如果佛法是能够用逻辑、 推理、证据辩证出来，岂不是私家侦探、 律师、科学家已经是佛陀？

笔者此刻感觉像看电影中的“武林大会”，个个也自称有独门必杀技，每个大师都摆出不同天下无敌姿势，准备擂台比武，一见此幕就令我想起胜负。

当各门大师正在擂台绝技拼过你死我活之际，刹那间笔者脑海中突然闪出一幕，“释迦牟尼佛”正在拿着面包给予一个骨瘦如柴正在路边捱饿小孩子。

佛法在胜负？还是佛法在“生活”？
佛法在擂台？还是佛法在“效果”？

一、如果一个“道理”，无法连结在“生活”起来产生正面效果，那个道理有什么意义？

二、烦恼在生活，理应从生活中切入面对去调整，关键是人必先要有“智慧、勇气、能力”。

三、生活就是大道场，更是一个战场，枪林弹雨、拳拳到肉，每天人类所面对的就是“生老病死、求不得、怨憎会、爱别离及五种身心领域痛苦”。

四、一个道理无法使人产生、智慧、勇气、能力面对生活，这个道理就只会是纸上谈兵，形同虚设。

五、“有效果”比“有道理”重要。

問：各大门派所说的道理是“修正自己”，还是用来“修理他人”？
答：如果各大门派明白所修練的是佛法是为了觉醒，就不会攀附于外，除非根本不是正在修练佛法。

問：世界各地，古往今来，也流传着不同的“养生之道”，究竟那一门最上乘？
答：没有最上乘、最下乘，只有适不适合，世间的一切运作只是匹配而来。

不用为别人担心，每人都有剧情必须经历，谁也无法干扰及介入，尽心劝导，先结下一个善缘就得了，缘份一到，一切自然真相大白。

正法可邪用，
邪法可正修。

以上两句话，内涵指世上没绝对“好、坏”的方法，只有动机及发心如何。

1）心正确，方法就必定正确吗？

2）心想去东面，就不会搭错车吗？

以上两个问题其实是同一问题，我们会搭错车，但我们会下车，再搭另一车，始终到目的地，换句话说，动机及方法一样重要，心行合一才称得上“如法”。

人生路上，不会是一次选择就决定一生，每一阶段也出现不同工具在眼前，关键在于能否适合自己，可以搭飞机去北京，亦可以乘火车去北京，重点是花得起交通费及有必要否，这就是处境适合自己否。

如果我们一次能选择最适合自己方法，岂不是会更快达到目的吗？不可一概而論。

A君的快慢，跟B君的快慢，根本没法比较，因为处境不同，永无法统一基准。

故此：

心正确，做什么都正确。
心不正确，做什么都不正确。 成败只是一个概念而已，始终能达到目的，区别只在于时间快慢。

《何谓成功之路？》

世上根本没有绝对的成功之路，别人的成功之路是别人的，自己脚下走出来的才是我的成功之路。 正如我们今天穿上的鞋，

别人穿上并不一定适合，反之，别人适合的，我们亦未必适合。故此，不必在乎“别人穿什么鞋”。

那双鞋，须由“穿上者”去适应，人天性作决定时之动机 ，也是自己认为最好的，否则自会脱下，一切自有因果，不必忧心、批判，更勿期待。

人事物…..

不因阁下的“期待而来”。
不因阁下的“不期待而不来”。

该来的会来，该走的会走。
不必期待它来，不必期待它走。

人每次只有两件目标去做～“尽心”，尽心之后～“随缘”，就让这个活动自自然然进行就好了。

没有优与劣，只有适不适合，那刻适合自己的，就是自己最好的，永远勿将外界比较，更刻意干预介入别人。

适合自己的，
就是当下自己最好的。

P.S 干货？适合自己的就是干货。