一、提问区
我在知乎佛教版块看到有趣的现象，不少知友热心回答问题，很用心而且非常长篇幅都是不计辛劳的。而有的人回答问题却要收费？而且还收的那么贵，一个问题就要99元！形成鲜明的对比啊！
而且～如果不收费的回答就是随便答、答非所问的乱扯，只有收费了才会认真回答问题。这样的行为属不属于贩卖如来？属不属于破法呢？
佛教是主张慈悲、无私奉献的。可是为什么有人在佛教板块是收费回答问题的呢？
二、正文区
谢邀。
- 如果低端问题，就代表回应“低端答案”，岂不是“普通病情”，医生就会用“普通医术”，岂有此理？这个连逻辑都有问题。
- 因为潜台词意味“小病出庸医”，世上会有这种道理吗？
- 小的病情，亦可用“精湛医术”来医治。普通伤风感冒，就代表只能匹配“垃圾医生”治理吗？这些全部是歪理。
- 医生以找“高质素病情”为理由，所以要提高收费，此乃完全“不合情、不合理”，简直是邪见。
- 如果收费越高，就意味找到“真心求觉”的人，实在太牵强。
如果我愿意一万元人民币教一篇梵音《大悲咒》，只代表付费者有承担费用的能力，完全不意味付费者拥有大慈大悲心。
收费越高，学生越好，这是强词夺理，收费只意味学生有经济能力。读者应明白什么叫“有教无类”，笔者对咨询佛法收费没有议异，此乃商业活动。
如果发言者秉持以上的所谓逻辑，建议朋友应该用理智思考“商业与布施”、“学费与资质”这两大领域，千万不要忘记佛法是用来修行，并不是商业活动。 释迦牟尼佛解答学生问题也没有逐一收费，现在高调说出收费言论，更暗示应该建设收费标准，如果站佛法而言，此乃违背佛法要义。
此刻笔者并没有针对任何人，但站在本人也是修持佛法的人，有权利说出客观看法。
有一答主表达以下说话发人深省…..
一、「也许利用宗教赚钱合法，杀人不合法，那你不做后者做前者，我只能认为你是一个合法做生意的商人，至于你是不是一个合格的佛徒，只有你自己知道。」
二、「如果我不信佛，要利用宗教赚钱这没毛病，我是商人，卖给你想要的东西。」
三、「如果高僧不愿意回答低端问题，那他把嘴闭严了没人能挑他的理，找“收费可以提高门槛”这种根本说不通的借口，就有点太牵强了。」
四、「认为收费贵可以屏蔽很多低端问题，那我建议你顺着网线去砍死他们，他们就不会再有问题，也不再有疑问。」
佛法教人“慈悲喜舍”，故此，最近笔者将2500百多年前的梵音佛号的“japa法门”推广出来，更将“忆念觉”之法门奉献了，可解脱轮回死，证无生，此法宝实为世间“难信之法”，究竟值多少钱？
（注：中国民间佛教所误解的“口唸佛”的本意，其实是指“忆念觉”）
能识此宝者，分文不收。
不识此宝者，万金不卖。
笔者不理会别人怎样，秉持不会把佛法相关问题设“付费提问”，我有手有脚，懂得自力更生，就算我做乞儿都靠自己乞，永不成为别人负担，我的其中传承誓言：“让自身存在成为别人利益，犹如太阳大放光明。”
以下为天界曾给予笔者一段说话……
既有所志向所修，
前生犹递善根由，
能为世上行布施，
助人为乐福根厚。所谓之布施者， 有善知识之布施，亦有善襄财及乎善行法之布施是矣。
君于是今世修行，宜乎上述“三品兼备”是也，方得允执阙中，不负天恩以临之，今生使命，今感是矣，加持。
问：菩萨精神也需要吃饭，怎可能不收取费用？
答：菩萨精神就是一种“不求回报的扶持精神”，不代表不需要吃饭。
香港有很多行业可以赚钱，笔者不会选择将佛法弘扬作为收入来源，除非是筹款作扶持世间之用，否则绝不会以佛法扶持而收取费用，甚至能力范围内，我会将金钱布施出来都愿意。
单手拍不响，一个愿付钱，一个想收钱，只要合乎法律，商业世界，无对错可言。 只不过释迦牟尼佛是否有逐一问题收费就成疑问，现今社会，利字当头，收费标准已走进佛教。
超渡收费、教导收费、买物放生、见怪不怪。
至于是否慈悲心，就只有收费者才知了，不应评论。
会否破戒、破法，就亦只有收费者知道是否有贪心，更不应评论。
笔者秉持以布施切入修行，故此不会收费，亦怕受不起，收了费而不确定付费者是否受惠，此因果太复杂，小心为上策喽。
如付费能安心，就如为“死人”作隆重丧礼，“生人”安心便是了。自由买卖市场，各取所需，只要合乎法律，不要干预商业活动，更不应扯上善心、慈悲、布施，因为商业活动本来就是“等价交换”。
明白以上道理，受人钱财，替人消灾，问心无愧便是，天下太平啦…….
P.S 部分人对什么叫“布施”都未明白，有条件选择性地看回报付出，叫“等价交换”，属于买卖，买卖就属于商业行为。商业行为并没有对错可言，只要没有抵触法律便是，但如果站佛法而言，就跟“布施”扯不上半点关系。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
《轻心修行话》
很多佛教徒也想知道，究竟应该用什么样的“心情、方法”去做，才会称得上是修行人，成就真正菩提之路？世上究竟是否有“菩萨bodhisattva”的存在？
《金刚经》内有两段经文，清楚表达了真相……
复次：“须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施。所谓不住色布施，不住声、香、味、触、法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相”
须菩提！于意云何？东方虚空可思量不？”
“不也，世尊！”“须菩提！南、西、北方、四维、上、下虚空，可思量不？”
“不也。世尊！”“须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是，不可思量。须菩提！菩萨但应如所教住！”
《释迦牟尼佛》说：“其次呀！须菩提！一个真正求无上正觉的人～菩萨，是会用“无滞留的心～（无住）”这种状态去为尘世间作出“奉献扶持～(布施）”时，决定不会因为透过“眼所见、耳所听、鼻所嗅、舌所尝、身所触、意所想”的领域际遇而被牵制，而生起任何难以忘怀的攀附心～（执着），做过了就放下。
世尊问：“须菩提呀！你认为东南西北上下左右的宇宙空间，可以衡量到吗？”
须菩提回答：“不可能的”。
世尊说：“真正的菩萨心肠，就是用这种（无相布施）的心去作出奉献，所招致来的福德，是大到如宇宙空间，无法用脑思考及衡量出来，菩萨心肠就是应该用以上方法，来安住思维。”
以上就是世尊在《金刚经》对真正菩萨的定义，直至成佛，亦即是对“求觉修行人～佛弟子”的真正标准，亦即是真正的学佛人、真正的菩萨。
清晨看见艶阳天， 夜空星光伴君眠，
炎热过后和风雨， 微妙造化合自然，
无相布施常奉献， 感恩让我种福田。
三、评论区
甚谁
一个愿打一个愿挨你管得着呢，你喜欢免费的长篇大论有的是，各自看各自的呗。有人收费，就像看诊，觉得自己的东西对人有好处，收诊费，没什么不妥。问题不在收费，在于收支是否平衡，就是他是不是真的有等价的东西付出。这个天道有计算的，不牢我们费心。你这种收费就不对的心态倒是应该自己研究研究。
Handsome轻心 (作者)
单手拍不响，一个愿付钱，一个想收钱，只要合乎法律，商业世界，无对错可言。
只不过释迦牟尼佛是否有逐一问题收费就成疑问，现今社会，利字当头，收费标准已走进佛教。
超渡收费、教导收费、买物放生、见怪不怪。至于是否慈悲心，就只有收费者才知了，不应评论。
会否破戒、破法，就亦只有收费者知道是否有贪心，更不应评论。
笔者秉持以布施切入修行，故此不会收费，亦怕受不起，收了费而不确定付费者是否受惠，此因果太复杂，小心为上策喽。
如付费能安心，就如为“死人”作隆重丧礼，“生人”安心便是了。
自由买卖市场，各取所需，只要合乎法律，不要干预商业活动，更不应扯上善心、慈悲、布施，因为商业活动本来就是「等价交换」。
明白以上道理，天下太平啦…….
Handsome轻心 (作者)
谨记，商业活动就是商业活动，受人钱财，替人消灾，问心无愧，付出服务便是喽。
Handsome轻心 (作者)
https://www.zhihu.com/question/264290951/answer/279436763
以上连结的仁兄，话粗理不粗，充満智慧。
Handsome轻心 (作者)
「也许利用宗教赚钱合法，杀人不合法，那你不做后者做前者，我只能认为你是一个合法做生意的商人，至于你是不是一个合格的佛徒，只有你自己知道」这句话，一针见血。
Handsome轻心 (作者)
如果低端问题，就代表回应“低端答案”，岂不是“普通病情”，医生就会用“普通医术”，岂有此理？这个连逻辑都有问题。
因为潜台词意味“小病出庸医”，世上会有这种道理吗？
小的病情，亦可用“精湛医术”来医治。普通伤风感冒，就代表只能匹配“垃圾医生”治理吗？这些全部是歪理。
医生以找“高质素病情”为理由，所以要提高收费，此乃完全“不合情、不合理”，简直是邪见。
如果收费越高，就意味找到“真心求觉”的人，实在太牵强。
如果我愿意一万元人民币教一篇梵音《大悲咒》，只代表付费者有承担费用的能力，完全不意味付费者拥有大慈大悲心。
收费越高，学生越好，这是强词夺理，收费只意味学生有经济能力。
读者应明白什么叫“有教无类”，笔者对资询佛法收费没有议异，此乃商业活动。
如果发言者秉持以上的所谓逻辑，建议朋友应该用理智思考“商业与布施”、“学费与资质”这两大领域，千万不要忘记佛法是用来修行，并不是商业活动。
释迦牟尼佛解答学生问题也没有逐一收费，现在高调说出收费言论，更暗示应该建设收费标准，如果站佛法而言，此乃违背佛法要义。
此刻笔者并没有针对任何人，但站在本人也是修持佛法的人，有权利说出客观看法。
有一答主說出以下說話發人深省…..
一、「也许利用宗教赚钱合法，杀人不合法，那你不做后者做前者，我只能认为你是一个合法做生意的商人，至于你是不是一个合格的佛徒」。
二、「如果我不信佛，要利用宗教赚钱这没毛病，我是商人，卖给你想要的东西。」
三、「如果高僧不愿意回答低端问题，那他把嘴闭严了没人能挑他的理，找“收费可以提高门槛”这种根本说不通的借口，就有点太牵强了。」
四、「认为收费贵可以屏蔽很多低端问题，那我建议你顺着网线去砍死他们，他们就不会再有问题，也不再有疑问。」
男儿当自强回复Handsome轻心 (作者)
智慧之言
Handsome轻心 (作者)回复男儿当自强
某发言者实在欠缺逻辑，习非成是。
如果不涉及佛法，那就是一个愿打一个愿挨。但是现在我的问题是涉及佛法的，那就不应该是喜欢不喜欢的问题了！
我觉得这与佛法教的布施是完全违背的，那你这种收费是对的心态，你自己要不要研究研究啊？
我就知道不该在佛教圈说话。哈哈。我自己研究研究去哈。您自便。
请便吧
您这个问题问的非常好，道出了我的困惑！
哈哈从布施者角度是该好好想想，至于被布施者，真得了东西不用付出，还不用担心损德，嗯，是个bug。从布施者角度来说，如果真有真东西出去，为了自己不损德不管别人损德的这种出发点呢，严格意义上来说不是慈悲利众生而是利己。不过，我说的都是指真切的有东西布施出来为前提。这个你说说我说说言语问答水平还不齐的，能有啥本质的改变，其实也没啥讨论的。就一个愿打一个愿挨，谁损德谁有德，天道自有公平计算，大家洗洗睡吧。
你这个是什么逻辑？我布施财、法、无畏于人于一切生命是大大的损他们的德，因为我这个大德谁能消受得了？为了不再加重你们的痛苦所以只能对不起了，我爱莫能助？这都是什么胡言乱语的逻辑？穷的该穷最好让他更穷？苦的该苦最好让他再苦一些？恶道的合该在恶道最好沉入地狱更深一些？他们本就没德了再承受我去布施一文钱的好处那他们就要更倒霉了，看我多慈悲呀多么的体谅别人难处、大德啊！！！我问你：你是中国人吗？你如果说你不是从某个岛国偷跑出来的应该几乎没有人会相信！！！诸君，你们相信么？
是呀，给了穷人一文钱怎么能没功德呢？建了八千四百四十庙宇怎么能没功德呢？您动个肝火伤自己，召集大家来骂我增加这里的戾气，您开心就行，骂出来舒服随便骂，我有点懒了不再回啦。
我犯得着与你这样人置气动无明嗔心火么？只是你那句：布施者行布施（真有东西拿出去）、为了自己不损德？不管别人损德？不是想慈悲利生？是只为利己？甚谁，你知道你自己在说什么吗？除了能说明你自己无知狂妄到了极点还能说明什么？1、你根本就不懂什么叫布施！为了自己得功德好处才去帮助别人那个是叫做布施吗？2、什么又叫不住相行于布施你这种人更是永远不可能明白！3、你不是布施者能代表天下间没有了布施者？你做任何事都先考虑自己功德能代表天下间没有了不图回报的无私者？4、为了不损你所谓别人的德就可以安心看着群生水深火热而无动于衷？5、你睁大你的泡泡眼看清楚：你到底无知薄情到了什么样的程度？无知薄情本不算你的错，但你跳出来胡言乱语完全不顾会误人慧命的言行简直人人得而诛之。6、你不信不学佛佗言传身教但天下信、学佛佗言传身教的人多了。你薄情寡恩但天下有情有义的人更多。你不懂何为佛子但天下间真正佛子无数。7、若不是为了怕后来者被你乌七八糟邪见所惑、跟你这样人说一个字都嫌脏了我的身、口、意。
收费要纳税的，不纳税就是违法行为
无尽意菩萨白佛言。世尊。我今当供养。观世音菩萨。即解颈众宝珠璎珞。价值百千两金。而以与之作是言。仁者。受此法施。珍宝璎珞。
时观世音菩萨。（不肯受之）。无尽意复白观世音菩萨言。仁者愍我等故。受此璎珞。
尔时佛告观世音菩萨。当愍此无尽意菩萨。及四众天龙夜叉。干闼婆。阿脩罗。迦楼罗。紧那罗。摩侯罗伽。人非人等故。受是璎珞。即时观世音菩萨愍诸四众。及于天龙人非人等。受其璎珞。（分作二分。一分奉释迦牟尼佛。一分奉多宝佛塔）。
～《观世音菩萨普门品》
Handsome轻心 (作者)
天啊！波旬入了知乎，群魔乱舞啊！今晚我修“大佛顶首楞严法”，帮知乎结界。
Handsome轻心 (作者)
失控啦，今时今日的佛教，令人神憎鬼厌，一点都没错，各安天命，唉…..
东靖回复Handsome轻心 (作者)
轻心大哥，顶礼。楞严住世，正法永存。
Handsome轻心 (作者)
《齐来尽心做好人》
无论是否有否宗教信仰，秉持四个理念便可使世界趋向更和谐：
1）我好、你不好？不该做。
2）我不好、你好？可做也可不做，随缘地做。
3）我不好、你不好？一定不能做。
4）我好、你好、大家好，尽心地做，这就圆满。
无论世上任何经文我都不会完全相信，只能给一个参考，既然我连经文都不会相信，我根本不会去做研究考古。
如果任何宗教的教义给人类的思想抵触上任何一点，都会为世间制造矛盾、纠争，甚至战争。
一、“我不好、你不好”，就是指“舍己为人”，可能会构成对自己的损害，却为别人带来利益。
二、“我好、你不好”，就是指“损人利己”。
三、我不好、你不好，就是指“损人不利己”。
四、我好、你好、大家好，就是指自利利他，造就平等的大同世界，这种精神叫“大慈大悲”。
Handsome轻心 (作者)回复小原霸王色霸气
佛徒为什么不要吃饭？
欢喜赞叹。
Handsome轻心 (作者) 回复Sattva
以下为天界曾给予笔者一段说话……
既有所志向所修，
前生犹递善根由，
能为世上行布施，
助人为乐福根厚。
所謂之布施者， 有善知識之佈施，亦有善襄財及乎善行法之佈施是矣。
君於是今世修行，宜乎上述「三品兼備」是也，方得允執闕中，不負天恩以臨之，今生使命，今感是矣，加持。
佈施是我的使命，天命所歸是也。
静若水回复Handsome轻心 (作者)
愿学习这种无相布施的精神！
Handsome轻心 (作者) 回复静若水
svaahaa…….
Handsome轻心 (作者) 回复静若水
清晨看见艶阳天， 夜空星光伴君眠， 炎热过后和风雨， 微妙造化合自然， 无相布施常奉献， 感恩让我种福田。
似是故人来回复Handsome轻心 (作者)
佩服轻心大哥的精神，愿意向您不断学习这种无私奉献、扶持时间的发心和行为！
Handsome轻心 (作者) 回复似是故人来
svaahaa……
Handsome轻心 (作者) 回复似是故人来
你们知不知道我录音时候的辛苦吗？真的很辛苦，就算几句佛号，只要其中有一字错，我都要重新录音，几句佛号搞了我几小时。
如果日后我会公开教授梵音大悲咒，该收多少钱呢？
Handsome轻心 (作者) 回复似是故人来
我将会把恩师传承给我的“地藏法门”稍后公开，一毫子都不会收，现在正在编辑。
誉睿回复Handsome轻心 (作者)
无住相布施，真正的学佛人，愿在菩萨前发心向您学习！！！
Handsome轻心 (作者) 回复Sattva
朋友，你未学过般若波罗蜜多，暂时集中看评论就得了，明白未？
东靖回复Handsome轻心 (作者)
感恩轻心大哥慈悲如海
布施波罗蜜多回复Handsome轻心 (作者)
轻心大哥辛苦了！这才是真正的无相布施！
易信南庭回复Handsome轻心 (作者)
看看如今
生命之花回复Handsome轻心 (作者)
你说的天界指的是什么
Handsome轻心 (作者) 回复生命之花
天神之话。
给于别人帮助的时候拥抱一下挺暖的
看了一圈问题和答案，真是形成强烈对比！感恩感恩！太有福报遇上愿意分享布施佛法的轻心了，读者的福气啊
Handsome轻心 (作者) 回复闻鸡起舞
svaahaa……
Handsome轻心 (作者) 回复闻鸡起舞
该评论已删除
Handsome轻心 (作者) 回复闻鸡起舞
有很多人对什么叫“布施”都未明白，有条件选择性地付出，叫“等价交换”，属于买卖，买卖就属于商业行为。
商业行为并没有对错，只要没有抵触法律便是，但如果站佛法而言，就跟“布施”扯不上半点关系。
般若Prajna回复Handsome轻心 (作者)
只有真正在践行无相布施，才是正式开启修行之路，也是向着佛法的根本“离相”在靠近，向您学习，学会布施，学会放下，学会破除对我的执着。愿此生的存在也能成为他人的利益，受教了
Handsome轻心 (作者) 回复般若Prajna
《金刚经》内提及无相布施，这是此经文里唯一的具体功法，就是透过扶持来破尽对“我的观念”的执着。
无相布施是没有任何预设性的条件。
闻鸡起舞回复Handsome轻心 (作者)
对啊，无论怎么美其名曰，事实就是事实，买卖就是买卖。
般若Prajna回复Handsome轻心 (作者)
那是因为打着佛法旗号来做生意的人，不明白慈悲心的真正含义，是对待众生的一颗平等心，是有教无类。我们为什么要学习佛法，就是要学习离相，学习放下对自我相的执着，而非走入金钱相之门无法自拔。很多人口口声声说自己多么懂得佛法当人老师，其实这些人的言语完完全全暴露出自身根本未曾踏进佛门，只是一个商人罢了。
Manfred回复Handsome轻心 (作者)
期待講講占察法門！
Manfred回复Handsome轻心 (作者)
我還未來的及看，發現評論已被刪除了。
答主爱换头像啊，一是自信二是不住头像吧，哈
Handsome轻心 (作者) 回复Henry
对啊，我每天都会换头像，目的令初次接触我的粉丝见我多几面，增加亲和感，现在我又转啦，我想问你们会不会换衣服？?
Handsome轻心 (作者) 回复Henry
我非常自信，因为我太靓仔了。?
东靖回复Handsome轻心 (作者)
诸君说轻心兄是靓仔么？窃以为看照片还算靓。哈哈
必须的！
我觉得是很靓的，有魅力
随喜赞叹师兄布施。
能遇见轻心大哥这样慈悲到极处的善男子，实在是吾等的荣幸
学佛的无相布施，怎么读都觉得拗口。
学魔时会无相布施否？佛魔都不学会无相布施否？
无相布施是布施吗？
Handsome轻心 (作者) 回复CKL gz
该评论已删除
CKL gz回复Handsome轻心 (作者)
离四相称为无相。四相若离，谁人学佛？
学佛无相布施，即是在说，我在学无我。能不拗口？
Handsome轻心 (作者) 回复CKL gz
問一、怎么读无相布施都觉得拗口？
答：不喜欢“无相布施”这四字眼，那就尝试改用“不耿耿于怀地扶持”，两者比较一下什麼更拗口？
二、学魔时会无相布施否？
答：学糊里糊涂时会“不耿耿于怀地扶持”否？
問三、佛魔都不学会无相布施否？
答：不糊里糊涂、不耿耿于怀，身所行、口所言、意所想，这个人的存在已经流露“无相布施”，自自然然，毫不造作。
問四、无相布施是布施吗？
答：不耿耿于怀地扶持，叫“无相布施”。
斤斤计较地地扮做好事，叫“阳奉阴违”。
Handsome轻心 (作者) 回复CKL gz
一、离四相称为不滞留任何观点。
二、四相若离，不存在学。
三、学佛无相布施，即是在说；“我本质是佛，因为我未成就本质的佛，故此，此刻我要学佛。”
Handsome轻心 (作者) 回复CKL gz
离相，是学习从感知中出离，并非失去知觉。
Handsome轻心 (作者) 回复CKL gz
四相是什么？马上答我！！！
CKL gz回复Handsome轻心 (作者)
既然无观点，你那什么法布施？既然在学，拿的出无相吗？
无相布施乃果也。
Handsome轻心 (作者) 回复CKL gz
你死了嗎？
Handsome轻心 (作者) 回复CKL gz
观点啊！你这句活死尸，早死早着！不要献世。
Handsome轻心 (作者) 回复CKL gz
比多一次机会你，什么叫四相！
Handsome轻心 (作者) 回复CKL gz
你1分鐘之內要答我！！
Handsome轻心 (作者) 回复CKL gz
最后30秒，什么叫四相？
CKL gz回复Handsome轻心 (作者)
阿弥陀佛！
Handsome轻心 (作者) 回复CKL gz
《金刚经所指的四相是代表什么？》
金刚经所指的四相是代表什么？ – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/4184.html
如果看完这段解释仍然不明白，你马上吊颈！共勉。
CKL gz回复Handsome轻心 (作者)
祝你早日学佛圆满。
Handsome轻心 (作者) 回复CKL gz
我祝你好好做人，不要再做死尸。
答主说的是:离四相称为不滞留任何观点。离相，是学习从感知中出离，并非失去知觉
Handsome轻心 (作者) 回复CKL gz
将我跟你的互動对话复制出来慢慢咀嚼，你有机会做一个人。
Handsome轻心 (作者) 回复静若水
刚才这位仁兄是要求做一个植物人、死尸。
明明我们有六根，六根就是用来跟六尘互动，又怎会没有观点？这不是死尸是什么？?
离相，并非没有观点，并非失去知觉。只有死尸、植物人才没有观点、失去知觉。学习离相，并不是学习变成僵尸植物人。
静若水回复Handsome轻心 (作者)
是的
Handsome轻心 (作者) 回复静若水
这位仁兄交比你啦朋友，又有粉丝找我了，又要准备录音。
Handsome轻心 (作者) 回复静若水
你帮我教一教他什么叫“自净其意”，不要让他死去，使他变回有知觉的活人。
您不妨再重新细看一下刚刚的对话互动。在下并无恶意，而是朋友您的说话已经反映出您并不懂得四相、离相的内涵。
我说的你们又不懂，你们只懂你们认为懂的。且反思根器不足，说什么都是多余的。
Handsome轻心 (作者) 回复CKL gz
什么叫四相？答。在我們面前不需要兜兜轉，盡情說就得了。
CKL gz回复Handsome轻心 (作者)
我已经答过你了。
Handsome轻心 (作者) 回复CKL gz
你逃避不是办法，你答就答，不答就请你离开，什么叫四相？
Handsome轻心 (作者) 回复CKL gz
兄台，我们是善意的，你的传承有问题，回家自己研究一下，我们说话到此为止。
Handsome轻心 (作者) 回复CKL gz
你连相都未知道是什么，竟然学人说离相？你学过般若波罗蜜多未？
答主说的清清楚楚，离相是不滞留任何观点，而不是否认任何观点的存在。先认真看清楚文字，然后理解文字表达的内涵才能更有效的沟通。
Handsome轻心 (作者) 回复CKL gz
如果你能够谦卑面对今天的互動，可能会成为上天给你一份礼物。般若，如果未获得传授，根本无办法进入佛门。
CKL gz回复Handsome轻心 (作者)
我已经答过你了。你不懂。就算我再说你能懂么？
CKL gz回复Handsome轻心 (作者)
还是祝你早日成就比较好。
Handsome轻心 (作者) 回复CKL gz
做人都不懂，学做死尸，还成什么就？
请问，你回答的“四相”在哪里？？
Handsome轻心 (作者) 回复CKL gz
将我今天给你的说话，交给你认可的善知识研究，然后再找我，轻心奉陪到底。
似是故人来回复Handsome轻心 (作者)
植物人或者死尸，才会没有观点，没有感觉。如果说学佛是学做一个没有观点没有感觉的人，那岂不是说学做一个死尸植物人？这还用学吗，直接死去就得了，看会不会立马成佛！有些说话根本经不起推敲，真是滑稽。
自净其意，是诸佛教。佛，即觉，觉即”不迷”。着相，即迷。离相，就”觉”。”自净其意”，就是要做到”离相”。
相，用现代语来解释，一切”被感知的”就是”相”。
离相，即离开对感知的滞留。简而言之，不滞留于感知。
不滞留，并不是不存在，不滞留并不是否认。
只要人活着，六根与六尘的互动就存在，就存在由感知而来的种种观点。
四相，只是由感知而来的观点。
我相，由我的感知而来的观点。
人相，与我的观点相对应的观点。
众生相，众多种种不同的观点。
寿者相，过去、现在、未来一切时空下的观点。
离相，只是并不是否认观点的存在，而是不滞留于观点。
离相，并不是什么都不存在了啊。
有种障碍叫做”所知障”，被自己的知见所困，一叶障目，不见泰山。没有感知，没有观点，学佛要学成麻木不仁的活死人？佛陀”觉悟”之后依然吃喝拉撒睡，依然会头痛流血的，依然会有感知的。
Handsome轻心 (作者) 回复CKL gz
别人问你四相是什么，你却东拉西扯，带别人遊花园，你从那里学来的，我心中有数啦！
语无伦次，答非所问，这样简单的表达你都说不出，却祝别人什么成佛，知不知道自己说什么？叫败坏佛门。
我说话很直接，就是你这种人一直在佛门中妖言惑众，令佛门蒙上想不白之冤，民间最讨厌的就是你这种人，你没有听错，我在说你。
Handsome轻心 (作者) 回复静若水
我現在马桶拿一屎，放进他的嘴，看他知不知道什么叫观点！亦即臭也。
若不滞留观点，那别人说的就是对的。那什么都不用说了。
若离四相是目的，那现在说什么都是错的。
你问的，大家也都回答你了，不知你看懂了没有？如果真的有心求教互动，方可说出你的疑问，知道的看到的都能给你答复。你说别人不懂，人问你四相，你来句阿弥陀佛。然后说自己答了。。。。。
再说一遍吧，相是感知的观点，离相就是驾驭这些观点。并不是否认，也不是不存在。
Handsome轻心 (作者) 回复CKL gz
我用刀斩你一刀，你看看我需不需要受到法律制裁？
蓄意伤害他人身体，这样都不是错？说你是死人一点都冇错！
CKL gz回复Handsome轻心 (作者）
这么喜欢在知见上玩？祝你玩得开心。
Handsome轻心 (作者) 回复CKL gz
你学了这么久，原来就是学成一个死人，不分青红皂白！不死都冇用，确实需要早死早着。
你要记住你一直都冇学佛，因为你已经成魔，听得懂吗？
Handsome轻心 (作者) 回复CKL gz
你来找我问，我慈悲帮你，如果你不接受，请你离开。
Handsome轻心 (作者) 回复CKL gz
我以为遇上一个真心求学的人，原来都是一具死尸，走啦。世上有多一个佛门败类，不知所谓！
乔达摩悉达多成佛之后还吃饭吗？还大小二便吗？他还有没有痛觉、味觉、嗅觉及其他知觉？
《金刚经》开头”尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。”
您说说看，世尊为何要著衣持钵？穿上衣服，亲自拿碗？
为何要收衣钵，洗足已？衣服碗要收好，脚丫要自己洗干净？
为何要敷座而坐？得垫上坐垫才坐？
按您的理解，都成佛了，都不存在了。。。还需要吃饭、穿衣？
Handsome轻心 (作者) 回复静若水
说到底都是跟错师傅啦，学一些语无伦次、答非所问的态度，这种人我见一个打一个！
佛法本来不复杂，千万不要故弄虚玄扮深沉。
Handsome轻心 (作者) 回复静若水
朋友，勿浪费时间了，疯子未够层次跟我们对话。
静若水回复Handsome轻心 (作者)
好。
不滞留观点并不是否认观点，为什么要不滞留，因为滞留执着就是烦恼的根源。所以就要离相，驾驭观点（感知）。
打个比方，手机在外面被小偷，偷走了。换做以前我会生气懊恼很多天，责怪自己没有拿好。而现在，我会赶快报警，然后交由警察去处理，调整心情然后记住以后千万不要在这么粗心。
在文字表面团团转，还不自知。真是自寻烦恼。
Handsome轻心 (作者) 回复闻鸡起舞
闻鸡起舞，你的简单手机故事，已经清楚说出离相，你表达具体到不得了，good
是的啊，生气烦恼徒劳无益，去报警交给警察处理，不管结果如何，最后都要用正面的态度去面对。这样才叫学佛！
好吧，既然这么多人想知道。我就说穿了吧，浪费了。
阿弥陀佛。无相念佛，净念相继。即是无我相，人相，众生相，寿者相。凡有言说即落相中，相中说相犹如梦中说梦。若离四相，无法可说名为说法。若有所说，即有法可得，即非佛法。实相无相，非以相显相，实以非相显相。
无相者，无佛、魔、无非佛非魔，乃至无世间万相。非无知觉，无我知我所是也。随缘而行，但起觉知，不立一见。如此天地若无我，万相皆灭。
口中说离四相如何如何，不过在离相相中。梦中说醒而已。圆觉经云：依幻说觉，尤未离幻，说无觉者，亦复如是。
现在说了这么多不过是知见立知，楞严经说的，无明本。散了吧。
Handsome轻心 (作者) 回复闻鸡起舞
你的解释表达了“风吹竹面、雁过长空”，在戏院中看完电影后，曲终人散，你懂得离开戏院。
Handsome轻心 (作者) 回复CKL gz
口头禅，死尸！你何时能够借尸还魂？
Handsome轻心 (作者) 回复CKL gz
在我面前背佛经？你知不知我多少岁学佛？
我是全香港公开佛学程度考试A级荣誉生。几十万人败在我手上。
你在我面前背佛经？简直吃了豹子胆。
看来轻心大哥说的没一点错，你的师傅来自哪里我们都心里有数了，问题的症结不在你，只是太少真正懂佛法的有传承的师傅传递正法而已。唉！
Handsome轻心 (作者) 回复似是故人来
尽在不言中。唉….
闻鸡起舞回复Handsome轻心 (作者)
还要感谢轻心哥哥写的文章啊，我以前也是不懂什么是离相，滞留观点等等，只是觉得你的文章有道理而且特别，都是用最通俗易懂的文字表达佛法，不像佛经一样让人看了迷迷糊糊，我就一直耐心看您文章，又跟您经常互动，慢慢就懂了。其实我想说什么？不懂没关系，虚心一点，多看多听多请教，最终受益的只会是自己。急忙否定，损失的也是自己。
Handsome轻心 (作者) 回复CKL gz
想不想我拿出梵文的佛经你研究一下？
似是故人来回复Handsome轻心 (作者)
轻心大哥一点都没预料错。哈哈，这种人真是见的多了，只会口背佛经，心里却一点也不懂的佛法是什么，要他用自己的话讲，根本讲不出来。死活要他说，就只会搬某些大德的说话。这让我想起以前上学时候老师经常说的“读死书”的人。
Handsome轻心 (作者) 回复闻鸡起舞
佛法根本不复杂，复杂的是人心的观念，习非成是，这种集体思维，由过去无量世一直带到现在，根深蒂固，最快破除这种执着，就是用密咒，否則死路一條。
Handsome轻心 (作者) 回复似是故人来
此刻我之所以需要大声疾呼，就是不想民间再轻视我们大乘佛法，不能被这班“伪佛子”苦害佛门。
我要所有人都知道大乘佛法的威力！
你不要傻啊，佛经说话像文言文，那是因为那时候翻译者的时代是说文言文的，咱们现在是现代就应该用现代语去理解去表达啊。学习佛法是学方法，而不是背书啊
话是我自己说的（除了引用的几句佛经），我不是大德。这些话也不需要大德说出来。应反问自心，我心动没有。
Handsome轻心 (作者) 回复似是故人来
化简为繁、答非所问、故弄玄虚、口头禅、背佛经、禁欲、拣饮择食，就是现时佛门败类的特色，这班人统称“伪佛子”，亦即佛教的狮子虫。
闻鸡起舞回复Handsome轻心 (作者)
支持轻心哥哥！感恩轻心哥哥勇敢发声！！
Handsome轻心 (作者) 回复CKL gz
别人问你了大半天四相是什么？你一直语无伦次，你连面对问题勇气都没有，算是一个男人吗？
Handsome轻心 (作者) 回复CKL gz
我跟你这个傻仔素未谋面，既然有缘遇上，我就送你小礼物，你狗咬吕洞宾，不识好人心，你都未知我是谁，背景是什么？清醒一点啦傻仔！
Handsome轻心 (作者) 回复CKL gz
暂时到此为止，饭都未食，现在冲个靓凉先，自己反省下啦，晚安。
《金刚经》说，佛法就像过河的筏子，当成佛的时候，这些筏子都应该舍弃。但是并不是说，未成佛之前不需要这些渡河的工具，你明白吗？你连佛是什么都还不知道，就想揣度佛的境界？还想说不需要假借文字语言来学习？！麻烦，脚踏实地一点，好吗？先搞清楚什么是佛，什么是相再说吧。
CKL gz回复Handsome轻心 (作者)
香港佛学院就这水平？你是谁我不想知道。你是我的缘，我随缘说几句。学佛法当出离，出离二边，不立中道，乃至无相无法，是为真法。
算了，我说这么多你也不懂。再会。
哈哈哈，笑死我了
Handsome轻心 (作者) 回复CKL gz
你这个傻仔，看你都硬颈，来日方长，等待时机啦
似是故人来回复Handsome轻心 (作者)
轻心大哥，看了他的回复快笑死人了
佛法因人说法，皆因破妄。同一法门，可以帮人，亦可以害人。
我错就错在，我以为他能听明白我说什么。这不，这坛手尾就是我的果报。
闻鸡起舞回复Handsome轻心 (作者)
对牛弹琴了半天愚昧
Handsome轻心 (作者) 回复CKL gz
内地出了你这种佛门败类，我一定会尽力清理门户
Handsome轻心 (作者) 回复闻鸡起舞
如果再我30世前之角色，我连他的头都咬下来。
不是他不明白，这几个一直互动的人，都不明白，所以问题在哪儿呢
Handsome轻心 (作者) 回复似是故人来
缘已经结，尽心啦，世上有很多小孩子不知天高地厚
Handsome轻心 (作者) 回复CKL gz
这首尾，我要处理的是你。听得明吗？
你生活在21世纪的现代化社会，一说正事你就之乎者也的，否不否的。请问到底是我们不懂你，还是没人懂你？佛法是世间法，不会脱离生活的，请你接点地气吧！我说话从头到尾都是善意的，你好好想想吧
CKL gz回复Handsome轻心 (作者)
突然想起法嘉的一句话，尸检。我来试试。
你说离四相不滞留。既然不滞留，你说我是全港高才生，击败几十万人。是什么时候的事，滞留了吗？你说我不知道你是谁，你对你自己的身份滞留了吗？你说无相布施，对无相布施你滞留了吗？
处处我知我见我所，还妄宣佛法。佛学学得高分不等于懂佛法。就算能背下十二部经书，不过是学到佛学而已。知见大于行持，用你的话，这正是标准的口水禅。
大兄弟，拜托你给自己积点口德吧，为你好。看一个人的回复就能看出一些端倪，别人懂不懂，心境如何。我们几个互动的人，为什么都看不太懂你说的，能看懂轻心说的呢？你就要在文字相上面转死了还不自知。法是需要舍弃，但没成佛之前，就不需要这些法吗？！拜托有点逻辑好吗。
我很平静的回复你。
你还没到我跟说这些话的时候。真的。
哈哈哈哈哈哈，说你傻仔还要自己给出证明。笑死人，你先好好学学做人吧，别想着做佛了。痴心妄想。
等你回复时，没有因为谁说的而起烦恼。只留意话中有没有道理的时候，我接着跟你说下去。
Handsome轻心 (作者) 回复CKL gz
老友，你真的想继续，四相是什麼？
Handsome轻心 (作者) 回复CKL gz
离相，原来在你的界定是失忆吗？我是高材生，是你说的。我记得我佛学考试成绩全香港達到A級榮譽生，代表我在滞留？我怀疑你基本逻辑都有问题，你飲醉了嗎？
第六次问你，什么叫四相？
你好好研究你的文字就得了，我觉得你说的简直就是狗屁，狗屁就是狗屁，是不分有没有道理的。
Handsome轻心 (作者) 回复CKL gz
至于你说什么法嘉，我建议你小心说话，否则你会将别人扯下水，说话要经大脑，你是成年人，应该要有自知之明，
CKL gz回复Handsome轻心 (作者)
离四相是果。一个离四相的人说的话。你觉得你离四相了吗？
我直接说了吧，我来的原因是看见你，知见立知。我来打妄想的。
一个凡夫妄猜菩萨境界，是善还是不善？你的觉知力去哪里了？
问你四相是什么？！不是问你“离四相是啥”？我现在都怀疑你连中文字都看不懂了。看来你真的需要好好研究中国的文字了
Handsome轻心 (作者) 回复CKL gz
说话不能鲁莽，否则佛门又比你这种人害死，你知不知道如果你将别人的名字扯下水，如果我也任意跟随你的路径去回应，你猜将会发生的后果，你想唯恐天下不乱吗？请你三思。
CKL gz回复Handsome轻心 (作者)
法嘉宗智如果说的不对我一样怼，虽然是他怼我的多。有什么不能说的。
Handsome轻心 (作者) 回复CKL gz
再次提醒你，不要将别人扯下水，我现在正式拉黑你，因为你正在制造是非，有缘再会。
似是故人来回复Handsome轻心 (作者)
以他的思维，根本认识不到这一点。轻心大哥提醒的真及时。?
Handsome轻心 (作者) 回复似是故人来
他实在太无知，竟然无缘无故扯上另一个人，我是聪明人，一定马上制止，否则佛教板块战争马上上演。
似是故人来回复Handsome轻心 (作者)
我明白的，是的。避免不必要的误会
Handsome轻心 (作者) 回复似是故人来
这个小子都几残忍，竟然陷害其他人，想扯其他人下水，今后你们禁止跟他互动，this is an order！！！
桃花庵主回复Handsome轻心 (作者)
应该是指地火水风吧！
说的挺好的
格物致知
如如回复Handsome轻心 (作者)
其实，我觉的不住于相布施，就是无分别心的去布施！
Handsome轻心 (作者) 回复如如
把“不住”、“相”这两字搞清楚，就会真相大白。
就是讲空啊，反正都是讲空，后来又说空也着相，如行云流水，不可说，不可说，后来老秃驴释迦摩尼自己都说，如来无所说法，此法无实无虚。
心疼你，这俩人什么妖魔鬼怪啊，辩论给自己整急眼了，回答也是牛唇不对马嘴，全程感觉像假大师做派，就算是佛法上你输了，但在境界上高下立判。踏马的我头一次见修佛的语气做派这么招人厌恶的，真的奇葩，
Tommy回复Handsome轻心 (作者)
这么大脾气 （我路过）
想请教轻心大哥一个问题？记得您说过所有佛菩萨名号的功德一样，不应产生分别心。
那观世音菩萨又化身成21度母，每个度母的心咒都不同，这些心咒是不是对应不同的内涵呢？
另外在佛教中，文殊师利菩萨是智慧的代言人，如果我想要早日习得般若智慧的话，是否念诵文殊师利菩萨的名号和心咒能更快连接呢？
Handsome轻心 (作者) 回复完全
等我沖完涼，吃飯後抽時間答你。
看，这才是虚心请教的态度。真棒
完全回复Handsome轻心 (作者)
静待
一起学习
对于观音菩萨化身21度母的，我不够了解，不能回答。第二条，我可以试着分享一下自己的见解，作为参考，最终你还是看轻心大哥的答案为好。文殊师利是智慧的代言人，这种说法应该是佛陀针对大众的方便之说，因为到真正觉悟的境界，所有佛的智慧能力都是一样的，并无差别。所以，你想开启般若智慧，就学自己最想学的陀罗尼就行，只要陀罗尼是真正如法的，你又理解佛法的基本内涵，然后勤加修持，一定会很有效果的。
Handsome轻心 (作者) 回复完全
問一：观世音菩萨又化身成21度母，每个度母的心咒都不同，这些心咒是不是对应不同的内涵呢？
答一：大悲普度有缘人，化身无尽观世音。佛菩萨的形象及角色，其实只是人心攀附之下所呈现的幻影。
佛菩萨的形象是一种自自然然而感受到的相貌，亦即是说众生看见的只是心中所攀附的形象。
有了以上的基础，不同的咒语，其实也是对应不同执心。
佛菩萨的誓言samaya ，只是因应不同的执心而许下的诺言。
在佛菩萨的眼中，所有誓言都是众生执着的投影。
但在因缘法而言，每个密咒确实有不同的功用，例如“加持饮食咒-（变食真言）”主要的功用做透视就是将眼前的食物变化成“多维空间”的“法食”，能够刹那间出现在他们各种领域之中面前，一秒之内出现。
但谁知道其真言来的内涵，原来只是牵涉了观世音菩萨的名号及一个种子字。
甚至有很多事因为意外死亡的人身首异处，我亦有办法将这些亡灵，进行肢体合一，残灵复体，才进行超度。
消化以上的文字就會明白了，其實根本沒有分別心可言，因為萬法唯心。
Handsome轻心 (作者) 回复完全
問二：佛教中，文殊师利菩萨是智慧的代言人，如果我想要早日习得般若智慧的话，是否念诵文殊师利菩萨的名号和心咒能更快连接呢？
答二：因人而异，你明白以上刚才第一个问题道理就明。举例说观世音菩萨亲口说：“人类想修密咒前，今生成就必修的第一条真言，就是大悲咒”。
因为《大悲咒》是用来开启我们头顶的“千叶莲花”，亦即时开启我们的“顶轮”，简单说修《大悲咒》的人很快会明心见性。如果阁下喜欢文殊菩萨，我会抽空将梵音文殊菩萨名号及真言公开，是普传的，我可以教你如何发音。
完全回复Handsome轻心 (作者)
非常感谢轻心大哥的解惑。 曾经看过您的一张文殊师利拿着般若剑的头像，确实从心底生出欢喜与敬慕。希望能习得文殊菩萨名号及真言的梵音，早日开启般若智慧，也先替大家谢过轻心大哥了，感谢您的慈悲
Handsome轻心 (作者) 回复完全
我看见观世音菩萨的时候，他是一个活生生的女人，可以跟我说话。
我看见阿弥陀佛的时候，他是一个全新放白光的中年男人，比较神化，而且这个景象是在脑中自动浮现出来，类似看电影一样。
Handsome轻心 (作者) 回复完全
观世音菩萨送了我数张佛学讲座的入场券，是亲手拿给我的，有机会我会将这个故事亲口说出来。
完全回复Handsome轻心 (作者)
原来十地菩萨的境界离佛还是有挺大的差距的啊，可以这么理解吗
Handsome轻心 (作者) 回复完全
其实如果想增加信心，想尝试感受一下这种异象，简单到不得了。
就是诚心诚意去称颂这些梵音名号，你自然会见到，但是千万不要着相。
完全回复Handsome轻心 (作者)
说错了，观世音菩萨是等觉菩萨，离佛差一个境界
Handsome轻心 (作者) 回复完全
连整个极乐世界你都可以亲眼见到，有机会我会公开一个阿弥陀佛的心咒，会可以将人类的频道今世马上契入净土，即生可以见到极乐世界的情景，夠神奇未？
完全回复Handsome轻心 (作者)
恩，正心，诚意，如法！
Handsome轻心 (作者) 回复完全
你是否很奇怪我会懂得这么多东西？其实不需要奇怪，因为我是旅行者，将去过的地方告诉大家。
完全回复Handsome轻心 (作者)
哇，那真是太好了＼(^▽^)／！
Handsome轻心 (作者) 回复完全
极乐世界确实有很多树。
完全回复Handsome轻心 (作者)
不奇怪，只是觉得能在知乎上遇见轻心大哥这样的善知识真是莫大的幸运！很早以前看过大宝法王十七世的纪录片，那时就觉得这个世界真的有再来人，给这个世界传播和渗透真理，让正法长存永世！
Handsome轻心 (作者) 回复完全
我亦去过海龙宫的世界，够疯狂未？?
完全回复Handsome轻心 (作者)
厉害！的确疯狂！轻心大哥你说西游记的故事是不是真的，有可能是作者某一世的记忆～
Handsome轻心 (作者) 回复完全
《大唐西域记》是真，唐玄装亦确实經歷了了很多不可思议的事情。
雖然《西游记》是故事，但并不简单，是牵涉一个人修行的心路历程，作者吴承恩，是一个不简单的修行人，故事的情节其实就透露了作者本身的道行。
完全回复Handsome轻心 (作者)
嗯，都说儒释道三位一体不分家，想问轻心大哥怎么看待孔子，老子这些先哲的呢？他们和世尊都生在同一个时代，真奇妙，那个时代的灵那么有默契的啊～
Handsome轻心 (作者) 回复完全
老子，就是如来，亦即佛，就是用中国人身份教化中国人。
道家，最原始的道家，根本全部都是真理，跟佛法一模一样。
不过道家，涉及了很多养生之道及法术，这些全部不是迷信，全部都真。
道德经，就是中国版的金刚经，内涵完全一致。等待机会，我们香港200同修合力，会将真正的道德经还原，编制成一本书出版。
Handsome轻心 (作者) 回复完全
不要以为上帝及耶稣是两个人，耶稣就是上帝的分灵。简单说，地藏菩萨有千百億化身，经文中说他们合而为一，其实全部都是分灵，亦即是什么？知道什么叫直播吗？其实就是这个原理。
Handsome轻心 (作者) 回复完全
我想说什么？其实我们身边确实有佛菩萨的存在，一直都存在。
他们会走进不同的星球及领域进行教导，是同一时间出现的。
Handsome轻心 (作者) 回复完全
不要以为地藏菩萨只呆在地狱，地狱只是他其中一个分灵。
Chen DunZhi回复Handsome轻心 (作者)
对于我来说，轻心前辈就是活生生的护法弘法的佛菩萨。
Handsome轻心 (作者) 回复完全
今天你看见我跟某个仁兄的对话，你可能以为我是一个恶人，千万不要这样想，其实我每句说话都原因。
君见现时佛教，其实根本以讹传讹，对每一本佛经的理解都完全是错的，错到不得了。
有很多上座部的人因此而误会了大乘佛法，其实大成佛法根本不是现时民间流传的一套。
真正的大乘佛法根本不拜佛像，是一套非常有系统及复杂的思维，叫“般若prajna”
但现时2017的人有多少个接触过这个系统？万中无一接触过。
完全回复Handsome轻心 (作者)
嗯，要广结善缘。另外，最近在下在学习曾仕强先生写的《易经的智慧》，确实有所感悟，发现真理好像都是通的，易经里面的一阴一阳之谓道，与儒家的无可无不可，道家的道可道非常道，佛家的不着相好像都是在说同一个道理，但无奈水平智慧还不够，明白得不那么透彻～
Handsome轻心 (作者) 回复完全
我极力推广梵音，难道是无缘无故吗？我是将2000多年前的一组密码交给你们，有谁会懂得珍惜？
勿忘记我是分文不收，你送给我都不要，为什么我的言行会这样奇怪？
你们应该要值得思考一下，究竟我为什么长期写文章？
Handsome轻心 (作者) 回复完全
梵音密咒，完全可以将经文来所说的神奇功效发挥出来。
但是中文字版本是不可以做到，重点是有谁可以相信我的说话？难道我是低能的吗？
看过我文章的人都知道我是一个非常心思细密的人，何不尝试谦卑，放开怀抱，去尝试接触这个充满神秘的梵音领域？
完全回复Handsome轻心 (作者)
从来没有觉得轻心大哥是个恶人，字里行间都能读出您是个慈悲到极处的善知识，真的很感谢
Handsome轻心 (作者) 回复完全
千万不要以为我导人迷信，而是我只是将真相说出，将事实陈述，你不要看轻你们学懂得一句佛号，你不会相信一句佛号所带来的后果是如此夸张。
题外话说一句，只一句大悲咒，可以令到有天女散花，场面好夸张的，只是一句，更莫说一遍。
Handsome轻心 (作者) 回复完全
无论此刻你懂得什么佛号，一定要依照“忆念”的原理去修，你自然亲身见证一切。
Handsome轻心 (作者) 回复完全
你先将懂得的佛号，每天大概300次，一口气一句，必须慢慢念，听清楚，念清楚，平心静气，你就自然会见证很多事情。因为这个方法其实是感通该佛菩萨。
亦即是你正在打电话给佛陀。
完全回复Handsome轻心 (作者)
嗯，记住了
Handsome轻心 (作者) 回复完全
轻心不会说谎欺骗你，照着做就得了，说不定佛陀会亲自教你东西，信不信由你，我知道最近我的表达会令人感到好夸张，但是夸张不代表虛假，只是我们无知，所以觉得夸张。
Handsome轻心 (作者) 回复完全
你要珍惜我对你说出这些事情，我很少公开说。佛陀会在梦中同你说佛法，好精彩的。
完全回复Handsome轻心 (作者)
好，在下一定努力的践行！
Handsome轻心 (作者) 回复完全
再题外话，千万不要怕鬼，万法唯心， 懂得梵音的人，身体上会经常放光，类似一种很耀眼的能量，所以他们冇办法挣开眼，自然感到不舒服，就会离开你。
Handsome轻心 (作者) 回复完全
今晚我說到這裏，有機會再說，晚安。
完全回复Handsome轻心 (作者)
长夜安隐，多所饶益。 很幸运的一个夜晚，轻心大哥晚安
般若Prajna回复Handsome轻心 (作者)
亲身体验过梵音咒语的人，就知道你刚才的说话所言不虚，的确会有很多无法解释的现象出现。我修行只看实效，而我学佛十年的经历，让我知道中文咒语和梵音咒语的效果完全不可同日而语。只是很对你说的真相很多人视而不见，真的对于他们的做法，我感到觉得好可惜，为什么就不去亲身经历一下，而是要全盘否认呢。也正因为如此，很多人错过了解脱的密码。
誉睿回复Handsome轻心 (作者)
期待老师还原真正的《道德经》出版！！！
东靖回复Handsome轻心 (作者)
轻心大哥，原本道德经，世人之福，企盼。
内心的淡定回复Handsome轻心 (作者)
落以色见我，以音声求我，是人形邪道，不可见如来。此心非心是名为心，无所住而生其心，好难真是所谓大道难求，圣人难成也。
内心的淡定回复Handsome轻心 (作者)
那金刚经为什么叫我们不可以身像见，禅宗五祖说佛来斩佛，魔来斩魔
1金刚经说的没错，对任何境界的人都适合。
2五祖的话不是对初学者说的，是对修行境界已经证到空的人说的：不要“滞留”于空。初学者从有证到空，再证入非空，这是有顺序的。
Handsome轻心 (作者)
所有说话马上到此为止，千万不要牵涉这个讨论以外的人，所有我的粉丝必须遵守这个规矩，否则请离开。
似是故人来回复Handsome轻心 (作者)
收到
对话实在精彩，这位仁兄竟然滞留于认为轻心师兄滞留“佛学考试成绩，身份……”等观点，并且一味认为对方不懂，自己是对的，境界高深，坚持用文言文回复解答，并且答非所问，我们看不懂，一定是我们悟性不够，执着够深，。
Handsome轻心 (作者) 回复无公害小姐alice
刚才的仁兄其实不明白佛理，认为离相的人会失忆，更认为会失去社会的应有角色及身份。
所以我一直称他做死人、死尸，他仍然蒙在鼓里，我这样大声疾呼，他都仍然喝醉了一样，其实好可怜。
Handsome轻心 (作者) 回复无公害小姐alice
说到底，传承有问题，我们不要多事。
般若Prajna回复Handsome轻心 (作者)
我想那个仁兄还会认为，以上这些对话是特别针对他的，大家与他对立，也许他还会气到不行。但殊不知，即使此刻你来我往，看似针锋相对，但是事过之后，大家便会立即放下这段经历，内心不会再滞留于此时此刻的对话中，会立刻投入到下一段经历中。你说我们经历了这段你来我往的对话吗？当然经历了，感受都是实实在在的存在过的，但是却又不再滞留于此，就像内心放了一场电影，但事后在内心中这部电影又空无一物仿佛不曾发生过。这就是我们在学习的离相，不是否定相，而是事过之后不再滞留于一切际遇和感知。也许，未来的某一天，彼此迎面而对，还会相视一笑。
Handsome轻心 (作者) 回复般若Prajna
大家素未谋面，只是他过分歇斯底里，总之好人难做
般若Prajna回复Handsome轻心 (作者)
有人装好人面却是恶人心，有人扮恶人面却行是善人心，所以，以什么面示人一点都不重要，重要的是自己的心如何。轻心哥哥你的心，无需与他人言，天地可鉴，读者明明白白自有感知，你夜以继日的写文章，多少人因为你的文字获益，我就是其中获益的一员，如果不是阅读消化你的文字，也许现在我连佛法是什么都不知，只会满口佛话，遇事心乱如麻，每日苦口苦面度日。这一年以来就是因为受你文章的影响，我不断的改变自己的思维模式，去学习离相，将佛法落实于生活，到今天再回想一年前的自己，完全不是一个人，曾经身处黑暗，而现在内心充满阳光。所以对你，真的是万分感激。我也真正体会到了你的誓言，让自身存在成为他人利益，犹如太阳大放光明。我也会不断向你学习，学习去布施，学习去培养慈悲心。
都说公说公有理，婆说婆有理，还是觉得你说的最有理。✊
Handsome轻心 (作者) 回复大刘
单手拍不响，一个愿付钱，一个想收钱，只要合乎法律，商业世界，无对错可言。
只不过释迦牟尼佛是否有逐一问题收费就成疑问，现今社会，利字当头，收费标准已走进佛教。
超渡收费、教导收费、买物放生、见怪不怪。至于是否慈悲心，就只有收费者才知了，不应评论。
会否破戒、破法，就亦只有收费者知道是否有贪心，更不应评论。
笔者秉持以布施切入修行，故此不会收费，亦怕受不起，收了费而不确定付费者是否受惠，此因果太复杂，小心为上策喽。
如付费能安心，就如为“死人”作隆重丧礼，“生人”安心便是了。
自由买卖市场，各取所需，只要合乎法律，不要干预商业活动，更不应扯上善心、慈悲、布施，因为商业活动本来就是「等价交换」。
明白以上道理，天下太平啦…….
Handsome轻心 (作者) 回复大刘
谨记，商业活动就是商业活动，受人钱财，替人消灾，问心无愧，付出服务便是喽。
Handsome轻心 (作者)
「也许利用宗教赚钱合法，杀人不合法，那你不做后者做前者，我只能认为你是一个合法做生意的商人，至于你是不是一个合格的佛徒，只有你自己知道」这句话，一针见血。
Handsome轻心 (作者)
如果低端问题，就代表回应“低端答案”，岂不是“普通病情”，医生就会用“普通医术”，岂有此理？这个连逻辑都有问题。
因为潜台词意味“小病出庸医”，世上会有这种道理吗？
小的病情，亦可用“精湛医术”来医治。普通伤风感冒，就代表只能匹配“垃圾医生”治理吗？这些全部是歪理。
医生以找“高质素病情”为理由，所以要提高收费，此乃完全“不合情、不合理”，简直是邪见。
如果收费越高，就意味找到“真心求觉”的人，实在太牵强。
如果我愿意一万元人民币教一篇梵音《大悲咒》，只代表付费者有承担费用的能力，完全不意味付费者拥有大慈大悲心。
收费越高，学生越好，这是强词夺理，收费只意味学生有经济能力。
读者应明白什么叫“有教无类”，笔者对资询佛法收费没有议异，此乃商业活动。
如果发言者秉持以上的所谓逻辑，建议朋友应该用理智思考“商业与布施”、“学费与资质”这两大领域，千万不要忘记佛法是用来修行，并不是商业活动。
释迦牟尼佛解答学生问题也没有逐一收费，现在高调说出收费言论，更暗示应该建设收费标准，如果站佛法而言，此乃违背佛法要义。
此刻笔者并没有针对任何人，但站在本人也是修持佛法的人，有权利说出客观看法。
有一答主說出以下說話發人深省….
一、「也许利用宗教赚钱合法，杀人不合法，那你不做后者做前者，我只能认为你是一个合法做生意的商人，至于你是不是一个合格的佛徒」。
二、「如果我不信佛，要利用宗教赚钱这没毛病，我是商人，卖给你想要的东西。」
三、「如果高僧不愿意回答低端问题，那他把嘴闭严了没人能挑他的理，找“收费可以提高门槛”这种根本说不通的借口，就有点太牵强了。」
四、「认为收费贵可以屏蔽很多低端问题，那我建议你顺着网线去砍死他们，他们就不会再有问题，也不再有疑问。」
闻鸡起舞回复Handsome轻心 (作者)
唉，没想到佛法成了一些唯利是图之人赚钱的工具，还偏要给自己带高帽。最可笑和可悲的是，收费之后，这种目地发心的答案，又能有多少含金量！傻瓜们，醒醒吧
Handsome轻心 (作者) 回复闻鸡起舞
现在做生意的人越来越懂得谋略。
Handsome轻心 (作者) 回复闻鸡起舞
我长期协助亡者做超度，都未够胆收任何分文，真的世风日下，道德沦亡。
誉睿回复Handsome轻心 (作者)
本人和轻心老师素昧平生，从未谋面，家父去世亦受到轻心老师无私的帮助，分文未取，如此大恩，只有学习轻心老师的做法，以求正道无私的帮助别人！！！
闻鸡起舞回复Handsome轻心 (作者)
唉，真不能助长这种风气。解脱之法不能变为赚钱之法啊
Handsome轻心 (作者) 回复闻鸡起舞
将收费美化得更好，也无法否定存在利益主义的商业活动，百词莫辩。
Handsome轻心 (作者) 回复誉睿
我帮阁下父亲做超度，是属于修行的一部份，属于我的本分，又怎可能收钱？
收钱的就不是本分，而是利益主义的商业活动，谈不上修行可言。
Handsome轻心 (作者) 回复闻鸡起舞
佛法来自天地间，如果勉强来说，释迦牟尼佛就是佛法的代言人，现在此刻竟敢任意收费？问过释迦如来未？
我见到有些答案简直笑到喷饭，简直是低能的！
这些人的言论应该拿去枪毙！
Handsome轻心 (作者) 回复闻鸡起舞
等机会，我会公开教导整遍梵音大悲咒，如果我要收费，会对得住观世音菩萨吗？
根据普门品记载，观世音菩萨收到珠宝后，都马上转交多宝佛塔，现在要收高费用，根本是白痴的说话！
闻鸡起舞回复Handsome轻心 (作者)
希望大家通过这件事情，都能够去反思。纠正这种坏风气！
东靖回复Handsome轻心 (作者)
我现在只能诵汉语普传大悲咒，轻心大哥将来大慈悲教导我们梵音大悲咒那太殊胜了，先搬个板凳坐第一排，诸君别与我抢哈。
Handsome轻心 (作者)
茫茫人海，我究竟是谁？
老子曰：
“万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。”
大意指：“天地间都不辞劳瘁地在造化万物，但造化了以后，虽然万物生长，也不自恃有功于世间，总不把造化成就归功据为己有。”
“弗居”的“居”字，占有之意思。天地正因为怀着如此谦卑来孕育万物，不自占为己有的在作为，反而使生命更尊敬，更体现大自然的伟大，始终不能离开它而另谋生存。
故此 ，觅道人，悟到此理，便效法自然法则去“处无为之事”，亦即用“无为”来处理世事、世情。
“处无为之事”：是指以“无为”的原则来行事，一切作为，如行云流水，事来则应，事去则空，作应当作的事罢了，作过了，犹如雁过长空，风来竹面。
将佛法问题质素列出价目收费，这叫有为，已经偏离了「道」。
Handsome轻心 (作者)
例如我今天大声疾呼制止资询佛法收费的问题，并不是针对此刻的情景。目的只得一个，就是不能将这种收费作为佛法解答的风气，否则所衍生的问题可大可小。
因为已经完全违背了佛陀的指引，释迦牟尼佛说法40多年，也没有逐一问题收费，现代人竟敢大言不惭，大条道理说出收费目的，完全欠缺“四无量心”可言。
但是会不会某年某月某日，地球上任何资讯都要收费呢？绝对绝对有可能，例如“百度”将来的寻搜功能可能按次收费。
因为时代变迁，不能再用旧的观点面对新的时代。
故此，今天的观点，并不代表适应明天的观点，一定要懂得放下，这过程就所谓“离相”。
Handsome轻心 (作者)
因为当时某观点只是个人及时空匹配而呈现，事情一过，观点可能已经完全失去意义。
Handsome轻心 (作者)
天啊！波旬入了知乎，群魔乱舞啊！今晚我修“大佛顶首楞严法”，帮知乎结界。
突然觉得，老子、耶稣、佛其实都是为了不让我们在欲海中越陷越深的“老师”，就像一根拉住嗜血猛兽的绳子。真的无法想象，如果这个世界没有老子、耶稣、佛曾经存在过的话，这个社会绝对会比现在恶百倍、坏千倍。
Handsome轻心 (作者) 回复布施波罗蜜多
Good
这个担心是多余的，即使没有他们也会有类似的出来，物极必反
Handsome轻心 (作者)
《齐来尽心做好人》
无论是否有否宗教信仰，秉持四个理念便可使世界趋向更和谐：
1）我好、你不好？不该做。
2）我不好、你好？可做也可不做，随缘地做。
3）我不好、你不好？一定不能做。
4）我好、你好、大家好，尽心地做，这就圆满。
无论世上任何经文我都不会完全相信，只能给一个参考，既然我连经文都不会相信，我根本不会去做研究考古。
如果任何宗教的教义给人类的思想抵触上任何一点，都会为世间制造矛盾、纠争，甚至战争。
一、“我不好、你不好”，就是指“舍己为人”，可能会构成对自己的损害，却为别人带来利益。
二、“我好、你不好”，就是指“损人利己”。
三、我不好、你不好，就是指“损人不利己”
四、我好、你好、大家好，就是指自利利他，造就平等的大同世界，这种精神叫“大慈大悲”。
似是故人来回复Handsome轻心 (作者)
努力学习做一个真正的“好人”。
拥抱更让人感动
有些基督徒确实心地善良
为啥不能收费?
Handsome轻心 (作者) 回复kavinjin
因为布施，有别于民间的商业行为。
只相信丛林法则
Handsome轻心 (作者) 回复梦想居酒屋
问：只相信丛林法则？
答；只明白因果法则。
问题来了，这个视频是谁拍的
Handsome轻心 (作者) 回复lightyear
问：问题来了，这个视频是谁拍的？
答：视频是司机把车子停下来时，再由CCTV无意间拍摄，没问题了。
Handsome轻心 (作者) 回复Amy
问：中国市场的骗子太多了？
答：中国以外的市场骗子有多少？
不是可以用善良感化的。没有智慧的善良叫愚昧。
Handsome轻心 (作者) 回复Amy
问：不是可以用善良感化的。没有智慧的善良叫愚昧？
答：不是可以用善良感化的，就“善良以外方式”感化也可以，有效果的方法叫智慧。
神棍也有春天
Handsome轻心 (作者) 回复风中的树叶
問：神棍也有春天？
答：天使也有冬眠。
骗子不骗钱，靠什么生活。
Handsome轻心 (作者) 回复德玛西亚
问：骗子不骗钱，靠什么生活？
答：好人不做好事，靠什么做好人？
德玛西亚回复Handsome轻心 (作者)
信佛就是好人？打着好人的旗号骗钱罢了
Handsome轻心 (作者) 回复德玛西亚
问：信佛就是好人？打着好人的旗号骗钱罢了？
答；马云是个富豪，姓名叫“马云”就是富豪？
姓名马云的人招摇撞骗，代表所有马云的人也招摇撞骗了？
Handsome轻心 (作者)
聪明的人，代表曾于过去缔造善缘，导致思考灵活，但思考灵活的善缘不意味代表其整体也善良。
举例，希特拉、伊斯兰国is前邪恶轴心(拉登），也是极度思考灵活的人，但不意味这个人整体是属于善良。
善恶千丝万缕，所以思考能力强的人，一般来说竞争能力比较强，经济能力自然具有优势，这是肯定的。
但佛法所指的福报从来也并指非单一领域，而是感受幸福的能力。
亦即是说“世上最有钱”的人，也不够“开悟者”快乐幸福。
消化一下以上说话。
我能把这件衣服给你吗？以尊重为前提的同情，和感动自己的同情，是不一样的。
Handsome轻心 (作者) 回复Sacrifice
說得好！
