一、提问区
本人信佛三年，也皈依了，今年21，一直没谈女朋友，求教各位师兄
二、正文区
問一、学佛的年轻人谈男女朋友，这算邪淫吗？
答一、
1）学佛的年轻人谈男女朋友，不算邪淫。
2）学佛的中年人谈男女朋友，不算邪淫。
3）学佛的老年人谈男女朋友，不算邪淫。
問二、本人信佛三年，也皈依了，今年21，一直没谈女朋友？
答二、信佛三年，也皈依了，竟然今21歳也没谈女朋友，那就信错邪教，本人学佛学到魅力没法挡，因为懂得「学觉」。
这个问题，非常适合本人回答，真正懂得学佛的人，一定是善解人意、温柔体贴、气质散发着一种温柔的感觉，又怎会没有贤良淑德的「善女人」靠近身旁？重点人本身“是否想有异性在身边”，这叫“感召”也。
故此，阁下肯定错信邪教！
笔者经常收到私讯问及本人爱情状况，坦白说，单身也好、双身也好、已婚也好、离婚也好、同性恋也好、双性恋也好。
别人如何跟自己无关，最重要是人人知否自心究竟想怎样？否则“披上袈裟事更多”。
一、出家不成，建议娶嫁。
二、出家是离开滞留，不是离家出走。
三、离欲是指离开对“个人观点之攀附”，不是讨厌下半身的生理功能，肉体是没有罪的。
四、清净是指破除对“二元对立”的滞留，不是指做处男好、处男不好，处女好、处女不好。
五、学佛不是为世间另定基准，而是学觉醒，亦即学不滞留一切观点，叫“自浄其意”。
《请教，从修行的角度，如何“处理”自己的欲望，比如，性欲（繁殖欲）？》
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三、评论区
Handsome轻心 (作者)
一、出家不成，建议娶嫁。
二、出家是离开滞留，不是离家出走。
三、离欲是指离开对“个人观点之攀附”，不是讨厌下半身的生理功能，肉体是没有罪的。
四、清净是指破除对“二元对立”的滞留，不是指做处男好、处男不好，处女好、处女不好。
五、学佛不是为世间另定基准，而是学觉醒，亦即学不滞留一切观点，叫“自浄其意”。
Handsome轻心 (作者)
《请教，从修行的角度，如何“处理”自己的欲望，比如，性欲（繁殖欲）？》
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东靖
学佛是为了自心智慧的觉醒。并非否定人生正常的诉求。造成人生诸苦的根源是心，是源于自心执着种种我的观念、甚至死执不肯放手而导致的，这在佛法是叫着相，或说滞留观点。
而所谓解脱，依然是心的解脱。并非解脱一个环境、际遇、或任何外现的相。同样的际遇，对于不同的人，苦与乐或不苦不乐的感受可能完全不一样。
因此说，能修能证能止息或解脱烦恼诸苦的是心，所解脱的也是心。
可以说，只要合情合理合法，找不找男女朋友，只是人生的正常诉求、或一个际遇而已。学佛更不是去学一个能不能找男女朋友，或者对其秉持一个什么样的观点与态度。若此，实属画地为牢，作茧而自缚矣。
云中
26 没有 也没有过 女朋友的路过。
Handsome轻心 (作者) 回复云中
老友，你发生什么事啊！26岁都未拍过拖？我17岁已经拍拖，你可否告诉我你的思维是怎样？例如你有没有礼貌？
云中回复Handsome轻心 （作者）
额。。。首先呢，阴差阳错。
其次呢，似乎我也一直没得主动追求人的想法至行为。
男女朋友?我说，我朋友基本都能说没有了。（有人关心我，问我孤独吗。其实不问起这种问题，我不会想到孤独的。
那时，我会体会孤独的空洞，当然，我就体会那么一瞬，然后出来。）
般若Prajna回复云中
结婚也可以，单身也可以。
一个人可以，一群人也可以。
但是千万不要，想结婚，却不主动寻求另一半；需要朋友，却不懂得如何与他人沟通。因为这样的人是一个矛盾对立的存在，又怎会开心呢？
云中回复般若Prajna
谢谢。（虽然未中靶心）
我嘛，就是没知己罢了。
沟通倒是没什么问题，只是在后期，大伙怕和我沟通。（其实大伙坦然点，他们就不怕自己了。呃，要不这归类到不善于沟通也行。）
般若Prajna回复云中
知己，是要求别人进入你的内心吗？那么，你是否努力去关心他人，扶持他人，走入他人的内心呢？
大家为何要无缘无故与你对立？一群人会莫名其妙的不喜欢一个人吗？
般若Prajna回复云中
如果自己是一个光明的存在，试问有谁会拒绝拥抱光明呢？
个人拙见，祝你安好
云中回复般若Prajna
有的东西，还真的不是能说得明了的。
知己难求，要是有以心印心那样简单就好了。
大伙怕我，不代表与我对立，他们怕自己面具掉了。
光明的存在?（非 光明不光明）
（不想揪在一个标识定义里面转）
祝你安好。（其实你的表述适合大部分人了）
般若Prajna回复云中
面具是什么？人与人本就不同，如果这个不同就是他人的面具，那么你何尝不也是戴着面具呢？知己难求或者好求，完全是你个人人为设定的标准，你的难求是因为要找一个一切都符合你的心意的人罢了。恕我直言，找个和你完全相同的人，怎么可能？为什么不换种心态，去欣赏其他生命的存在。换种心态，你会发现，每个人身上都有美好的存在，而不是人人都带着面具。一切的一切全部是自己的感觉而已，你能做的就是圆满自己的感觉。
般若Prajna回复云中
光明不光明，为何要否定光明？就相当于你在说吃饭不吃饭，吃饭了就吃了，怎么去否定你吃了饭呢？佛法不是让你否定相，佛法不会肯定什么否定什么，而是让你不要住相，让你不要滞留于相，让你学会离相。所以想结婚可以，想单身可以。你做什么都可以，关键是你的心是如何，是否不滞留。如果你选择单身却仍天天希求找到另一半，为此惴惴不安，烦恼重重，那么你就是滞留于此，着相也。
般若Prajna回复云中
其实一切的存在，根本没有任何色彩可言，是因缘和合的产物。只是你的自心在作祟，为一切人为的添上了色彩。一个人符合你的内心要求，所以是知己以心印心，另一个人不符合你的内心要求，所以是敌人戴着面具。全部的分别都是自己的心造就的，所以知己和敌人在哪里？在于这个人吗？全部在于你的心啊。所以说万法唯心。你要去认识你的心，调整你的心。
说了这么多，真的希望你安好，祝福你。
云中回复般若Prajna
为难你了，我也感觉为难。说了这么多。
我想说，文字传递不准确（或者老姐你也没细读我说的）。
止了吧。
禅123回复云中
其实你只是封闭你自己的心，似乎很＂清心寡欲＂其实是消极冷漠，觉得麻烦不愿意先付出行动和真情，还带有一点点傲慢，觉得大家都看不懂你、看不透你、配不上你…
本来成人的世界有时都会带着面具，角色场合不同，谁会无缘无故跟你交浅言深呢？多真心笑笑，大家面具就掉了…
禅123回复云中
知己的确可遇不可求，问题是你要去＂遇＂，去行动才能有＂可求＂。没有一句话一个动作就能成为知己的，最起码也要先聊个10元的流量费
云中回复禅123
你说的傲慢，我承认。其他方面不认可
禅123回复云中
嗯嗯，最懂你的还是你自己，有时反观自省一下自己是挺好的
云中回复禅123
其实，对本人不熟悉 而有 一番定位，那真的有点那啥了。123同学还是够谦虚的了。
另外，我也自我审视，以后不乱卖萌了，怪我不够精进。
禅123回复云中
互相学习，一起加油
Handsome轻心(作者)
经常说佛教徒不应该拍拖的言论，这些人最好人间消失。
情缘，确实是跟前生有关，我们无缘无故不会喜欢一个人。
今世你对广大社会的人真心真意的好，来世你就会得到很多人喜欢，原因你不断做善事的时候，其实会改变你的面上气质，就是这样简单，毫无神秘。
我们修行人不是以放生为切入点，但是无可否认放生是会令人广结善缘，将来这些每一小鱼，都会很喜欢你。
但是要求小鱼马上投胎喜欢你，就需要机缘巧合。
所以有一个极速增加人缘的办法，就是不求回报的扶持别人，这样会打从心底，改变你的内在元神改变气质，这样就会令人容易喜欢。
当然没有因果信念的人，以上的说话跟你无关。
星明
哟！这篇文章的插图实在太赞了！我的妈妈呀～我我我…笑翻了…真受不了…谁的大作啊…出书吧！
