《开窍的真相》

面对波折

人类面对任何波折，要做足以下几个过程，阁下就可以从该领域把感受中解脱出来：

面对它，接受它，解决它，驾驭它，做到这样，才称得上叫“放下”。部份人也不能面对它，但问题仍然存在，所以一定要面对它。

接受波折

部份人能面对它，但不愿意接受它，这是无补于事，所谓接受，就是不会埋怨眼前的波折。

波折，只是意味“正在经历不称合心意之体验”而已，但偏偏部份人埋怨这份经历为什么是自己，这就是代表不接受。

阁下必须知道发生了就是发生了，这份体验在阁下内心乃铁一般的事实，所以一定要接受它。

解决波折

接受它后，就要用合情、合理、合法、合乎人道方式，尽心尽力用尽方法解决它，这是体育精神。自暴自弃，怨天尤人，无补于事，一定要设法解决它。

驾驭波折

重点出来了，天下间没有百分百能够完全解决的事情，亦即是世上并无一致认同的客观界定标准，A君认为并未解决，但B君可能认为已解决，每人解决的标准也尽所不同，所以我们中国有一句说话：“不如意事十常八九”。

有人认为确实有解决的客观标准啊，不是吗？不是。其实这只是一厢情愿的巧合，谁有做过真正统计啊！

例如笔者认为不能再任意砍伐树林，否则会破坏大自然生态，人类会逐渐多病，但又有多少人认为这个是解决人类健康的其中客观标准？

• 由此可见，所谓解决问题，只是“解决当下的人心”，世上并无彻底客观解决的方案，因为根本不存在，各花入各眼，情人眼里出西施，十全十美这四个字只是人心缔造出来，如同幻影。
• 故此，随顺际遇而尽心面对，尽心面对后随顺际遇，再作出适当调整，最后无论结果如何，不斤斤计较、不介怀于心。

人生七十古来稀有，必须明白人生只是一连串不断调整的过程～“见相、降心”，你我他大概情况并无不同，只是具体细节不同而已，明白以上道理，秉持以上道理去做人，就叫“驾驭它”，这就是真正“放下”的真实义。
（按：见相，指体验。降心，就是现代语所说的“心安理得”，烦恼就是因为“不心安理得”，犯罪的人不会心安理得，例如外国经常出现随机杀人，此课题有机会笔者可再深入探讨，完全跟宗教无关）

以上已经用最通俗说话解释“超越两个极端～（破二边）”，这叫“驾驭它”，亦即“降心”。

开窍

笔者今次已借此机会分享读者，“开窍”确实真实存在，其实开窍就是佛家所说的“开悟”，只不过开悟有很多层次，“明心见性”这个开悟层次属于“初级菩萨”。

人人都有不同程度的开悟，只不过开悟之后，怎样去面对就是另一回事，古语云：“悟后起修”，亦即是明白了之后，才算正式算踏上修行之路。

重申，开悟二字要搞清楚，原来每一种层次明白之后也有该层次的对应，不同层次开悟，便会得出不同层次之思想言行，千万不要跟别人比较，因为根本无法比较。

开悟一直陪伴

什么叫开悟？一般来说，人类三岁之后已经有第一次开悟，知不知这是什么？两脚行路也。

七岁开始正式掌握母语基本发音，大概可以用语言表达自己的情绪让别人知道。

故此，部份人该认为开悟是一种虚无飘渺的东西，捉不可及，甚至有人将开悟这二字“神格化”，这完全是迷信。

原来所谓“开悟”只是“开窍”，不同领域便有不同的开悟。说穿了，原来开悟一直都在陪伴我们。

参悟，指思索。
开悟，指开窍。

解脱

不同领域，也有不同开窍，只不过“人生开窍”是人生最重要一个需要开窍的领域，因为牵涉解脱烦恼及轮回。

人生开窍后，便可带着这份明白面对人生，进行磨练及调整，这个叫“修行”。

反之……

只要“人生不开窍”，无论做出什么伟大工程、战绩彪炳，该人也不会活得开心。

回应此文章第一段说话，所谓“解脱”，并非指“解决”了该领域的变得完美，而是解脱了当下的心。

佛法修行是“解脱心”，并不是纠缠“解决表象～相”，因为世上从来都没有一个具体客观完美解决基准，一切只是该时空上的“巧合地一起一厢情愿”而已，深思，共勉，加油！

～轻心

评论区

东靖

世上并没有完美解决问题的方案，一切都是基于人心而存在，本身只是幻影。犹如，甲对于世事际遇完美的认知观点，可能与乙根本不一样。

从来也没有一个客观的烦恼，等待人去承受，只因人心作怪，不明修行即修心之理及与路径，导致执取种种的观念（相）攀附不舍不肯放下，以致于驰心难息，进而烦恼丛生

Handsome轻心 (作者)

我之所以用“开窍”二示去表达，就是要令人明白“开悟”不是捉不可及。建立了对开窍的内涵，就建立了对开悟的信心。

Handsome轻心 (作者)

例如这篇文章我用了10分钟就已经写了出来，其余15分钟只是编辑，这种能力不是开窍又是什么呢？

Handsome轻心 (作者)

例如有很多人怕鬼，现在我告诉大家一个真相…..

其实鬼灵无处不在，与其说你害怕某地方有鬼，倒不如说问那一个地方无鬼。

我们人类地球这个地方，到处都充满看不见的生命，只是你未遇上而已，他们一直都存在，只要你光明正大，你什么可以怕？四处周围都有。

当大家对鬼这个领域已经开窍，亦即是对事情越看得清澈，你就越容易放下执着。

Unicorn36

和心理学的情绪ABC理论有些类似。困扰我们的往往不是事情本身，而是我们对事情的看法。困难的地方就在于，难以发现/挣脱自己设下的牢笼…… 逆境的时候，就是开悟修行的好时机吧，虽然很痛苦……

Handsome轻心 (作者)

如果不能面对波折、接受波折、解决波折、驾驭波折，这个人做人已经会很苦，如此一来，还算是学佛人吗？

​Handsome轻心 (作者)

面对及接受，有很多人已经做到，但是大部份情况下我们都解决不了，解决得了就不是去研究。

佛法就是要教人「面对不能面对」的部份。

东靖

世上并没有完美解决问题的方案，一切都是基于人心而存在，本身只是幻影。犹如，甲对于世事际遇完美的认知观点，可能与乙根本不一样。

从来也没有一个客观的烦恼，等待人去承受，只因人心作怪，不明修行即修心之理及与路径，导致执取种种的观念（相）攀附不舍不肯放下，以致于驰心难息，进而烦恼丛生。

灯灯

这个真的讲的很明白了

Handsome轻心 (作者)

我之所以用“开窍”二示去表达，就是要令人明白“开悟”不是捉不可及。建立了对开窍的内涵，就建立了对开悟的信心。

Handsome轻心 (作者)

例如这篇文章我用了10分钟就已经写了出来，其余15分钟只是编辑，这种能力不是开窍又是什么呢？

Handsome轻心 (作者)

佛陀是一个大彻大悟的人，亦即是开窍程度已经进入圆满。

东靖

执着逐渐减少，就是逐渐开窍的过程，智慧得以逐渐的开显。而坊间很多以为开悟是遥不可及的事，却不知依循逐渐开窍的过程，次第而行，正是逐渐开悟与悟后起修，渐断烦恼的过程。

Handsome轻心 (作者)

例如有很多人怕鬼，现在我告诉大家一个真相…..

其实鬼灵无处不在，与其说你害怕某地方有鬼，倒不如说问那一个地方无鬼。

我们人类地球这个地方，到处都充满看不见的生命，只是你未遇上而已，他们一直都存在，只要你光明正大，你什么可以怕？四处周围都有。

当大家对鬼这个领域已经开窍，亦即是对事情越看得清澈，你就越容易放下执着。

Unicorn36

和心理学的情绪ABC理论有些类似。困扰我们的往往不是事情本身，而是我们对事情的看法。困难的地方就在于，难以发现/挣脱自己设下的牢笼…… 逆境的时候，就是开悟修行的好时机吧，虽然很痛苦……

Handsome轻心 (作者) 回复Unicorn36

你说得完全对！

Handsome轻心 (作者)

我们的思想言行，决定了结果。

Handsome轻心 (作者)

如果不能面对波折、接受波折、解决波折、驾驭波折，这个人做人已经会很苦，如此一来，还算是学佛人吗？

禅123

开悟并没有那么虚无缥缈，也不是开悟了就是成佛做祖，开悟开窍只是对事物有进一步更深入的认识。

每一次进步都是一次开悟，无论是修行上还是日常生活中

禅123

没有什么事情是能十全十美地解决的，世事总有缺憾，人生总有波折，我们能做的只有尽力后随缘，不再纠结

Handsome轻心 (作者)

面对及接受，有很多人已经做到，但是大部份情况下我们都解决不了，解决得了就不是去研究。

佛法就是要教人「面对不能面对」的部份。

美莉娅姆

波折人人都会遇到，无论逃避还是抱怨解决不了任何问题，唯有直面波折接受它，想办法尽力去解决，然而人心各异，众口难调，所谓完美的解决方案只是基于各人内心所界定的标准而已，并不存在一个客观的滴水不漏的办法。即使当下看似令各方满意，也只是凑巧满足了众人内心的标准而已。世事千丝万缕，无常变化，由众人的心无常推动而来，个人只是这世间集体活动的一小部分，是不可能去主宰事态发展的，就算当下“完美”的办法亦不代表以后不生其他波折。事情解决与否，解决的怎么样只是内心的一份感受，无论曾付出了怎样的努力，做过后都要放下，接受一切结果，滞留在事情解决不好，或是要求事态发展必须符合内心预设的观点里，只会郁郁寡欢。

Handsome轻心 (作者)

面对及接受，有很多人已经做到，但是大部份情况下我们都解决不了，解决得了又何需研究？

佛法就是要教人“面对不能面对”的部份，波折就是我们不能面对的体验。

阳光小薇

开悟即开窍，那么我们身边人（孩子老人父母朋友同事路人等等等等）都会开悟啊，因为他们总会有他们这个年龄阶段自己的领悟，比如孩子从不会用勺子慢慢通过看也许某天会发现他无师自通，学会了用勺。比如工作中，同事用她自己的方法解决了一个困扰大家很久的问题，这些不都是开窍么？就像轻心大哥配图一样，突然有一个灵感划过脑袋——哦，我明白了。

原来人人都有开窍的能力，都有觉悟的能力。人人都有佛性（想到这，会让我突然对身边人肃然起敬，不再觉得自己是特殊的那一个，人人都特殊人人又都不特殊，人人都是一样的）

感恩轻心大哥，通过大哥的文章，才知道佛陀是那么那么那么的慈悲，不停的告诉大家生活不苦，苦的只是自己的心，不要困于自心，不要执着自己的感觉。感恩！

初尘

师兄，我觉得痛苦不是放下的原因 越痛越不甘心，放下不是修行的方法，而是修行的结果，我的想法对吗？

Handsome轻心 (作者) 回复初尘

问：痛苦不是放下的原因，越痛越不甘心？

答：痛苦是放不下～执着，越执着，所以越不甘心，自然越痛。

不甘心是放不下执着，世上无放不下的事，只有放不下的心。

问：放下不是修行的方法，而是修行的结果，我的想法对吗？

答：放下不，因为执着，带着执着，就会导致所言、所行、所想，都充满执着，又怎样谈得上修行？

既然不是修行，只是一厢情愿以为自己修行，得出结果是痛苦，此乃理所当然。

无常是苦

开悟即是心解脱

王渊

圣严法师说‘面对世上诸多烦恼，唯有面对他，接受他，处理他，放下他’那若超越了二元对立就不会判断好坏，就不会有烦恼，只是接受本然，做出合理的行动，这就叫觉醒，开悟吗？

Kiki

好文章 不错