一、提问区
多出现于哪类学佛者之间呢？只提出现象观察，对迷惑处自己不做任何妄评。有师兄道友提出为什么不见应邀解答的很多大德自己提出修行疑问，并指陈“只教不学“，我不敢言教，未敢自入其列，因为也尚在道上学习中，也有很多迷惑，特以为求教诸方。
二、正文区
谢邀。
这个问题真有趣，例如为什么笔名叫轻心？
兒子为何叫爸爸？
妻子为何把儿子的爸爸叫老公？
兒子為何叫媽媽？
丈夫为何把儿子的媽媽叫老婆？
有人主动叫我做“轻心哥哥”。
我何曾说年纪比他们年长，难道我的样子确实很老吗？
有人叫我做老师。
其实是他们收了个老师，我却没有收了徒弟。
有人叫我做大哥。
我却称己做小弟。
笔者认为…..
内心充满谦卑，满眼都是老师。
内心充满邪恶，满眼都是魔鬼。
举一反三，一理圆融，万法皆通，众生眼中所见，皆是自心建立的幻影，一切唯心造。
众生执着表象相，滞留于相易心伤，
一声称谓芝麻事，何须攀缘大声扬？
五十步中笑百步，三人我师平等高，
识自本心见本性，斩断妒忌不牢骚。
P.S 一切都是表象，不要着相，不要執著，一切都是剧情需要。
（ ^ ~ ^ ）
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后记：《轻心修行话》
凡事一体两面，世间并并不因为“法律”的驱使下，而使身体、心灵的构造完全改写。
思想封闭，却可使人的思想掉进死胡同。或者可以说，人道社会永远都需有规律，此乃恒古不变。尽管再过多一百年，只要人类存在，就要定立很多规矩，因为这个是人间。
虽然修行人知道“法律”根本是“人心集合掌权者的思维界定而来”，但是这不失为一个“有效平衡世间秩序的程式”。
尽管修行人知道世间本是“中性”，一切皆空，但并不意味可以抹煞、推翻眼前所出现的一切。
故此，就算毫无宗教信仰，也要止恶行善，这样才能有效稳定社会。
戒律及法律都是死的，但人是活的，因为人是“生活”在地求。
先不谈法律，就算用“戒律”去衡量人生，也仍然存在大量灰色地带。
每人解读的戒律都不同，既然客观的世间规范都无法完全统一，各处乡村国处例，“人伦之道”就更主观了。
妹妹叫哥哥，哥哥叫妹妹，这是一种比较亲切的称谓，如果此刻研究“什么才叫亲切”，其实就是研究人伦， 笔者就不愿花这样时间，根本浪费时间。
男朋友叫女朋友做宝宝、宝贝，谁可定义什么叫宝宝吗？
問：「见应邀解答的很多大德自己提出修行疑问，并指陈“只教不学“？」
答：学海无涯，问了会大肆宣扬嗎？「悉达多」成为「释迦牟尼佛」都仍然在学习，大家又知道吗？
三、评论区
稍年长，我难道要叫叔叔，大爷？叫师兄我的身份又有些不妥，能从各个笔者的文字文章受益那都可以称作老师了，其实叫什么又有什么关系呢(前提是尊重不过分)。 另外你怎么知道别人只教不学的呢？别人私底下有没有用功你也猜不到吧
Handsome轻心 (作者) 回复云云
众生执着表象相，滞留于相易心伤，
一声称谓芝麻事，何须攀缘大声扬？
五十步中笑百步，三人我师平等高，
识自本心见本性，斩断妒忌不牢骚。
赞赞赞
部分人真的要当世界警察了吗？“咸吃萝卜淡操心”啊。
稱謂而已，好認真
轻心哥哥好(^з^)
Handsome轻心 (作者) 回复小狐狸笑眯眯
小孤狸妹妹好。
Handsome轻心 (作者) 回复小狐狸笑眯眯
世事一体两面，世间并并不因为法律的驱使下，而使身体、心灵的构造改写。
但思想封闭，却可使人的思想掉进死胡同。
或者可以说，永远都需有人道社会的规律，此乃恒古不变。
尽管再过多一百年，只要人类存在，就要定立很多规矩，因为这个是人间，虽然修行人知道“法律”根本是“人心集合掌权者的思维界定而来”，但是这不失为一个“有效平衡世间秩序的程式”。
尽管修行人知道世间本是“中性”，一切皆空，但并不意味推翻眼前所出现的一切。
故此，就算毫无宗教信仰，也要止恶行善，这样才能有有效稳定社会。
戒律及法律都是死的，但人是活，因为人是“生活”在地球。
先不谈法律，就算用“戒律”去衡量人生，也仍然存在大量灰色地带。
每人解读的戒律都不同，既然世客客观的世间规范都无法完全统一，各处乡村国处例，“人伦之道”就更主观了。
妹妹叫我哥哥，哥哥叫你妹妹，这是一种比较亲切的称谓，如果此刻去研究“什么才叫亲切”，其实就是研究人伦， 我就无这样时间，根本浪费时间。
例如男朋友叫自己做宝宝、宝贝，我们可以研究什么叫宝宝吗？
小狐狸笑眯眯回复Handsome轻心 (作者)
哈哈，是的，生活就是每个人的主观感受，我们无法控制别人的思想，但是完全可以让自己活得潇洒一些
Handsome轻心 (作者) 回复小狐狸笑眯眯
一个明白佛理的人，每一句说话都可以深入到佛法，充满逻辑及人情味，使世间更和谐，能够做到这样，叫“修行”。
Handsome轻心 (作者) 回复小狐狸笑眯眯
如果叫一句哥哥都如此斤斤计较，做人真的很辛苦。
静若水回复Handsome轻心 (作者)
轻心哥哥好~这问题真是好笑，莫名其妙~
王廷赫回复Handsome轻心 (作者)
向老师学习，期待能够达到这样的境界和水平，以慈悲和智慧利益遇到的人！！！
这个问题够无聊的
别人爱叫啥叫啥，你不乐意看不乐意听，你就不看不听啊～这也需要拿来讨论？
有这闲工夫，我还是想想晚上吃什么好
Handsome轻心 (作者) 回复向日葵
真正修行并不是研究历史，而是用智慧去落实人生。
向日葵回复Handsome轻心 (作者)
是的，如果所学所修不能落实人生，那只是沦为纸上谈兵！
Handsome轻心 (作者)
問：「见应邀解答的很多大德自己提出修行疑问，并指陈“只教不学“？」
答：学海无涯，问了会大肆宣扬嗎？「悉达多」成为「释迦牟尼佛」都仍然在在学习，大家又知道吗？
静若水回复Handsome轻心 (作者)
原来佛陀也需要学习
题主如何知道对方只教不学呢！
我也同步问了这个问题
哈哈哈，给人感觉确实这样
关心这些细枝末节的人，势必很计较。有时间去揣测批评别人，不如下功夫自己精进，而自己又能独善其身吗？有句话叫做，见贤思齐，见不贤自省。大意是，每个人都有优点缺点，看到别人好的方面，去学习对方，看到有不好的方面，借镜思考自己有没有必缺点。
