问：佛教徒如何结婚？

答：由于提问涉及“佛教徒”三字，明显已明示了“佛教徒”跟“不是佛教徒”的结婚是有所分别，否则不会用佛教徒来形容。
（注：认为有分别，不代表确实有分别）

先不谈以上两者结婚之分别，假设提问中的潜台词是隐含了“佛教徒结婚是困难”为前提，如此一来“成为佛教徒”岂不是成为“婚姻障碍”？

故此，暂且先不谈佛教徒如何，此刻先从“不是佛教徒又如何结婚”呢？

最后可能得出结论～“婚姻与佛教无关”，只跟“恋人双方共识有关”，又何来扯上什么佛教徒关呢？

问：年龄越来越大，背负着家人的期盼？

答：如果明白“婚姻跟恋人双方共识有关”为大前提，那就千万不要抵触及离开大前提而思考。

问：也觉得有个同修组成佛化家庭很好？

答：离开及抵触“婚姻跟恋人双方共识有关”为大前提，就不必再谈论。

再者，伴侣是否佛教徒，也跟双方共识未必一致，因为每人对佛法领悟层次也尽不相同。

花时间研究佛法共识，极其量只会成为佛门之同修，组织婚姻家庭是需要“整体相处共识”，而不是“佛门知识”。

题外话，父母有生养之恩，婚姻大事当然要通知父母，但更应该知道婚姻是恋人一生一世的事，并不能假手于人决定。

问：然而北京虽大，何处寻觅，什么软件或机缘呢？

答：世上任何沟通软件、渠道，也可以制造爱情机缘。

地方大就人多，人多机会多。
地方小就人少，人少多珍惜。

Ok！笔者回答了以上文字，最后要表达：

“世间只是一个大集体活动，是由数不尽的思想言行匹合而来”，这个运作叫“缘份”，宇宙万物都是受于“缘份机制”而运作，无一例外。

P.S 佛法是用來扶持人生，並不是用來干预及障礙人生。

为什么结婚也要牵连到佛教徒，莫非佛法的存在就为了糟蹋人生？

什么叫缘份？有兴趣的读者可看以下两篇文章，就会揭开缘份的谜底……

《佛法认为“情缘、婚姻”是上天注定吗？》

佛法认为“情缘、婚姻”是上天注定吗？ – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/3131.html

《我想信佛，但佛法修行人会有情缘吗？》

我想信佛，但佛法修行人会有情缘吗？ – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/4817.html

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《轻心修行话》

如果有人说“佛法主张婚后性行为，所以婚前不能亲密”，此刻正因为禁欲而一直没有拍拖及分手。

以上这段说话简直是百年诡话，本人研究了南传佛法“上座部”的解释，总括来说的“不邪淫”就是指～“不作被谴责的性事”，完全没有说恋人亲密行为是邪。

《请教，从修行的角度，如何“处理”自己的欲望，比如，性欲（繁殖欲）？》

请教，从修行的角度，如何“处理”自己的欲望，比如，性欲（繁殖欲）？ – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/4288.html