一、提问区
法华经
二、正文区
谢邀。
如果有人以着相的心，那怕于佛的画像前供养一朵花，以此功德，也能成为将来逐渐“明心见性”、破除一切相的累积条件。
看佛经要将字的内涵内涵弄清楚：
1）散乱，指“二元对立”，亦即执取任何一边对立的观点～“着相”，佛法叫“落两边”。
2）供养，內涵是对“执着舍离”，是指“心的奉献”，供养的意义在于“破执”。
3）花，并非确指一朵花，指把个人认为“在乎的东西”，喻意为要舍离执着之相。
4）见，指观照，梵语叫aloka，亦即大悲咒内其中一个音韵，并非指用肉眼去见，而是觉察“观照”也。
5）佛，梵语buddha，指觉悟。
对佛供养，内涵是指以觉悟为方向，去将执着舍离，这就是对佛供养的真实义。
供佛？佛在那里呀？
《金刚经》云：“离一切相，即名诸佛”。
例如修密法时，由迎请诸佛菩萨、金刚护法等等诸圣众降临接受供养，这些隆重又细致的环节，除了运用陀罗尼之外，九成供品都是观想出来，目的是按部就班破除“自心执着”，放下执着，自然会产生功德。
面上无瞋供养具，
口内无瞋吐妙香，
心内无瞋是珍宝，
无垢无染是真常。
节录自～《大方广佛华严经》
P.S 打个比喻，如果火星人认为鲜花是最污染的东西，受到火星人讨厌，然后火星人怀着讨厌的心，拿着这个鲜花去供佛，来生就会感召不好的果報。
三、评论区
Handsome轻心 (作者)
波罗密多paramita是梵语，指“离相”，亦即“超越感知而不滞留”。这就是佛法的“六度”中後面都有“波罗密多”四字的原因。
缺乏「离相」而去修行，只会为世间添多一个好人而已，使人在“轮回”中更加幸福，但却无可能解脱，完全跟佛法修行无关。
故此，布施波罗密多，就是《金刚经》所指的“无相布施”，内涵就是舍～“舍离执着”，亦即真正的“供养佛”。
破我执需打断能所，转末那识，不然再多方法都只在第六识里。
感谢您分享！
怀着着相的心？是不着相的心吧？
Handsome轻心 (作者) 回复会卖萌的小荷花
怀着着相的心，叫“散乱”。
会卖萌的小荷花回复Handsome轻心 (作者)
如果有人以着相的心，那怕于佛的画像前供养一朵花···这句是不是丢了一个字？我是说
Handsome轻心 (作者) 回复会卖萌的小荷花
《法华经》中说：“若人散乱心，乃至以一花，供养于画像，渐见无数佛。” ，「若人散乱心」，見到未？
Handsome轻心 (作者) 回复会卖萌的小荷花
无丢。
会卖萌的小荷花回复Handsome轻心 (作者)
原来如此！是我愚钝了！原来看到要求不着相的文字太多。谢谢师兄法布施！
Handsome轻心 (作者) 回复会卖萌的小荷花
《佛法所指的“着相”究竟是什么？》
佛法所指的“着相”究竟是什么？ – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/2758.html
Handsome轻心 (作者) 回复会卖萌的小荷花
公开说这些话我一定好小心。稍后我会回应一个答案，颇具超级难度，课题比较敏感，小荷花有时间可以看看。
会卖萌的小荷花回复Handsome轻心 (作者)
好呀好呀！最喜欢有深度又敏感的问题！
您的回答真是太好了，受教！
Handsome轻心 (作者) 回复梦花园
那不要看就可天下太平了，不是吗？
