一、提问区

有一件事请教,就是我们经常邪淫,但是喝酒就不会邪淫,喝酒有节制,不知道大家怎么看?怎样能更有效地禁止邪淫,谁能给我一个办法,让我更有效地禁止邪淫。

二、正文区

笔者可能是佛教板块之中回答此类问题次数最多的人,希望以下答案帮到你…..

《想问一下手淫在佛教中为什么被认为是邪淫?》

想问一下手淫在佛教中为什么被认为是邪淫? – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/4839.html

三、评论

誉睿

感恩轻心大哥及禅老师,不辞劳苦,不厌其烦的反复讲出正知正见,让大家不受一些错误观念的束缚困扰而烦恼痛苦,正确理智的对待自己的身体,对待感情,和谐对待亲人眷属,对待生活。虽然现在树立了一点正念,实证还不够,但是深信一句话:"赚了就要给人,学了就要教人"向禅老师,轻心大哥学习,发光发热,为有缘相遇的人供献自己的力量!

Handsome轻心(作者)

問:《四种决定清净名诲》里明确了淫是障碍修行禅定的行为,而且也没有把淫分的那么细啊,“淫心不除尘不可出”,佛陀可并没说手淫就不属于淫了啊,除非是立志入魔道的“上品魔王中品魔民下品魔女”,但应该不会有这种人吧?

答:
根据南传巴利三藏经典记载,情侣间的性行为都不视为邪淫,又怎会将自慰界定为邪淫。

昔日阿难anada,因为沉醉于情欲不放,故此释迦牟尼佛对症下药解释沉迷情欲的后果,这是对机说法。

说到底就是“执着”二字,而并非该领域性活动本身对错问题,任何领域只是一个“相”,万法唯心,离心说相,皆是外道。

如果刻意将某一领域定义对错,就代表滞留于相,完全违背般若波罗蜜多一理贯穿之核心,亦即是违背了“不二法门”。

如果违背佛法要义义,这就是“毁法”,眼说这个原理是佛陀所教,就“谤佛”,决定入三恶道,因这是一个大罪,一定要搞清楚。

不过题外话,不明般若波罗蜜多的人,是没有办法看得《楞严经》的,因为这个经文就是说般若波罗蜜多。

Handsome轻(作者)

万法本质皆空,自慰、性交只是透过不同渠道而体验愉悦的方式,两者之间并无优劣之分。

万法唯心,是非对错,只是人间各自人心执相而建立矛盾而已。

如把自慰定义为错。

如把夫妇性行为就定义为对。

这种明显是“落两边”的分别心,完全违背不二法门,明显是佛法门外汉,仍未入门。

誉睿回复Handsome轻心 (作者)

打个比方,如果肚子饿了,吃米饭,吃面条就充饥而言,两者是没有区别的。区别的是人心贪、嗔,执着。烦恼的是只吃米饭,或者只吃面条的想法,有罪的是非要吃米饭,或者面条这颗执着的心!

Handsome轻心 (作者)

不过老实说,如果未学过般若波罗蜜多,根本都不会人知道我说什么。

Handsome轻心 (作者)

一、一切经文必须写上“如是我闻”,目的是令人避免受到谤法之罪,因为大部份人都会曲解佛理。

二、必须以降伏自心执为师傅~以戒为师。

三、以“四念住”为住心之法,亦即是观心的四种路径作为切入。

四、远离不善之人。

这是佛陀断气之前说的最重要的其中四句话。

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