《三法印来破除迷信占卜的真相》

万法唯心，众多的心在因缘和合推动使“法”存在，究竟为空。

万法唯心，但人心无常，由此可知：

• 一、法的运作是不可永恒，它是无常的。

（注：用滞留的观念，面对“无常”的法，结局只有苦。）

• 二、法的原貌是没有自性，它是“无我”的。

（注：用强求主宰的观念，面对由众缘和合的法，结局只有苦。）

• 三、不明白无常、不明白无我，便不可能领悟日常“降心、住心”之方法，便没有可能解脱诸法～涅盘，更没有可能契入本来不起伏～寂静。

诸行无常，已经清晰解释了为什么无法用占卜将来及驱魔治鬼。

万法唯心，众人心的意愿～“众缘”， 构成世间现象也只是“众缘和合”之生灭。

（注：所谓人，只是概括表达，并非局限指人类，内涵是指六道一切有情生命，也只是一点“灵明”，本质平等）

万法唯心，全部也是由众多人心意愿才能凝聚一件事情，心念又是无常，只是人的心识生㓕而已，所以“诸行无常”，究竟为空。

诸行无常，无办法准确占卜将来。

万法唯心，由心推动万法，六道也是唯心所现的生命，又何来真实的驱魔治鬼？心外无众生啊！

• 术数就是由过去时空条件、现象记录整合而成的统计学，但是遗漏了一个重要因素～人心。 人心推动一切，故此，术数有极大盲点，就是无法“记录人心”。
• 据说术数凭八字、天干地支、坐向、地理环境，其实就是“凭猜测”来统计推测一个际遇的趋势轨迹，但是只要人心改变，一牵发动全身，整个统计都可以全部推翻。
• 换句话说，由于无法“统计人心”，所以术数准乘度存在极大盲点，只有点参考价值。如果研究占卜星相，倒不如同时“研究人心”，这才是最准确推算，因为万法唯心。

一切都是统计，依据过去事件呈现轨迹累积成有系统的程式，就是“术数”。

占卜星相所得到的卦象，内涵都是统计学，犹如天文台可预计一星期，甚至一个月内的天气变化。风水、八字、掌相，只不过是“数理规律”和“卦象学”而已。

在“共业”的主导下，世间一切都必定按规律运行和发展，再精准的术数师都是无能为力。

术数师掌握统计规律，可以预计未来大纲剧情，但实际上一切都仍受制于“万法唯心”发展，他们并无扭转乾坤的能力。

“风水布局”，只是“顺理而合理安排”，犹如“引流归海”或“引水灌田”。

不知内情的人，误以为遇到高人、生神仙，其实只是遇到一个命中负责帮自己引流的工匠，这就是剧情需要的角色，根本就是“因果”。

万物运行都是“因缘果”，而“过去、现在、未来”也只是“执取记忆之观念”而成，心作崇也。

故此，“三世”并不真实，一切也是人心执取观念而创造的感觉，这个感觉更是人人不同，所以叫“幻影”。

佛法教人“明心见性”，不要滞留时间于研究“风水、八字、掌相、术数”，破尽一切滞留观点与立场～“破四相”。

只要能够转“心”，一切命理术数、占卜也无办法算得准已经“转心”的人。

问：如何叫做转心？

答：超越“逻辑、观念、二元对立”来面对人生。

举例；A突然打B一拳，按道理来说，B一定带着仇恨心。但是一个已经转心的人，所采取的行动有可能仍是还手，但还手动机只是“制止对方”，其内心却不生起一点恨意。

佛法上的转心是运用什么技巧？“离相～apratisthita laksana ”也。

佛法有四字很利害，叫“诸行无常”，亦即是说世事、世情的运行变化莫测，原因就是人心默默引动运行变化的发展，这是用尽任何术数，甚至“宿命通”也无办法预计出来，这个道理叫“万法唯心”。

换言之…….

明白般若波罗蜜的人，基本上已属“转心”。
运用般若波罗蜜的人，基本上已改变“命运”。

一切术数、占卜都无办法算得准“学习离相”的人，这种人叫“道人”，命运剧情已默默天翻地覆改变。

万法唯心，人心念一动，就会产生蝴蝶效应。

最利害的占卜师，甚至拥有神通的人，也无法预计人心，佛陀已经是“正遍知”，但也没有百分百确定将来的本事，因为诸行无常。

恩师训示……

尽管拥有“宿命神通”，也不应无缘无故“泄露天机”，唯世道人心三毒炽盛，世情危殆，其实所有天灾人祸，也只在一念之间。

“六道轮回”之原因，其不断运作的动力在于参与其中的众灵”必需着相，必需有执”。 
（注：众灵，指种种执着观念，亦即众生） 

因此，只要无执，能空诸相，轮回可了。

人之一生，生死有数，善恶果报之应，皆在于各人惯性执取固有观念所致。

故此：

一、观念不同，此乃人生祸福根源，祸福无门，唯人自召，就是这个道理。

二、人类欲摆脱一生“横祸逆缘”及“身殁”后可解脱轮回，日常住心应秉持慈悲之宗旨，常行“无相布施、破我执、降三毒，做到心无滞留任何一个极端，再无委曲，叫“直心”，此乃“本来清净的真心”。

明白以上道理，心念一转，天灾人祸，纵有如无，灾难不侵，见性成道，逍遥三界，永脱轮回。

2500年前有一个“印度专业改命老师”，洞悉了这套程式的真相，教育世人向“心”下手，就可以改变一生的剧情。

不要对人、事、物有预设有所执着，人可对设定目标尽心努力，但勿执着预设之想法发展。 世事千丝万缕，属“大集体活动”的“无数小活动”所构成，只要其中的小活动出现变化，就足以影响大集体活动的呈现状况，此过程叫“众缘和合”，亦即佛法所说的“因缘果”。

P.S 2500年一个“印度专业改命老师”就是地球上非常出名的历史人物，祂的名字叫“释迦牟尼佛sakyamuni tathagataya ” 。

～《轻心》

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后记：

细心了解，读者就会知道术数、占卜、风水、八字是什么？这些全部都是统计出来的“相”，包括最出名大乘佛教的《木轮相法》也是相，只是一种手段。

真正大乘佛法是说心，万法唯心。

“诸行无常、诸法无我、诸法无生、万法唯心”的四大前提下，哪怕是诸葛亮再世，在般若波罗蜜多面前，那只是一只小蚂蚁。

《三法印》说出了无常、无我、安住寂靜。

《金刚经》直接说出了无生。

如此一来，已经清晰意味这个世间的一切现象都是由心推动而来。

释迦牟尼佛因为洞悉宇宙的原貌～实相，又怎会引导人以占卜星相来面对人生？无论如何神机妙算，于“万法唯心”的前提下，任何占卜都会一败涂地。

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