送给刚进入佛教板块的读者一封信
人生的特色
还有几天，2018年正式就会结束，人人将要面对新的一年，以下的说话是我送给此刻刚进入知乎佛教板块的读者……
（世上绝对没有单单受人非难，或单单受人赞美的人；过去不曾有过，现在不可能有，将来也不可能产生，这是亘古不变的事实。
“沉默会受到非议，多嘴会受人指责，即使寡言也不能免于见责。所以，世上绝对不存在没有被人非议过的人。”
哪怕是受到万民景仰、人格高尚的佛陀释迦牟尼，也难免遭到各种误解、非难和毁谤。
不论人格多么伟大，行为如何高尚，只要是人，就不可能毫无缺陷；就算真有十全十美的人，也仍然会遭人嫉妒、抨击。
成功的人难免会遭到他人的嫉妒和反感；但是担心被他人误解而变得缩头缩尾，不敢放手去做事的人，反而会遭到更多、更严厉的批评与指责。
乘风破浪，勇往直前，必然要遭到强风和巨浪的阻挡。因此，努力地去做自己认为正确的事和应该做的事，当自己领先别人时，即使遭到批评也无须在意，因为这是无法避免的事情。）
敬希注意：以上括号内说话我已经忘记出处，应该是出自《法句经》内的（忿怒品）的以下几句经文：
人相谤毁，自古至今，
既毁多言，又毁讷忍，
亦毁中和，世无不毁。
其余经文不敢肯定，但无论出自何处，这段说话实在说得太有道理，完全脗合佛法所指凡夫的心执着，亦即执着“我相、人相、众生相、寿者相”的凡夫特徴，凡夫的人生就是活着一个充满误会的主观世界啊！
放下自尊，接受批评
学佛第一件事就是要放下对自我的执着，必须放下自尊，这是最重要的一件事，如果连公开讨论也不愿意，这就是事事以自我为先，决定是“我执”表现。
不愿意付出提问，这是不精进表现，欠缺诚意，有心求觉，以这样态度做人，决定永不能进步。有否考虑过阁下之提问，可能正是别人的疑惑？
火焰化红莲
- 一个具有诚意的提问，其实属于布施，可以令大众产生脑震荡，此乃论坛最重要功能。
- 不必要因为面子而抗拒提问，思想人人不同，无论说出什么，一定会有人打击你，尤其是在佛教板块，佛教板块是《知乎》的管理层“不愿意用人脑管理”的板块。
故此，入得来此佛教板块讨论，就有心理准备受到滋扰，这是“无王管”之地，人人都有机会受到侮辱，甚至沮咒的机会，这是此论坛特色，没有人可以有例外，这地是战场，并非一个清净之地，戾气非常之重，同时也可以使人进步神速，这就是危中有机，阁下是否能够成为火凤凰，就看各自造化，没有人会同情你，明白吗？
（按：心灵脆弱的人千万不要进入佛教板块，否则准备以泪洗面）
- 在笔者眼中的《知乎》佛教板块是炼心之地，阁下可经常见到牵涉迷信、鬼神、不合情理及逻辑的言论，管理员是不会处理的，亦不会有人情味。
- 管理员要管理的就是协助机构提高营商效果，佛教板块之管理员不存在协助各位寻求真相，商业机构需要的是提高浏览量效果，而不是令阁下知道真相。
题外话，笔者预期这个佛教板块始终会消失，只是时间性问题，信不信由大家了。
牵涉心灵领域，谁有资格做管理员？永远都不会存在，因为宗教牵涉心灵领域。既然没有管理，此地方出现唇枪舌剑是必然之宿命。
（按：知乎 = 知道吗？只是此商业机构一个商业噱头，商业机构不会协助任何人知道真相，这才是唯一真相）
读者要争取的是受惠，珍惜学习机会，互相脑震荡，而不是介意别人怎样滋扰，感到受伤只
意味阁下无能。
读者不必再找笔者微信，更加不要私讯，本人没有时体力及时间单独跟每位阁下回覆，如有兴趣跟笔者互动，可在佛教板块一起互勉。
笔者私讯一年前已经爆满了，恳请不要再私讯，亦不会跟大家现实见面，勿浪费时间。本人只是一个需要食饭及大小二便的修行人，更不是任何人的师傅，亦无能力收徒弟。重申，我帮助任何一个人完全跟金钱及利益无关，千万不要给我一分钱，否则我马上拉黑你。
最后紧记，千万不要祈求在佛教论坛中找到佛法的慈悲，慈悲是内心事情，别人内心怎样，每人是难以感受得到的，除非具有“智慧”來洞悉到慈悲，因为慈悲只是你内心，不是别人的事情，我们有权利慈悲别人，但没有权利要求别人慈悲在我们。
以上说话，希望你们听得懂，共勉。
P.S 读者不要再在知乎讨论区以外联络本人，我一概不回覆，不要误会我没有礼貌。
～轻心 26/12/2018
佛法有教人如何面对被批评吗？ – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/3354.html
评论区
我叫廢物弟
不錯. 南無阿彌陀佛
Handsome轻心 (作者) 回复我叫廢物弟
做人做事，问心无愧，过得自己过得人，帮到就尽心地帮，千万勿要求将来别人会回馈，别人回馈是自己的幸运，帮人的时候你只是想对方好，这个叫善良，仅此而已，再没有其他。
正如你叫自己做废物弟，别人不会因为你这样称呼自己而觉得谦卑，无论你做得好、做得不好，最紧要无愧于心。
你认为对，他认为错，
你认为错，他认为对。
那个“他X的”对错，个个都标准标准不同，千万不要掉进对错的陷阱，这个对错是世上最邪恶的东西，我们只能依从这个对错共识去维持和谐，如果认为这个对错就是金科玉律，确实比死更难受。
别人更不会因为你自己称废物弟，就觉得你有智慧。
换言之，怎样做人才好？从来都没有最好！既然没有最好，也一定没有最差，明白这个道理，烦恼就减少一半。
一山还有一山低，
何来存在废物弟？
以上这个说话放诸四海而皆准。
Handsome轻心 (作者)
第一，雪中的送炭的人少。
第二、非议多，客观少。
第三、诋毁多，称赞少。
第四、憎人富贵，厌人贫。
以上就是当今社会的其中风气，试问如果这样的风气也充斥于佛教界中，带着私欲预设面对人生，导致无法承受正法，这不是众生福薄又是什么，正法又怎样可薪火相传？
与其埋怨正法失传，倒不如问一问自己懂不懂什么叫中庸，如果连“中庸”都未知是什么，又怎样掌握佛法之“中道”？
正法之所以失传，皆两个字～极端，极端使人迷失观照的能力，促使人类面对正法擦身而过，视若无睹。
Handsome轻心 (作者)
（世上绝对没有单单受人非难，或单单受人赞美的人；
过去不曾有过，现在不可能有，将来也不可能产生，这是亘古不变的事实。
“沉默会受到非议，多嘴会受人指责，即使寡言也不能免于见责。所以，世上绝对不存在没有被人非议过的人。”
哪怕是受到万民景仰、人格高尚的佛陀释迦牟尼，也难免遭到各种误解、非难和毁谤。
不论人格多么伟大，行为如何高尚，只要是人，就不可能毫无缺陷；就算真有十全十美的人，也仍然会遭人嫉妒、抨击。
成功的人难免会遭到他人的嫉妒和反感；但是担心被他人误解而变得缩头缩尾，不敢放手去做事的人，反而会遭到更多、更严厉的批评与指责。
乘风破浪，勇往直前，必然要遭到强风和巨浪的阻挡。因此，努力地去做自己认为正确的事和应该做的事，当自己领先别人时，即使遭到批评也无须在意，因为这是无法避免的事情。）
敬希注意：以上括号内说话我已经忘记出处，应该是出自《法句经》内的（忿怒品）的以下幾句經文：
人相谤毁，自古至今，
既毁多言，又毁讷忍，
亦毁中和，世无不毁。
其餘經文不敢肯定，但无论出自何处，这段说话实在说得太有道理，完全脗合佛法所指凡夫的心执着，亦即执着“我相、人相、众生相、寿者相”的凡夫特徴，凡夫的人生就是活着一个充满误会的主观世界啊！
