一、提问区

最近在知乎上看到许多大小乘佛教之争,再加上我自己也对佛教半信半疑,感觉许多说法都自相矛盾,漏洞百出,所以才听说大乘佛教是假的?

二、正文区

问:大乘佛教是伪佛学吗?

答:首先将以上提问“大乘”二字拆除,就会变成《佛教是伪佛学》吗?

原因是佛陀在生亲自教育的时候,根本不存在“大乘、小乘”,大小二乘只是后人的创作。

再将佛教两个字改成“佛法”,就会变成《佛法是伪佛学吗》?

因为佛陀在生亲口教育的时候,从未以“宗教”自居,所以不存在佛教,只存在“觉悟”的方法~佛法。

如果搞不清什么是佛法,又如何谈“真伪”呢?

OK!最后得出《佛法是伪佛学吗》

如此一来,重点出来了….

  • 什么是佛法?
  • 什么是佛学?

buddha是梵语,代表“觉悟”。
觉悟的方法,叫“佛法”。

一、觉悟的方法从来也并非指“释迦牟尼”这个人所说出来的才叫佛法。

二、觉悟的方法并非“释迦牟尼这个人”之独家代理。

三、释迦牟尼这个人只是其中的发现者,世上并不代表只有这个释迦牟尼才明白觉悟的方法。

弄清楚以上三点后,便会明白“释迦牟尼”只是其中一个明白觉悟方法的人,宇宙有数之不尽的人也明白觉悟方法,明白的人从来都没有局限在单一“国家、种族、文化、性别、年龄、时空、形态、角色”。

故此,明白佛法的人,可以透过不同语言及解释来对不同生命体作出演绎。

智能手机也不是出现于佛陀年代,为何人类现在又用?

千万不要将释迦牟尼佛的思想绑架,他老人家何曾否认过世间的任何基准,更何曾表态佛法是释迦牟尼一人独家代理,他只是其中一个发现者啊!请大家清醒一点,不要再如此肤浅幼稚好吗?火箭也上月球啦!

由此可见,什么是使生命达到“觉悟的方法”,才是应该注意的落脚处,切勿本末倒置。

问:最近在知乎上看到许多大小乘佛教之争,再加上我自己也对佛教半信半疑,感觉许多说法都自相矛盾,漏洞百出,所以才听说大乘佛教是假的?

答:明显地题主个人采取以“信心”或“疑心”态度来理解佛法,已经掉进迷信范畴。

勉强来说….

觉悟:指根源上“彻底明白”。

迷惑:指根源上“彻底误解”。

此刻题主采取的是个人“信心”或“疑心”之主观态度来作出界定,此等带着事事以自我为先,目中无人的迷信界定,本质跟民间迷信鬼神的公公婆婆没有分别。

  • “感觉许多说法都自相矛盾,漏洞百出,所以才听说大乘佛教是假的?”这句话是题主说。
  • 但题主并未举出“许多说法都自相矛盾,漏洞百出”之论证,却“听说大乘佛教是假的”,这种用耳朵来做人,以讹传讹的态度,已经符合了道听涂说的情况,叫“伪”。

带着“伪的套路”,又如何了解“真的原貌”?

如果巴利三藏经文只是零碎片段,并非佛陀百分百当年的完整教法。如此一来,滞留于南传经典不放的人士,是否愿意把自己提升,旷阔修行空间呢?

只怪当年把佛陀经文遗失,导致现代的人以偏概全,此刻既然重拾出土文物,为何不准好好考究,而坚持做一只井底之蛙?

法老王木乃伊被发掘出来,不是正正代表古埃及已经存在这个人吗?

现代考古学家把古代文物出土,不是意味出土的文物已存在当时的社会吗?
(按:般若波罗蜜多Prajñā pāramitā是“中道”之深层演绎,这是佛陀言教的最重要核心部份,为什么有关人士不愿意重新学习呢?)

假设认为当然佛陀没有说般若的经典,但是偏偏现代出现古代文物,我们应该怎样对待?难道有人创作一连串大量的虚构经典?

出土文物已经铁证如山,为何不去研究经文上的内涵,而纠结于经文的出现时代,岂不是令人啼笑皆非?

恕我直言,究竟是中国的文字可以令中国人容易解,还是巴利文会使中国人容易理解?如果是中文字的话,岂不是现代我们所接触的所有佛经也是假的?因为是现代人翻译㖞! 

尽管以上说话,可能令题主产生刺耳及不安,但笔者带着科学精神,本着以事论事把各种点子陈述出来,建议题主将把提问重新补充证据,否则不排除本人将会正式举报这个提问带着“与事实不符”之预设。

轻心 2/2/2019

《修行大乘佛法的人内心究竟是怎样?》

《修行大乘佛法的人内心究竟是怎样?》 – 道人心 http://madhyama-marga.com/wz/2415.html

《如果大乘非佛说 那我们该如何修行?》

如果大乘非佛说 那我们该如何修行? – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/5064.html

《卡拉玛经》~真假照妖鏡

《卡拉玛经》~真假照妖鏡 – 道人心 http://madhyama-marga.com/wz/2404.html

三、评论区

东靖回复须无心

问你自己,你吊什么?

Handsome轻心 (作者)

如果佛法不局限在“国家、种族、文化、性别、年龄、时空、形态、角色”,如此一来,佛陀死后,会不会在另一个空间继续说法?

佛经有冇可能仍然存在另一个空间?

如果以上的举例有人界定为迷信,我相信有很多人不相信月球背面有建筑物。

Handsome轻心 (作者)

我在论坛已经说过无数次,本人亲眼看见UFO在九龙上空,盘旋接近半小时!

Handsome轻心 (作者)

中国汉传的佛教徒不会承认我,南传又不知道我说什么,既然我是一个孤儿,人海中我是谁,倒不如不承认自己是佛教团内人更好,两派都不会得罪。

须无心

谢谢你!在看完这帖子以后,我没有立即回复,因为我生怕我庸俗不堪的回复会玷污了这网上少有的帖子。但是我还是回复了,因为我觉得如果不能在如此精彩的帖子后面留下自己的网名,那我死也不会瞑目的!能够在如此精彩的帖子后面留下自己的网名是多么骄傲的一件事啊!楼主,请原谅我的自私!我知道无论用多么华丽的辞藻来形容楼主您帖子的精彩程度都是不够的,都是虚伪的,所以我只想说一句:您的帖子太好了!我愿意一辈子的看下去!

Handsome轻心 (作者)

本是同根生,相煎何太急?

Handsome轻心 (作者)

[大哭][大哭][大哭]

一蓑烟雨

从【大乘佛教是伪佛学吗?】推导到【佛法是伪佛学吗?】,条理清晰,有理有据,实在太精彩!明白这个道理就会发现,题目其实根本不成立。

如来清净藏

大乘非佛说是小乘说的 也不是所有小乘都这么说 因为必定阿罗汉不是佛 这是个重点 佛已入灭是事实 法灭尽经也是大乘的 弥勒下生经也是大乘的 也就是小乘经里无法得知除了释迦摩尼佛还有没有其他佛 佛和阿罗汉必定是两个概念 如现世有阿罗汉 即可通过天眼查看是否有西方极乐世界 即可得知大乘是不是佛说 如果他否认天眼或没开天眼也可作为一个切入点让他不能自圆其说

Handsome轻心 (作者)

其实这个问题问得好幼稚,根本不经大脑。

爱人就是爱人,孝顺就是孝顺,世上存在伪爱人、伪孝顺吗?

wenjin song回复Handsome轻心 (作者)

当然存在

完全

当年抗日战争,国家在风雨中飘摇。正是国共双方冰释前嫌,同心协力联合起来才把日本鬼子打回小岛。那时全怀着同样的一个信念:“我们都是炎黄子孙,华夏领土绝对不容许外来势力侵犯!”

倘若今天大乘也好、小乘也好,南传也好、北传也好,都能够齐心协力,互相包容,都有着这样的胸怀:“我们要努力研习佛法、做佛陀的好学生、做学佛子弟的好榜样、精进修行,使如来正法久存于世,使觉悟之法大放光明!”而不是拼命争个你死我活、我强你弱、分出个高低贵贱。那么门派之间的矛盾一定会大大的减少,佛法也一定会振兴呀!

“本是同根生,相煎何太急!”唉……

Handsome轻心 (作者)

可以使人觉悟的方法,这个是真还是假?

社会上的思维其实存在极大的盲点,连佛法是什么都未知道是什么,却去研究真伪,根本是浪费时间。

学南传的,未成罗汉。
学北传的,未成佛陀。

面对这些欠缺理智的肤浅问题,何必大费周章,应酬几句就算比足面子了。一个没有意义的问题,可以要求什么有意义的答案?

佛法是觉悟的方法㖞,而且只是跟自己有关,可以辩论出来吗?大家清醒一点啦!

如来清净藏

佛教在世的时候是没有 因为阿罗汉和菩萨都是在世尊灭度后集结的经藏 阿罗汉只集结阿罗汉的经藏 菩萨集结菩萨的经藏 因菩萨乘涵盖阿罗汉乘 而阿罗汉中确无菩萨描述 佛教本来就是一个形式 佛法僧就等于佛教 佛教或者叫修行团体都没有问题 佛法并不是一个人随随便便能搞清的 所以真伪问题也不容易搞清 觉悟等于佛没有错 释迦摩尼也确实是个觉悟的人 尽管小乘没办法证明并非释迦摩尼一人才能发现觉悟方法 也不能证明还有谁发现了觉悟方法 生命体的不同尽管在大乘里已经说明 众生无二无别 佛性平等 但小乘里却证明不了众生还有没有佛性之外的性 小乘是没有佛性的说法 如果继续以其他世界众生形态不同 有不同的觉悟“佛” 也可以以阿罗汉天眼彻查 即可得知 剩下即可讨论开天眼的问题

Handsome轻心 (作者)

佛门的风化事件已经多到不得了,还未够折堕吗?非礼、强奸、禁锢、敛财、同性恋、杂交、吸食迷幻药、搞大女人肚子,确实应有尽有…..真的内忧外患⋯⋯唉[捂脸][捂脸][捂脸][捂脸]

小花花就是我呀

精彩+n。条理清晰,洞察症结,层层剥开。最正的“佛学/佛法是什么”之解答

东靖

众周知,《地藏经》是世尊用神足通、宿命通,于仞利天为母亲而说。《阿弥陀经》是世尊用天眼通、宿命通,说出阿弥陀佛的事迹。

无论世尊当年是用天眼通、还是宿命通,不论是说《地藏经》还是《阿弥陀经》,神通就是神通,难道有什麼特別吗?难道我们硬要以自我臆想之主见,否定世尊当年是有清净神通的吗?

只能说,如果有人硬要否定這個領域的话,那千万也不要再說什么佛法啦!
为什么?因为所有佛經表面上是說用记憶记录下來,其实这种超人記憶力是什麼呢?这根本就是宿命通!

要將当时四十多年世尊的說話一次過背出,如果沒有記錯,当時可未有iPhone的哦!试问:这不是宿命通是什么呢?

劝一班人千萬不要肤浅的看待这個世界,这個世界无奇不有。

比如说,还有很多佛經在海底,海龙宫有佛经,难道还有人想咬佛么?

千万莫说什么研究歷史哦!如果那样的话,我會在你面前睡覺!根本不须要动脑人都知,作出如此有系統的道理,不如那一班好研历史之人你作給我學?作出一個虛構的觀世音菩薩?

如果是这样的话,那我一定对你无限顶礼啦!一定你说什么就是什么啦!为什么?因为你教导给我们“觉醒”的方法呀!我必须对你无限顶礼哦!以上、如是!

Handsome轻心 (作者) 回复悦见

问:海龙宫有佛经这件事很值得商榷,因为为什么龙宫里会有佛经呢?

答;为什么龙宫里会有佛经呢?
(按:好比问为什么阁下是人?)

问:当年有一龙化为比丘的样子,想进入佛陀的僧团,佛陀识破后拒绝了它的请求,即使苦苦哀求也没有最终得到佛陀的准入。为什么呢?

答:有一人易容进入过境被警方识破拒绝入境,即使苦苦哀求也没有最终得到警方的准入,为什么其他人仍可正常入境?你可以告诉我吗?

至于一龙化为比丘样子。为什么不允许进入佛陀的僧团呢?你可以告诉我吗?

如果阁下都知道以上两个原因,就在表阁下的发言合逻辑。

反之,阁下应该公开提问,虚心向大家学习。

问:佛陀的理由是:当它还是龙的时候,因为“贪嗔”二因太重,因而不能得到太大的成就,因此请它回去了?

答:龙的时候,因为“贪嗔”二因太重,因而不能得到太大的成就,因此请它回去了?
(按:先假设阁下的说话是事实)

如果A君是中国人,但仇恨心太重,所以人缘比较差,阁下可以因此推论整个中国民族,甚至所居之地都是仇恨心太重、人缘差吗?

问:如此看来,龙宫会有佛经这件事不值得商榷吗?是何因缘、是何缘由不值得思考吗?

答:阁下之发言是否应该值得商榷?

Handsome轻心 (作者) 回复悦见

问:您只是为了反驳而反驳我呢,还是真的在平静陈述问题呢?

答:笔者以事论事,为什么阁下界定本人只是为了反驳閣下呢?本人一直在把逻辑陈述,不算是平静吗?

问:我又回去看了一遍对话,可能我的陈述没有很清晰及针对性?

答:笔者也回去看了一遍对话,本人的陈述不够清晰及没有针对逻辑陈述吗?

问:在一个人因“对大乘佛教”充满了疑问而来请教时,您只是夸大了对方“盲目的疑虑性”?

答:笔者回应句句合乎逻辑,论点存在任何个人立场,为何阁下会界定为夸大了对方“盲目的疑虑性”?

问:但并没有平静陈述出您自己关于“大乘佛教”的真正观点,因此我在这里提问,您对“大乘佛教”存在真伪一说态度为何?

答:阁下会界定为“没有平静陈述出您自己关于“大乘佛教”的真正观点,因为阁下不明白大乘佛法的意义。

建议阁下可以看一看以下连结,说不定会另阁下有一种启发…….
《修行大乘佛法的人内心究竟是怎样?》

《修行大乘佛法的人内心究竟是怎样?》 – 道人心 http://madhyama-marga.com/wz/2415.html

Handsome轻心 (作者) 回复悦见

问:关于这个故事,或典故,您可以自行去查证?

答:故事典故,跟我的心灵智慧升华有关吗?有时间我想看《大黄蜂》,亦即最近变形金刚系列的一套电影,更加令我有启发。

问:也可在情绪更平静的时候再来思考与回答?

答:为何阁下经常一厢情愿,阁下凭什么论证出别人的说话平静?建议阁下将所有文字复制打印出来细心咀嚼。

问:否则我只看到了盲目否定的动因——愤怒?

答:阁下知不知道我的回应正在有多少粉丝正在看,说不定正在愤怒的是阁下?

问:而我对您提出一点点疑问就触动了您的愤怒,是否可以说您的愤怒太轻易就被触动了呢?

答:而我笔者对阁下提出一点点逻辑就触动了阁下情绪,因此导致阁下乱了阵脚,说话变得欠缺前因后果,是否证明阁下欠缺理智及理解能力?

Handsome轻心 (作者)  回复悦见

问:《大黄蜂》可以使人开智慧,那《大黄蜂》不是故事吗?

答:那《大黄蜂》不是真人真事吗?在电影中的时桥段就代表假吗?难道书本上的字就是真?

问:呵呵如果心平静,自然如湖水一样,可以映照很多东西,如是?

答:呵呵。这句说话是不是应该问你?

Handsome轻心 (作者) 回复悦见

其实去到目前为,已经见证阁下的智商及层次,反省一下吧。

Handsome轻心 (作者) 回复悦见

收手啦,好吗?请你做一些有意义的事情,世间上还有很多有意义的事情可以做,你明白吗?

Handsome轻心 (作者) 回复悦见

难道我不断引导你的思维,你仍然不愿意长进吗?

Handsome轻心 (作者) 回复悦见

你叫我看典故,我不能看电影吗?请你清醒一点好吗?难道你早上已经饮醉?

悦见回复Handsome轻心 (作者)

如果说,这就是“学佛”,嗯,那么倒是引我思考很多。

雨伞回复悦见

朋友,你的回答多次出现了“傲慢”“愤怒”“贡高我慢”等主观字眼,如果只是为了表达自己的主观见解的话,这里不欢迎你。

答主对于问题已经清晰解释,仔细耐心看即可,并不想和您沦为抠字眼等无意义的争执。

Handsome轻心 (作者)  回复悦见

我见到你的回应简直心寒,改下啦。

Handsome轻心 (作者)  回复悦见

阁下知不知道正在贬低的是你自己做出来,阁下自己再贬低自己,因为自卑,所以说话好无论点可言,沥沥在目。

先假设阁下对佛教有兴趣,但凭着阁下的所有说话可见,你是一个什么的人?我见犹怜。

每句说话都神神化化,根本无人听得明你想表达什么?说话应该提纲挈领,一针见血,而不是东拉西扯。

好好学习一下表达能力啦,好吗?[捂脸][捂脸]

Handsome轻心 (作者) 回复悦见

笔者以其人之道还治其人之身,阁下终于感受到阁下自己的盲点?

本人用阁下的论点作为基础,而进行令阁下反思,阁下界定位贬低?言下之意阁下的心中正在贬低别人吗?

阁下的说话感觉正是阁下内心的投影,听得懂我的说话吗?

好好学习观心吧!

Handsome轻心 (作者) 回复悦见

今天我化作一面镜子,让阁下看清楚自己的内心,如果阁下今天因此而有所受惠,这正正是上天给阁下的恩典,应当感恩。

Handsome轻心 (作者)回复悦见

现在阁下清楚什么是佛法未?

东靖回复悦见

你到底想干什么呢?还是你当天下人都是眼盲吗?实质上,你的用心或居心,已经赤裸的呈现在天下人面前。你是不是依然正在认为自己非常高明?那你就继续陶醉去吧。

你想要怎么样预设观点认为,本来那都是你的自由,没有人干涉到你。但是你无端走入来,却动辄预设别人傲慢,难道你是万能主吗?还是你只许州官放火,不许百姓点灯呢?

你以为任何人有兴趣跟你单纯什么争论吗?我只能说,你实在是找错人了。对你那个所谓的典故事,我看到的是,已经回应你非常的清楚明白,难道你的眼睛看不见吗,还是你根本就不想看见?相信天下人都看到,你的目的动机已经非常清楚。至于你险不险良非良,我不予置评。最后说一次,这里不是你执意挑诡辩争论的地方,好自为之!

Handsome轻心 (作者)回复东靖

精神病患者走进入来,我们应该尽快call保安!這[捂嘴][捂嘴][捂嘴][捂嘴]

LishaLouis回复悦见

佛陀拒绝龙化的比丘入团,是因为贪嗔太重。如果因为这件事而否定龙宫有佛经,其实是二元对立的思想。龙族有好的龙也有坏的龙,其心不正,佛陀拒绝也是符合情理。为什么因为这个而否定龙宫有佛经呢?答主也举例说明不能以偏概全啊。不能因为A一个人的好坏而否定一整个中国的人又是如何。要知道一个人好不好,需要亲证,相处,共事等等。再有,佛法讲求闻思修。如果不断在文字上打转,形成执着,好坏,对错等等的二元对立思想。对觉悟又有什么帮助呢?觉悟人生的烦恼在于心。生活的机遇是心的影射。能帮你面对烦恼,降伏烦恼,安住内心的才是佛法。所以答主说看大黄蜂也是佛法。而你看典故越看越迷,又怎么觉悟呢?大乘佛法的核心答主之前的文章已经从多个切入面阐述。你想想,如果一个没有传承,没有证悟的人,又怎么能辩才无外,一针见血,圆融无碍呢?最后我希望你好好看看,反省自心。

Handsome轻心 (作者)回复悦见

问:有点不明白作者为何对提问者的质疑表示否定?

答:看得明本人文章吗?

问:连佛陀都亲自教导,要以自己的证悟为准、而非盲目遵从他人的教导,那么提问者正是有所疑问才来提问的,怎么会触犯了“根本准则”呢?

答:看得明本人文章吗?

问:除非您是不能正面地回答现行“大乘佛教”里所存在的疑点,如果疑点能够被很好的解释了,也算一次科普了,可惜没有。。。?

答:看得明本人文章吗?

总结:阁下阅读理解存在极严重疏忽。

Handsome轻心 (作者)回复悦见

没有正确逻辑,充满了愚痴。

般若Prajna回复悦见

朋友你好,但凡你平心静气,不是为了反驳而反驳,你就会发现轻心的话一直在不断告诉你什么是佛法。佛法就是让我们觉醒的方法,任何一个能让我们觉醒的方法都是佛法,不要将佛法局限于佛教、宗教之中。看大黄蜂让我们感知到世间真相,难道大黄蜂不是佛法吗?伽叶尊者看到佛陀拿起金婆罗花,而与佛祖相视一笑,金婆罗花之于迦叶尊者不是佛法吗?

若你依旧不解,我再分享给你两句话。未有佛法之前的人,修什么法?未有佛教之前的人,修什么教?若题主你仔细思考这两个问题,便会发现,觉悟从未与一个人所处的时代以及他的身份有半分关系。

最后,我想请问你?你在这个回答下回复的最初目的是什么?是为了像大众展示你的学识吗?如果是,那不妨请你向大众不吝赐教,回答题主的问题,我们等着你的回答。如果你是为了了解什么是佛法,那么你就应该怀着一颗谦卑的心,去仔细阅读每一个人的说话,去体会到底什么才是佛法。如果你只是为了在网络上发泄你的情绪,那么你其实可以离开了,知乎是分享大家认知的平台,不是你发泄个人情绪的地方。

静若水

为“般若波罗蜜多”的破两边智慧点个赞!

Handsome轻心 (作者)

如果有些人的留言以為可以代表著南傳,此等發言簡直污辱了南傳的智慧,確實令人啼笑皆非,冇眼睇了。[捂嘴][捂嘴]

顺势而为

Handsome轻心 (作者)

​应用随作,应语随答,
开示悟入,普见化身。
~《六祖坛经》
​(按:普见化身;指所有言论皆没有滞留在个人之“观点、立场、取态”,亦即“无去处”,犹如觉的化身一样)

Handsome轻心 (作者)

某人不断想用人身攻击要我表露出自己的立场,但偏偏我从来没有表露任何立场。我只是将某人的立场表露出来,然后作出反问。

某人由始至终都没有表达过佛法是什么?但是我就用反问方式已经呈现出来,因为迷、觉就是人类自心的反射,明白这种道理就已经是佛法,这个过程叫觉醒。

重点有多少人懂得“唯心是问”,每分每秒只是“向表象外求”,不懂观自心之人,又怎能会明白什么叫佛法呢!

连以上道理也未能掌握,而再说下去只会自暴其短,丑态百出而已。

因为很多人根本不知道什么叫“中道”,又如何扯得上半点佛法呢?正等于的“乡下村姑”走进大城市,又怎会知道什么叫“全息投影”?

无论“乡下村姑”如吃了迷幻药般丧失常态,城市人也无法向一个正在丧失理智的人去解释高深科技。[捂嘴]

东靖

在南传经典中,的确有明确提到中道般若,这也是佛陀演说佛法最核心部分。而大乘诸多经典,实质上都是对于中道般若之法理,进行的深度演说。

所以,其实从本质上来说,何来的大小乘之分呢?一切贤圣,皆以无为法而有差别。最终觉醒的路径,都是归于无为法~般若波罗蜜多,这是一切慧目人皆所能见,铁的事实。

Handsome轻心 (作者)

如果巴利三藏经文只是零碎片段,并非佛陀百分百当年的完整教法。如此一来,滞留于南传经典不放的人士,是否愿意把自己提升,旷阔修行空间呢?

只怪当年把佛陀经文遗失,导致现代的人以偏概全,此刻既然重拾出土文物,为何不准好好考究,而坚持做一只井底之蛙?

法老王木乃伊被发掘出来,不是正正代表古埃及已经存在这个人吗?

现代考古学家把古代文物出土,不是意味出土的文物已存在当时的社会吗?
(按:般若波罗蜜多Prajñā pāramitā是“中道”之深层演绎,这是佛陀言教的最重要核心部份,为什么有关人士不愿意重新学习呢?)

Handsome轻心 (作者)

既然他们认为当然佛陀没有说般若的经典,但是偏偏现代出现古代文物,我们应该怎样对待?

难道有人创作一连串大量的虚构经典?

出土文物已经铁证如山,为何不去研究经文上的内涵,而纠结于经文的出现时代,岂不是令人啼笑皆非?

Handsome轻心 (作者)

古代的建筑技术超越了2019,看看金字塔我们能够推翻吗?

Handsome轻心 (作者)

恕我直言,究竟是中国的文字可以令中国人容易解,还是巴利文会使中国人容易理解?如果是中文字的话,岂不是现代我们所接触的所有佛经也是假的?因为是现代人翻译㖞! [捂嘴][捂嘴][捂嘴][捂嘴]

东靖

2019年当然是没办法推翻古代金字塔的。很明显,如果对于铁证如山出土文物一味否定,是相当不理智的。

而这样一个因为直接牵至人心觉醒,如果只是考古它出土年代,那是毫无益处可言。

而弄清楚经文他到底说什么,才是最关键的重要。所以,千万莫要把考古,当作任何研究经文的方式,如果那样,确实只会让人啼笑皆非

Handsome轻心 (作者)

智能手机也不是出现于佛陀年代,为何人类现在又用?

千万不要将释迦牟尼佛的思想绑架,他老人家曾否认过世间的任何基准,更何曾表态佛法是释迦牟尼一人独家代理,他只是其中一个发现者啊!请大家清醒一点,不要再如此肤浅幼稚好吗?火箭也上月球啦![捂嘴][捂嘴]

Handsome轻心 (作者)

大家推断一下,不过没有宗教信仰的人究竟会在乎经典的出处,还是经典的内涵?

东靖

是呀,如果把现代人理解翻译的经文,如果站到他们考古立场上,如果站到他们否定一切出土历史文物的立场上,那世界上早已没有佛经与佛法之说了。

因为,非常的明显,过了几百年人类语言的演变就不得了,更何况是几千年呢?

而我们人类现在依然接触到佛法与修行,不是因为考古出的什么年代,是因为一切经典的内涵,让我们明白道理,从而走在觉醒自心的路上

Handsome轻心 (作者)

最搞笑莫过于明白佛理的人,根本不会花时间研究历史,而是只会专注于如何离苦得乐,怎会像现时论坛般说三道四,虚度光阴?ananda阿难会这样吗?

现时论坛不断沉醉于谁是谁非的学者,怂恿别人产生争端的动机者,只会为世间带来麻烦及矛盾。

此等人犹如瘟神般的存在只会为世间带来祸害,但愿这种人尽快“人间蒸发”,那就“恭喜发财、大吉大利、五谷丰收、国泰民安、天下太平”了!

Handsome轻心 (作者)

我见犹怜是一个成语,怜意为“爱”,“怜爱”,并不是可怜的意思。我见犹怜意思是我见了她尚且觉得可爱。出自南宋·刘义庆等之《世说新语》。

有些人连留言都马上被我拆除,完全没有机会跟我互动,他们确实太可爱。[捂嘴][捂嘴][捂嘴][捂嘴]

Handsome轻心 (作者)

如果说佛教最令人讨厌的地方,莫过于就是论坛上的“乔装上座部”,这种人是地球上最神憎鬼厌的生命体之一,祈愿上苍尽快使这班人消失人间,这样佛陀的教法才得会兴盛起来,因为这班人根本就是魔鬼拓世。

Handsome轻心 (作者)

《如果大乘非佛说 那我们该如何修行?》

如果大乘非佛说 那我们该如何修行? – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/5064.html

Handsome轻心

《卡拉玛经》~真假照妖鏡

《卡拉玛经》~真假照妖鏡 – 道人心  http://madhyama-marga.com/wz/2404.html

小花花就是我呀

大哥新年好,各位同修们新年好❤❤❤

愿新的一年,能够有更多人看到大哥的文章、有所启发和受益,走在真正的修行路上

Handsome轻心 (作者)

《修行大乘佛法的人内心究竟是怎样?》

《修行大乘佛法的人内心究竟是怎样?》 – 道人心 http://madhyama-marga.com/wz/2415.html

Handsome轻心 (作者)

各位注意,妄生事端者,一律必须将之拉黑便是,不必记忆。[捂嘴]

槐黄

首先将以上提问“大乘”二字拆除……这咋能拆……拆了就不是一个问题了,逻辑不通啊……

林铃铃

首先将以上提问“大乘”二字拆除,就会变成《佛教是伪佛学》吗?这句话就有问题,题主生活的年代是当代,当代有大小乘之分。不能拆掉。

槐黄 

晕了,我说“大乘”二字拆除了就不是一个问题了,怎么就让折叠了

东靖回复鍮烌

在世尊生活的年代,佛法就是佛法,本不分什么大小。在后来人生活的年代,才把佛法分成了大和小,所以说大与小的说法,并非佛法本来的原貌。

佛法只是觉悟的方法,一切让人觉醒的方法是叫佛法,难道是哪个人独自拥有的专利吗?

如今你却死死的执着于,现代人大与小的人为说法不肯放手,你究竟想对大众说明什么呢?不管你想说明什么,已经无比清晰说明了,你根本就是佛法门外汉,不管你自称属于什么传的,乔装学佛人罢了。

劝君莫要再妖言惑众,好自为之!

似是故人来回复东靖

佛法本无大小之分,人心承载力却有大小。

东靖回复似是故人来

正是如此。无论后世人如何区分,佛法永远都同样是佛法。

世尊当年对不同的人应机施教说无数法门,后人依己所喜或根机自选择便是,本何来无谓之争议!

无论当年世尊,还是圣贤者教导,核心都是离欲息贪嗔,中道不滞留。

哪里是如那些乔装学佛人斤斤计较之大小名相呢?若如此,那正正是人心承载力大与小之生动呈现了。

实际上,大乘是名大乘,小乘难道真的就小了吗?若无世人之名为小乘之基,对于行者而言,何来大乘佛法之基呢?事实上,小乘一点都不“小”。

唉…唯希望那些个乔装学佛人,莫要再妖言惑众了,大众何其无辜!

Handsome轻心 (作者) 回复鍮烌

问:首先将以上提问“大乘”二字拆除,就会变成《佛教是伪佛学》吗?这句话就有问题,题主生活的年代是当代,当代有大小乘之分。不能拆掉?

答:我生活在2019,真理是超越时空,不分国界、种族文化、性别、年代。

阁下强调当代“当代有大小乘之分”这句话跟就“当代有劫匪认为打劫是合理”,也具有意曲同工之错。

原因是…..

当代有人认为有大小乘,不意味确实有大小乘。

当代有认为打劫合理,不意味确实打劫合理。

既然打劫不合理,为何不能拆除打劫合理化的言论?

既然大小乘不合理,为何不能拆除大小乘合理化的言论?

消化一下,勿将真理扭曲变成合理化。

SPRAL

甭举报,这答案挺好的

迦楼罗

同意你的见解,佛陀也确实说过,佛法是不生不灭不增不减的存在,所谓“法住,法定,法尔,法如”,因此完全归于科学的范畴。所以佛陀是真理的发现者阐扬者,其他人如果没有听闻过佛陀教诲,当然可以自行发现同样的真理。[拜托][拜托][拜托]顶礼世尊阿罗汉

刘大桥回复迦楼罗

自行发现没问题,佛佗出生前也有证悟者,问题是你自己发现的就不要硬说是佛佗说的了

吃不到水的鱼

明明接近,但不得。

我想说的是:若复有人,不执中道见,但问一合相,当知是人甚为稀有。

wdoobw

古代有一大牛,通过刻苦锻炼,完成十二项全能,发现搞完后身体倍棒,吃啥啥香;于是他想把这个方法介绍给大家,让大家也能全能十二项,然后他搞了帮人跟他学,他的锻炼的方法记录下来,取名《十二项全能心经》;涅槃后N久以后,后来人非常膜拜大牛,发展出一批人每天背诵《十二项全能心经》,认为天天背有神奇的力量能保佑自己;
大牛泉下有知:。。。。。。。。。。。

wdoobw

以色见我 以声求我 是人性邪道 不得见如来 ——金刚经

静若水回复wdoobw

你懂得《金刚经》吗?请教一下这句话是什么意思啊?[拜托]

阿菩

【法华经】记载了佛陀说法尚且有五千人退场。世尊默然而不制止。

正如@似是故人来说的,佛法本无大小之分,人心承载力却有不同。

老师教的是同样的知识,成绩却有高低,责任在老师吗??

阿菩

感恩答主布施^-^

其实那些不喜欢看的人,您可以出门左拐的,谢谢

似是故人来回复阿菩

也可以右拐

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