一、提问区

两耳不闻窗外事一心只念金刚经,是我能联想带无我的境地。可能是我悟性不够,参不透

二、正文区

谢邀。

1)两耳不闻窗外事?
答:聋了?

2)一心只念《金刚经》?
答:《金刚经》是2500前世尊一个讲座的文字纪录,如不明白内容,却单纯念文字有何用?

以下说话只是勉强去解释,因为阁下应该对佛法并未深入了解。

六根;指人体六种感知功能。

六尘;指六种感知功能,对应所感知。

心:指六根、六尘互动所生起的心念活动。

《金刚经》是说根、尘、心的表象关系,再破除以上三点的滞留,而去明白“实相”。

朋友好,佛法所说的一切皆空,经常被2016年的人曲解成“残障人士、社会寄生虫、否认人生”。

佛法如何能三言两语令人明白呢?建议先于《六祖坛经》入手,阁下以上说话完全曲解了佛法原意。

空,并非“禅宗”独有。

宇宙万象只是因缘和合,本质“实相”无任何定义,万象千差万别,只因众生滞留执取感知而所创造的幻影,界定的只是人心,曰:“空”。

既然能明白万象本质是空,就明白“诸法无生”之意,就如《六祖坛经》所表达:“离境无生灭,如水常流通”,自然就会:“随顺际遇而尽心,尽心后受随顺际遇”,随缘而说、随缘而做。明白以上道理,就知道并非随波逐流,而是“随缘而活”。

《请教各位师兄,没啥我做功课没出现其他师兄说过的做梦现象,梦到自己洗澡或者吐脏东西等等?》
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三、评论区

Handsome轻心

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Aloka

表示赞同,这样的回答才是刚好对应题主所问。又表达了真正的佛法核心。

闻鸡起舞

回答的很好,受教了!

缘觉

“宇宙万象只是因缘和合,本质“实相”无任何定义,万象千差万别,只因众生滞留执取感知而所创造的幻影,界定的只是人心,曰:“空”。”

“因缘”差不多等于条件,“和合”差不多等于成就,从现实中的种种事件,我体悟到确实如此,事物本身其实只是各种条件成就的暂时状态,因为“暂时”,所以是“空”的,没有必要去执着,一个条件改变整个就改变,执着必然产生烦恼,而且每个人看问题的角度不同,都是从自己的立场去看待,所以,更是幻象了……
不知我这般理解如何,请Handsome师兄指正,谢谢。

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