一、提问区
经常起嗔心来世会生在三恶道吗？
二、正文区
迷信。动机居心不明，逃不过我双金睛火眼。
题主说《为什么南传佛教徒提起大乘佛教就怒气冲天？》这句话，已经前提出现错误，落笔打三更。
谁说南传佛教徒提起大乘佛教就怒气冲天？绝不能以偏概全而將某部份事件推广至整体，10人同时在1楼看见同一景物，并不代表2楼的另外10人看见景象一样，不能坐井观天话，必须知道世界是很大，执取不同观点、执取不同角度、就会看出不同景象，导致各自人心就会得出不同感觉、结论，谁知以上皆是人心创造出的幻影？
这种预设的标签前提、这种一厢情愿的个人思想，就是制造世界矛盾的其中原因。如果无证据统计出全地球的南传佛教徒的思想看法，哪怕只要有一人不是如题主所说的情况，就足以将以上发言全部推翻。
正等于题主此刻不合逻辑，预设前提及结论，亦不代表整个知乎佛教板块及整个地球的人跟题主一样思想。
佛法就是教人“如何理性驾驭人心观点各异这回事”，各自人心的观点叫“四相”，此乃生死之源，执持“四相”之下，必引致人生任何领域都一定存在冲突的机会，不会理性，此种情况将会遍及人生任何领域，并不局限在什么宗教领域。
佛法只有一门，人心切入不同，
南北没有优劣，传承各显千秋。
法无高下，适合为佳，适合的就是阁下最好的。
举例：路人A、路人B两人正在争执，路人C行过，竟然去高声讨论AB为何争执，C有以下有四种处理手法，大家去思考一下：
- 处理一、去证明A骂B是正确？
- 处理二、去证明A骂B是错误？
- 处理三、去证明B骂A是正确？
- 处理四、去证明B骂A是错误？
但无论阁下用以上任何一种方法之前，务必认清以下几点：
- A对就代表B错吗？
- B对就代表A错吗？
- A B本身皆对，不可以吗？
- A B本身皆错，不可以吗？
如果C未认清楚以上道理，任意介入其中，这个过程属于“着相”，最后只会令到下场更加恶化，这就是所谓的“挑拨离间、搬弄是非”的过程，皆因就是C的思维出现盲点，此乃罪大恶极的导火线。
我们面对最多的是“家庭”，要分对错请到“法庭”，人生黑白难定分界， 兩國相爭，如何分對錯？
佛教派系乃佛陀死后创造出来的组织，佛法只得一个，每人智商不同，各自执取不同能承受的观点，去创造出一系列体系，根本无法比较，如何批判？
正如我们今天穿上的鞋，别人穿上并不一定适合，反之，别人适合的，我们亦未必适合。故此，不必在乎“别人穿什么鞋”。那双鞋，须由“穿上者”去适应，人天性作决定时之动机 ，也是自己认为最好的，否则自会脱下，一切自有因果，不必忧心、批判，更勿期待。每个阶段都有不同切入点去处理及进步，本质皆空。佛陀大智大慧，不会跟人说A B对错，只会教人驾驭对错，降服二元对立的“执着心”，叫“降服其心”。
故此，此问题应该改成《为什么人心遇上理念不一就容易冲突？》
横看成岭侧成峯，
远近高低各不同，
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
《题西林寺壁》～宋﹒苏轼
P.S 本人以上发言全部以事论事，并不存在任何宗教及派别的立场。
【佛法所指的“着相”究竟是什么？】
佛法所指的“着相”究竟是什么？ – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/2758.html
三、评论区
感恩！您看得非常通透！题目预设了条件，很多人没有看出来。
Handsome轻心 (作者) 回复静若水
因为有很多人的思想混乱，欠缺理智，容易被催眠牵着走，这就是传说中的“以讹传讹”。
静若水回复Handsome轻心 (作者)
是的，欠缺理智。
大家如果想看戏，已进入我回答下的评论，就会知道小朋友J其实正胡闹，原来他本人对佛法一无所知，目的只是挑拨离间，小朋友J，你现在是否感到很惊慌？每一个人所做的事情都要为自己附上责任，尤其是男人，你明白吗？
尼犍子 (提问者) ) 回复Handsome轻心 (作者)
so hai
Handsome轻心 (作者) 回复尼犍子 (提问者)
小朋友J，你有什么遗言？不妨尽诉心中情，我愿意倾听、聆听你的内心呐喊，你要乖，以后不要再在任何佛教论坛搞事，我这个大哥哥一定会保护，明白吗？你要做一个good Boy！
Handsome轻心 (作者) 回复尼犍子 (提问者)
特别一提小朋友J，由于你的评论内容带有不善，所以某部份评论已经被其他朋友们去举报而拆除了，请閣下忍耐一下。
只要能够痛定思痛，下一次你的发言、发问、回应，应该可以为知乎社群带来一点和谐的讨论气氛，祝你智慧早日增长。
此题主有一点精神错乱，我们应要怜悯有缺點的人，这人活得很辛苦，真为他的思维感到担心，对佛法一无所知，竟然胡乱去批判派系，唯恐天下不乱，极端分子是也，其实这种人最有资格加入“伊斯兰国”，成为iS组织的极端分子，不应该存在佛教板块。
尼犍子 (提问者) 回复Handsome轻心 (作者)
该评论已删除
Handsome轻心 (作者) 回复尼犍子 (提问者)
你仍然想继续？那就请你刚才三条问题，否则你尽快回你的迪士尼乐园。
Handsome轻心 (作者) 回复孤心守明月 (提问者)
小朋友J，其实你知不知道什么叫做出丑？你知不知道如果我集合所有朋友可以马上将你这条问题拆除？
Handsome轻心 (作者) 回复尼犍子 (提问者)
你仍然不知羞耻吗？全世界看着你根本对佛法一无所知，语无伦次，仍不知道自己的问题吗？醒啦….
Handsome轻心 (作者) 回复尼犍子 (提问者)
看你的头照，满面红油，神神化化，我知你不是精神正常的人，不如我俩马上将近距离的头照放出来好吗？那就可以知道谁应该入精神病院，前提你是需要愿意及勇气。
一般不见得光的样子是不会够胆放头照出来，你听得懂吗？
Handsome轻心 (作者) 回复尼犍子 (提问者)
小朋友J，你除了懂得痴痴呆呆的胡言乱语，可否给予大众一点内涵呢？我真的为你的生活而担忧，娱乐不要进入宗教的板块，哥哥可以送一个铁甲人给你玩，夜了，要乖，尽快上床睡，明天我跟你继续，哥哥要上班，儿童留在家中玩耍就得了，要在进入佛教板块胡乱发言，否则大哥哥会向你训示啊!
Handsome轻心 (作者) 回复尼犍子 (提问者)
你看看你每一句的发言，确实不是一个正常人，我愿意接受你的私讯，怜悯你这个小朋友，私讯我吧。
你知不知道你的行为举止已经亵渎了这个清静的佛门佛法讨论区？请你尽快滚开佛教板块吧，明白吗？
如果温柔你不接受，明天我就会打狗棒侍侯，所有认识我的人都知道我的风格，我给你一晚机会去反省，日否则明天你可能会屁股痛痛，这是你最后的机会，到时不要说痛，谨记。
Handsome轻心 (作者) 回复孤心守明月 (提问者)
小朋友J，晚安
是啊，如果真的有怒气冲天也只能代表题主，不能代表其他人啊
师兄图片配的太赞了
自己眼光狭隘，看不到的地方就去否定？
原来你认为的对，别人的错，可能都对！
当然也可能都错
经过师兄解释，苏轼的诗读起来好有韵味了☺
此问题太极端以偏概全，以点盖面。完全是个人思想下的预设论点。
题目中加上“有些”两个字稍好一
Handsome轻心 (作者) 回复今天地
题主迷信。动机居心叵测，逃不过我双金睛火眼。
Handsome轻心 (作者)
现在要直接在评论说出末学思想，只想反问题主一句，阁下究竟有什么动机？
如果阁下乃正式修学佛法的人，根本不会说出如此问题，这个题目根本正在引战，目的是制造派系斗争，唯恐天下不乱，必须知道无论南传、北传，佛法是大自然的道，何分南北！
凭这个问题，已经知道阁下根本不是修行佛法的人，或者说可能并未对佛法入门。
此刻题主问题正在挑拨离间，末学现在正式跟你说，拥有“如来清浄传承法脉”的人不会让你得逞，请你心思一下我的说话，如果阁下打算回应我，必须慎言，因为每一个字我都同你计，末学的头脑非常清晰，现在我等题主你，奉陪到底。
尼犍子 (提问者) 回复Handsome轻心 (作者)
你这样一身戾气是不会解脱的 走着瞧
Handsome轻心 (作者) 回复尼犍子 (提问者)
小朋友，你终于来啦！我等你很久了，在下“轻心”。
请问什么叫皈依三宝？
Handsome轻心 (作者) 回复尼犍子 (提问者)
第二个问题，为什么要解脱？
Handsome轻心 (作者) 回复尼犍子 (提问者)
第三个问题，你知不知道我是谁？
尼犍子 (提问者) 回复Handsome轻心 (作者)
你现形了吧
Aloka回复Handsome轻心 (作者)
我知道，丐帮帮主，专打疯狗。
Handsome轻心 (作者) 回复尼犍子 (提问者)
我就是用这些问题要你现形，你你知道吗？知不知道你已经中计？我要所有人知道你根本不是学佛人，你明未？所以说你是小朋友一点都没有错。
Handsome轻心 (作者) 回复尼犍子 (提问者)
只要证明你对佛法一无所知，有何资格去说佛法派系呢？小朋友，我现在正在教育你，你明吗？
Handsome轻心 (作者) 回复Aloka
即管看下去，這場戲很好看的。
Handsome轻心 (作者) 回复尼犍子 (提问者)
如果阁下对以下三个问题完全无办法解释，即代表阁下对佛法一无所知，现在重温刚才我三个问题⋯⋯
1）皈依是什么？三宝是什么？
2）解脱是什么？
3）“我”是什么？
原来阁下对以上问题完全一头雾水，就胡乱走入佛教板块，佢学人说出什么佛教南北传统，这种情况就等于一个小孩子，走进科学家的实验室，然后大吵大闹，学人去研究化学物品，之后被人揭穿小孩子身份，老羞成怒，大叫科学家是邪教头目。
小朋友，你知否你的智商何其无知？如果真的有疑惑，就不要预设答案，虚心去发问好吗？小朋友一定要知道什么叫不耻下问，这样成年人才会疼爱阁下。
Handsome轻心 (作者) 回复尼犍子 (提问者)
小朋友，你现在是否很彷徨，感觉到自己无知，感觉到很惊慌，对吗？
现在提供给渠道给你，可以将我的问题尽量去“百度一下”，这样方便去回应我，但要提醒小朋友你，我的说话很会很灵活的，你不用心急，慢慢去查就得了。
Handsome轻心 (作者) 回复尼犍子 (提问者)
小朋友J，你能够跟我互动，是一种光荣，你将会很多人认识你，认识你对佛法的一无所知，明白吗？
如果纯綷想将个人理念，放入佛教板块、破坏佛教和谐氛围，今次你不好运了。
一条狮子虫，想进入森林找狮子？小朋友，千万不要隐形，看看题主的头照满面红油，就知阁下不是不正信学佛人。
只要阁下一回应我，你有心理准备我每一句说话都牵涉佛法，请阁下做足充分准备才回应，香港200同修正在看阁下表演。。
Handsome轻心 (作者) 回复尼犍子 (提问者)
小朋友J，你连佛教中的“我”字也不知道是什么？你又凭什么资格去批评佛教的南北传呢？知道自己无知未？
佛法中的“我”是四大假合，由地水火风合成，全是一份执着，执取四相的覌念，叫“我”。
现在学到东西未？佛法所说的“我”并不是“邪教头目”，是否应该很感恩“轻心”去教你这样多东西呢？
一早预先声明提醒你，末学每一句说话都会针对佛法，并不会跟阁下谈情，目的就是测试小朋友J对佛法的认知，现在已经真相大白，我知道小朋友你直在正在胡闹，所以不小心发出刚才的问题，大家现在已经知道真相，感恩你的互动配合。
Handsome轻心 (作者) 回复Aloka
丐帮帮主用什么棍法？可以告诉我吗？
皈依三宝学佛的人都知道的，题主连三宝是什么都不知，怎么又知道南传佛教提起大乘佛教就怒气冲天？一个对佛法一无所知的人提这种问题可见居心剖测，你为什么要无事生非，制造派系斗争！你到底居心何在！！！
静若水回复Handsome轻心 (作者)
打狗棍法，哈哈～专门打挑起是非居心叵测的癫狗
闻鸡起舞回复Handsome轻心 (作者)
打狗棒
Handsome轻心 (作者) 回复闻鸡起舞
妹妹，我们作为成年人，应要怜悯小朋友J，我称呼他做小朋友，并不是因为他的年纪，而是他的智商，他遇上我，既行好运、亦行衰运。
Handsome轻心 (作者) 回复闻鸡起舞
哦！我原來我懂得打狗！明白了！
闻鸡起舞回复Handsome轻心 (作者)
智商低不是错事，智商低还出来挑拨是非就是他的不对了
Handsome轻心 (作者) 回复闻鸡起舞
所以做人一定要有自知之明，对某领域不认识，千万不要加入批判，这样就会卷入矛盾纠纷的漩涡。
如果小朋友J纯粹想为了娱乐，可以到儿童世界，千万不要进入佛教论坛，因为这里有很多对佛法有认识的资深大哥哥会作出善意的教训。
Aloka回复Handsome轻心 (作者)
代代帮主传下来的打狗棒法，专打疯狗
Handsome轻心 (作者) 回复闻鸡起舞
当日《六祖慧能》说：“人虽有南北，佛性本无南北”。
相信今次的对话会为小朋友J及经常陷入“二元对立”的朋友一个启示。祝福他们了。
老实说，南传好，北传优，但是有冇问过自己是否最好呢？
Handsome轻心 (作者) 回复Aloka
文殊菩萨手中的叫“般若剑”，专破两边！
闻鸡起舞回复Handsome轻心 (作者)
答主也是一片好心，希望今天的对话能让题主借机反思，千万不可在不怀好意，不负责任的提这种问题。懂得佛法守护佛法的人士大有人在，不会让人随意破坏佛教圈的！
Handsome轻心 (作者) 回复闻鸡起舞
无上甚深微妙法， 百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，
愿解如来真实义。
切勿（曲）解如来真实义！
无上甚深微妙法，
我有心另这个小朋友出洋相，目的就是要大众知道他根本无心学佛，这样就不会再跟他讨论，今晚已经达到我们的目的，如这个小朋友真的有心来搞事，撩事斗非，我们自有办法，非常有经验的，因为今后所有每一个回答，都可能会有麻烦，就让它感受一下吧。
袁应元回复Handsome轻心 (作者)
广东人还是香港人？
Handsome轻心 (作者) 回复袁应元
隐藏地点。
Handsome轻心 (作者)
佛法只有一门，人心切入不同，南北没有优劣，传承各显千秋。
法无高下，适合为佳，适合的就是阁下最好的。
师兄解释丝丝入扣，题主是来挑拨是非，动机不纯，更缺乏佛法基础和基本的认知。这样的人确实不适合在佛教板块，师兄威武
Handsome轻心 (作者)
题主在问题中补充说；“经常起嗔心，会否来世生在三恶道？”这句话并不是一个疑问，而是有弦外之音的绵里针，已可以反映发言者内心如何了。
现在用一个反问形式去回答题主：“经常挑拨离间、搬弄是非、唯恐天下不乱的人，来世会否生在战乱及天灾的地方？
看他的样子扔不知悔改，答主已尽心，该说的已经说完。无聊就去玩耍，不要来佛教板块，更不要在佛教板块无事生非，挑拨离间。大众的眼睛是雪亮的，会监督他。举头三尺有神明，人心范邪，能落好吗？题主珍重！！！@Jain
Handsome轻心 (作者) 回复闻鸡起舞
题主根本不知什么叫“四无量心”，必须学习普敬万物，一视同仁，这是修行觉的根本，慈悲、平等。
养儿方知父母恩，医者尚存善心人，
杀人罪犯尚且救，平等布施“慈”爱心，
今夕援手拔苦难，他朝天地救吾身，
万物众缘相依傍，自他对换起“悲”心，
我视他身如已身，破除你我分别心，
若见身边善心人，赞叹合十随“喜”心，
道人秉持四无量，无相奉献尽“舍”心，
温言爱语莫离弃，肉身化作菩萨人。
请大家将今生相遇之人，也视如自己曾被抚养般，犹如向父母感恩来看待，你看，世上医者尚存有善心人，遇上杀人罪犯者也尚且会救，修行人应平等对待布施慈爱之心给别人
今夕申予援手救拔苦难，他朝天地也会救自己，万物世事，也是互动而出现，将心比心，你的悲悯之心就会出现。
如果，我视他们如自己，打除你我的分别心，每当见身边有善心之行为，应当也赞叹合十，生起欢喜之心。
若修行人秉持四种无局限之慈悲喜舍心量，来作毫无介怀的奉献行为，更永不放弃用令人感到温柔及喜悦的言语，就此刻你的肉身，确实马上就已是一个真正行菩萨道的人。
Handsome轻心 (作者) 回复闻鸡起舞
昨天就要题主感受矛盾，必须知道天外有天、人外有人、法外有法、理外有理。
二、佛法并非学术、历史、政治，要探讨这些知识，建议回学校进修读书。
三、佛法教人“无我、离相”，驾驭六根感知，并非研究对错、高低、优劣等等二元对立，反之只会越学越迷。
四、学佛就是学觉，目的是驾驭对人世间的一切矛盾、执着，并非教人研究执着、批评执着、讨论执着。
如果北传很多信徒把中观学好，把一些北传里精髓论藏学好，我觉得北传也有很多非常精妙的哲学观，只是有的北传“弟子”很喜欢拿自了汉了贬低南传，喜欢用影视剧作满天神佛来进行战斗力对比
Handsome轻心 (作者) 回复古育勐泗
現時民間所謂的佛教，大部份言論已經脫離了佛陀本身的言教。
換言之，民間的所謂佛教，大部份都是民間傳說，只是一班云亦云之士，根本不是修行人。
面对不是修行人，而说出修行之话，只会浪费光阴。
