一、提问区

我信佛，可是我周围的人都不听我劝告吃荤，我该怎么办？

经过我两年以来不断的吃素修行，今天终于领悟到了这个问题的真谛，其实佛教的态度就是“你SB就SB关我屁事滚一边去”，所以我也不纠结了，你们开心就好，衷心的祝福你们。

####################我多次劝周围的同学少吃荤的，可是他们丝毫没有改观。而且我发现身边大部分男生都有撸管的恶习，甚至有婚前性行为，我认为这是邪淫。再加上他们经常互开玩笑，也开我的玩笑，（就是你们所说的黑别人）我觉得这样也很没有道德。我该怎么去教育，改变他们？

回复1：
我想做的并不是传教，可能你们理解错了我的意思。我做的只是普度众生，教身边的人如何去行善，提升他们的道德水平。

至于其他教，我并不反对别人去信，只要他们能和我一样时时想着行善，道德就可以了。

回复2:
感谢各位的回答。

有些答主并不理解赞同我，还揣测我是骗回复的。但我认为你们是有佛缘的，还是随喜吧。

回复3:
好像逐渐出现辱骂我的回答了。其实我并不会在意你们是出于什么目的，但是我相信你们是希望我能正确的去修行佛法。我并不想争辩什么，是我的想法你们可能无法理解或者我表述不明，但是我觉得等到修行有了成果我是能做到的。同时也感谢你们，我在你们那学到了很多东西。随喜。

回复4:
回复一下那些污蔑佛教以及佛教用词的，我认为你们这样想就很肤浅，这样属于恶口，是没有道德的。虽然我有自己道德理念，但我不拿它来限制你们。希望你们改变自己，理解因果。

回复5:
我不懂为什么一下子冒出这么多没有道德的人在看热闹，我只是来问个问题的。看来像你们这样的人是占社会大多数的，我也不奇怪我身边的人是这样了。佛教讲因果报应，你们这样做会有什么样的结果你们好自为之吧，希望你们明白了以后能有所改观。
==============================================================
解释一下我为什么匿名，我是不想让我身边的人看到我发这个问题。我和他们在知乎上都是互相关注的。

二、正文区

朋友吉祥：戒律是因应各人心执而有，故此，人人所持的戒也不同，必须觉察出自心的执着而起戒，例如我非常喜欢食雪糕，天天无雪糕不欢，我就要为自己定立一条“不吃雪糕戒”，去调整对这个世事的执着，你没听错，我没说对，现只是依佛陀教化内涵来陈述，详见《金刚经》及《六祖坛经》。

佛佛唯传本体，只是教人明心见性，梵语：“sila尸罗”，是戒律。

“paramita波罗蜜多”，是指离生灭。“尸罗波罗蜜多sila paramita”的设立内涵意义，从来都“不是另定基准”去否定或另定“世间善恶基准”，而是应机应缘，使行者可以依之“破执离相”而已，基本规范只是参考作用，原理不变，但方法则应机应缘，可以“一本散万殊”，其实“万殊皈一本”，不同情境，也有不同应付方法，否则佛陀就不会说“诸行无常”。故此，怎可用“一成不变”去面对“多变人生”？

持戒就是为破执离相。
执着世俗好的观点要破。
执着世俗坏的观点要破。
滞留任何一边对立观点都要破。

佛是觉，佛法从来都不是为世间重定善恶、正邪等等一切“二元对立”基准，如来言教只是教人离相，明心见性的技巧。

所谓向心下手，就是从人的“观点”去调整，并不是教人去批判际遇，从际遇切入叫“外道”，从观点切入叫“佛法”。一个是修相，一个是修心，一定要弄清楚，佛法是心地法门。

必须明白宗旨、秉持宗旨去生活，觉察自心执着，切勿自欺，一发现有执着就马上调整～“起戒”，舍离该执着。

五戒是五个针对“心执”而要留意调整的方向，如果人生是一条船，五戒就是说船身五个较易破穿漏水的位置，并非叫人无事惹事，明明自己本身不会吸食乱性毒品，却无情白事告诉自己“永不饮酒一滴”，这无疑是在船身刻意凿穿洞，再去修补。

P.S 笔者现附有两篇文章连结可供参考，内涵涉及佛弟子角色、佛法重要核心，希望为阁下带来一点启发，祝安康。

【佛教徒是令人讨厌吗？】

佛教徒令人讨厌吗？ – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/3091.html

【佛法所指的“着相”究竟是什么？】

佛法所指的“着相”究竟是什么？ – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/2758.html