，信基督的话据说会缓解不幸，毕竟教义不让离婚，并且在结婚时发了誓言的，违背了很不好，听过一个算命的说很多面相八字婚姻很不好的最后婚姻挺好的都是信基督，当然夫妻两个人都很虔诚就是了
向日葵回复Handsome轻心 (作者)
现在佛教圈大部分所谓佛弟子，确实如您所说～
不断祈福求福报，厌恶肉食，强调禁欲，性格并不见得温和慈悲啊！您举例这么多，是良苦用心啊
Handsome轻心 (作者) 回复小狐狸笑眯眯
但我所接触的佛教徒经常说婚姻是一种罪孽，是报应，是双方来报仇，当然这些例子不能以偏概全，但如果一个宗教令人的思维走上偏激，吃错了一块肉，彷佛就要将舌头阁下，然后要将消毒药水倒进口中，再向佛像三跪九叩，痛哭忏悔，我相信这应该不会是释迦牟尼佛的意思吧。
至于超度亡灵，在我记忆中，其实只是一种教育，重点是首先要教育自己，换句话说，超度本来是面对“在生人”，什么佛教徒现在主要超度的对象是“死人”？
如果一个死人可以被超度，呢个生人是否可以被超度？
一个生前无办法被超度的人，死后又是否可以被超度？
如果我要写出对现代佛教的感觉，我相信自己可以出一本书叫《迷信之徒的不幸》。
小狐狸笑眯眯回复Handsome轻心 (作者)
哈哈，虽然我也信佛，但是我不觉得婚姻就是罪恶啊，婚姻明明是一种修行，教你去无条件的付出，教你到底什么是爱的，如果连夫妻之间都吝啬付出，那也别想着对众生付出了
Handsome轻心 (作者) 回复小狐狸笑眯眯
你是一只有智慧的小狐女。
小狐狸笑眯眯回复Handsome轻心 (作者)
你也是，哈哈
Handsome轻心 (作者) 回复小狐狸笑眯眯
每一个失败、每一滴眼泪、每一次不愉快的经历，都会造就同等成功的种子存在，重点是我们如何发掘出来。
Handsome轻心 (作者) 回复小狐狸笑眯眯
一切能够使我们明白真相、解除执着、煩惱的方法，都叫佛法。
小狐狸笑眯眯回复Handsome轻心 (作者)
我以前一直都想过自己会不会就像人体的一个细胞一样，自己所认为的自我意识也是受操控的，大家每个人其实都是细胞，为了某个庞然大物的运作而存在，感觉自己脑洞好大。。。哈哈
Handsome轻心 (作者) 回复小狐狸笑眯眯
確實如此，其实并不是比喻，人确实是一群连串活动的集体运作，我们只是宇宙的一部份。
是太郎呀回复Handsome轻心 (作者)
说的没错，每经历一次不愉快和苦，都是在教我们看破放下～
Handsome轻心 (作者) 回复是太郎呀
不是放下，而是一定存在同样的成功种子存在，简单说，就要从际遇之中成长，当中必有契机。
例如说一个苹果吃掉之后，苹果核是可以再生长苹果，重点是如何掌握再度施肥，苹果表面毁灭了，但意味苹果可以再次生长，这就是契机。
是太郎呀回复Handsome轻心 (作者)
按这么的，举个例子当一段感情关系结束之后，是否代表有着重新的机缘，
Handsome轻心 (作者) 回复是太郎呀
阁下说得对，一段感情关系结束后，确实代表新的机缘准备出现，万物生生不息，人有生老病死、世间有春夏秋冬，这个规律就可以解释了一切。
Handsome轻心 (作者) 回复是太郎呀
如果洞悉无常的道理，原来并不是悲哀，而是知道这个是机会，知道一切所经历只是一个暂借的桥段，没有一个桥段是永远不变的。
有了这个观念，就不会耿耿于怀其中桥段，桥段只是剧情需要，无论如何痛苦、快乐都只是桥段，彻底明白这个规律，就不会滞留、攀附在任何经历，就可自在啦！此过程叫“观自在”。
般若Prajna回复Handsome轻心 (作者)
人生每一个桥段都是“悄悄的我走了，正如我悄悄的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”。当前桥段已过，而你是否仍然迷茫地停留在原地，无法自拔呢？其实，大步走向你下一个桥段，无论桥段为何，用你的智慧去创造精彩，让你的心灵增力。
是太郎呀回复Handsome轻心 (作者)
没错，诸行无常～ 认识到无常的话…ʅ(‾◡◝)ʃ 这一切只是暂时的
说的真好！希望我的婚姻也会顺利
一蓑烟雨回复Handsome轻心 (作者)
和答主一样，我也是一个正悄悄的去研究佛法的人，看了答主的很多回答，深入我心，解了一些我不解的疑惑，受益匪浅，感谢答主！
了一刺青回复Handsome轻心 (作者)
醍醐灌顶
凡带有宗教色彩的东西，基本是在误导他人。
月上西楼回复Handsome轻心 (作者)
我更喜欢做佛弟子。而非是教徒之说。
不迷信，不盲从，做佛的弟子，即是晓得如何为“觉”。
月上西楼回复Handsome轻心 (作者)
藏密对气脉，明点等的讲授较清晰详细。
月上西楼回复Handsome轻心 (作者)
不要局限于女性。有许多男居士此行为更甚，压抑的老婆满脸黑斑，后又弃家而出，至老婆忧郁宫颈癌。此现象，身边实例。痛心。
出后以师的身份，教导于人。夫妻无夫妻之份，女子不打扮为修行之荣耀。
个人是远离此类极端分子的。
小宝回复Handsome轻心 (作者)
不明白，难道这不是开车人主观的过错吗？
菩提回复Handsome轻心 (作者)
我什么感觉都没有，那是不是我佛号念得还不够精准啊[好奇][好奇]
感恩师兄分享，佛者觉也，觉是思维上的事，不是外在的求神拜佛～祈福消灾！
如果连什么是佛都不知道～又如何修呢？
你怎么这么厉害
Handsome轻心 (作者) 回复是太郎呀
不是厉害与否，我相信世上有很多说话，都可以触动一个人的心灵，关键是某句说话或体验是否跟自己有缘份，产生效果，所以同一句说话、同一个经历，体验因人而异，重点是相应。
例如每当我很肚饿的时候，通常没有时间吃饭，我馬上会买几粒朱古力，在几分钟之内，马上即时回复能量，但对一般人来说可能朱古力是没有效果。
是太郎呀回复Handsome轻心 (作者)
虽然知道是咋回事，但就没办法用你这种语言表达出来
Chen DunZhi回复Handsome轻心 (作者)
有幸见闻轻心师兄现身说法不知是哪里来的福份。真是令人脑洞大开，完全刷新了我对这个世界的认知，亦改变了我对人生的看法以及对佛法产生了十足的信心！顶礼轻心师兄，恳请您救拔我们这群迷魂颠倒的众生！！！
求觉者一定要树立一个观念，一个人从来不会因为信奉一个宗教，便开始平步青云，无病无灾。人是大自然的延伸，随着因果有着种种际遇，际遇来了不要想着求神拜佛一切便会迎合你的心意，这是完完全全的迷信，种什么因得什么果，这点丝毫不会错，没有任何外力可以介入。生活就是大道场，在际遇中磨练你自己的心，逐步放下执着的心，慢慢会怎么样，慢慢你会意识到你一直期待的那个无所不能的“神”就是你自己，就是你自己的自性。求觉者要自救，救什么？改变你的思维，首先从不再迷信开始。
世事无常，一切经历如同电影桥段，没有永恒不变。一切只是剧情需要，过了就放下，不滞留不影响当下的心。感谢您的分享
任何事情的出现都不是独善其身，全部是集体运作，人更是大集体部份的伸延，其实人不是个体存在，甚至乎此刻我跟阁下说话，全部都是受制这个大集体活动而呈现的现象，这个现象不断变化、不断改变、全部都没有实体。
Handsome轻心 (作者) 回复溪角看云
信徒不断去研究规条，走去研究跟自己无關的药，倒不如问一问自己有问病症，才去找药，不是更实际吗？例如我身从来都不会偷东西，为何走去研究“不偷盗戒”，根本无事生非，庸人自扰，而且高调说出自己受持某某戒，只意味当事人本身有这个缺陷。
例如我不会向别人说自己正在吃咳药水，除非自己正在咳，这种简单的道理，其实信徒竟然都蒙在鼓里，无缘无故饮错一滴酒，走去大忏悔！
天呀！不饮酒戒目的是杜绝伤害理智的饮食，别人婚宴向我们敬酒，有些自称信徒的人竟然连人伦也不懂？
朋友，我为你写了很多说话了，盼君心领神会。
多谢指点，领会不能全部，但是你的心意已经知道，非常感谢
师兄的见解很好，人是集(全)体运作的，但你知道为什么吗？你师付有告诉过你吗？关于现代佛教、素食、持咒、婚姻的思考和见解有共同点和启发，多谢！
Handsome轻心 (作者) 回复Mr hongyu
問：人是集(全)体运作的，但知道为什么吗？
答：因+缘=果，简称“因缘和合”。
赞
请问前辈，只要细心观察每日所发生的事情的心念，就可以令自己心灵突飞猛进，上一句是什么意思？
意思就是观察自己的念头和思维吗？是不是就是内观四念住？您看过当下的力量吗？怎么评价那本书，我觉得好像也是在说的四念住的观察心念这一个。
其实我自己一直在练习内观的，但是杂念太多，注意力总是回不到呼吸上，所以就一直在练习观呼吸，而没有深入到观感受，四念住好像最后才是观察自己的思维和念头，但是我感觉相比观察呼吸我更容易察觉到念头，当然也经常会被它带走。所以您建议我该按部就班的练习吗。
还有就是我在看当下的力量的时候，作者说到你的思维念头不是你，当它升起来的时候，只是观察它这句影响挺深刻的不知道你怎么评价。
哦哦哦对了！我还有一问，活在当下这本书中讲到要我们活在当下，只有这一刻才是真实的，过去的都已经过去，未来的也还没有，但是金刚经中［过去心不可得，未来心不可得，现在心不可得］啊，说的也是现在心不能得啊？
厉害啊，见到高人了。请教下，持咒必须要按照那个音，有什么道理在里面？我一直认为心意是重要的，那个音不重要
Handsome轻心 (作者) 回复老龙友
龙友兄，我不是什么高人。
什么是梵文 (Sanskrit) ? 梵文 (Sanskrit) 是古印度一种优美的语言体系，佛陀说法时所采用的语言就是“梵文”和当时社会非常普及的“巴利文”，因此，佛弟子在念诵佛号或真言时都应该采用“梵文”或“巴利文”发音。
“悉昙”为梵文音韵“siddham”之转译，意为“成就、完美”之意，据知约为西元 00至 00之间所书写之古代梵文文字，而我所念的“佛教真言”为梵文音韵，梵音体系用“ 母音及35子音”，配以“口盖、反舌、喉、唇、齿、弹舌、浊、清、长、短、轻、重音”来诵密咒，任何真言绝不能加插配乐来唱诵，只须透过“如法”的（浊、清、长、短）音韵发声，自㑹构成有节奏的音调组合，有如摩士密码般，就会产生不可思议的殊胜功德及妙用。
请问“只要细心观察每日所发生的事情的心念”这句话具体要怎么实践呢？
确实如此，就像那天我到你文章写的那句话，说一个道人要靠神通来安自己的心，将是代表道人“心不平、心不安”，一个有道心的人应是“无畏无惧”，面对无常逆境，理应是能“心神不摇如磐石”，这句话直击我的心灵，你现在跟我说你会飞我都不会迷恋的了。因为这个世间因缘相互连接，就像种树一样，种下去浇水，长出来的样子是果同时也是未来的因，然后你再浇水又是缘，又长高一点是果，同时也是以后这棵树成长的因。所以看了你的文章之后，我已经不会把佛当成一个偶像那样去崇拜了，而是开始学习从生活中，调伏自己的心，勇敢面对生活！
