正文区
問：为什么历史上明明不存在菩萨，却有很多人相信？
答：因为很多世上及历史上的人都有慈悲。而不相信存在菩萨的人，因为其内心从来没有半丝慈悲。
慈maitra，施予安宁喜悦。
悲karunika ，施予解除不安感觉。
慈悲是扶持而不求回报的状态，有施无类，并不局限任何现式主义，这是菩萨基本的特质。
（注：菩萨不是神灵，而是不求回报的奉献精神）
世上是否存在菩萨，只能够当事人才能知道。
养儿方知父母恩，医者尚存善心人， 杀人罪犯尚且救，平等布施“慈”爱心，
今夕援手拔苦难，他朝天地救吾身， 万物众缘相依傍，自他对换起“悲”心，
我视他身如已身，破除你我分别心， 若见身边善心人，赞叹合十随“喜”心，
道人秉持四无量，无相奉献尽“舍”心，
温言爱语莫离弃，肉身化作菩萨人。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
请大家将今生相遇之人，也视如自己曾被抚养般，犹如向父母感恩来看待，你看，世上医者尚存有善心人，遇上杀人罪犯者也尚且会救，修行人应平等对待布施慈爱之心给别人。
今夕申予援手救拔苦难，他朝天地也会救自己，万物世事，也是互动而出现，将心比心，你的悲悯之心就会出现。
如果，我视他们如自己，打除你我的分别心，每当见身边有善心之行为，应当也赞叹合十，生起欢喜之心。
若修行人秉持四种无局限之慈悲喜舍心量，来作毫无介怀的奉献行为，更永不放弃用令人感到温柔及喜悦的言语，就此刻你的肉身，确实马上就已是一个真正行菩萨道的人。
要证明是否有菩萨，首先要了解什么叫菩萨，并不存在信不信的问题，而是求证的问题。
由于菩萨本质就是慈悲，欠缺慈悲的人是无办法体会什么叫菩萨的，这是逻辑。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
忤逆的人，又怎么知道什么叫孝顺？
残忍的人，又怎么知道什么叫菩萨？
菩萨不单止存在历史，亦存在当下，更在身边，重点是谁有能力去洞悉身边有这种心态的人，能夠洞悉的人，其人本身已经就是一个菩萨，作恶多端、损人不利己的人满眼都是残忍的人。
P.S 魔鬼发毒誓说：“我要披上僧服，剃掉头发，混入僧团，毁灭佛法！”
佛陀弟子以无比坚定的眼神说：“ 我会脱掉僧服，混入社会，走进时代尖端，以英俊潇洒姿态，最贴地气，使如来正法长存，久存于世！”
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
后记：
A君：“苹果是不存在。”
《提示；但却不了解苹果是什么。》B君：“由于苹果意思就是1234567……现在具备1234567，所以眼前这个就是苹果，确实是存在的。”
C君：“香蕉岂非不存在？”
读者不难发现，除了B君有论证之外，AC君从来没有用证据及逻辑证明苹果是否存在，不具逻辑思维，亦即答非所问。
此刻整个课题本来非常简单，只要明白“菩萨”是什么？整个提问基本上便可迎刃而解。但部份人偏偏不接受菩萨只是一个秉持“慈悲”而追求觉醒的人。
《注：根据北传佛典记载，菩萨有十个层次》
举例：他们将“苹果”扭曲界定为“三角形”，然后不接受苹果是“圆球体形”，然后说未见过三角形苹果，再以此为由推论“苹果根本不存在”。
以上思路根本完全不合逻辑，令人啼笑皆非，犹如青蛙跳进井底后将视野局限，把天空只界定为“井口”之大。
由此可见，社会很多人发言并未理智。“菩萨明明不存在”这句话更已经是预设，更是一个假命题。 如果将菩萨两个字变成X，就可以写成“X明明不存在”，如果要证明X不存在，要做的就先要界定什么叫X，才能证明X是否存在。
此刻笔者为题主作最后分享，阁下的郁结可能就会尽解…..
题主着眼在“历史”，无可否认，历史没有记载客观的菩萨存在，原因是菩萨根本不是具体的人，而是一个慈悲的心，属于内在，哪怕用尽任何科学仪器也冇办法去界定人的内心。
历史记载了“秦始皇”这个人，但最讽刺的，就是我们2017年代的人，究竟有谁亲眼见过秦始皇？
言下之意，不排除“秦始皇不存在”这个可能，一切可能都是以讹传讹，相信历史，只因只是相信，相信也不代表是事实，
历史意义，重点在于为现代的人带来什么价值及启发，而不是去研究历史人物存在的意义，因为他们已经是死人，没有必要研究死人本身，而是需要研究死人生前为现代人带来什启发。
耶稣、释迦牟尼佛、老子都是历史人物，他们是否曾经存在，重点在于这些死人为现代人带来什么正面的影响，否则，过去《伊斯兰国》的邪恶轴心～拉登，在历史来说根本没有意义可言，因为人类不需要学习如何残忍。
混世魔王的存在，只会为世界带来灾难及负担，不需要研究他们。
如果将问题改成…..
《为什么历史上明明存在慈悲，却有很多人不相信？ 》
就会清楚见到菩萨的本质是慈悲，这样还存在信不信的问题吗？
结论：题主所问，用了不恰当的字眼，导致前提已经有错误，所以再回应下去都可能浪费读者时间。
三、评论区
题主你好，根据佛经记载，菩萨并非神灵，他只是一个拥有慈悲心的人，不要再被民间迷信的言论荼毒。
德艺双馨萌萌哒 (提问者) 回复Handsome轻心
你好，可佛教明明是唯心主义有神论啊，菩萨怎么可能是普通人呢
Handsome轻心回复德艺双馨萌萌哒 (提问者)
你好，能够有舍己为人的奉献精神，是脚踏实地的呈现，确实不是普通人，而是一个可爱小天使。
德艺双馨萌萌哒 (提问者) 回复Handsome轻心
那岂不是佛教里有神论的部分全是扯淡了？
Handsome轻心回复德艺双馨萌萌哒 (提问者)
此课题是说菩萨，否则就扯谈了。
Handsome轻心回复德艺双馨萌萌哒 (提问者)
A君：“苹果是不存在。”
《提示；但却不了解苹果是什么。》
B君：“由于苹果意思就是1234567……现在具备1234567，所以眼前这个就是苹果，确实是存在的。”
C君：“香蕉岂不是不存在？”
读者不难发现，除了B君之外，AC君从来没有用证据及逻辑证明苹果是否存在，不具逻辑思维，亦即答非所问。
Handsome轻心回复德艺双馨萌萌哒 (提问者)
阁下应该要理解什么叫菩萨， 而并非去研究有没有神。
哇，原来世间不缺少菩萨，缺少的是能发现菩萨的双眼。
男儿当自强回复Handsome轻心 (作者)
由此问题可知，菩萨并不是那些神神怪怪的存在，而是有一颗“慈悲心”内涵的人。能这样发问，可能根本不明白什么叫做“菩萨”。
什么样的心就看到什么样的世界，善良的心看到的都是善良的人事物。邪恶的心看到的都是邪恶的一面。菩萨还是魔鬼问自己的心
Handsome轻心 (作者) 回复闻鸡起舞
例如我说菩萨只是一个慈悲奉獻的的心，社會人士却说為何历史没有菩萨，大家认为还可以有什么方法教育他们呢？
菩萨是一种奉獻的精神领域呈现，属于思维的事情。
奉献的心，又怎会在历史上出现？菩萨只是一种心境，并不是有“二维码”及指纹或身分证，作为判断。
Handsome轻心 (作者) 回复过尽千帆皆不是
菩提萨埵bodhisattva，内涵指正在争取觉醒，同时扶持别人争取觉醒之意，这是菩萨的真正意思。
世人根本不知道什么叫觉醒，亦根本不知道什么叫慈悲，故此，再花时间去作出解释都是多余，只会浪费光阴。
简言之，菩萨只是一个拥有奉献精神的人类。
根本何曾需要任何人全部相信，菩萨是内心思想言行做出来的人，从来都不需要人相信，但是偏偏菩萨布满人间。
Handsome轻心 (作者) 回复十年饮冰
A君：“苹果是不存在。”
《提示；但却不了解苹果是什么。》
B君：“由于苹果意思就是1234567……现在具备1234567，所以眼前这个就是苹果，确实是存在的。”
C君：“香蕉岂不是不存在？”
读者不难发现，除了B君之外，AC君从来没有用证据及逻辑证明苹果是否存在，不具逻辑思维，亦即答非所问。
Handsome轻心 (作者) 回复十年饮冰
题主着眼在“历史”，无可否认，历史没有记载客观的菩萨存在，原因是菩萨根本不是具体的人，而是一个慈悲的心，属于内在，哪怕用尽任何科学仪器也冇办法去界定人的内心。
历史记载了“秦始皇”这个人，但最讽刺的，就是我们2017年代的人，究竟有谁亲眼见过秦始皇？
言下之意，不排除“秦始皇不存在”这个可能，一切可能都是以讹传讹，相信历史，只因只是相信，相信也不代表是事实。
历史意义，重点在于为现代的人带来什么价值及启发，而不是去研究历史人物存在的意义，因为他们已经是死人，没有必要研究死人本身，而是需要研究死人生前为现代人带来什启发。
耶稣、释迦牟尼佛、老子都是历史人物，他们是否曾经存在，重点在于这些死人为现代人带来什么正面的影响，否则，过去《伊斯兰国》的邪恶轴心～拉登，在历史来说根本没有意义可言，因为人类不需要学习如何残忍。
混世魔王的存在，只会为世界带来灾难及负担，不需要研究他们。
十年饮冰回复Handsome轻心 (作者)
在释迦摩尼佛传法的这几千年来，会不会有其他的外道混入其中，像婆罗门，喇嘛教，来虚构出一些神来进行偶像崇拜，像咱们传统的四大菩萨，是真的是释迦摩尼佛说的存在还是后来不断演化出来的，更进一步说是否真能有感应，是否真的能像一个神来保护信奉者，同样的问题在南传佛教中从来没出现过，这也是我比较疑惑的。当然这仅仅从世俗的角度讨论，暂时不涉及解脱生死等等。
Handsome轻心 (作者) 回复十年饮冰
有鬼、神、魔、妖、仙、菩萨，全部都有，只是巴利三藏典借不具备完整的世尊言教记载，而且巴利三藏及世尊的言教并非说尽天下间宇宙的林林种种的领域。
例如世尊亦未提及智能电话，因为佛法是教人觉醒，并非研究世间技术，更非研究生命的品种。
Handsome轻心 (作者) 回复十年饮冰
连UFO、外星人都有，而且我亲眼见过，天上更加有龙。
十年饮冰回复Handsome轻心 (作者)
那我们该如何判别，比如说是观音菩萨是等级相当高的菩萨，而不是小野仙呢？换句话说也有某些动物成精后说自己是某某菩萨，我们可以通过他的言行或者是修为来断定其实是他在骗你，但有些人就会信以为真。所以我们怎么确保巴利三藏中没有指出的而后世悄悄出来的某某菩萨是菩萨，如何把迷信和客观存在分辨清楚
Handsome轻心 (作者) 回复十年饮冰
透过梵音密咒这种音频，就可以感通接触这个高级的灵。
菩萨的本质是慈悲，而慈悲是一种状态，是一种有救无类的状态。医生在治病救人时，是不会去考虑这个病人的是否是杀人犯的，医生在治病救人那一刻的状态就是慈悲，有救无类。为什么说观世音菩萨大慈大悲呢？有救无类，寻声救苦。如果对待一切的生命都能平等对待，拔其苦，予其乐，那么就是慈悲。不是没有菩萨，而是因为不懂发现菩萨，更是因为无法理解慈悲的那个状态。
Handsome轻心 (作者) 回复般若Prajna
魔鬼发毒誓说：“我要披上僧服，剃掉头发，混入僧团，毁灭佛法！”
佛陀弟子以无比坚定的眼神说：“ 我会脱掉僧服，混入社会，走进时代尖端，以英俊潇洒姿态，最贴地气，使如来正法长存，久存于世！”
菩萨看每个人都是菩萨，凡夫看每个人都是凡夫。慈悲的人看每个人都慈悲，冷漠的人看每个人都冷漠。你的心，决定了你的世界。
什么是凡夫，什么是菩萨？什么又是人，有谁不是人？还需要当人看吗？
菩萨看每个人都是菩萨，和凡夫看每个人都是凡夫，二者性质是一样的。人就是人，人不是单纯的凡夫或者菩萨。
看到即得到
这不是文字游戏么
Handsome轻心 (作者) 回复heshang ma
人生不是一场游戏吗？
為什麼說世界上沒有菩薩呢？科學證明不了有，但是也證明不了沒有。不能以我們有限的認知來認識這個無限的宇宙世界。另外一個解釋是心誠則有。
Handsome轻心 (作者) 回复聂姑娘
菩萨并非人类以外的另一个神，他只是一份奉献慈悲的心，无论诚心与否，他也仍是无处不在。
霍，不信菩萨的心里没慈悲？牛啊
Handsome轻心 (作者) 回复韩然
哗，不信慈悲的心里没菩萨？天啊
韩然回复Handsome轻心 (作者)
这回复的逻辑神了，不得不怀疑是不是多打了一个不字。原来佛教诞生前，世人心里都没有慈悲二字，你菩萨牛啊
Handsome轻心 (作者) 回复韩然
阁下回复的逻辑更是超神了，不得不怀疑阁下是不是不识中文字。佛教是后世人创出来的组织， 2500年根本不存在，未有佛教之前的人又修什么佛？
难道菩萨是佛教独家代理吗？你真的恐龙啊！
男儿当自强回复Handsome轻心 (作者)
菩萨，是一种具有慈悲心范畴的人，而且，菩萨也只是一种“名称”而已，并不是有慈悲心的人都叫做菩萨，我觉得中国古代的那些大圣人，也是非常具有慈悲之心的。未有佛教之前，没有菩萨这个称号，难道就代表不存在慈悲的人？有些人回复都不看文字包含的意思，只是玩文字游戏，这样只在文字表象上打转，怎么会懂得其中内涵啊。
Handsome轻心 (作者) 回复男儿当自强
我们要包容这些词不达意的人，因为可能他们都不知道自己的逻辑出现盲点。
这些词不达意的人，其实根本就是将菩萨两个字神格化，以为菩萨就是超越人类的一个神灵，这些民间迷信的色彩，一直充斥人间，有时候我一直疑惑究竟是谁的错？
当然我们不能追究出家人的责任，但是可能他们亦必须负上一定责任，因为他们是有责任肩负弘扬佛法的关键人物。
Handsome轻心 (作者) 回复男儿当自强
此刻整个课题非常简单，只要明白菩萨是什么？整个提问基本上已可迎刃而解。
但他们某部份人，偏偏不接受菩萨只是一个秉持“慈悲”而追求觉醒的人。
举例：他们将“苹果”扭曲界定为“三角形”，然后不接受苹果是“圆球体形”，再偷天换日地说“苹果根本不存在”。
以上岂不是犹如青蛙跳进井底，然后将视野局限，把天空只界定为“井口”的大。
由此可见，社会上很多人其实非常不理智。
不相信菩萨 因为我们信马克思主义 还有为啥不信佛陀 果位都比菩萨还高一级
Handsome轻心 (作者) 回复Alec
相信菩萨，因为我们信慈悲主义，还有为啥信佛陀，因为未成佛前的修行求觉之人，全部都是菩萨范畴。
闻鸡起舞回复Handsome轻心 (作者)
是呢是呢，我觉得天使和慈悲一样，它是对一种行为（慈悲，大爱）的称谓，并不是局限哪一个人，哪一个宗教
降服其心回复Handsome轻心 (作者)
请教师兄，如果用梵音念 南无观世音菩萨 是不是 Nama Aryavalokitesvaraya ？
Handsome轻心 (作者) 回复降服其心
就算我写出罗马拼音，都未必可以令你懂得读音，我会将大悲咒重新录一次出来，作为结缘，你公开一条问题吧，好让曾经想知道发音的人得到一个结缘，共勉。
降服其心回复Handsome轻心 (作者)
已发公开提问，这是第一次公开提问，已经@师兄了
不相信菩萨，内心从来没半丝慈悲。这话真特么吓人
Handsome轻心 (作者) 回复知天命
菩萨=慈悲，是同一内涵，听得懂吗？
菩萨是不求回报地奉献慈悲的思想言行，只要做到奉献慈悲的思想言行，就是佛法所指的菩萨。
又有多吓人呢？平心静气，消化这个逻辑吧。
纠正一下，慈悲和空性见解都具备的人才是菩萨，只有慈悲而没有空性正见最多就是善人，是不具备普度众生的能力的。
Handsome轻心 (作者) 回复李对称
菩萨十地阶段，菩萨本质就是慈悲，有心求觉的人，一律统菩萨，绝无灰色地带。
而《金刚经》所要求的菩萨，是进入最后阶段，突破了这一关，直接成佛。
详见以下连结：
《现实有真正的菩萨存在吗？》
现实有真正的菩萨存在吗？ – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/2736.html
问题已经预设结论，提问者不懂“菩萨”为何。哥哥逻辑严密，条例清晰，指出问题的盲点所在。感恩！慈maitra，施予安宁喜悦。悲karunika ，施予解除不安感觉。慈悲是扶持而不求回报的状态，有施无类，并不局限任何现式主义，这是菩萨基本的特质。学习了！努力学习这个扶持而不求回报的状态！
虽然感觉好难做到真正的慈悲，但细佬我一定会努力感悟，承蒙大佬教诲????
