一、提问区
妈妈的亲妹妹，40多岁，我阿姨。
大概两年前信的佛教，成天在家烧香拜佛念经。
家里人不同意她就去寺庙，反正也不工作了。
后来因信佛与家人起冲突，打架，发疯，被她老公儿子送到了精神病院。
几天后出院，开始躲避家人，藏在寺庙里，断了联系。
找到后接回家，一心向往极乐世界，笑着不吃不喝长达十几天。
一直到死的最后一刻都深信自己会上到极乐世界。
走得很安详。很快乐。
我妈妈（她亲姐）照顾了她十几天，一直劝她别死，她说死了上天会保佑我妈。
放弃生命自杀需要很大的勇气，为何信佛会给她这么大的决心？不死不休？她会真的成佛吗？会上极乐世界吗？
二、正文区
一、已自杀死亡，人死不能复生，不必追究当时死者心情，一个人是否安祥自在，决定是建立在生前，不是建立在死后。 《注：安详、安祥：指“稳重，从容”之意。》
二、自杀会真的成佛吗？
答：人的迷惑是内心 ，属于精神领域，勉强叫“心”。
如要解决迷惑，必须在心切入，要处理的是“解决迷惑”，不是“解决生命”。
佛者，觉悟也。
从迷入觉，曰：“成佛”。
万法唯心，相如梦幻，生死是相，故此，佛法说心不说相，不会研究相，只会教人“认识自心”，从而“破执离相”。
离一切相
则名诸佛。
《金刚经》
亡者是否已经离相，就只有亡者才知道了，彻底离相之人，曰：“佛”。
故此，成佛与否，只会跟迷惑、觉悟有关，完全扯不上“自然死亡、主动结束生命”半丝关系。
三、极乐世界净土，并不是肉体能够到达的地方，净土不是物质界，而是属于精神领域。
契入浄土，必须符合修练的条件才能契入，但亡者条件是如何，只有其本身才知道。
四、阁下如想知道如何才能契入浄土，建议正式走上佛法修行之路，否则，题主所问都得不到彻底答案。
有人举出古代的人去自杀，如事件属实，但这个自杀举动就足以证明是正确吗？就现代的法律来说，去推举自杀行为，根本已经属教唆自杀罪，是犯法的。
有人长篇大论去证实什么“高僧大德”走去自杀，更加是多余。每天打开互联网、报章、电视，日日都有人自杀，难道我们就要推举这个结束生命的行为吗？实在值得商榷。
至于自杀者是否能够成佛、契入净土，那就要依照修行领域去探讨，否则无论说“是、不是”都不具有任何意议。
再者，自杀者本身是否安祥自在、思维情况，更加讨论都多余，因为我们不是自杀者本身，谁有权利代表亡者说话？
仍是一句，珍惜生命、勇敢面对、不要迷信，更加不要推举自杀、教唆自杀，这是一个严重罪行。
本人眼中不存在什么高僧大德，不要以讹传讹，不要以自以为是。
笔者心目中的英雄是iron man钢铁奇侠，他是一位大德，但是电影中他不断救人，从来未考虑过自杀。
为何不可以将这种救万民于水火的心定义为高人？
难道偏偏要找古代的自杀和尚去作比较？
容许我说一句，自杀的和尚就叫高僧吗？
举出自杀和尚的历史动机是什么？对世间有什么贡献吗？实在令人匪夷所思。
请有缘看见这段说话的朋友，必须明白佛法主张慈悲，爱惜生命，道人“轻心”现一心顶礼“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。
三、评论区
真事吗？是题主乱编的吧？
尽管题主的主页碓實表达了“编剧”二字，但個別事件真假已不重要，重要是“佛法核心牵渉慈悲”，自杀乃逃避。
一个非常假的故事，还要去讨论“其中有无深刻涵义”？？都找不到值得谈的真实事例了吗，知乎这个圈子是得有多空洞无聊啊。
一个讯息传递，各人思路不同，各人回答不同，见证讯息于各人心中也存在不同意义。
无论这个自杀事件是否虚构编造，我们作为读者有什么启发？
究竟是否佛法错，还是曲解佛法的人错？值得深思。
佛法没有对错，对错只在人心。更令人讨厌的是曲解佛法的人，以讹传讹，以盲导盲，学佛首先都要学好做人，有些人连基本的人伦礼仪都不懂，更别谈“慈悲”了，可笑可悲。
感恩师兄
感恩Handsome师兄，感觉讲到关键了
Handsome轻心 (作者) 回复Aloka
安详、安祥：指“稳重，从容”之意。
一般人用“安祥”二字形容死人，其实并未完全合乎内涵。
輕心兄答的簡潔明瞭，受教了，感恩
Handsome轻心 (作者) 回复慕容 先生
万法唯心，相如梦幻，生死是相，故此，佛法说心不说相，不会研究相，只会教人“认识自心”，从而“破执离相”。
离一切相
则名诸佛。
《金刚经》
亡者是否已经离相，就只有亡者才知道了，彻底离相之人，曰：“佛”。
是的，只看生前死後同一顆心
成佛是变状态，从迷入觉，而不是变身体，从生入死。受教了
师兄的答案，一针见血，直指人心。净土不是物质界，结束生命就会到吗？
“极乐世界净土，并不是肉体能够到达的地方，净土不是物质界，而是属于精神领域。”
感恩师兄分享，犹如醍醐灌顶！
一个人在生时候的精神领域不“净”，不能契入“净土”，死后怎可能突然去到“净土”
修行是在生前就要修，不是死后❗❗
你不会突然能到达“极乐世界”啊❗❗
好震撼！
Handsome轻心 (作者) 回复向日葵
有人举出古代的人去自杀，假设真的是属实，但这个自杀举动就足以证明是正确吗？
我只知道就现代的法律来说，去推举自杀行为，根本已经属教唆自杀罪，是犯法的。
至于什么长篇大论去证实什么高僧大德走去自杀，更加是多余。
每天打开互联网、报章、电视，日日都有人自杀，难道我们就要推举这个结束生命的行为吗？实在值得商榷。
至于自杀者是否能够成佛、契入净土，那就要依照修行领域去探讨，否则无论说“是、不是”都不具有任何意议。
再者，自杀者本身是否安祥自在、思维情况，更加讨论都多余，因为我们不是自杀这本身，谁有权利代表亡者说话？
最后仍是一句，珍惜生命、勇敢面对、不要迷信，更加不要推举自杀、教唆自杀，这是一个严重罪行。
在本人眼中不存在什么高僧大德，不要以讹传讹，不要以自以为是。
我心目中的英雄是iron man钢铁奇侠，他是一位大德！但是电影中他不断救人，从来未考虑过自杀。
为何我不可以将这种救万民于水火的心定义为高人
难道偏偏要找古代的自杀和尚去作比较？
容许我说一句，自杀的和尚就叫高僧吗？
举出自杀和尚的历史动机是什么？对世间有什么贡献吗？实在令人匪夷所思，请有缘看见这段说话的朋友，必须明白佛法主张慈悲，爱惜生命，道人“轻心”现一心顶礼“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。
般若Prajna回复Handsome轻心 (作者)
教唆自杀是指行为人通过劝说、利诱、命令、胁迫等方法使没有自杀意图的人产生自杀决意并实施自杀行为。由于教唆者主观上具有杀人故意，客观上实施了教唆行为，应当以故意杀人罪论处。
Handsome轻心 (作者) 回复般若Prajna
请问利诱自杀、教唆自杀，在内地法律来说会得到什么惩罚？不妨告诉大家。
般若Prajna回复Handsome轻心 (作者)
《刑法》第二百三十一条规定，故意杀人的，处死刑、无期徒刑或者十年以上有期徒刑；情节较轻的，处三年以上十年以下有期徒刑。
专业！
言论自由是公民一项法定的权利，但是言论自由并不代表可以无限制的自由言论。
如果真的想要绝对的自由，那就去自言自语吧，否则若违法则必须要为自己的行为承担法律后果。
赞同，真的搞不懂某些人的言论，鼓吹自杀的言论与教唆人去自杀没多大区别，只让我想起以前的邪教法轮功。
Handsome轻心 (作者)
@智慧女神如果你此刻用生理学去说一个自杀死了的人為安祥，我只能说你不符合人类的“五德”。
人为万物之灵，如果阁下在这种情况之下说出这样的论点，我只能说你不聪明。
如果有一天，你失去身边最痛的至爱，你就会明白身边有人自杀身亡的感受。
智慧女神，你即管继续运用你这个毫无人性的心去做人，看看会有什么下场？
我轻心留意了你这个人很久，你这个人的德行差到不得了，我现在指名道姓说你，你听到未？
智慧女神阿库娅回复Handsome轻心 (作者)
那么你说题主的亲戚到底走得安详不安详？人家是问这件事。
Handsome轻心 (作者) 回复智慧女神阿库娅
如果你懂得中文字，睜大你的眼睛，去看看我的回应。
智慧女神阿库娅回复Handsome轻心 (作者)
我只是想告诉你一些人生的经验……
Handsome轻心 (作者) 回复智慧女神阿库娅
我只想告诉你欠缺人类应有的五德。
Handsome轻心 (作者) 回复智慧女神阿库娅
我要说的已经说完，请你好好培养五德，做一个人。
向日葵回复Handsome轻心 (作者)
哥哥说的好！
Handsome轻心 (作者) 回复向日葵
无论这个自杀事件是否虚构编造，大家有什么启发？
究竟是否佛法错，还是曲解佛法的人错？
Handsome轻心 (作者)
先撇除任何生理现象，去网上医学查一查饿死的人频死痛苦的感觉，答案就会呼之欲出。
亡者信佛与家人起冲突、打架、发疯，被老公儿子送到了精神病院，最后用绝食方法活生生饿死自己，在这种情况之下，有人说安祥？
誰是死者本身？
如果死者确实很痛苦，說安祥者该当何罪？
凭什么标准定义死者很安祥？
自爱生命不应杀生
“成佛”与否只是“心”的问题，和肉体怎样没有关系。
如要解决迷惑，必须在心切入，要处理的是“解决迷惑”，不是“解决生命”。
佛者，觉悟也。
从迷入觉，曰：“成佛”。
从迷入觉，曰：“成佛”。
感恩轻心大哥的解答
学习了。随喜赞叹
