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1）一个精进的人是很容易达到不做淫行的境界？答：精进的标准如何界定？
容易达到不做淫行是基于怎样精进？
再者达到此不做淫行之目的可带来什么正面建树？
2）你建议未出家的就赶紧结婚，这是偏执两边的，并不是中道？
答：阁下那一句看见本人“建议未出家的就赶紧结婚”？
偏执两边的道理是怎样的？
中道是什么？
3）有一个中道就是保持“在家身份”，培养自己“出家”的信心？
答：“保持（在家）身份，培养自己（出家）的信念”，此思维属于预设了在家身份，必须培养自己出家的信念为唯一必然。如此一来，明显地已偏离“中道”，因为把观念预设成必然。
随顺任何身份，也培养自心“出离观念的坚持”才算出家的内涵。不认定某身份为必须，这才是“中道”。
《世尊所指的出家真相是什么？》 – 道人心 http://madhyama-marga.com/wz/2364.html
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Handsome轻心 (作者)
要指出及看清盲点所在，勿只依文解字，否则确实三世佛冤，佛陀被迷信者的思维冤枉及绑架啊！
Handsome轻心 (作者)
⭐️随顺任何身份，也培养自心“出离观念的坚持”才算出家的内涵。不认定某身份为必须，这才是“中道”。⭐
️这句说话是我送给未明“中道”的人，这是真诚的见面礼。????????
Handsome轻心 (作者)
⭐️中道一定要搞清楚是什麼？因为世间是中性，用“偏见”面对“中性”的世事，就会苦。⭐️
Handsome轻心 (作者)
心浮气躁及性急，容易处处断章取义的产生偏见。
Handsome轻心 (作者)
下半身的课题在中国挥之不去，说到底就是接触教育之问题。
很多佛教信徒当无办法发挥“上半身”的头脑思维，不明佛法说什么，故此，便转移到“下半身”两大腿之间的研究。
说到底就是寻找一份修行存在感，这决定是一种懒散不负责任、不尊师重道的表现，更是佛门悲剧，辜负世尊40多年的言教。
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