一．提问区
比如观音菩萨本愿经内容：
假使兴害意，推落大火坑，
念彼观音力，火坑变成池。
或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，
念彼观音力，波浪不能没。
或在须弥峰，为人所推坠，
念彼观音力，如日虚空住。
或被恶人逐，坠落金刚山，
念彼观音力，不能损一毛。
二、正文区
念佛，梵文是buddha anu-smrti，即是“忆念觉”，指忆念觉的智慧、言教、身教，然后学习效法。佛陀教人借着口念梵音佛号，亦忆念起佛陀言教，以达到离相、放下。
假使兴害意，推落大火坑，
念彼观音力，火坑变成池。
- 假使自己生起害人之心如怒火，犹如恨不得把对方推落大火坑，如果此人只要“忆念”起观世音菩萨的大慈大悲愿力，那个害人之心，马上就会化于无形，变成水池一样般清澈，万法唯心，心念一转，人生际遇就会得到戏剧化转变。
- 《观世音菩萨普门》内有一句非常重要的说话：“是故众生应常心念”，意思是心中经常“忆念”观世音菩萨的心、愿、行。
- 经文每一句说话不是说神话，而是说观世音菩萨教众生“降心、住心”之法，不是说神通现象，只要人类能够秉持着观世音菩萨的心去做人～“心念”，就能做到“心念不空过，能灭诸有苦”，文内容全部都是牵涉“思维活动”，只是大部份人都看不懂。
恩师遗训：“学习只是觅道的一锁门，看文字时，勿以为就是（道），无数人误把“所听、所读”的言教以为是（道），学了无数专业“名词、知识”，空有一身理论，更背得流利，却对于（道）完全在不能运用于生活上，化成自己思想，根本如同一无所知。”觅道人，必须跳那“言教、文字”以外的框架，来“发现洞悉”其背后的奥义。
- 当能够忆念观世音菩萨的心、愿、行而达到精神统一，就会产生一种逻辑、科学也无法解释的神秘现象。
- 要达到精神统一，必须透过忆念观世音菩萨的心、愿、行。
- 为了“加强忆念”，称诵观世音菩萨的“名号”就成为切入点，而且必须要知道观世音菩萨名号的“真正发音”，因为持诵菩萨名号是直接连结菩萨的“samaya三昩耶”，亦即“誓言”。
- “名号”与“密咒”其功能原理相类同，但异处在于99%之“名号”已经过“地方语言”翻译成有意义的读法，更改了原有“振频”。
佛菩萨名号构成原理有四：
一、该佛菩萨在的某一世中，于修行期间所沿用的“法名”。
二、昔日促成达至该佛菩萨的“振频”，因而以此该振频，作为佛菩萨名号。
三、该佛菩萨以最贴近其专有“誓愿”及“功能”特性而产生的独有振频作为名号。
四、由“某佛陀赐予”而授记的“佛菩萨名号。
五、佛陀是印度人，一生以巴利文作为主轴教授，但牵涉“名号”及“密咒”，一律采用“梵音”。
顺带一提，应该会有很多人想知道究竟称诵中文字的佛菩萨名号文中文字密咒有没有后果。
答案很简单，如果阁下可以乘搭飞机或火车到香港，还会尝试游水到香港吗？
笔者用20年时间去将“中文字”及“梵音”去实验，最后证实了梵音效果，是跟中文字天渊之别，我知道吃西瓜可以“利尿”，不要问我吃橙有没有效果， 隨順閣下緣份了便是，环境配合就尝试用梵音，其余我没有意见的，因为世事、世情非常讲究缘份啊！
所谓消灾解难，其实是佛菩萨愿力无穷，时刻用尽方法教化众生，众生得佛菩萨慈悲教化，令人“思维”及“处事方式”有所改变，于是明白因果，广行善擧，郁结尽解，烦恼自然消失，事事皆由大悲心出发，人人效法，个个遵行，世间自然变得和谐，人祸自然消失，没有人祸，互助互爱，一切唯心所做，天灾必然减少，纵或有之，大众皆能以平常心对待，同舟共济，灾亦非灾矣。
《普门品》根本是说心，並非吹牛，观世音菩萨教我们怎样做人，每一句说话都可以解释得到。
刀寻段段坏，是说一个人生起慈悲心的时候，就会感动了想伤害你的人，最后放你一马。
大家试一试跳落火场，保证马上魂归天国，这是一个比喻。
代表原本会经历一场火灾的伤害，最后能够避免介入这个火场。例如因为某因素，逃过了进入发生爆炸的场合。
亦即是说，一个拥有慈悲心的人，知不知道可能已经逃过很多灾难，平安就是最大的神通。
难道要经历空难，最后死不去，才算是神通？
将以上说话举一反三，就知道经文并非吹牛，如果能够经常透过称诵“观世音菩萨名号”而忆念起观世音菩萨的“心、愿、行”，自然一切灾殃化为尘。
有人问，笔者经历过这些神变现象去救渡吗？
现在分享大众，我曾经确实感通“观世音菩萨”两度化现人身在我面前救助、引导，千真万确，观世音菩萨是我的师傅，对我的恩情实在太大，《大悲咒》是“轻心”的一生最重要法门，如果有質疑观世音菩萨，末学愿说出这些神奇故事，证明《普门品》并不吹牛。
大悲普度有缘人
化身无尽观世音
P.S 重申，当能借著称诵梵音名号的震频，加强够忆念观世音菩萨的心、愿、行而达到精神统一，就会产生一种逻辑、科学也无法解释的神秘现象。
《轻心》
三．评论区
念彼观音力，火坑变成池。不是说什么神话故事，而是讲降心，住心之法。观音力不是说外在的超能力，能让火坑嗖地一下变成水池。而是说忆念起观世音菩萨的慈悲心，也就是离相的心，能够破除二元对立的分别心。会在一个念头的转变间完成一切的改变，万法唯心造，当你恨一个人的时候燃起熊熊怒火，当你爱一个人的时候燃起如水深情，人还是那个人，但火与水的转变真的只是在一念之间。所以什么是实在呢？到底是火坑还是水池呢？哈哈，深思啦
娑婆世界究竟是唯心而生还是唯物而存，阅历越深越表示怀疑。迷信什么都不好，包括科学
恳请师兄讲讲观音救度的故事
Handsome轻心 (作者) 回复松鼠行者
朋友你好，在我未说出神奇故事之前，阁下看完我对以上经文解释，有什么疑惑，不防告诉我。
念佛，梵文是buddha anu-smrti，即是“忆念觉”，指忆念觉的智慧、言教、身教，然后学习效法。佛陀教人借着口念梵音佛号，亦忆念起佛陀言教，以达到离相、放下。记住了，努力忆念觉的智慧、言教、身教，然后学习效法，离相、放下。一切佛经都是在教人降心、住心，都是针对思维活动。若能做到忆念佛菩萨的智慧，就能“心念不空过，能灭诸有苦”。
Handsome轻心 (作者) 回复静若水
当能够忆念观世音菩萨的心、愿、行而达到精神统一，就会产生一种逻辑、科学也无法解释的神秘现象。要达到精神统一，必须透过忆念观世音菩萨的心、愿、行。为了“加强忆念”，称诵观世音菩萨的“名号”就成为切入点，而且必须要知道观世音菩萨名号的“真正发音”，因为持诵菩萨名号是直接连结菩萨的“samaya三昩耶”，亦即“誓言”。“名号”与“密咒”其功能原理相类同，但异处在于99%之“名号”已经过“地方语言”翻译成有意义的读法，更改了原有“振频”。
佛菩萨名号构成原理有四：
一、该佛菩萨在的某一世中，于修行期间所沿用的“法名”。
二、昔日促成达至该佛菩萨的“振频”，因而以此该振频，作为佛菩萨名号。
三、该佛菩萨以最贴近其专有“誓愿”及“功能”特性而产生的独有振频作为佛号。
四、由“某佛陀赐予”而授记的“佛菩萨名号。
五、佛陀是印度人，一生以巴利文作为主轴教授，但牵涉“名号”及“密咒”，一律采用“梵音”。
静若水回复Handsome轻心 (作者)
也就是说，除了要忆念佛菩萨的智慧、言教、身教，也要称诵佛菩萨的名号来加强忆念。但只有如法采用“梵音”，才能使原有的“振频”产生功效，直接连接菩萨的“samaya三昧耶”。感恩哥哥，受教了。
南无观世音菩萨！
那个字念mo，哎
忆念觉，忆念佛菩萨言教～然后学习效法。
所以重点是自己的思维～❗
所以问问自己到底是不是在学佛？到底什么是学佛？学佛，是需要你去实证实修！
学佛不是求佛❗❗
不是教你去祈求外在的无穷神力❗❗
Handsome轻心 (作者)
凭本人这个回答的层次言之凿凿，聪明的读者可能需要去重新正视《普门品》是否在吹牛了。
静若水回复Handsome轻心 (作者)
原来是大众误读佛经，以为只需要一心口念中文佛菩萨圣号，佛菩萨就可以令灾难消除。谁知道，灾难境遇都是自心所投射出来，心才是根源，佛经所教都是针对自心的执着做出调整，心改变了，世界自然就会改变。
Handsome轻心 (作者) 回复静若水
重申，当能借著称诵梵音名号的振頻，加强够忆念观世音菩萨的心、愿、行而达到精神统一，就会产生一种逻辑、科学也无法解释的神秘现象。
静若水回复Handsome轻心 (作者)
明白了～
似是故人来回复Handsome轻心 (作者)
普门品根本不是说神通，而是在教人降服自己的心，更不可能是在吹牛，因为很多人看不懂经文内涵。
Handsome轻心 (作者) 回复似是故人来
《普门品》根本是说心，並非吹牛，观世音菩萨教我们怎样做人，每一句说话都可以解释得到。
刀寻段段坏，是说一个人生起慈悲心的时候，就会感动了想伤害你的人，最后放你一马。
大家试一试跳落火场，保证马上魂归天国，这是一个比喻。
代表原本会经历一场火灾的伤害，最后能够避免介入这个火场。例如因为某因素，逃过了进入发生爆炸的场合。
Handsome轻心 (作者) 回复静若水
亦即是说，一个拥有慈悲心的人，知不知道可能已经逃过很多灾难，平安就是最大的神通。
Avalokiteśvara，想听答主的神奇故事
Handsome轻心 (作者) 回复一蓑烟雨
该评论已删除
Handsome轻心 (作者) 回复一蓑烟雨
我已经尽了力，不知道知乎的某些读者感受到未，已经解释经文谜团，举一反三，就会掌握内容，我能力有限，但问心无愧。
一蓑烟雨回复Handsome轻心 (作者)
每个人，每一个念头、行为、语言，都在造业，都在种下种子，而更为重要的，每一种子，马上就结出果实，而这果实相续而去，等到机缘成熟显发出来。通过了解佛菩萨心愿，忆念佛菩萨，念头于心好比原子于物质，念的集合产生言行，善护念则从根上着手改变言行。意画心描自主奴，不管相信与否，每个人的命运都是自己造成的，每个人的命运的改变也是自己造成的，没有人自己种下的种子，佛也救不了。通过忆念佛则是在心中种下种子，念念不忘，必有回响
Handsome轻心 (作者) 回复一蓑烟雨
如法啦！加油！
一蓑烟雨回复Handsome轻心 (作者)
答主在知乎这个平台上常常发帖回答，用便于理解的话语弘扬佛法，解人疑惑。也解过我不少疑惑，菩萨心肠
般若Prajna回复Handsome轻心 (作者)
想到一件事情，若是只在佛经的文字上转圈圈，细扣每一个文字，用文字的字面意思去理解佛法，可能往往会走偏并且曲解如来真实义。为什么这么说？举个很简单的例子，横跨星空的银河系，英文名叫做“Milky Way”，若直接照字面意思，会将其翻译为“牛奶路”，真的是与原意大相径庭。这就说明了，文字很多时候并不能完全表达如来义，尤其还是经历了翻译之后的文字。所以，应跳出文字的圈，先去明白佛法的核心是什么，再看文字便会心开意解，否则研究到后来只是驴唇不对马嘴，进而会有类似题主这类的问题出现。
Handsome轻心 (作者) 回复般若Prajna
无上甚深微妙法，
网上论坛难遭遇，
小妹见闻应受持，
正解普门真实义。
般若Prajna回复Handsome轻心 (作者)
希望大家不要再曲解佛法啦
讲的好
是啊，我师父于我也是恩情太大，是观音菩萨的化身，居然有人把我的心里话写出来了，感恩您！
你好，不知道你的师傅叫什么名字？敢自称观世音菩萨的化身？呵呵。
“化身无尽”，包括你也可能是诸佛菩萨的化现。我师父曾经给过我很大的帮助，否则我没有办法走过那段艰难的路，那个时刻，我师父对我来说，相当于救苦救难的观音菩萨，而不是说，我师父或者我说，她是观音菩萨。如果有人自称是某某菩萨，那是大妄语。
随喜赞叹！洗耳恭听答主讲观音救度的故事
感恩。可是我们普通学习佛法的人，很难接触到梵音佛号和密咒啊，很难得到系统的传承。那请问师兄是如何学习到这些佛号和密咒的呢？我们普通的在家人又改从哪里去学呢？
Handsome轻心 (作者) 回复阿凯吃西瓜
佛菩萨的名号，我可以教。至于密咒就不能了，因为牵涉太多技巧及心法，牽涉而且对佛法般若根基未明的人，密咒力量是难以发挥。
《有人懂得诵大悲咒的梵音吗？》
有人懂得诵大悲咒的梵音吗？ – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/3196.html
一蓑烟雨回复Handsome轻心 (作者)
如果可以的话我也想听一听大悲咒的音频，家中供养观音菩萨已有十几年了，很想知道2500年前的大悲咒是什么样子，还有观音菩萨的名号。我尽自己所能找到的是Avalokitesvara，但我不知道自己的读音是否正确，还有找到了心定和尚的古音大悲咒。答主有大悲咒的法脉传承，很想听一下答主的音频，不知可否分享一下呢，万分感谢！
