前言 : 《清净传承的如来印玺重现人间》
《撇除任何宗教理念,人的悲欢离合尽在生活,相信没有人可以反对。故此,修行人如果想解决烦恼,理应从生活中切入修练调整,因为“六根”跟“六麈”的互动就是“生活”,换言之,佛陀一生说法40多年,就是教人如何用智慧面对生活。
佛陀所教的“六度波罗密多”就必定教人如何用智慧面对生活,此六个切入点将会是大乘佛法修行人的主轴。自从《地藏法门》共三集公开后,引来大量回响,但由于读者理解能力各有不同,导致有些未能完全体会,千万不要彷徨,只要努力参研,必有一天能够完全体会。
有能力者不妨将个人见解分享出来,但如果披着佛门旗号的“牟利集团”或“个人情绪”来进行“攻击、咒骂、毁谤”,此就绝对并非佛门应有所为,此乃懦夫行为,只会影响社会秩序。
《占察善恶业报经》之“木轮相法”是清靜法門,但如果帶著迷信、邪見的心來占卜《地藏法门》之“六度般若波罗蜜多”可信性,这就值得商榷,因为根本不会得到相应。
如前所指可以得知,六道轮回各有生活,脱离生活已无修行可言,由此可见,如果“求觉”是只以“占卜”的心态来建立“修行信心”的话,相信佛陀就不应该说出三藏十二部之40多年言教。
释迦牟尼佛证道后,首次说的道理是说“四圣谛”,重点是说出“苦”及“苦的止息”,此乃“初转法轮”第一次的内涵。根据历史记载,佛法并非以求神问卜来建立修行的理念,而是以“八正道”之路径切入生活修练。亦即所谓“正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。”
笔者自小研习紫微斗数、占卜星相、更懂得《妙吉祥童子占卜法》~文殊菩萨法门,完全明白这些占卜星相,最后都是引导人明白因果,祸福无门、唯人自招。
但佛法告诉我们“万法唯心,一切唯心造”,如果需要以占卜方法来生活,而不以“观照aloka”自心来修练,离心说道,决定是“外道”,完全跟佛法无关也。
地球每天在转、太阳东方升起、西边落、春夏秋冬、生老病死,并没有因为释迦牟尼佛是释迦牟尼佛就因此而改变。换句话说,佛陀是改变了“内心”,而并非倚靠外界称合自己心意。搞清楚究竟佛法在说什么,这个课题确实值得所有求觉的人深思。
试问一个真正求觉的人,怎会以“大吵大闹、侮辱别人老师、公开别人私讯内容、帐户”来作为质问作者?司马昭之心路人皆知。
大乘佛法修行人不要着相,不意味“是非不分”,更并不是代表对人间的规律一头雾水,只是不会滞留世间的种种分别而产生任何攀附的纠结。
笔者今天被出卖,私人对话被任意公开,更将本人的微信帐户公开大众,之前并无得到本人同意。 某些人一样可以出卖任何人,这种欠缺品德的卑鄙行为,泼妇罵街似的,这种行为只会显得自卑、无知、智商低,更犯恶口之戒,连做人也有问题,又如何谈得上佛弟子?自打咀巴,狐狸尾巴,原形毕露,不攻自破,某君动机是什么?我两师徒已经瞭如指掌了……
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反之,有能力的人只会轻描淡写将真相有系统的表达出来,这才是真正修为。如果侮辱就可以令到一件事真相彰显,佛法就不会如此强大。
已经不可以再用什么佛法为这个人教育,他要学习的是“仁义礼智信”,未成佛,建议先学习“做人”。以上说话笔者清楚表达了某些人不怀好意的动机,因为这是“人道”,此刻提醒某些人必须遵守人伦之道的德行,勿令佛门蒙上不白之冤。
大乘佛法修行人秉持“四无量心”,对众生“不离不弃”。故此,禅老师及轻心商讨後,仍坚持将真正清静传承的《三法印》内涵公告天下,此乃一大因缘的喜事也,祝愿有心求觉的人各有所获,祝愿有心破坏佛法的人尽快消失,svaahaa……
曾经进行侮辱“六度般若波罗蜜多”及《地藏法门》的人各自重新反省忏悔,否则谤佛毁法之罪,已经完全不符合《无量寿经》所说的三等人中的最低要求“不可毁谤佛法”,恐怕今生不单止无法契入“净土”,而且更有可能下堕“三恶道”,讨论佛法时出言要谨慎,否则后果不堪设想,罪孽无边,共勉之。》
ok!多说无益,马上进入正题,亲爱的读者,【清净传承的如来印玺】將重現人間,are you ready?
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《三法印》
若然大家都相信佛陀是一个大觉者,说法四十多年,根据四圣谛和般若的教导,自从他证道以后,他的心应该是已经回复本然的清净、已经明心见性、了然诸法实相、再没有无明、不会再有执着、不会有去处、不会有欲贪、能尽离一切相、能平等对待一切众生、怨亲平等、一切平等、大慈大悲、是完全没有烦恼的、是究竟涅槃的。
面对一切众生的疑问,皆能应机示导,不会不耐烦,不会逃避,不会因为问者无礼而不回应、更不会为此而产生瞋恨甚至报复。他的每一天,都是无相的法布施,有问即答,从不计较利益回报,从不吝啬,直至寿终。
若然以上的推断成立,即是说,佛陀成道后的生活,他的心是从不攀缘起妄的,不论行住坐卧都是安住在具足圆融般若的本然清净状态之中。
这个清净,不论在互动或独处中,都是安住不失的。因为佛陀能够以身作则,在自己有生之年将自己所体会和证实的真理完全地体现在自己的生活中,并且无私地与世人分享,真心实意,普度无边,故此受到世人的普遍尊重,尊称他为佛祖。
世人学佛,学的是什么呢?
佛者,梵文是 bodhi,是开悟、 得道或觉醒的意思。
能彻底开悟的人就称为佛陀,梵文是 buddha。
所以,佛陀这个称谓,并不是一种阶级高下的代表,也不是宇宙主宰的代表,也不是造物者的代表,它只是一个彻底了悟人生实相,而且悟和证都圆满的人的称呼而已。任何人都可以通过学习和实践而达致相同的境界,而释迦牟尼世尊是前辈先驱。
所以,世人要学的,就是要以他为榜樣,学习他所演绎的法理和行为,于自己生活之中去实践,而不是不明法理和理念,一味盲目的偶像崇拜,烧香祈福。
学佛,必需以佛陀分享的法理为依据而学,违背法理的就不要胡乱地学和修。这样一来,只要精进行持,任何人都总有一天能够达致佛陀的成就境界。
由于对佛陀教法的理解出现偏差,修行就会走入歧途,无法踏上觉醒之路,因此,前贤就将佛陀所说的法理总结出一个印证所遇到的法门是否如法的方法。
那就是三法印:
诸行无常印。
诸法无我印。
涅槃寂静印。
《诸行无常》
- 一切的法相、行为、现象都有一些共性,其中一项就是『众缘和合而生,唯心而说有无』。
- 人心取相即动念想,念起念落,称为生灭,有生有灭即是无常。
- 既然心念无常,而诸法唯心,故此诸行亦是无常。这个缘字,是指“因由”。
因由:是指人心对事或物的意愿。
众缘:是指众人的意愿。
众缘和合:是指众人意愿磨合后的统一意愿。
一人意愿尚且无常,众人的意愿就更无常了。若然不懂这个道理,以凡夫常有的欲心执着无常的诸法,就会引发求不得诸苦,流浪生死,永在轮迴。
因此……
如果所遇到的法门,不是教人去理解或体会诸法的无常,并且从此远离对诸法的貪着,相反还引导学人盲目地去追求无常的法相、现象或境界的满足,引发诸苦,这就称为不如法,纵然有教人修心向善,但都不能算是佛法,终难踏上觉醒之路。
《诸法无我》
- 一切法,不论是有为法或无为法,都是众缘和合,尽皆唯人心而生灭。
- 若无人心,即无法名。
换言之……
诸法的生灭唯人心是问。
- 诸法的生非诸法自主而生。
- 诸法的灭非诸法自主而灭。
既然这样……
- 诸法必然不具备如生物般能自主行动和思想的自性,这个不具备能自主行动和思想的自性的情况,称为无我。
- 由于一切法都是没有一个实体的自性,故称为诸法无我。
既然无我,诸法的实质是什么呢?是众缘和合的情况下,由人心通过眼耳鼻舌身意等六根作用,于人内心显现的色声香味触法的幻相而已,其实相毕竟是空。
凡夫不明白诸法的生灭是众缘和合所致,其实相毕竟是空这个道理,盲目地执着如幻的诸法,强求主宰由众缘和合而成的诸法的生灭,因求不得而致罹诸苦。
- 故佛说诸法无我的道理,以破除凡夫对诸法的執心,普令离苦得乐。
因此,所遇到的修行法门,如果没有引导学人认识诸法无我究竟空的实相,反而引导学人于相上转和追求,即是不如法,不能算是佛法,必然无法踏上觉醒之路。
《涅槃寂静》
- 涅槃:即是究竟解脱诸苦。
- 寂静:即是不生起伏变化。
換言之……
那就是徹底的大解脫。
凡夫不明诸法实相是无常的、是如幻究竟空的、是没有其自性的道理,故此終日放縱自己的欲望,沉淪生死苦海之中,故此世尊开示四圣谛,解说脫苦之道,日常降心和住心的方法,使凡夫皆能因如法的修行而解脱诸苦,证涅槃寂静之果。
正法修行,既要懂得致苦根由,又要懂得“降心”和“住心”的方法,涅槃寂静才能指日可待,缺一不可。
因此,如果所遇法門具备如上法理和方法,则可以称为佛法,否则即非佛法,无法契大涅槃,止息生死轮迴之苦。
以上三法印:
- 知无常,则逐渐懂得随缘。
- 知无我,则逐渐舍妄归真。
- 知致苦根由而行降心和住心之道則涅槃可期。
因此,三法印其实亦是四圣谛的重点,明诸法实相,懂致苦根由,然后实践降心和住心而已。
三法印的作用,犹如黑夜的明灯,给夜行人照明之用而已,并非以此来评核任何法门的优劣,妄造矛盾。若然如此,则大大有违佛陀般若离相的教法,辜负前贤的慈悲本旨。
- 需知批评的内涵,其实就是执着自心认知的所谓正见去否定人家的理解,这不就是落于两边吗?这样又怎能契合真实的中道而得入佛法的大门?
- 再者,见人理解偏差,即将走入歧途,本着慈悲心也应立即应机示导以正知正见, 引入正途。
- 怎会因为自己能点出人家的无明而引以为傲,甚至对犹具无明者出言羞辱呢?
- 若然这样,这非但没有慈悲心,没有平等心,而且我执炽盛,人我分明,相相皆着,分明就是告诉人家,自己是个完全不懂佛法,出言只是為了满足个人私欲,另有所求的佛法门外汉而已!
- 大道至简,其要不繁,得诀后口念心行,恭行实践便是,切莫于文字上有所滞留,有違法教。(注:执著文字相,弄得自心团团转)
- 世尊灵山拈花,大迦叶会心微笑的故事,无非开示佛法离相无滞而见实性的妙旨而已,确实与文字无关,而一切佛法亦皆由此理而一以贯之。
因此,明白人皈依真理,悟明法理即反观自心,降心舍欲,弃妄归真,是道则进,非道则退,念念不愚,念念离相,修至舍念清净,无人无我,湛然常寂,自能解脱诸苦,见性成佛道。
~《禅老师》
评论区
东靖
一切的法相、行为、现象都有一些共性,其中一项就是『众缘和合而生,唯心而说有无』。
人心取相即动念想,念起念落,称为生灭,有生有灭即是无常。
既然心念无常,而诸法唯心,故此诸行亦是无常。这个缘字,是指“因由”。
因由:是指人心对事或物的意愿。
众缘:是指众人的意愿。
众缘和合:是指众人意愿磨合后的统一意愿。
清净传承如来印玺《三法印》字字金玉琉璃。吾当谨记,依教奉行。感恩禅老师。大哥辛苦。
雨伞
要做朋友,我愿意和轻心哥做朋友,要做导师,我也愿意认他做导师。
雨伞
让他卜去吧,问问地藏菩萨自己这样做如何?问问地藏菩萨,地藏菩萨呀,你说的这些法门如法吗?哈哈哈哈,晚安啦
Handsome轻心 (作者)
即管看看有什么人解释《三法印》比我们清晰?
竟然说我们两师徒不懂得三法印?
为什么我们的文章每一句说话都如此有系统及逻辑?
两师徒都如此一样永远写文章如此清晰?
大家有否发现有这些现象?
因为我们有讯息的……
什么讯息?不便说出了,否则又会有癫狗乱咬人啦!
轻心这种嬉笑怒骂的角色,一定会成为某些人的眼中钉,放马过来啦,做「菩萨宝宝」条命好苦啊!
王鹏回复Handsome轻心 (作者)
有个小提议,寂净
Handsome轻心 (作者) 回复王鹏
寂静,代表不生起伏,曰:静。
王鹏回复Handsome轻心 (作者)
汉语里,静是冬小麦在冬天的状态,是等待在春天的成长。寂净,对仗吵杂。
Handsome轻心 (作者) 回复王鹏
佛经里的术语,有别于一般文学,不能混淆。

王鹏回复Handsome轻心 (作者)
依我看这个翻译问题很大,无就是无,对应有。那个原义是舞。汉字其实是在变化的过程中,有好多丢失了原来的东西。我觉得玄奘翻译很好,不能精确就音译,不然会让人望文生义,得到偏见。以上是我近期的一点意见,尤其汉字简化后,把我们文化的根都要扔掉了。
暴躁君回复Handsome轻心 (作者)
反者道之动,弱者道之用
省略号
愚人,恶人,冤亲,久债,佛性不异,只希望他们在读了后,能于内心那点真实的触动而踏上正途,证悟属于他们自己真正的快乐与解脱!
苞米地的王
为何总引用占察善恶业报经呢。不觉得很拼运气么。就像打仗,何不堂堂正正赢一把 。
阿拉雷回复苞米地的王
您好,万勿这样想….地藏占察法不是随便掷色子,不存在拼运气。它是由地藏菩萨的能量加持的。占察结果不会随便相应。
苞米地的王回复阿拉雷
那是否做每件事之前都需要占察一下呢。。。
阿拉雷回复苞米地的王
我的看法是,地藏占察法门确实有可以每天占卜事情作为修行的方法。但那是确定长期坚持修习这个法门,并有一定基础的前提下。因为“心法”融会贯通,才能打通关窍,催动功法的发挥。
阁下,最主要要先通过地藏法门和其它文章来了解通透大乘佛法的核心,否则占察起来也不容易相应,也不切合修习此法门的本意。
阿拉雷回复苞米地的王
悲兄说过:“ 每一套佛门上的“功法”一定要用相应“心法”配合。 ”《占察善恶业报应经》也是一种“利而诱之”进入佛法核心的手段。
千万不要低估“地藏菩萨”,诸佛菩萨一切的方式都是目的想众生“破执离相”。占察法也是地藏菩萨接引众生的法门之一。”
例如悲兄之前示范的刚烈真言《楞严咒心》,必须要明白“六度般若波罗蜜多”的真谛,还有配合修习者的慈悲心,诵出来才会有效果。
苞米地的王回复阿拉雷
惭愧惭愧,我当用心习之。感谢大家。
阿拉雷回复苞米地的王
不客气啦~祝愿成就…
阿恒
好的
誉睿
“需知批评的内涵,其实就是执着自心认知的所谓正见去否定人家的理解,这不就是落于两边吗?这样又怎能契合真实的中道而得入佛法的大门?”
讲的太好了,轻心大哥,这不仅是学佛的中道,也是做人的标准啊,古人说:我欲仁,斯仁至矣!
定要心念身行!!!
赞叹!!!顶礼!!!
Handsome轻心 (作者)
希望借着今次的文章成为药引明灯,令未过关的人,尽快过关,如果大家细心留意,三法印根本就是说般若波罗蜜多,亦即“无去处”。
小沙弥回复Handsome轻心 (作者)
提个问题,佛陀就是觉悟了的人,那对于佛经里的种种神通该怎么看待呢?是一种文学的手法?其实这个问题我也一直百思不得其解
小沙弥回复小沙弥
如果说纠结这个问题其实就已经著相了,相与理,如同黑与白的对立一样,佛陀是个觉悟的人,可种种神通。。。怎么解释的,我真的是。。。。
Handsome轻心 (作者)
如果所遇到的法门,不是教人去理解或体会诸法的无常,并且从此远离对诸法的贪着,相反还引导学人盲目地去追求无常的法相、现象或境界的满足,引发诸苦,这就称为不如法,纵然有教人修心向善,但都不能算是佛法,终难踏上觉醒之路。
~禅老师
万法唯心,竟以占卜、执着的心态~攀缘,来应付无常的法,已经抵触“诸行无常、诸法无我”,又如何达到彻底的大解脱~湼盘寂静?
《木轮相法》目的是地藏菩萨借因果方式引导众生切入“破执离相”,过程中必然行驶“六度波罗蜜多”。
“六度波罗蜜多”是地藏菩萨的言教、身教,此刻竟然有人用《木轮相法》占卜“六度波罗蜜多”真假,犹如妈妈跳入大海救儿子,然后旁观者用占卜来推算妈妈是否真的爱儿子,岂不是令人啼笑皆非?
~轻心
Handsome轻心 (作者)
某君根本是门外汉,更加不是学佛人,只是一个闹剧,完全应验了世尊2500年前的预言。
他们一心攻击无法理解之领域,说到底,就是因为不明“般若波罗蜜多”,对般若产生莫名的抗拒及恐惧,决定是业障呈现,无法承受大乘核心教理,老羞成怒,一心破坏大乘正法,到处到处曲解、谤佛毁法,此乃福慧皆薄的表现,罪业深重,如不自行马上忏悔,后果不堪设想。
每句言论都是违背《三法印》,不怀好意,并非以一个求真求觉的态度,而是带着三毒的私欲来报复,平心而论,笔者何曾看伤过他一次?
这篇《三法印》文章,不正正是解释他心中的“纠结、迷信、着相、有去处”的邪恶动机吗?
~轻心
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须菩提白佛言:“世尊!颇有众生,得闻如是言说章句,生实信不?”
佛告须菩提:“莫作是说,如来灭后,后五百岁,有持戒修福者,于此章句能生信心,以此为实,当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根,已于无量千万佛所种诸善根,闻是章句,乃至一念生净信者,须菩提!如来悉知悉见,是诸众生得如是无量福德。何以故?是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相。”
~节录自《金刚经》
Handsome轻心 (作者)
坦白说,无论对方是一个迷途小羔羊也好、对方是一个牟利的集团也好,邪不能胜正,不要以为世上没有佛弟子,拥有清静传承的佛弟子确实存在人间。
应该有很多读者经常怀疑轻心为什么有能力长期无私奉献,写出出这样大量有系统的文章?这个并不是什么秘密,现在我一次过解释…..
这是前生累积的信息,透过今生的精进努力,回復了大量过去的修行记忆,很多佛经我一看就明。
而且我得到大量善知识的点化,他们全部都是我的恩人,轻心为了回报这班恩人,立誓要将明白的道理分享出来,够简单未?
这班恩人在我心中犹如菩萨,笔者确实现实中遇上“阿罗汉”长期点化,教了我很多颠覆了现代民间的道理。
当然我本身都有这些条件去承受这些道理,这并非什么自负,只是条件的配合。
只要你我他能够秉持一颗“四无量心”,可以保证人人今生身边一定会出现菩萨的点化,我确实如果这些奇异经历,大家一起加油吧!
达林回复Handsome轻心 (作者)
同感师兄!只要心诚一直探索,一定会一次次遇到大善知识的!这个世界大善知识很多,要看我们自身有无做好准备,具不具慧眼~
闻鸡起舞回复Handsome轻心 (作者)
看轻心哥哥文章很久了,受益很深,把我从修行的门外引导至门内。所以非常感恩!一路看到过很多前来诋毁,挑战的人,最后都是“敲锣打鼓的来,蹑手蹑脚的走”为什么?因为他的所言从不执着自心喜好,全部都是针对事件而说,不落两边,让挑衅者无话可挑!辩论会有输赢,但是真理永远都是真理!
高鹏回复Handsome轻心 (作者)
谢谢师兄如此清楚明白的说明,令我更生信心!
东靖
大哥,可能是他把我,他自己放太重。总不停向外去求,所以总不相信大哥苦口婆心、诲人不倦对他说的、可以让他真得解脱希望。总是希望要得到个什么东西就好。
正法传承,禅老师和轻心哥法雨普济,本来如日中天、本来就摆放在面前。大哥慈悲奉送给他、而且就算再加一张诱人的百元钞在上面,他依然是至多看到那张钞票动人、却没办法接受或承受般若智慧,甚至因此心生无边恐惧、进而所为种种尚失理智。想来,说到底还是贪心害的。唉,诸如来世尊说可悯者,不外如是吧?大哥,永远感恩。感恩禅老师。
林艺
行菩萨道,救度一切众生,感恩有轻心和禅老师
省略号
轻心师兄,你好,我运用般若波罗蜜多时,体验到那种不去,不住,不来的心境,各种烦恼愁苦也好像顿时消失,但是随后对这种情况的各种联想和念头就会升起,好像我就高人一等,但是我知道这并不好,整个人也陷入惶恐。 希望师兄能指点一二!
Handsome轻心 (作者) 回复省略号
真正秉持“无去处”的观念面对生活,大便时候都能够做得到!继续努力啦,老友!未够火喉呀!
Handsome轻心 (作者) 回复省略号
如果你问我要怎样做才好,你首先要重新理解什么叫诸法无生,这样才能打从心底粉碎对二元的滞留。
Handsome轻心 (作者) 回复省略号
《什么是“法”、什么是“相”、什么是“无生”、什么是“万法唯心”,请师兄指点一下 ?》
什么是“法”、什么是“相”、什么是“无生”、什么是“万法唯心”,请师兄指点一下 ? – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/4853.html
Handsome轻心 (作者)
木轮“相法”,见到未?这是一个以表象切入的手段,先以欲勾牵,欲令入佛智,首先说因果。
但“地藏菩萨”的心是什么?
“离相法”也,然后再说“诸法无生”,般若波罗蜜多也。
~《轻心》
Handsome轻心 (作者)
我将《三法印》这些道理放入魔鬼的评论区,其实并不是花时间度化这个魔鬼,而是不想有人受到魔鬼的影响。
本人日日都会有不同的人留言给魔鬼集团,我粉丝3736人,未计算香港300多人,够胆就将所有人全部拉黑。
~轻心
Handsome轻心 (作者)
魔鬼集团应该要感恩轻心,每日正见新鲜到步,可以的话,叫他们出份工资给我。
我们已经搜集所有截图证据,等准机会我会采取法律行动,因为此人未经本人同意将我的资料公开,勿以为在网上不能追究。
~轻心
阿恒
有这些人更好啊,越有人抬杠越有新知识解惑,以前我都不知道“三法印”,现在知道了
Handsome轻心 (作者) 回复阿恒
問:有这些人更好啊,越有人抬杠越有新知识解惑,以前我都不知道“三法印”,现在知道了?
答:我们小时候在课室上馃,坏学生大吵大闹,阁下有否考虑其他的学生不受影响?
大学时候,教授在教学,不断受到滋扰、中断, 阁下认为一定是一件好事?
Handsome轻心 (作者) 回复阿恒
如果学生真的纯粹是求知欲,中断了老师的教学,这是情有可原,值得嘉许,但仍然需要有一定程序,不能任意干扰。
但是蓄意破坏、不怀好意,是否需要纠察,将这个坏分子驱赶?
此刻老师已经为滋事分子解决疑惑,为什么滋事分子却逃去无踪?这样算是求学吗?
般若Prajna回复Handsome轻心 (作者)
不是求学的态度,分明是决意要干扰正在听课的学生,尤其是影响一些意志不坚定的学生,让他们离开课堂扔掉所学,同他们一起沉沦下去,对于这部分学生来说正是灾难的开始。
般若Prajna回复Handsome轻心 (作者)
佛法从来没有让我们否认世间的道义,秩序,和法律,它们都是维持社会有序运转的工具。佛法岂会去否定这些工具,就像佛法岂会会否定我们每日的进食去维持身体的正常运作。试想一个没有道义、秩序和法律的社会会如何呢?有谁敢去想象吗?当其他人正在接受课堂教学时,一个人突然跑出来干扰他人正常学习,他的目的不是让教学更好,而是纯碎捣乱秩序的时候,我们难道不应该让他离开吗?当他开始肆意攻击他人,侵害他人的权益时,他不应该按照法律的规定承担法律责任吗?难道我们要让他肆意搞破坏,影响他人的正常学习吗?我实在是不理解,那些一边接受着哥哥的法理的熏陶,同时看到滋事分子又事不关己高高挂起的人,最终如果老师离开,损失的又是谁呀!!!
东靖回复阿恒
阿恒兄所言实偏差太远。为何?
你看见的是你得到了学习三法印的机会。但你却未想过,为何得以学习到清净传承三法印?兄真的以为是因为蓄谋捣乱之人、善知识(禅老师、轻心哥)才宣说的三法印么?兄错矣。是因为善知识(禅老师、轻心哥)本就想要对大众无私宣说、与捣乱分子其实没有半毛钱关系,只不过借此机缘而已。否则,试问兄若有珍若性命的宝珠怀身,你会无偿给到别人吗?兄千万不要说:善知识清净传承之三法印、不足以珍若性命,兄若如此说、我一定立马彻底晕倒,因大家都知、法身慧命远远重于肉体生命。
恒兄,须知千万莫把人(包括亲人、至朋)对我们的好当成理所应当,对善知识无私的法雨慈布、干万莫以为都是我们自个应享的福报!假若如是、当善思我今时的所为、与我自以为的福报、到底还有几分相应?
恒兄,很多时候,善知识不说,不是不想说。而是因为明确知道、多说而无益。是以恒兄,莫只见我欲却完全不顾善知识(亲人、至朋)劳心劳力甚至再伤劳心神,甚至置一切无动于衷。当秉为人之本份,甚而精进,从而以报善知识(亲人、至朋)大恩之万一。
Handsome轻心 (作者)
問:有这些人更好啊,越有人抬杠越有新知识解惑,以前我都不知道“三法印”,现在知道了?
答:小时候在课室上馃,坏学生大吵大闹,大家有否考虑其他的学生不受影响?
大学时候,教授在教学,不断受到滋扰、中断, 大家认为是一件好事?
如果学生真的纯粹求知欲,中断了老师教学,这是情有可原,值得嘉许,但仍然需要有一定程序,不能任意干扰。
蓄意破坏、不怀好意,是否需要纠察,将这个坏分子驱赶?
此刻老师已经为滋事分子解决疑惑,为什么滋事分子却逃去无踪?这样算是求学吗?
不怀好意,大吵大闹的,称之为“示威分子”,放火、打劫、抛掷汽油弹、这些并不是一个求学正面应有的态度。
如果在美国,大家都知道滋事分子示威分子会遭受到什么下场。
美国每个校园都有校园警察,马上会将这些学生用武力制止,由于我们的团队并未完善,其实需要有“护法义工”帮手维持秩序,我正在考虑部署这一点,因为实在太干扰。
不着相,不代表示威行动会终止、也不代表演讲程序不受到终止,如果此刻我和禅老师正式停止发布讯息,大家想一想损失的是谁?并不是我们,而是大众。
作为有心求学的读者,将来遇上这些事情,会否愿意协助维持秩序?如果下次再无人主动维持秩序,我们就会离开。
因为我知道学生不支持老师教学,这是我一次最重要的声名,因为我们是义工,身份等于“无国界医生”。
为什么有心求学的读者不帮手协助维持秩序?这一点确实令我感到惊讶。
为了令各大读者明白我们的心意,由此刻开始,我们会终止一个月发放任何佛法讯息及回答。
如果再有下一次我们受到干扰,读者仍视若无睹,我们会正式离开知乎。
~ 9/3/2018 轻心
誉睿回复Handsome轻心 (作者)
作为一名求法、受惠的学生,我确实也应该反思,平时只是被动的接受禅老师和轻心大哥的法布施,只是作为一名围观者,没有主动的去营造一个和谐融洽的氛围,维护正常的传、承秩序,确实感到惭愧!!!
鉴于此,我有以下建议,请大家讨论可行否?
1、建立一个微信群,供有心学习大乘佛法的同修讨论、学习
2、得到法门传承的同修,共同维护讨论、学习的秩序
3、让正法流传的更广,让更多的人得到善知识的指点,让更多有缘人受惠,让《地藏法门》的精神内涵得到弘扬。
阿菩回复誉睿
赞成您说的,得到法门传承的同修,一起共同维护学习的秩序!才能让正法广传、让更多有缘人受惠,今日有人出来捣乱,以后肯定还会有人干扰的。此刻就要做好准备。
静若水回复誉睿
随喜您的发心!但是建立微信群可能又会有新的问题产生,目前个人不太建议建群。
Handsome轻心 (作者) 回复誉睿
你的建议其实不错,但是必须明白今次我已经上了一课重大的教训。
暂时不建议组织微信群组,因为有很多牟利机构会主动加入,不堪设想。
现在我将真相告诉大家,其实我有很多说话已经抵触了他们的“利益集团”,至于我想说什么,你们自己各自去猜,寺院是一门大生意,明未?部份寺院背后又谁操纵?我說話至此,一切小心。
阿拉雷回复静若水
是的,是否要现在建立微信群,还是交由悲兄根据具体情况来定夺吧~
誉睿回复Handsome轻心 (作者)
嗯,说明目前的机缘还不成熟,一起共同公开的维护正法的传承
般若Prajna
林语堂说:“如果说中国人的耐心是举世无双的话,那他们则更是出了名地冷漠。” 那些在课堂上接受教学的人,我不知道你们还要继续假装看不到吗?还要继续冷漠对待下去吗?
Handsome轻心 (作者) 回复般若Prajna
我可以这机会再休息一个月了,此刻还有很多文章我未去回应,包括《地藏法门》仪轨的问题,原本我打算拍片段示范,现在我一律搁置一个月后,我看看有有心求学的人此刻有什么感觉?
般若Prajna回复Handsome轻心 (作者)
哥哥和禅老师都辛苦了,是我们没有这些接受教学的学生,一边心安理得接受课堂教学,一边对滋事分子熟视无睹,让教学的老师费心费力,是我们没有尽到护法的义务,惭愧,反思
般若Prajna回复Handsome轻心 (作者)
哥哥和禅老师辛苦了,是我们这些接受课堂教学的学生没有尽到护法义务,一边心安理得的接受课堂上的法理知识,一边对滋事分子熟视无睹,让教学的老师备受干扰,却不发一言,事不关己高高挂起,是我们的问题,惭愧,定会反思!
东靖
最开始我也以为、他并不是完全迷信、或另有企图、从而故意甚至蓄意捣乱之人,而是真的心有疑惑、是怀有一颗追求真相、觉悟的心。但到目前为止,所有事实已经明确而清晰。
一、他根本不是修行人。
二、他本人对于佛法甚至佛理几乎完全不懂、甚至不信。
三、他(或应称牟利集团)根本不是为了学习或者修持佛法(世尊的言教)。
四、事实明确显示,其种种所为、唯一的目的,只是为了妄图阻止真正有志于学佛及求觉的无量大众明白、学习、及修持真正的佛法乃至佛法核心。可以说,若立于此处论之,其所为简直天理不容,而吾等心欲求觉的无量同修、实人人得而诛之。
五、其(或称牟利集团)种种所为所造成之事实上的恶劣影响,对于后来之行者、可能造成的因此丧失成就慧命之机缘等等,实非言语所能描述。
六、吾等行者若依然自诩正信(不迷信)的佛弟子,当自承己心应尽之责任。无论善知识是金刚不坏之身,吾等当共力尽心维护正法传承之延续,从而以俟真实利益无量之后来者。
当共勉之
Chen DunZhi回复东靖
他虚心这个账号应该是为了胡作非为而注册的小号,想必现在已经逃之夭夭了!呼吁大家一起将那篇文章举报给知乎平台,让平台恢复给我们一片清净之地!
高鹏
回应过了,看过他的文章里对师兄的质疑,但并不认为他说的是法,反而是情绪,动机,目的。所以就没有理会。
般若Prajna
此刻我想和大家探讨,我们有没有想过,轻心哥哥和禅老师一面要不辞辛苦的编辑地藏法门文章,我们很多人都写过文章,不用我多说,大家都知道要完成一篇逻辑清晰,高质量,简明易懂的文章要耗费多少的心力和时间啊,何况轻心哥哥和禅老师本身还有自己的工作和生活一堆事情要应对,如果他们还要腾出精力和时间来专门对付这种滋事分子以维持正常的教学,这是多么辛苦的事情呀!为什么我们不站出来主动去维护课堂教学秩序,要让老师这么辛苦呢?为什么不知道感恩老师呢?体谅老师呢?在我们口口声声说着顶礼的时刻,心里真的在顶礼老师吗?老师这么辛苦是为了什么?为了我们啊,为了我我们能接受正法不受干扰啊!有些人会觉得我不会受这些滋事分子影响,所以无所谓,但是有没有想过还有一些人在刚刚接触正法还在一头雾水的时刻,若被这些滋事分子影响而放弃正法,斩断菩提种子,他们未来会怎么样呢?地藏法门就是让我们升起慈悲心,而不是一门心思只管自己啊。况且,今日是一个虚心,日后冒出多个虚心出来,我们如何应对,如何维护正法呢?
静若水回复般若Prajna
是的,任何公开讲课都有专门维持秩序的组织,尤其对初学尚未建立正见者,极有可能受这些干扰的影响。
阿菩
今日这个“虚心”明摆着就是不法分子,三法印不是已经解释得清清楚楚吗?他又在哪里了?消失的无影无踪了!
阿菩
他发文章的时候一次性@所有在《地藏法门》文章互动过的几十个同修,居心去哪儿?如果稍微柔嫩点的学生,一定会一头雾水受到动摇!这是断人慧命啊!所以呼吁大家,千万不能当旁观者,要一起维护正法才能广传
宁动千江水,勿扰道人心!
Handsome轻心 (作者)
要搞清楚什么叫秩序,秩序就是维护社會规律,亦即所谓修行上的“戒律”。
戒律是维护人类身心修行上的规范,秩序是稳定社会井井有条,绝不能一盘散沙。
自由自在回复Handsome轻心 (作者)
明白了,一个是维护社会稳定,一个是维护人类身心修行上的规范,金刚经里面说的的持戒修福者,持戒就是遵守身心修行上的规范吧
阿拉雷回复Handsome轻心 (作者)
现在我们的学习也需要有一定的课堂秩序,和义务维护秩序的人了。不然,将很难继续下去。甚至也会令老师心灰意冷,离开这里。我决计不想令这种情况发生!
阿拉雷回复Handsome轻心 (作者)
请轻心老师和禅老师师爷告诉我们,到底该怎么做,才能挽回你们受伤的心….
Handsome轻心 (作者) 回复自由自在
明白了秩序,示威者进入场内滋扰学生,由于我此刻的身份是讲师,本人是无法跳下来维持秩序的
维持秩序,讲师才能继续专心教学,重复一次,我们的角色犹如“无国界医生”,亦即是志愿工作者,分文不收,大家何不同心协力维持秩序?
故此,有心听学的学生,一定要主动维持秩序,否则医生就不能教学,甚至导致有病人不能就医。
Handsome轻心 (作者) 回复阿拉雷
我沒有受傷。
Handsome轻心 (作者)
問:轻心好,有句话是“若真修行人,不见世间过。”学习佛法是会更应该明辨是非的,诸恶莫作,众善奉行,因果自有感召。那位朋友,是暂时还未透彻三法印的实相。您法雨普施,众生随类各得解。请您和阐老师慈悲哀愍我等,常住知乎,转大法轮?
答:明白了秩序,示威者进入场内滋扰学生,由于我此刻的身份是讲师,本人是无法跳下来维持秩序的维持秩序,否則讲师無法继续专心教学。
重复一次,我们的角色犹如“无国界医生”,亦即是志愿工作者,分文不收,大家何不同心协力维持秩序?故此,有心听学的学生,一定要主动维持秩序,否则医生就不能教学,甚至导致有病人不能就医。
“不见世间过”是指不滞留于对错,不代“是非不分”,我可以入女厕吗?暂时说话至此,一个月后再见。
静若水回复Handsome轻心 (作者)
惭愧,未能及时为维护学习秩序而尽心力。感恩轻心哥哥及禅老师慈悲布施,愿善知识常驻,正法常在。
Handsome轻心 (作者) 回复静若水
佛陀说法,天龙八部都出现啦!bye!
东靖回复Handsome轻心 (作者)
大哥说得好,我等实不能一盘散沙。
稳定的秩序才能营造相对好的学习环境。不为我们自个考虑,单单为了后来的、可能如我们今日当初一样的行者,也应该发心共同尽力维护正法脉传承延续,从而最大程度的避免、一些个人甚至牟利团体的肆意滋扰,从而为天下有缘人、提供一小块纯净的学习乐园。
诸君同修,何以知乎更欲护,我们都真正明白了么?所谓修行四无量心、不是念了就算的,是处处体现、无处不现的啊。
吾等当发心,共护秩序之稳定。
阿恒回复Handsome轻心 (作者)
轻心师兄,我不是这个意思啊
誉睿回复Handsome轻心 (作者)
学习般若波罗蜜多究竟该如何面对现实生活,言传身教,轻心大哥和禅老师用心良苦,顶礼感恩
Chen DunZhi
请禅老师与轻心师兄好好休息,照顾好身体!
Chen DunZhi
各位同修,相信大家都不希望正法的传承延续受到心怀不轨的滋事份子扰乱破坏!呼吁大家一起去将那篇文章举报给知乎平台!
阿恒回复Chen DunZhi
那篇文章的链接在哪呢?
Chen DunZhi回复阿恒
不一样的《地藏法门》读后感,对“Handsome轻心”的几点质疑 – 知乎 https://zhuanlan.zhihu.com/p/34193738
Chen DunZhi回复自由自在
我选的是不友善那一项
闻鸡起舞回复Chen DunZhi
说的对,禅老师和轻心哥哥为大家分享佛法,不收分文,不分昼夜,扶持我们。相信大家有目共睹的!佛法教人慈悲,但是慈悲不能于懦弱无能,认人鱼肉,是非不分!我也在此呼吁,凡受过轻心哥哥扶持的我们,都应该站出来告诉他们,我们的眼,我们的心都不瞎,不要在颠倒黑白。我们不会信你的鬼话,也请不要在@我们,否则会采取必要的手段保护自己!
似是故人来回复Chen DunZhi
已经举报
似是故人来回复Chen DunZhi
我也已经举报过了
阿菩
已经举报了
达林
很惭愧!因智慧不够,行为也没跟上,一方面过度谨慎,一方面又执着认为自己所为效果有限,于是仗义直言并不够,这其中难免也有畏缩逃避之实。师兄就连这件事情也在向我们大家法布施,让我们体悟什么是真正的般若波罗蜜多,勇行而不滞留,但是勇行一定要有,离相不代表脱离,而是要应物应人更精进更顺畅淋漓尽致而圆融畅达!绝不是默默的超然离世。这次是真的懂了!在这里向老师与轻心师兄忏悔!向地藏王菩萨忏悔!向十方三世佛菩萨忏悔!
禅123
嗯嗯,我们不应该一直保持缄默的。
无论是菩萨低眉般怀柔,还是金刚怒目般刚烈…尽管手段不同,但内心都是完全包容平等不生一点排斥和滞留的。
之前我以为对待像这样的"恶人"要默摈置之,但亦是怀着逃避排斥的心态去装聋扮哑而已,而不是真正地去直面矛盾,真正地去解决问题,真正地去放下自我…
在此深刻检讨自己,没有与大家一同尽心尽力去维护正法,没有与大家并肩作战共创一个清净庄严的知乎道场。
请禅老师和轻心兄转正法之轮,运转不息,摧邪显正,利益无量无边沉沦众生。
感恩,共勉。
Handsome轻心 (作者) 回复禅123
刻意逃避、刻意沉默,代表于相中有“舍”,这不是“有去处”又是什么?忘记了“禅定般若波罗蜜多”吗?不取不舍。
定是如如不动,是指面对际遇不会滞留,并非不知不觉。过马路车子撞过来,不会闪避,这样叫不动吗?
禅:指“思维保持”无去处”。
定:“人与外界互动保持”无去处。
思维及行动上也不滞留,并非身心进入瘫痪状态的植物人,这才是真正般若智慧。
老师正在课室讲授,滋事分子进入大吵大闹搗亂、侮辱,引导其他学生不要参加免费上课,这样也同學也不出手驱赶滋事分子而保持沉默?这样叫慈悲?
这个叫“各家自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”,这样叫自私!
空口讲白话,你做过什么?自私的人无资格在这里说话,我随时拉黑你。
Handsome轻心 (作者) 回复禅123
你根本未过关,你跟着我做什么?
禅123回复Handsome轻心 (作者)
想跟着你学习正法,走上觉悟…
禅123回复Handsome轻心 (作者)
我的确是错了,太自私了,对不起…我会反省我自己的
Handsome轻心 (作者) 回复禅123
我问你最后一次,如果是禅老师根本是一个假象,你有什么看法?
Handsome轻心 (作者) 回复禅123
如果连这个问题都冇办法答得出,我觉得你确实好有问题
禅123回复Handsome轻心 (作者)
没区别,还是跟以前一样…
Handsome轻心 (作者) 回复禅123
既然你不愿意答,我现在正式拉黑你。
Handsome轻心 (作者) 回复禅123
我是说,你是跟随一个人,还是跟随这个人所带来的智慧正面讯息?
禅123回复Handsome轻心 (作者)
不是不能执着于禅老师的相吗?我跟随的是解脱的智慧,不是"禅老师"这个相
雨伞回复Handsome轻心 (作者)
将禅老师所教导的运用到生活中去,这才是对老师最大的报答吧
Handsome轻心 (作者) 回复禅123
你不過關是正常的,你到此刻都認為有一個禪老師的存在,我們先撇除這個人是否存在。
我想問帶出禪老師的道理的人,究竟是誰?
眼前的人你們不想珍惜,竟然幻想一個虛無飄渺的一張老人家像片?
正等於大家日夜禮拜的地藏菩薩,究竟在哪裏?
禅123
"禅老师"可以也可能是任何人…但我追随的是这个名"禅老师"的解脱智慧。
禅123
是本自具足的"自心
禅123
万法唯心,本自具足
禅123
我们礼拜布施供养…的是"自性"
阿拉雷
举报啦~
Handsome轻心 (作者) 回复阿拉雷
狐兔,哥哥知你有心,你要比心机,紧记将真相说出就得了,千万不要动用怒火,要保持慈悲,你做得好!留言不温不火。
阿拉雷回复Handsome轻心 (作者)
好的,哥哥~
慈悲并不代表大家就要做“烂好人”,“和事佬”,凡事和稀泥。
轻心老师道德修为高,也不代表他就活该被道德绑架和勒索。是不是一个无偿的学佛的老师,大家都有权利去要求他,挑剔他呢?
以德报怨,何以报德?所以小人不会被大家要求,逍遥自在。多做善事的好人就得忍气吞声,窝囊受气,这样才是成全了他的好?
有没有想过,如果大家试着去做和他一样多的事情,有没有他那么好的脾气去对待别人?在生活中都很难做到。学佛也不是要学成一个“完美的空壳”。这是一直以来错误陈腐的教化带给太多人的误区。
似是故人来回复阿拉雷
对的,不能以德报怨。以德报德,以直报怨。该出手时一定要出手,去维护这个学习环境的秩序。反思。
Handsome轻心 (作者)
得到“地藏菩萨”传承的所有人,自己想清想楚究竟自己付出过什么?从来付出过什么?
知不知道什么叫感恩,如果你认我做师傅,禪老师就是你們的师公,不懂得饮水思源,做人都有问题!
我们专心教学,受到干扰,你们有冇主动去协助维持秩序?问你们自己的良心。
难道志愿工作者,是一个只会饮油的机械人,不需要休息的?
问一问你们所有读者良心,从我的文章长期以来得到什么?你们老师遇上危难,袖手旁观?
渝公壹山回复Handsome轻心 (作者)
其实,我认为,虚心的事件未尝不是一件好事,弘扬正法阻碍重重,虚心所作即可看出!是非明了一眼可见,比如我在虚心下的留言,仅仅是为支持他的观点,他便怒火冲冲,言辞激烈。所以,他的邪见恰恰印证你的观点
Handsome轻心 (作者) 回复渝公壹山
本人秉持不滞留任何观点,重点是柔嫩的学生会受到干扰,但对我是没有丝毫影响。
因为我们所说的教法是核心课程,一般民间大家不会接触得到,暂时不要对我留言。我需要休息,见谅。
Handsome轻心 (作者)
問一問自己,如果帶着這種自私的心,憑什麼資格誦《地藏菩薩心中心咒》?
我竟然到此刻,仍然看见「得到传承」的同修评论中有邪魔外道的连结存在,我简直无法形容你们此刻的思维。
Handsome轻心 (作者)
搞清楚地藏菩萨的心是什么?其中布施是就是代表扶持,不是代表冷血,学以致用,将六度落实生活,才称得上是修行人。
当你们一结起地藏菩萨的手印、地藏心中心咒,就要问一问自己有否资格拿着这个尚方宝剑?
不具备六度的愿力,一切都会白费,无可能接通法力。
地狱未空,誓不成佛,因为我是年青的老师,所以不需要你们扶持?
我说了几十次,我并不介怀任何人的毁谤,因为我确实离相。
但我反而只会检讨究竟跟着我修行人的心是怎样?足足跟着我一年了,我感到惭愧、难过……无面目见地藏菩萨, 我这个小老师真的教得不好,教導無方。
自由自在回复Handsome轻心 (作者)
该评论已删除
Handsome轻心 (作者) 回复自由自在
虽然我不认识你,其实你跟着我作什么?
东靖
该评论已删除
Handsome轻心 (作者) 回复东靖
你跟著我做什麼?
东靖回复Handsome轻心 (作者)
大哥,我确实不知道跟着大哥你做什么。我更知道大哥你根本不需我跟着。但我明确知道你是我大哥,我跟着你一定不会错。不会走错了路甚至误入岐途。
大哥你现在的境界,我根本不敢想更想象不到,但大哥你写的所有文章、我读过的,我不敢说看懂很多,但的确有一点点懂、而过去根本未听说过、更没人教。
大哥,放下般若,放下求觉、放下这辈子真正得到解脱的希望。就唯一当初你给我的、从未听闻过的大悲咒,虽然我知道我不精进、根器差,但我已经明白,跟着你永远不会错。你只是我的大哥,所以我永远跟着。
Handsome轻心 (作者)
如果仍然有人认为我会因为被人攻击而产生情绪,我只会认为自己确实教得不好。
你们低估了我的思维,看清楚我曾经写下的一切文章吧,你们这样表现又怎会令我再有动力去引导你们?
看多一次我手袋的故事,就知你这眼前轻心是什么思维的人.,我的内心大家其实难以窥探,大家可以写得出这样的文章再算吧。
我离开你们是想你们反省,一年了,究竟你们得到什么?
《佛法所指的“着相”究竟是什么?》
佛法所指的“着相”究竟是什么? – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/2758.html
《做一件事,究竟是动机重要,还是结果比较重要?正邪应该以什么标准去界定?》
做一件事,究竟是动机重要,还是结果比较重要?正邪应该以什么标准去界定? – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/4226.html
Handsome轻心 (作者)
要忏悔的,并不是邪魔外道,而是跟着我超过一年人。
邪魔外道现在正在制造因缘反度化你们。
如果没有这个邪魔外道,你们今天会不会知道什么叫三法印的内涵?谁够我们说得清晰?
我天天多将禅老师这个名字放出,是代表我感恩,我用言行将“感恩心”变成“报恩行”。
如果有一天我告诉你禅老师可能一早已经死了,原来我就是禅老师,大家会有什么感觉?
达林回复Handsome轻心 (作者)
师父、师兄对不起!我错了!!!
Chen DunZhi
有些同修可能不知道,自己的读后感文章评论区里,留有那篇毁谤《地藏法门》的文章链接!!!!
阿拉雷
轻心老师的意思,有些人仍然不明白他为什么生气,以为老师在气大家没积极维护他。所以有些同学那种“老师,我有维护过了”这种小孩子完成大人交代的任务一般
推一下动一下的心态,只是担心老师生气,却毫不明白老师心意的状态让他感到无奈无语,为教学成果而沮丧。他不会为了被人攻击侮辱而生气,他的心胸和气量不是只有那种程度。
他只是发现大家跟了他一年,仍然是没有培养出独立思考,明辨是非的能力,没有增长智慧,提升视野,开拓思维能力。而是人云亦云,推一下动一下,自己没有太多反思,精进,只是一味企图依赖老师,指望着老师。
Handsome轻心 (作者)
我记得当日我接受大悲咒传承的时候,我发了一个愿……若我当来堪能利益安乐一切众生者,令我即时新生千手千眼具足。我更加知道原来大悲咒“十种相貌”就是大悲咒的心。我有否必要再找一个外界的千手千眼观世音菩萨呢?
Chen DunZhi回复Handsome轻心 (作者)
顶礼禅老师!感恩轻心师兄用尽心机、呕心沥血地为这群素未谋面的网友引导教化!虽然没亲眼见过禅老师,但是在那篇《地藏法门》读后感勉励里,文章的结尾写道:“今次发布的《地藏法门》,其目的只是借“释迦牟尼世尊”和“地藏菩萨”的威德,将个人修证佛法的体会,写出來与各位分享,令未得法者不必再走本人年青时走过的歪路,浪费光阴而已。” 当时内心是充满感激的,那位希望「未得法者」少走歪路的禅老师,难道就是轻心师兄吗?
阿拉雷回复Chen DunZhi
嘘…笨蛋不要乱讲!禅老师师公当然是真的,轻心老师怎么可能拿自己恩师开这种玩笑?!轻心老师那样问大家那样的问题,只是让大家不要着相。
Handsome轻心 (作者)
我记得大概10岁左右开始学习中文大悲咒,直至13岁左右,突然产生一种思维,我心里想,请观世音菩萨证明你的存在给我知道,请你怜悯我这个小孩子念了你三年大悲咒,当时我正在地铁准备买车票,我发下了一个不好的毒誓….
时我发誓:“如果菩萨是真的,请观世音菩萨马上变成一个和尚在我面前站着教我!否则我永远都不会念!”
当时这个13多岁的小孩,闭上眼睛,念了三句大悲咒,这一幕将会决定我将来的日子…..
三句大悲咒,我就打开眼睛,有一个女比丘站在我面前不够两呎,呆呆不动停下来,向着我微笑…..
Handsome轻心 (作者)
然后她逐渐走近我,不出一句声音,站在我面前,继续微笑…..
当时我马上问她佛法问题,问了大概10分钟,她然后离开,然后我彷佛被点穴一样,才正式清醒过来,我的眼泪已经忍不住,当时我大声哭了出来,然后我马上回头,这个女和尚已经失踪……
自由自在
跟着智慧正面讯息走,讯息受到侵害等同于我们的老师收到伤害,老师受到伤害了,学生们无动于衷,老师心寒是自然的
Handsome轻心 (作者)
然后我跪在地上哭,当是正在购票区,然后我大叫哭着:“我知错喇!原来你就是观世音菩萨!对唔住!我知错啦……”,我继续说:“原来观音菩萨从来无看小我这个小孩…..”
Handsome轻心 (作者)
我有更加大量的故事想告诉大家…..今晚我想大家反省。
自由自在才能等到
大家团结起来,一起有组织的行动,组织一个护法组,以后这种人不会少,得有人维护上课秩序,老师分文未收,牺牲大把时间,学生们连秩序都不维护好,老师会咋想
Handsome轻心 (作者)
我更加亲眼见过阿弥陀佛现身,我的经历全部是清醒的日常生活,並不是虛幻的雲。
Handsome轻心 (作者)
我连皈依三宝都离奇过人,有否听过一跪低马上大行雷?1秒钟来乌云密布,然后滂沱大雨!
东靖回复Handsome轻心 (作者)
没听说过。第一次听大哥说
Handsome轻心 (作者)
我更加见过护法神!
Handsome轻心 (作者)
一个月后我希望你们重新做人。暂时告别。
雨伞
去年六月就有一群人攻击轻心哥,并且是一伙人,没想到这次竟然又有这种人,钻空子妄图破坏这里的气氛,真是可恶
东靖
那个人是不是在所有读后感文章都发了链接?居心太狠毒了。幸得师兄提醒,感恩。要不我糊涂蛋子还蒙鼓里。感恩师兄。
自由自在
大家继续每天举报,每天留言,留言要做到有理有据,不用泼妇骂街,集思广益多想办法,做的怎么样是一回事,做不做就不一样了,这辈子不好好珍惜智慧正面讯息,不知道要等轮回多少辈子才能等到
阿拉雷
大家学习不是为了老师。其实对老师保证“要好好学习好好发心”都没有必要,没有意义。就像我故意不吃饭不穿衣服,令自己挨饿受冻,生病的方式自虐。这样的威胁,除了父母,没有任何人会在意和心疼。父母爱我,才会老提醒我吃饭添衣。
执着,无明,修行不精进,苦的是自己,自己的苦,苦不到别人。自己不精进,不能靠老师催。老师推一下动一下。老师不能跟大家一生,自己的人生自己要好好负责。
完全
这几天学业太忙,不知道发生了这么多事。禅老师和轻心大哥慈悲六道,有被小人侮辱,吾等身为学生实在惭愧!岂能坐视不理?孔子说:“以德报怨,何以报德?以直抱怨矣! ” 该怎么做就怎么做,对于小人,执迷不悟的人我们既然劝过了、开导过了,还不能醒悟只能随他去了!自作孽不可活,天理昭彰,公道自在人心。既然不能渡他,眼下唯一能做的是不要让他的文章再恶化更多的人,不要让老鼠屎打翻了一锅粥!我建议大家首先把各自评论中那位愚者的文字链接删了,眼不见心为净,再团结一致好好陈述理由举报他!
般若Prajna
如果轻心哥哥就是禅老师那么也不会惊讶,因为无论这个具体的人是谁长什么样,在哪里,都不重要,重要的是我们感受到了这份不辞辛苦日以继夜向大众不断传达法理的这颗慈悲心,这是我们要学习的要效仿,同时也是要在此刻进行反思的,学习法理,却没有真正去践行六度波罗蜜多。
看了轻心哥哥的留言,真的好感动,无论你的身份是谁,都不重要。您对我们的用心,布施扶持的法理,都会深深记在心里,努力去落实人生。
闻鸡起舞
大家如果有时间可以看一下知乎佛教板块的答案,有几个人的答案能够另提问者得到答案,真正的应问而答的佛法见解。一定要珍惜爱护感恩所遇善知识,把所学吸收消化,落实人生!遇到有缘人,随缘分享,把正法传扬出去!
完全
关于占卜,其实祖先们早就给我们做了总结:“易为君子,不为小人谋。”意思是君子有高尚的品德,怀着敬天爱人的态度求神占卜,自然得到天地的讯息启示。像古代太公、文王、孔子他们都是抱着一颗为天下大公无私的心去占卜求神的,自然灵验。而某君的出发点就错了,先入为主否定《地藏法门》就表明他那刚开始就陷入了“偏道”和“私欲”这样求神问卜又怎么会灵验呢?说不定是魔给出的答案啊!!
Handsome轻心 (作者)
禅师和我正在互相交流,合力研製《地藏法门》4,我們會教大家真正「烧香方法」来供养地藏菩萨。
希望一个月后我们能够再次跟你们重聚探讨,请此刻大家重新反省这一年来的所学,能够见到大家进步。~轻心
似是故人来回复Handsome轻心 (作者)
轻心大哥和禅老师辛苦了
东靖回复Handsome轻心 (作者)
期待《地藏法门》4,大哥辛苦了。感恩禅老师,感恩大哥。
Handsome轻心 (作者)
《与神同行》这套电影,编剧、导演、演员、 监制,谁是真正的主角?一对球队谁是主角?我一直说人生只是一场戏,各司其职,担当不同的角色。
《地藏法门》幕后的主脑究竟是谁?又何必執著呢?一切都是一场戏,重点是分配好预设的角色,令到票房增加为止,消化。
~轻心
Handsome轻心 (作者)
我要求所有我的粉丝千万不要再到魔鬼评论中作出任何留言,暂时千万不要中计,因为我们做好自己就得了,不要再留言!这是我正式的呼吁,我们自有安排。
~轻心
Handsome轻心 (作者)
有人想借機會吸引关注、增加知名度,大家千万不要中计。
~轻心
似是故人来回复Handsome轻心 (作者)
明白哥哥的意思。大家不要去互动、不要去增加文章的热度就可以了。否则真是“助纣为虐”还不知道
闻鸡起舞回复Handsome轻心 (作者)
原来是借机会蹭热度,就凭他这损人利己的下三滥招数就不得人好感!大家千万不要在中计!不要再去他的链接评论,赶快把自己文章中的链接删掉!!
阿菩
明白,我们千万不要去非法分子的文章评论,否则他的文章就会排到前面,那样就真的中计了。
Chen DunZhi
那位虚心只会暗箭伤人,从来不会正面回应,完全沉浸在自己的认知里,而且还将评论区里的留言选择性的删除了!
似是故人来回复Chen DunZhi
畏畏缩缩,一点都不光明。应该叫“心虚”
Handsome轻心 (作者)
大家不用理会“虚心、心虛”,甚至乎你们每一个粉丝马上离开,笔者也不会理会,因为我清楚什么叫无去处。
Handsome轻心 (作者)
此时此刻,甚至由始至终禅老师都并不介意有任何人攻击,因为我们所做的一切是秉持“六度般若波罗蜜多”。
修行是针对自心、自性,我们一切也秉持安忍无生,从来都不会介怀表象出现的任何结果,只能随缘尽心、尽心随缘。
题外话,以现代与来说,有效果比有道理更加重要,哪怕说得天花乱坠,纸上谈兵,又怎样履行“一行三昧”落实人生?
一切佛法种子,众生也是本自具足,因为一切万法不离自性,善知识说法只犹如随缘遍洒甘露,让众生的种子发芽而已。
~轻心
Handsome轻心 (作者)
我和禅老师从未怕过,问题是读者能否承受我们稍后的解释,因为我们的表达会越来越深。
如果对方是冒着求觉而来,我们一定会尽心解释,但是不怀好意的情况下,我们解释有什么用?
~轻心
Chen DunZhi回复Handsome轻心 (作者)
虚心那篇文章极大可能将初闻佛法的人引入错误知见,这就是伤害别人的法身慧命。 我们阻止他的行为并不仅仅因为他毁谤善知识,如果让那些初闻佛法的人对正法失去信心!那可是莫大的罪过!!
Handsome轻心 (作者) 回复Chen DunZh
千万不要着相,紧记波罗蜜多,紧记八字~“心无去处,安忍无生”。
《地藏法门》第四集,我们会教大家烧一种香,直接供奉地藏菩萨,一切问题都迎刃而解。千万不要低估我两师徒。
雨伞
道不同不相为谋。随他去吧
Handsome轻心 (作者) 回复雨伞
他们是牟利,这句说话大家要听得懂。
般若Prajna
听懂了,因为他们需要通过迷信的佛教徒进行牟利活动,而地藏法门的文章告诉大家要进行无相布施,斩断了他们的发财之路,所以他们会连续@几十人,进行干扰,目的是为了打击地藏法门的文章的影响力和影响我们学习无相布施的心。虚心又放出两篇文章,以善知识为名开展对话,内容简直是胡言乱语,不知所云,真正有见地的修行人怎么可能说话令人一头雾水,他们的目的是继续进行干扰,此刻我呼吁大家不要去他的文章中留言,不要让他的文章产生热度,防止影响很多意志不坚定初闻正法的人。
一蓑烟雨
如今披着佛衣牟利的人太多了,知乎上也是不乏这样的群体。轻心师兄无相布施,点破了他们的本质,触及到了他们的利益,他们就开始攻击轻心师兄。
还在我们《地藏法门读后感》评论区留链接,想炒热度,在此感谢东靖昨日提醒,不然我都没留意我文章评论区还留有链接,昨日已删掉。面对炒作,要做的就是不再去对方文章留言,不让对方文章产生热度。
这帮人整了一堆佛教名词却不明般若波罗蜜多内核,在门外耍弄文字相,实则是被迷的团团转。
感谢禅老师和轻心师兄的言教身教,无相布施
乾坤处处净,何来污与秽。万物等无差,庸人自执爱。 莲舟空无有,什么都能载。识取衣中宝,莫被文字碍。
东靖回复一蓑烟雨
所以说对于普罗大众,正法之稀有难闻,而善知识宏法之艰辛,亦可见一斑。
一蓑烟雨回复东靖
是啊,我之前写了一篇回答,回答中的每一句话以及对评论的回复我都在思考如此写如法否,更新修改了好多次。难以想象轻心师兄写四百多篇回答与文章花了多少心血,让我想起《地藏法门》里地藏菩萨秉持六度波罗蜜多行的菩萨道。
一蓑烟雨
对于那篇攻击的文章,呼吁大家不留言,不与其互动,点【举报】就好。因为就算评论了也会被对方挑选删掉
空如
随喜赞叹 阿弥陀佛