三、评论区

誉睿

感恩轻心大哥及禅老师，不辞劳苦，不厌其烦的反复讲出正知正见，让大家不受一些错误观念的束缚困扰而烦恼痛苦，正确理智的对待自己的身体，对待感情，和谐对待亲人眷属，对待生活。虽然现在树立了一点正念，实证还不够，但是深信一句话：＂赚了就要给人，学了就要教人＂向禅老师，轻心大哥学习，发光发热，为有缘相遇的人供献自己的力量！

Handsome轻心(作者)

問：《四种决定清净名诲》里明确了淫是障碍修行禅定的行为，而且也没有把淫分的那么细啊，“淫心不除尘不可出”，佛陀可并没说手淫就不属于淫了啊，除非是立志入魔道的“上品魔王中品魔民下品魔女”，但应该不会有这种人吧？

答：
根据南传巴利三藏经典记载，情侣间的性行为都不视为邪淫，又怎会将自慰界定为邪淫。

昔日阿难anada，因为沉醉于情欲不放，故此释迦牟尼佛对症下药解释沉迷情欲的后果，这是对机说法。

说到底就是“执着”二字，而并非该领域性活动本身对错问题，任何领域只是一个“相”，万法唯心，离心说相，皆是外道。

如果刻意将某一领域定义对错，就代表滞留于相，完全违背般若波罗蜜多一理贯穿之核心，亦即是违背了“不二法门”。

如果违背佛法要义义，这就是“毁法”，眼说这个原理是佛陀所教，就“谤佛”，决定入三恶道，因这是一个大罪，一定要搞清楚。

不过题外话，不明般若波罗蜜多的人，是没有办法看得《楞严经》的，因为这个经文就是说般若波罗蜜多。

Handsome轻心(作者)

万法本质皆空，自慰、性交只是透过不同渠道而体验愉悦的方式，两者之间并无优劣之分。

万法唯心，是非对错，只是人间各自人心执相而建立矛盾而已。

如把自慰定义为错。

如把夫妇性行为就定义为对。

这种明显是“落两边”的分别心，完全违背不二法门，明显是佛法门外汉，仍未入门。

誉睿回复Handsome轻心 (作者)

打个比方，如果肚子饿了，吃米饭，吃面条就充饥而言，两者是没有区别的。区别的是人心贪、嗔，执着。烦恼的是只吃米饭，或者只吃面条的想法，有罪的是非要吃米饭，或者面条这颗执着的心！

Handsome轻心 (作者)

不过老实说，如果未学过般若波罗蜜多，根本都不会人知道我说什么。

Handsome轻心 (作者)

一、一切经文必须写上“如是我闻”，目的是令人避免受到谤法之罪，因为大部份人都会曲解佛理。

二、必须以降伏自心执为师傅～以戒为师。

三、以“四念住”为住心之法，亦即是观心的四种路径作为切入。

四、远离不善之人。

这是佛陀断气之前说的最重要的其中四句话。