问：如何看待法嘉一次提问299？

答：知乎具有回答收费项目，可因应个别需求付费谘询，纯属商业活动范畴。

回应不应该扯上以下点子，否则便带有个人主观，如果硬将个人主观套入大众身上，代表欠缺理智及理解能力有问题。

一、富有、贫穷。

二、便宜、贵。

三、赞叹、羞辱。

四、屎、尿。

五、智慧、愚蠢。

六、一文不值、物非所值、物有所值、物超所值。

佛法具有慈悲及布施精神，商业活动跟佛法无关，建议此提问可再佛教分类中拆除。

商业机构提供服务，读者消费，其实不必研究收费动机及质素，你情我愿，只需要着眼研究供求问题，一切是市场需要。

收费就是商业活动，商业活动跟佛法本质无关。

以上就是笔者用“客观态度、科学精神、商业领域”看待这个问题。

做生意有罪吗？
免费有罪吗？

“微信”免费，可以谈得上值不值吗？凭着笔者以上的点子，已可窥探人类思想言论存在的盲点。

P.S 笔者以上内容运用了佛法的「般若波罗蜜多」。

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《满足商人卖米的欲望》

商人向A君说：“我认为这包米值100元，现在只收40元，我好明显是布施。”

A君说：“我认为这包米值＄10，由于商人认为值100，所以我向商人拿米的时候同时要商人将现金＄90给我。”

换言之， 商人交米给A君的时候更加要送给A君＄90，否则A不可能接受他的米。

商人只有交“米”及“90元”给A君的时候，就构成A君布施了，因为“A君满足了商人卖米的欲望”，这不是A君在布施又是什么呢？！

评论区

Handsome轻心

问题欠缺建设性，商业活动跟佛教无关，建议拆除佛教分类。

Handsome轻心

商业机构提供服务，读者消费，其实不必研究收费动机及质素，你情我愿，只需要着眼研究供求问题，一切是市场需要。

收费就是商业活动，商业活动跟佛法本质无关。

Handsome轻心

《满足商人卖米的欲望》

商人向A君说：“我认为这包米值100元，现在只收40元，我好明显是布施。”

A君说：“我认为这包米值＄10，由于商人认为值100，所以我向商人拿米的时候同时要商人将现金＄90给我。”

换言之， 商人交米给A君的时候更加要送给A君＄90，否则A不可能接受他的米。

商人只有交“米”及“90元”给A君的时候，就构成A君布施了，因为“A君满足了商人卖米的欲望”，这不是A君在布施又是什么呢？

星明回复Handsome轻心

太有意思了，我做生意也這樣，我賣1百的貨，隔壁賣60，可人家人家願意，一個勁的買，還說我滴才是真貨！你情我願，生意之道。 哥，咱倆一個模子喲～

Handsome轻心

我整篇文章回应牵涉了般若波罗蜜多，有兴趣大乘佛法的读者可以参考。

Handsome轻心

有人用诡辩逻辑，笔者当然以其人之道，还治其人之身，这样才能缔造双赢局面。

Handsome轻心

他说卖米是布施。
我说买米是布施。

这样才会不落两边，此思维叫“般若波罗蜜多”。

Handsome轻心

读者能够买商人的米，商人应该感恩。

现实中我是做生意的，每一个客户向我购买服务，我会感恩他给我一个服务的机会。

非常名

老法说了，自己没开悟。

老法说了，没开悟之前都是魔说（跟贵不贵没关系）。

老法是个诚实人。

299，想买劳力士？

Handsome轻心回复非常名

$299是钱。
劳力士重点也是钱。

付费是钱。
收费是钱。

做生意是等价交换，當然要談錢，根本不别要滞留在钱这个领域，而是在于你情我愿，消费者觉得物有所值就得了。

有人说“未成佛所说的不是佛法”，既然并不是佛法，就是人法，人论立场做生意，天经地义。

做生意为何阁下会扯上对方是否诚实、開悟？一切也是你情我愿， 这样演绎阁下的思路清晰一点未？

没有见你一段时间，估不到你仍然是这样思维不清晰，实属可悲。

我的说话发自内心，如果以上或令阁下感到难受都冇办法，你忍一忍，忍尿的忍，你明的。

非常名回复Handsome轻心
做生意为何阁下会扯上对方是否诚实，开悟？

小青看了你的回答。

诚信，契约精神你没有。

欲成佛，先成人。

所以说你还不够一撇一捺（负责任的说，你肯定没开悟）。

你把你的粉丝都带沟里去了（造老业了），也不能全怪你，一个巴掌拍不响，葫芦娃多，棍子和葫芦娃，合作的非常完美。

你所知障很严重。

你继续练气功。

桑砡回复Handsome轻心(作者)

佛管不着这个

一蓑烟雨回复桑砡

兄台提到“佛管不着”，请问佛是一个管辖者吗？如果是管辖者，那么管辖的区域是什么？如果不是管辖者，那么请问兄台，佛是什么？

Handsome轻心(作者) 回复桑砡

将商业活动比喻为“富有、贫穷、便宜、贵、赞叹、羞辱、屎、尿、智慧、愚蠢、一文不值、物非所值、物有所值、物超所值”，全部以上是个人观念，大家说这些人值不值得打嘴？

静若水回复Handsome轻心(作者)

打得漂亮！！！若有人有幸因此回答获得了智慧，应当付给轻心兄999999元！

一蓑烟雨回复Handsome轻心(作者)

这一掌叫般若神掌✋，专打这些二元对立的观念

Chen DunZhi回复静若水

他的钱都拿去喂猫喂狗了，哪里还有999999元付给轻心师兄

誉睿回复桑砡

善男子！能说法者复有二种：一者、清净，二、不清净。

不清净者，复有五事：

一者、为利故说，

二者、为报而说，

三者、为胜他说，

四者、为世报说，

五者、疑说。

善男子！
不净说者，名曰垢秽，名为卖法，亦名污辱，亦名错谬，亦名失意。

——–《优婆塞戒经》卷2〈自利利他品 10〉

桑砡回复一蓑烟雨

你尽可换种说法，我管不着

禅123回复桑砡

人又不是独立存活在世间，该发声的时候要发声，不能只顾自己，做遗世独立的样子。

佛法说＂一切都不要执着＂，心不滞留一切。但在心不执着的同时，我们日常还是要符合人伦法律法规，不能一句＂不见世间过＂就闭着眼什么都不管…

Handsome轻心(作者) 回复桑砡

問：佛管不着这个？
答：佛管得着那个？

桑砡回复Handsome轻心(作者)

哦，不知道

Handsome轻心 (作者) 回复桑砡

既然不知道，为什么说佛不管得着这个？落笔打三更，着相啦。

桑砡回复禅123

你理解错了我的意思，“这个”你以为是什么？不要想当然

桑砡回复誉睿

谢谢你的这段经文，不过你可能找错对象了，因为我不是你理解的这个意思

桑砡回复Handsome轻心 (作者)

我的天

Handsome轻心 (作者) 回复桑砡

我的地

桑砡回复Handsome轻心(作者)

我不想最后玩成语言游戏，我也不想在这问题上纠缠什么。我只明确说一次：你们理解错了我的意思，我不想且没有必要一一纠正，你们怕是搞错了对象，再说下去里可笑了。

我说，我不想玩语言游戏，一念成佛一念成魔，各人是人是鬼都自己清楚，我非特指，你们愿意对号入座请随意。

Handsome轻心 (作者) 回复桑砡

谁跟你玩游戏？

会不会入错班房？

我们正在上课你知道吗？

Handsome轻心 (作者) 回复桑砡

我们正在讨论般若，你入来干什么？

我们已经对号入座，一班同学正在上课，听得明吗？

Handsome轻心 (作者) 回复桑砡

般若波罗蜜多，勉强来说就是《中观论》。

万法唯心，是人是鬼，问阁下的自心是什么？

般若Prajna

一个商人，利字当头，从事商业活动，出售产品以赚钱金钱。和无相布施，破执离相，慈悲为怀的佛法没有半分关系，怎可混为一谈？

Chen DunZhi

啪啪啪。 这巴掌打得真够响亮的！

Handsome轻心 (作者) 回复Chen DunZhi

这一巴掌就要打在“执着个人观念的嘴”，打到他变猪咀！

这样协助他灵性增长，应该向我付费$9999啦。

似是故人来回复Handsome轻心(作者)

这一巴掌打的好

东靖

建立在以牟利为目标的任何商业活动、纯属个人牟利手段方式、亦属于个人自由。
但此类商业活动，堂而皇之的出现于佛教板块，披着佛教甚至佛法的外衣，这样的行为现象，只能称作民间俗称的：挂羊头卖狗肉。

商业活动，完全与佛法的布施、慈悲没有任何关系。对此，广众诸君，慎之省察，自当明悟矣。

静若水回复Handsome轻心(作者)

般若波罗蜜多，好厉害的心法。破尽一切相！

学生

佛法看问题都一样吗？看了佛经的人是不是想的一样的啊。对问题的分析都是相同吗？正见是见，邪见是见，既见正见生，亦见邪见在。正见思维，以邪见见邪见。后让邪见自见正见。此正见难。知易，行难。然有般诺，何等般诺。你们大佬，佛法太高，做平常人多好啊！吃好睡好溜溜溜。。。

​Handsome轻心 (作者) 回复学生

横看成岭侧成峰，
远近高低各不同，
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。

闻鸡起舞回复Handsome轻心 (作者)

做人就要常怀感恩之心，千万不可自大。商人做生意，有人光顾，就要感恩顾客给了机会服务，要不怎么会有“欢迎光临，感谢惠顾”。

Handsome轻心 (作者)

撇除了你们认识我，我此刻的思维是否令你们有所启发？

如果读者不给予我布施的机会，轻心“无施可布”，故此我常常紧记一句说话：“常怀感恩、常思报恩、感恩让我种福田”。

Handsome轻心 (作者)

我感恩读者给予我布施的机会，怎会说自己的米值多少钱呢？

布施在于你的发心，千里送鹅毛，物轻情义重。

Handsome轻心 (作者)

有时候我以一个前辈大哥哥的身份闹读者，其实是想读者产生脑震荡，我从来都不会要求你们为我作出什么回报，只希望有缘的读者集中精神，将所学得的智慧落实生活，成就“一行三昧”。

誉睿回复Handsome轻心 (作者)

善男子！能说法者复有二种：一者、清净。二、不清净。

不清净者，复有五事：

一者、为利故说，

二者、为报而说，

三者、为胜他说，

四者、为世报说，

五者、疑说。

善男子！

不净说者，名曰垢秽，名为卖法，亦名污辱，亦名错谬，亦名失意。

清净说者，复有五事：

一、先施食然后为说，

二、为增长三宝故说，

三、断自他烦恼故说，

四、为分别邪正故说，

五、为听者得最胜故说。

清净说者，名曰净洁，亦名正说，亦名实语，亦名法聚。

—– 《优婆塞戒经》卷2〈自利利他品 10〉

读者诸君可对照参看，从发心，从内容，从效果，如何是清净说法？如何是邪命说法！

Handsome轻心(作者)

《地藏法门》第四集公开之后，我会引导大家接触梵音《大悲咒》，逐句分享，分文不收。

东靖回复Handsome轻心 (作者)

梵音《大悲咒》殊胜难闻，更何况有缘得以学习。感恩轻心大哥慈心无量

禅123

感恩哥哥无私法布施，引领读者大众重新认识大乘佛法

Handsome轻心(作者)

《金刚经》云：“菩萨于法应无所住行于布施”，这是大乘佛法的切入点，不求回报，只要有缘，一定有施无类。

一蓑烟雨

轻心大哥用言行诠释了什么是无相布施，感恩大哥，向大哥学

Handsome轻心 (作者) 回复一蓑烟雨

我更诠释了什么叫“落两边”。

一蓑烟雨回复Handsome轻心 (作者)

是啊，找出一边粉碎，并不如法。应同时找出另一边，两边一起粉碎。

感恩大哥

Handsome轻心 (作者)

付费是钱。
收费是钱。

做生意是等价交换，當然要談錢，根本不别要滞留在钱这个领域，而是在于你情我愿，消费者觉得物有所值就得了。

有人说“未成佛所说的不是佛法”，既然并不是佛法，就是人法，人论立场做生意，天经地义。

做生意为何阁下会扯上对方是否诚实、開悟？一切也是你情我愿嘛。

冰雪奇缘

轻心哥你说得太委婉了，哈哈。

Handsome轻心 (作者) 回复冰雪奇缘

今日留一缐，
他朝好相见。

放人一马，胜做知乎大神70年。

冰雪奇缘回复Handsome轻心 (作者)

哈哈哈哈哈哈哈轻心哥你就是6

邢峰回复Handsome轻心 (作者)

您说的很委婉？

封印之剑

最后的四格漫画寓意深刻！我们为何如此的相信自己的决断能力，而不是借由作者智慧的语言来思考问题，信口而出的论断想证明什么？

沃·兹基硕德

最后没看懂