如果明白“别解脱戒”的意义是针对“各自人心执着”，今后你会不会够胆说自己正在“持不邪淫戒”，听得懂我在说什么吗？药物因病情而有。
戒因为执着而有。
戒因为执着而有。
如果阁下又知道什么叫“邪淫”，又觉得现在正在需要“不邪淫”，言下之意不正正就是说你好“咸湿”吗？
（按：咸湿是广东话，意思是非常好色）
未到圣人阶段（阿罗汉），未能“转化气脉”，身为凡夫俗子的人类拥有这个正常的身体，必有各式各样的欲望，亦即是各种“意向”。
换言之，一个健康正常的身体必然具有性生理反应，否则就今天父母就不会有我们，这是繁殖机制。
有性生理反应就代表有意向诉求，即是有“性需要”，上苍不会因为你有性欲而把你被钉上十字架，不要杞人忧天。
佛法的戒教我们不要邪淫，不是否定人类本来的生理结构，醒啦傻仔、儍女！
上天不会因为你“性无能、性冷淡”而觉得你清净，反而我担心你将来准备组织家庭，到时候“男的不举、女的下体剧痛”，你就知道味道！
（按：清净，指自《七佛通偈》～自净其意，并不是指禁欲，详见笔者的想法，有解释，在此不赘）
《在家五戒》中的第三条巴利文为：
“Kamesu micchacara veramani sikkhapadam samadiyami.
我受持离欲邪行学处（即戒邪淫）。”
轻心“话粗理不粗”，好好了解什么是“不邪淫”的表达，这条戒最清晰的就是在南传巴利语的《在家五戒》翻译及牵涉大概30点什么叫邪淫的意义吧。
《请教，从修行的角度，如何“处理”自己的欲望，比如，性欲（繁殖欲）？》
请教，从修行的角度，如何“处理”自己的欲望，比如，性欲（繁殖欲）？ – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/4288.html
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