一、提问区
为什么佛教咒语的功德如此不可思议？我对咒语怎么能产生信心？
诵陀罗尼法。常作此法。一切事业皆得成就。死已生无量寿佛国。若日日供养功德甚大。不可具说。念佛功德非是挍量。其诵真言功德力。状如日月之光。念佛功德同夜灯之光。不得其比。若日日供养诵明兼念佛功德。如须弥之高大海之深。若空念佛不兼诵明功德。如香山之小。如阿耨达池之细。不可挍量。若日日供养诸佛诵明。灭罪如火烧草木。罪灭亦尔。若能日别三时供养。念佛诵明。比空念佛不可比挍。口不能宣。功德利益不可思议。当知般若功德成就。赞莫能尽。
——《佛说陀罗尼集经卷第三》
世尊如来前后所说诸陀罗尼门一切世间为最。又正法中为最。又诸天中为最。众生于此以最胜法。入诸陀罗尼门观佛境界。
——《大方等陀罗尼经初分卷第一》
若人闻此陀罗尼欢喜愿乐者。是人不持戒者得戒完具。非梵行者得成梵行。非寂静者得成寂静。乃至得见诸佛菩萨欢喜安慰。施所求愿令得成就。
——《佛说秘密八名陀罗尼经》
若有人能学此最上陀罗尼门者。诸余佛法自然增长不用多功。
此陀罗尼名为大事。能为一切诸法根本。故言陀罗尼。此一法句出无量句。是大总持通说诸义。
若能入是陀罗尼甚深法门。则能成办一切佛法。
是故一切诸余法门皆不得比。汝等何须闻余法门。唯应持此大陀罗尼。何以故。无有一法此陀罗尼所不摄者。亦无一疑此陀罗尼所不决者。唯为怜慜彼彼众生。方便更说诸余经典。而皆不离此法门也。
——《大法炬陀罗尼经》
如是流布此陀罗尼，能摄一切所有广大真实之法。诸佛如来所说之法，皆悉从此无边陀罗尼门之所流出，此陀罗尼为欲清净一切法门，是故如来开示演说。此陀罗尼能摄一切契经等法，不成不坏、无初中后。此陀罗尼如来护念，遍于十方诸佛世界，能作无量无边佛事。无边庄严！
若乐求最上， 善巧总持门，
当于此法学， 常应不放逸。
若欲成广大， 最上殊胜愿，
求证菩提者， 当学此法门。
此经之所说， 陀罗尼法门，
能开示诸法， 此印最无上。
——《大宝积经》
“复次，慈氏！云何名为第三法宝？所谓过去无量殑伽沙诸佛世尊所说正法，我今亦当作如是说，所谓八万四千诸妙法蕴，调伏纯熟有缘众生，而令阿难陀等诸大弟子，一闻于耳皆悉忆持，摄为五分：一素呾缆、二毗奈耶、三阿毗达磨、四般若波罗蜜多、五陀罗尼门。……或复有情造诸恶业——四重、八重、五无间罪、谤方等经、一阐提等种种重罪——使得销灭速疾解脱顿悟涅槃，而为彼说诸陀罗尼藏。此五法藏，譬如乳、酪、生酥、熟酥、及妙醍醐——契经如乳，调伏如酪，对法教者如彼生酥，大乘般若犹如熟酥，总持门者譬如醍醐——醍醐之味，乳、酪、酥中微妙第一，能除诸病，令诸有情身心安乐。总持门者，契经等中最为第一，能除重罪，令诸众生解脱生死，速证涅槃安乐法身。”
——《大乘理趣六波罗蜜多经》
发趣大乘求大乘者，皆见如是功德庄严清净佛刹，如来神通无边光明。其诸天人行声闻、独觉乘者，不见不知佛刹清净功德庄严。诸菩萨众睹见如来神通光明严净佛刹，便得无量三昧陀罗尼无碍解脱。
——《证契大乘经》
得此陀罗尼门。悉能总持一切诸佛之法。能以神足飞到十方一切世界。供养无量诸佛世尊。亦能总持声闻缘觉所说之法。亦能总持道俗经典。俗智道智。诸禅智业一切悉知。慧了三世而无挂碍。悉能总持一切言辞。悉能了知一切众生心之所念。能入一切无量深法极精微议无所不达。悉知一切诸所归趣。将接成就皆使应法。持心摄念所言诚谛不失威仪。皆悉能得一切菩萨方便之力。能以足指振动十方诸佛世界。其中众生无能觉知而生恐怖。一念之顷。能知三世一切诸法无所挂碍。皆悉平等无不通达。其人终无余行亦无异意。终不跪拜于余天神。极深微意所思不谬。能得无数亿千诸三昧门。所生之处常识宿命常得化生不由胞胎。生诸佛刹莲华之中。永离三涂八难之处。
若有讽诵此总持者。世世生处天人所敬。禀受身体终无诸虫。在所生处常见诸佛。终不生于无佛世界。其人两手如摩尼珠。常出七宝而无穷尽。能净佛国成就众生。如应化度悉得其志。随意入化各得其所。亦能降伏外道异学裸形尼揵悉使入正。答难言辞功巧无比。所说无穷辩才无碍。一语能报万亿之音。其议不谬。得无极才智慧之宝。名称普至周闻十方无量世界。一切诸佛所说之法悉持不忘。得陀罗尼皆悉逮得无所恐畏。解了通达一切法性犹如虚空。而于无量诸佛世界一切微尘。尽知其数悉持不忘得总持门。通达法性犹如虚空。而于一切诸佛世界诸大海水。以一毛端欲渧知其数。为得几渧。尽知其数悉持不忘得总持门。通达法性犹如虚空。而于无量诸佛世界草木丛林须弥大地尽烧为灰。欲知灰尘之数。悉知其数忆持不忘得总持门。解达法性犹如虚空。而于诸佛一切世界。以足一指普令振动无不倾摇。能使还住不忘所持得总持门。解深法性犹如虚空。而于诸佛一切世界。能以一手悉遍覆之。亦以一毛之端周遍普覆不舍所持。逮得如是无量无边。一切诸佛悉在目前。总念忆持悉无所忘。得总持门。
其持是陀罗尼者。得百千诸总持门。无数百千诸三昧门。其有讽诵此总持门。常令通利执览在心而不忘者。众鬼魍魉夜叉等辈。无能恐怖得其便者。一切诸魅及旷野鬼师子虎狼食啖人兽诸恶虫等。亦复不能恐怖其人。其人若行远涉长途。迳由险路设遇贼难。衣毛不竖无恐怖想。其有讽诵是总持者。于一切恐怖悉得解脱。若人为诸鬼魅所病。夜叉罗刹一切恶鬼之所执持者。悉得解脱。此总持门。若在家中若在空闲处。悉于其中而作大护。外道蛊鬼。若起死人鬼。若冢间鬼。若空闲鬼。其持此总持者。一切恶鬼无能得便。此总持名所至到处。若在郡县村落国邑塔寺房舍之中。若经行处。所至之处。皆于其中而作大护。不为国王大臣君主所见恐怖。及余军马一切恐怖水火之中悉得解脱。……若有得闻是总持经一百九十二遍者。此诸人等重病恐怖无不除愈。所以者何。过去诸佛皆用是真言拥护一切众生。当来诸佛亦用是真言拥护一切众生。今现在诸佛亦用是真言拥护一切众生。
——《佛说无崖际总持法门经》
众生下劣不勤精进。心多惑乱愚痴闇钝。耽着诸欲不信正法。不敬父母不敬沙门婆罗门。不敬尊者。是故此陀罗尼不入彼人之手。薄福少智少慧。如此众生不能得闻。不能受持不生净信。此陀罗尼能灭一切罪。是诸如来秘密之藏。
——《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经》
二、正文区
说多无谓，行动最实际，不作纸上谈兵，跟课题无关的说话一律杜绝，这才是负责任的答主。
能够诵出以下音频这效果，阁下自然真相大白，真言密咒有否效果，取决于“般若波罗蜜多”及一丝不苟的发音技巧，有了这个基础作为核心支持，心法、功法具足，只诵一句都会有效，信心是自然流露，因为这个叫真信，由亲身证实而来，是否有功德，到时阁下一目了然，迷惑尽解，不懂得这领域的人，凭什么资格评论？（ ^ o ^ ）
曾于十年前一个夜阑人静的晚上，出奇平静，笔者体验了一次永世难忘的经历……
夜闻男众梵咒声，弹舌狮吼震心灵，
铁牌刻满藏文字，如幻似真是禅境？雄壮主音在带领，群人上空围绕声，
号角雷鼓及天乐，刻骨铭心悉昙灵。
P.S 有缘的读者请准备优质的耳机，我心中听见有人疑惑，笔者是否有传承？你猜呢？哈哈哈…..
笔者接受过一套正统梵音的全面教学达九年。如有朋友不懂得此领域，任由民间创作音韵，恳请切勿答非所问而强行回答，东拉西扯，此乃误导大众，不负责任之言行。
如果认为只要所谓诚心，什么都可以成就，只叹发言者无知，必须搞清楚什么叫“如法之诚言”，不要害己害人啊！共勉。
《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼-轻心示范》
https://share.weiyun.com/7b05a85ac9d12e2f8d1b1a33222891e6
《知乎有人说一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经是伪造，是有什么理据吗？》
知乎有人说一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经是伪造，是有什么理据吗？ – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/3284.html
以下为“南无药师琉璃光如来”的教学梵音念诵示范：
《皈命药师琉璃光王如来》
namo bhaisajya guru vaiduurya prabhaa raajaaya tathaagataaya
一、每当见英文字连续两个，属于“长音”，必须将发音拉长两拍。
二、原本sa、du是下边有一点，属于“反舌音”，必须将舌尖轻轻触碰上颚才发音。
三、ru，ra属“弹舌音”，r属“半弹舌音”。
四、每组字必须有适当停顿，诵至tathaagataaya后、namo前，才能够吸气，这个叫“换气位”，中间必须一气呵成，绝不能换气，才是如法。
五、换言之，就是一句一口气，不要求快。
《南无药师琉璃光如来～轻心梵音教学示范》
https://share.weiyun.com/5d1608c72a0773302723ef7ca207c587
《念咒语真的能消业障吗？》
念咒语真的能消业障吗？ – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/4748.html
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后记：
笔者经常在论坛看见有人否定真言密咒的力量，在此不作任何辩护。
本人修持梵音密咒已超过15年，体会实在太深，有人会问究竟我有什么体会？
此刻只是扼要分享，如果是我的长期读者应该清楚本人从来都不说神异，但是凭着科学的精神，现在亲口告诉大家，“不说神异”不代表“不存在神异”，重点是“不要迷信神异”，神异并不是修行的本身，这是一个超越了物理现象领域的活动，其中就是因為人體的“脉轮运转产生变化”，把“脉结”冲开，“通”了，使身心的潜在能力开启了出来。
10多年间的体验中，梵音密咒的力量实在太大，在这里亦不方便公开太多，只想说最重要的一点，梵咒加速了我开启脑筋活跃度，令笔者身心圆融、生活圆通。
无论我学习什么，都学习得很快，彷佛闻一知百，应变能力是大跃进的，至於梵音究竟存在什麼原理，笔者已经写了相关文章，有兴趣的读者可以翻查。
三、评论区
题主你好，到此刻我仍然未能跟閣下联络，如果阁下真的对密咒存在疑问，可以私讯我，我会将所经历的见闻直接告诉你。
《念咒语真的能消业障吗？》
念咒语真的能消业障吗？ – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/4748.html
为了仔细听清楚你的发音…… 心立即静下来了！ 非常感谢老师。 观世音菩萨的耳根圆通法门是也！
一直打不开
Handsome轻心(作者)
曾于十年前一个夜阑人静的晚上，出奇平静，笔者体验了一次永世难忙的经历……
夜闻男众梵咒声，弹舌狮吼震心灵，
铁牌刻满藏文字，如幻似真是禅境？
雄壮主音在带领，群人上空围绕声，
号角雷鼓及天乐，刻骨铭心悉昙灵。
闻鸡起舞回复Handsome轻心 (作者)
您的际遇真是太奇妙了，我也太幸运了，又有幸听到您的梵音示范，感恩！忍不住吐槽一下，既然回答问题就要针对提问做出回答，那些答非所问的我只有呵呵哒了
Handsome轻心 (作者) 回复闻鸡起舞
持咒会出现神异现象，这是不争的事实，但这些跟修行无关，因为并不是上台变魔术。
佛陀也是“做人类该做的事”，一样有大小二便，不会因为他的思维成为觉醒，就会使身体的构造变成怪兽，你打他，他会痛，你用刀刺佛陀，他会流血。
离相，只代表驾驭了对“六根感知”的滞留，并非失去知觉。
故此，佛陀看见众生的痛苦，会产生同情的眼泪。见到众生修行会赞叹、微笑。 佛陀在世的时候，使用的超感官能力， 其实很少，绝大部份都是用神通说出多维空间的事情，甚少干预物质界的现象。
故此现在有人经常说用神通帮人治病，这些哗众取宠的说话，根本令人啼笑皆非。连佛陀生病都要食药，竟然现代人说用神通治病，简直吃了豹子胆。
Handsome轻心 (作者) 回复闻鸡起舞
一、经常“答非所问”。
二、不懂某领域，却强行回答。
以上就是知乎佛教板块的特色，见怪不怪了。
闻鸡起舞回复Handsome轻心 (作者)
不过坊间的佛教徒都是带有好多的神话色彩，我也是接触了您的文章才知道佛法原来讲的是摄心的方法，而不是神话故事总汇
闻鸡起舞回复Handsome轻心 (作者)
佛陀依旧是凡人的身体，只是思维异于常人吧
Handsome轻心 (作者) 回复闻鸡起舞
佛经所说的神异现象，其实一直都存在我们这个地球，佛陀所说的现象是用“天眼”才能看见，因为这种现象是属于“多维空间”出现的景象。
如果未开启“多维空间之视力”，根本无办法看见。
闻鸡起舞回复Handsome轻心 (作者)
答非所问，难道就不觉得尴尬吗？如果是现实生活中这样，他敢吗？他担不起那个责任哦
闻鸡起舞回复Handsome轻心 (作者)
恩明白了，您文中也有说，神异现象确实存在只是不要过分关注，因为我们修行是为面对人生的，还是要抓住重点。
井木奎回复Handsome轻心 (作者)
冒昧请求一下：不知您是否可以把您之前录的大悲咒链接再发一下？我找了好久，发现都过期了，感恩老师。
Handsome轻心 (作者) 回复井木奎
見私訊。
自由自在的心回复Handsome轻心 (作者)
你好，如果不能用神通治病，那么观世音菩萨如何救苦救难？难道这个传说是虚假的？师兄可否回复我？
印文回复Handsome轻心 (作者)
那请问想超度先人应持咒吗？
下载到了
马上下载了！感恩您布施
非常感恩老师的法布施
感恩
每天认真的听轻心大哥的梵咒音频，也能开启脑筋活跃度，令人身心圆融、生活圆通吗？
Handsome轻心 (作者) 回复完全
欲持咒，先学觉察每一个念头，而不被际遇所缚。
《大悲咒》如此长，与其只去听，倒不如从“称诵佛名号”入手，这是一个非常殊胜的方法。
河东狮口孔回复Handsome轻心 (作者)
请问称诵佛名号也会有同样开脉解结的效用吗
Handsome轻心(作者) 回复河东狮口孔
有
完全回复Handsome轻心 (作者)
还望轻心大哥有机会能多开示几个常见的佛菩萨名号
布施波罗蜜多回复Handsome轻心 (作者)
感谢！！
Handsome轻心 (作者) 回复完全
如果阁下在漆黑一片的船中突然掉进大海，全无求生工具， 除了叫救命，请你马上回答我如果你要呼唤一个佛菩萨名号，你会叫出什么？
请你马上答我！
李小龙回复Handsome轻心 (作者)
我自是 阿弥陀佛 了
完全回复Handsome轻心 (作者)
很抱歉刚刚才看到回复，没有第一时间回复。
如果遇到灾难，我第一反应会想到南无药师琉璃光如来，曾经看过药师经，非常感慨药师佛所发的十二大愿。
看了轻心大哥的回答，了解到佛菩萨名号要用如法的梵音念诵，但一直不知道藥師佛的梵音名号。
Handsome轻心 (作者) 回复完全
以下为“南无药师琉璃光如来”的教学梵音念诵示范：
《皈命药师琉璃光王如来》
namo bhaisajya guru vaiduurya prabha raajaaya tathaagataaya
一、每当见英文字连续两个，属于“长音”，必须将发音拉长两拍。
二、原本sa是下边有一点，属于“反舌音”，必须将舌尖轻轻触碰上颚才发音。
三、ru，ra属“弹舌音”，r属“半弹舌音”。
四、每组字必须有适当停顿，诵至tathaagataaya后、namo前，才能够吸气，这个叫“换气位”，中间必须一气呵成，绝不能换气，才是如法。
五、换言之，就是一句一口气，不要求快。
《南无药师琉璃光如来～轻心梵音教学示范》
https://share.weiyun.com/5d1608c72a0773302723ef7ca207c587
完全回复Handsome轻心 (作者)
非常感谢轻心大哥，的确和我以前听过的果滨居士和林光明教授的药师咒发音有所不同。
我发现自己“弹舌”的音发不出来，不知轻心大哥能否教一教“弹舌”的技巧呢？
Handsome轻心 (作者) 回复完全
朋友，今天你得到2000多年前真正药师琉璃光如来的密码，必须生出稀有之心，每天抽10分钟出来慢慢诵念，到时阁下就会知道什么叫殊胜。
特别一提，其实每一个佛菩萨的功德都是一样，不要产生分别心，当你一诵这个名号的时候，你身体会马上放光，你要紧记我这番说话，你会马上感通药师佛，一句见效。
前提是必须常常“忆念”药师琉璃光如来的本愿，重点是“忆念”，亦即是回忆跟药师如来有关的功德及誓言，好好学习这个如来的言行，明白吗？你要将自身化成“药师琉璃光如来”，把12大愿成为自己的心愿，到时功德无量。
今后你亦可以加持药物及清水，为有缘人祝福回逈，条件就是你起码要诵满10,000遍。
Handsome轻心 (作者) 回复李小龙
你學不學阿彌陀佛的梵音？
Handsome轻心 (作者)
笔者接受过一套正统梵音的全面教学达九年。
如有朋友不懂得此领域，任由民间创作音韵，恳请切勿答非所问而强行回答，东拉西扯，此乃误导大众，不负责任之言行。
如果认为只要所谓诚心，什么都可以成就，自叹发言者无知，必须搞清楚什么叫“如法之诚言”，不要害己害人啊！共勉。
是不是在念诵咒语时，正确的发音很重要？是不是梵音比音译的要更贴合佛意，那么如何系统的学习梵音呢？有什么途径和方法呢？
Handsome轻心 (作者) 回复孙女侠
建议是“修行人”及学习正统佛法起码10年，才接触梵咒，因为欠缺正见，就必无法连接佛菩萨的“誓言samaya”，哪怕音韵如何准确，都不会有本来的效果。
Handsome轻心(作者) 回复孙女侠
問：那么如何系统的学习梵音呢？有什么途径和方法呢？
答：有此法门缘份，就会遇上该遇上的人。
Handsome轻心(作者) 回复孙女侠
持准提咒遇到魔障，求助，求助？ – 道人心
http://madhyama-marga.com/hd/4720.html
例如阁下看看以上连结的提问，一个懂得如法修持，拥有清静传承的，根本不会这样彷徨。
此刻并不是批评这个人，我是善意的，而是真正懂得修持密咒的人，本来一定会有一套应付方法，但好明显对方根本不知道如何应付。
孙女侠回复Handsome轻心 (作者)
谢谢你的认真回复，我从小学起接触佛法，到高中坚定的确认了自己对佛法的信念。我小的时候以为坚持诵经持咒，就一定会念念相应。然而惭愧的事，学佛多年，我并未有缘能遇到能够在佛法上指点我的师父，佛法太博大精深了，我现在和小时候的想法全然不同。我试着想知道每个经咒原本的意思读法，我也疑惑汉译的和梵音的差别如此之大，就好比和外国人讲中文，不在一个频道上，真的能相应吗？
Handsome轻心 (作者) 回复孙女侠
经过我20年的实验，“中文版本”跟“印度文版本”效果完全不同，20年时间绝不是一个小的日子。
孙女侠回复Handsome轻心 (作者)
犹豫身处东北腹地，我接触不到更为深奥的佛法，我也怀疑语言不通真的能和咒语的本尊相应多少，这些年，念念相应的感觉，我似乎没有体验过。因为我没有师父和上师，完全是自己在摸着石头过河，我的信心来自于佛法对我生活以及精神态度的改变。我也时常迷惑，也总觉得时间不够用，人生有几个十年二十年，而我学佛多年还是门外汉，羞愧不已。
我学佛十年，其中有九年不仅是门外汉，而且因为坊间的说法而彻底走偏，禁欲、持中文咒语、不懂经文含义而形式化的朗读、挑拣饮食、性格孤僻不与人言等等，几乎与整个社会格格不入。直到后来看到轻心哥哥的文章才开始明白学佛不是学的形式，而是修心，佛法从来没有让你做什么不做什么，而是锻炼你如何驾驭自己的心，明白这些，现在的我在努力锻炼自己的心，让自己每天都很快乐。所以，不要难过于曾经的经历，请你珍惜现在的缘分，既然已经有机会了解正法，那么就好好把握起来。每个人都有着自己的剧情，无所谓好坏，该经历时那便会经历，所以现在就投入于你此刻的经历吧。共勉。
谢谢你的认真回复，看完之后很受教，感恩。
应该说现代的普通语音相差太远，译经时唐年间可能还好彼时音译之音变异的问题应是不明显的。所以说我等未法众生可怜啊，现在是尚有楞严经咒住世实是大幸至哉。万分感恩轻心师兄大慈、古梵音陀罗尼法雨无私润滋我等久皲之旱田，国荣心代无量同修、法界众、敬拜复次感恩轻心师兄。南无大慈大悲观世音菩萨。
Handsome轻心 (作者)
梵咒本身就是一种技术“功法”，并不是“心法”。
梵咒就是以“声音为主”来切入的一种法门，没有办法扯淡，很多答主勉强来回答这个领域，此乃不负责任及答非所問。
犹如驾驶技术，懂就是懂、不懂就是不懂，这个领域不是研究交通规则，而是确实针对驾驶技术。
不懂这个技术，不可胡说八道认威。
一、凡牵涉佛法密咒，必须懂得51个音韵及接近60个技巧。
二、悉昙”为梵文音韵“siddham”之转译，意为“成就、完美”之意，据知约为西元600至1200之间所书写之古代梵文文字，“佛法密咒”本是梵文音韵，梵音体系用“16母音及35子音”，配以“口盖、反舌、喉、唇、齿、弹舌、浊、清、长、短、轻、重音、滑、压”来诵密咒。
任何密咒绝不能加插配乐来唱诵，只须透过“有系统”的（浊、清、长、短）音韵发声，自㑹构成有节奏的音调组合，有如摩士密码般，就会产生不可思议的殊胜功德及妙用。
Handsome轻心 (作者)
功，指功効、功能。
德，指德行。
功效与德行是无办法他人代办，如果有这样的可能，今天已经不会有三恶道、天灾人祸。世尊说法40多年，无非也是将宇宙的真相教育人心，人类得到心识转化，依然会呈现于思想言行，这样社会的戾气、矛盾就会转化，世间就会变得祥和，身心圆融，生活圆通。
千万不要迷信民间的传说，误解以为佛菩萨是外在的一个无穷神力的神仙，佛就代表觉悟，菩萨代表慈悲，到底只是我们一颗心。
真正的超度是教育人心，把人的执着由沈至升、浊至清、大执变成小执、小执变无执，直至大彻大悟。
单纯的诵经没有功德可言，经文是一段段教育人心的讲座，重点在于理解讲座的内涵而落实生活，才能产生功效与德行。
不要以为将经文念念有词就可以祈求把眼前因果凭空消失，这是无知的表现，绝不能心存侥幸。
真言密咒之所以达到超度的效果，重点也是以音频的力量将人心的执着“气脉转化”，修行是修证自己，并不是介入他人，明白这个道理，才有办法进行超度。
Handsome轻心 (作者)
亲爱的读者：
笔者最近收到大量的私讯，有见及此，必定随缘尽心，无私奉献。
我会抽空先将以下佛菩萨名号的用「梵音教学录音」，然后把连结公开，有兴趣学习梵音佛菩萨名号之朋友可通知我。
一、南无释迦牟尼佛。
二、南无阿弥陀佛。
三、南无观世音菩萨。
四、南无地藏菩萨。
甚至阁下想得到的名号，笔者也都可尽力分享，如有兴趣，可先通知本人。
但必须等待我空闲才可以做到，因为录音的过程必须一丝不苟，而且每天我收到大量的私訊，请朋友们尽量公开讨论，实在无办法再承受这样多私讯，很时候我回覆到凌晨两点，已经体力透支，共勉。
Handsome轻心 (作者)
温馨提示：每个收到我连结而且确实想修这个佛号的朋友，一定要跟足节奏，稍后我会拍一个片段直接放在文章之中，各位朋友一定要感究竟是怎么节奏。
Handsome轻心 (作者)
5分鐘後我會放上一個視頻到我的文章
Handsome轻心 (作者)
当我们一口气一句，慢慢就会进入一个“定”，刚才我只是很轻松的示范，不想太严肃，都大家真正诵念时，一定要端坐，是否合十，随缘便是。
不求快、不求多，只求一个字～静。
不要理会什麼“定”，他是一个结果。
我们要做的是静，心如止水，让一天奔腾不停心马上静下吧，每天就给自己10分钟，到时读者就会知道我所说的殊胜是否真假。
师兄，微云的分享失效了，可以再放出来吗？前天晚上看到时，因为用的手机版，折腾了半天还是无法保存，然后就是加班加班加班带孩子，今天终于有时间来下载，却删除了。。师兄慈悲
Handsome轻心 (作者) 回复清泉
朋友你好，不用纠结，工作上你是一个好員工，家庭上你是一个慈母， 音频见私讯。
如果清泉你仍然下载不到，马上告诉我，会有同修直接联络你。加油。
Handsome轻心 (作者) 回复清泉
阁下给我的感觉气场很面善熟悉，加油。
请您发个观世音菩萨、南无阿弥陀佛的读音给我好吗？感恩！
Handsome轻心 (作者) 回复小喻
請靜心等待。
《念咒语真的能消业障吗？》
念咒语真的能消业障吗？ – 道人心
http://madhyama-marga.com/hd/4748.html
这个宝箧印陀罗尼能不能请老师再示范一遍？我不幸下载的音频丢失了。感恩法布施
Handsome轻心 (作者) 回复迦楼罗
《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼》-梵音示範
https://share.weiyun.com/06d5ae8df1c1dab3ef4e4fef7734eb1b
轻心师兄你好，之前有缘得蒙你私讯我无量寿如来梵音念诵，此后便一直跟着学，无论心念口念。感觉身体有种脉冲的感觉，好微妙。你能再分享我问中的梵文经咒吗？感谢您。
Handsome轻心 (作者) 回复Lishalouis
你身体上有什么感觉随时告诉我，千万不要害怕，出汗或者身体发热都是正常。
没有也不是说不正常。
Lishalouis回复Handsome轻心 (作者)
感谢师兄关心，就是感觉有股力量在身体内震动，好像想冲出来。而且我还觉得念梵文更容易收摄我的心神，妄念没有那么多。就是比较专注吧。
Handsome轻心 (作者) 回复Lishalouis
除了觉醒，一概不取，
任何见相，也应舍离。
Handsome轻心 (作者) 回复Lishalouis
- 由于各人执着不同，故此，各人的脉道大致都会有一些比较通畅，有一些则闭塞不通。•唸诵时各人人的“见相和觉受”就取决于这真身系统的“通与塞”状况和各人的心执与无明。• 因此，不要为了见相和觉受而“着相”，应该安着“离相”的心和“大悲心”去修持念诵。
• 陀罗尼念诵法门属于“果地”的法，即是成就者在其“大悲三昧”状态所说，凡夫唸诵时只要如法，自然就会被咒力“推动脉道里面的能量”按着成就者的运转方式运行。
• 由于凡夫执心重，故此障碍着能量按成就者的方式流转，引致产生各种见相和觉受。
• 这些觉受“有舒服的，有难受的”，但都不要着相，只要让能量打通所有闭塞处（称为脉结），各种觉受和见相就会逐渐减少，而向即身取证成就迈前一大步了。
感谢师兄开示，我会以保持平常心念诵，心景平直。谢谢你的帮助。
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共勉。
