笔者一针见血，绝不拖泥带水，但提醒读者一句话：“须为阁下之贪心而起戒，要知足常乐，欲海无涯，不可为性需要而跟对方走在一起，更不可以滥交。”

本来性欲只是人生里面其中一个诉求领域，本属芝麻绿豆小事，但由于普遍佛教徒矫枉过正，把人类的基本诉求过于抑制，结果得不偿失，东不成、西不就。

以下节录笔者其中一段过去文章说话…..

“佛陀教人不邪淫，目的是因应昔日印度风化罪案严重，为了减轻人类对性活动的无止境追求的攀附心，就因应时势定出戒律指引。

现世人却将性活动分门别类，定作正邪，漠视人伦，设法令自己孤独终老，无伴一生，自虐身体，然后去离婚，此乃本末倒置，断章取义，令人啼笑皆非。

女生出家不愿，但出嫁又不成。
男生圣果未证，却修出性无能。

以上根本就被一班不明法理的人长期宣扬所致，辜负了佛陀的四十九年教化，迷信的佛教徒会受世人喜欢才怪，正法没有薪火相传，如来真实义又怎样不会灭亡呢？

五千年前古来道人，常提醒求道者全部先“成家立业”，有了家庭，有了事业，丰富了身心，尽了对家庭及社会的本份，才能接受“传法”，丰富了身心后，体验一些经历，才能了无牵挂，正式走上修行之路。

如今眼见佛教内无尽单身男女，东不成，西不就，两头不到岸，半天吊似的，心有挂碍，烦恼四起，又怎样修行？

很多现代迷信宗教之单身人，彷佛表现出要一穷二白，满头白髪，男似农夫，女似村姑，才算高修为似乎的。

实在其智慧却不高，待人接物充满菱角，喜怒无常，修行修到苦口苦面似的，这就是用“不如法”的观念，去捆绑身心产生的代价，所谓“菩提未成，人生已尽毁”，他朝能否成道没人知，如果修行就是走一条受苦之路，不修也罢。

很多人只从“别人口中”闻法，别人说，自己就信，便容易扭曲了“道”，订立了许多不符合“人情、伦常、法理”观念来“捆绑自己心”，一厢情愿陶醉在自我幻想出来的一个法界，其内心根本一点也不快乐，若与一个在明白“佛法、道”的人遇上逆境时作比较，前者所产生之“乐”完全沾不上边，情绪或平静出现，马上立竿见影，报应不爽。

由于曲解佛法，于是学佛多年，一遇上“八苦”，仍继续忧悲苦恼，患得患失，所谓的学佛，只沦为心灵上的依附及寄托而已，在实质智慧及人生际遇上毫无増长。

一个明白法理的修行人，待人接物，非常平易近人，懂从思维下苦功，并非形于表面模仿，更不会常将“神异古怪”现象挂于嘴边，真明白经文内涵的人，会懂调整自心“不如法”观念去生活，如果用“强行牺牲别人，来成就自己生活”，这决非佛法，肯定已是走偏的“外道”。

佛法再高深，也是“人道法理、在人道修、在人道磨练、在人道成就、以人为本”，非用“在家、出家”来介别，更非以一厢情愿的“信、疑”来支持，“思维”能融入生活，“方法”才叫“应缘”。”

大家静心去想一想吧。加油。

～轻心

《佛教徒令人讨厌吗？》

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《禁止性需要，便可更接近解脱吗？》
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《佛陀遗言～（波罗提木叉）降心》
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