一、提问区
佛陀教育简称佛教，因各种因素影响，现代很多人都有不同程度的误解甚至错解，就算是自认为懂得佛理的人，由于各自基础不一定足够扎实，导致了极少有人有能力把给身边人解释真正的佛教。
佛陀教育顾名思义，就是说佛教的真实身份就是社会教育，但是不管道理多么圆满，现在急需要让世人都能正确认识才是重点。
请问大家觉得怎么做才能达到相对快速的让更多人了解佛陀教育？换句话说，您觉得别人以什么方式最容易实现让您自己接受？
请不要有任何无理取闹毁谤言辞，谢谢您合作！
非常感谢大家的回复！请大家不要回复了，如果您希望讨论相关话题，自己重新提出问题和网友讨论，由于知乎乱删除乱封禁，我不想在这里了，正在要求知乎官方删除和我相关的所有内容，然后删除我的账号。
【请已经回复的删除您的回复吧，这样我就能自己删除问题了。】
真诚谢谢大家的支持！
二、正文区
如果本人没有理解错，题主是指“如何将佛陀的教育普及化”？
一、“现代很多人都有不同程度的误解甚至错解，就算是自认为懂得佛理的人，由于各自基础不一定足够扎实，导致了极少有人有能力把给身边人解释真正的佛教”这句话是题主说。
回应：浓缩以上文字表达，就是带出皆因“理解各异、误解、曲解、基础不足”引致难以把真正佛陀的教育原汁原味地传播。
故此，唯一方法就是首先把“原汁原味的佛陀教育达致全人类统一为大前提”，但综观地球任何领域，也曾做到吗？
从前普遍界定为地球是“正方形”。
现在普遍界定为地球是“圆形”。
将来会否普遍界定为地球是“三角形”？
（按：佛经记载地球并非唯一具有生命之星球，多维空间亦存在生命，笔者更亲眼目睹UFO，但此观点全人类普遍认可吗？）
二、“佛教的真实身份就是社会教育，但是不管道理多么圆满，现在急需要让世人都能正确认识才是重点”这句话是题主说。
回应：
佛法是教人“认识自己的心”才是原汁原味。
单凭题主以上一句发言，已呈现出对“佛陀教育的本意之基础误解”。
因为……
1）“佛教的真实身份”这句话已经违背佛法，因为佛法并非佛陀的教育，而是透过觉悟的门径来使人“认识自己的心”。
2）佛法“并无任何身份”，而是破尽一切“观点、立场、取态”。
故此，不会以“社会为对象”，佛法只是针对那个“滞留的人心”～破四相。
（按：详见《金刚经》）
读者由此可见“如何将佛陀的教育普及化”，必先“把原汁原味的佛陀教育达致全人类统一为大前提”。
（按：把佛教二字拆除，并以X代入成各种领域，便能体会出“如何把X教育普及化”就必先统一X）
换言之，亦即是先把“原汁原味的佛法还原”，但此责任可交由“谁角色担当”及“谁有能力肩负”？
由客观来说，就必须把2500多年前的“释迦牟尼佛”的当时语言认识，再翻译成此时空能够人人明白之语言，那就是当年之“巴利语、梵语”了，此乃最合乎逻辑及科学之做法。
（按：理解有错，又如何谈实践、验证、普及？思路错又如何做对？）
以上分享，又不知各大读者有何看法？共勉之。
～《轻心》
P.S 贪钱的人，恶口侮辱的人，又如何谈得上五戒十善？佛教圈就是给这种挂羊头卖狗肉的人污染，又如何把觉悟的方法薪火相传，连一颗布施的心都欠奉，却烧什么求福，简直方天下之大谬，放长双眼，看你恶得多久？事情陆续有来，看路啊！知道看清楚对手是谁再说吧。 （ ^ o ^ ）
《善知识在何方？》
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《轻心修行话》
给某君之启示：
斯人颇乎擅佛密，
但亦学兼类五行，
其为修也颇所知，
但惜未得境开悟。
斯人于佛之曾说者，是类“多闻多识”之仕是矣，但修行又未达智者之领域也哉。
论与开悟之上师相比者，则相距甚远是矣。
今其“非乎宏法显宗”是也，但亦需衣食，若所收之笔金砚墨，价不过乎贵者，便无所谓矣。
～《菩萨启示》
三、评论区
Handsome轻心
给某君之启示：
斯人颇乎擅佛密，
但亦学兼类五行，
其为修也颇所知，
但惜未得境开悟。
斯人于佛之曾说者，是类“多闻多识”之仕是矣，但修行又未达智者之领域也哉。
论与开悟之上师相比者，则相距甚远是矣。
今其“非乎宏法显宗”是也，但亦需衣食，若所收之笔金砚墨，价不过乎贵者，便无所谓矣。
～《菩萨启示》
似是故人来回复Handsome轻心
轻心大哥，你猜某人听不听得懂啊？哈哈
Handsome轻心回复似是故人来
菩萨已经清楚说出其人情况，故此，一定明，必须明。
菩萨已明示说话，某君一定对号入座，因为贪心及恶口的下场，将会得到更悲惨的下场。
东靖
感恩菩萨大慈大悲。为衣食本无错，只是希望某君能真切认识到，若依然利用其所谓佛学的知识，一心牟利误大众，只能彻底自断己之慧命，更断送己之佛缘。
唉，希望某君能真正自醒，早日回头吧。
Handsome轻心回复东靖
我已经尽力，不忍心他进入三恶道。
Handsome轻心回复东靖
侮辱大众不应有，
为何换瓶不换酒？
放下贪念常布施，
劝君浪子早回头。
～《轻心》
特瑞
这都什么黑话……
Handsome轻心
朋友你好，我叫轻心，你的问题问得非常好。
刚才你被禁言嗎？阁下可以私讯我，我會設法有帮你处理，可能是电脑方面出现混乱而已。
佛教板块需要你这样认真说话及熱誠的人，千万不要轻言放弃。
Snow Ice (提问者) 回复Handsome轻心
我不再使用知乎了，谢谢您
特瑞回复Snow Ice (提问者)
不用就别来咯，网站封不封有啥关系。
Snow Ice (提问者) 回复特瑞
不是网站被封，而是我莫名其妙的被知乎封禁。所以不想使用知乎了。
Handsome轻心回复Snow Ice (提问者)
人生不如意事十常八九，既然有心学佛，为何执着一次被禁言。
我在这里写文章超过500次，亦经常受到各方面的批评及挑衅，为什么我仍继续？
因为…….
不应为一日挫败而否定整个人生。
每一次际遇，只是人生一小点滴，并不是人生整体。
如果现实中出现一两次挫败，难道阁下打算了结生命吗？
论坛是社会的小缩影，连论坛挫败也产生如此情绪及纠结，又怎样面对人生？
消化一下这段说话。
特瑞回复Snow Ice (提问者)
每次删除留言都有系统留言告知的，你肯定知道是那句话被删。只是你觉得“莫名其妙”而已。
Snow Ice (提问者) 回复特瑞
我最近明显的觉察有一次精心为网友的回复却被删，没有任何提示信息。知乎真的是一个垃圾网站，看来注册知乎是一个严重错误。
特瑞回复Snow Ice (提问者)
那就是你那个“精心”的回复有违反知乎管理规则的地方。
徐晓
若要佛法兴，唯有僧赞僧。
Handsome轻心
《善知识在何方？》
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Handsome轻心
被人禁言，应该检讨，何必如此大惊小怪？小题大作也。
Snow Ice (提问者) 回复Handsome轻心
您是只有空喊没有别的？还联系到什么一两次挫败到了结生命的问题，不东拉西扯不行吗？您除了自以为是的给别人所谓的指导还有别的吗？？？我就是不愿意接受知乎的垃圾逻辑不行吗？请您不要把自己浅陋观点自视甚高的拿出来自以为是的做别人的人生导师，这才是您最紧要的事情。
Handsome轻心 (作者)
（按：佛经记载地球并非唯一具有生命之星球，多维空间亦存在生命，笔者更亲眼目睹UFO，但此观点全人类普遍认可吗？）
Handsome轻心 (作者)
（按：理解有错，又如何谈实践、验证、普及？思路错又如何做对？）
一蓑烟雨
佛法是觉悟之法，针对滞留的人心，围绕“离相”而说。
过去的经文以及觉者的言教承载的都是一份智慧的讯息。
在当下这个时代，若要将佛法原汁原味的普及推广，首先需要有懂得佛法的善知识，将智慧的讯息用现代语表达出来，才能将佛法普及大众。轻心师兄正正就一直在做着这件事，将近500个回答，30多篇文章，用言教身教在普及着佛法，感恩轻心师兄
誉睿
佛法确确实实是实证法，不是逻辑思辨，也不是哲学玄想，所以推行的前提就是：有真修实证，确实走上修行之路的人来做这个推行。
古语说：以其昏昏使人昭昭
试想如果一个人自己都不明白，执着烦恼，心无慈悲，终日睥睨他人、侮辱他人，或者搬字过纸、照本宣科，又或者执着放生食素……..如此种种，如何能使佛法普化，泽被众生？
Handsome轻心 (作者)
P.S 贪钱的人，恶口侮辱的人，又如何谈得上五戒十善？
佛教圈就是给这种挂羊头卖狗肉的人污染，又如何张觉悟的方法薪火相传，连一颗布施的心都欠奉，却烧什么求福，简直方天下之大谬，放长双眼，看你恶得多久？事情陆续有来，看路啊！知道看清楚对手是谁再说吧。
Handsome轻心 (作者)
给某君之启示：
斯人颇乎擅佛密，
但亦学兼类五行，
其为修也颇所知，
但惜未得境开悟。
斯人于佛之曾说者，是类“多闻多识”之仕是矣，但修行又未达智者之领域也哉。
论与开悟之上师相比者，则相距甚远是矣。
今其“非乎宏法显宗”是也，但亦需衣食，若所收之笔金砚墨，价不过乎贵者，便无所谓矣。
～《菩萨启示》
似是故人来回复Handsome轻心 (作者)
轻心大哥，你猜某人听不听得懂？
Handsome轻心 (作者) 回复似是故人来
菩萨已经清楚说出其人情况，故此，一定明，必须明。
菩萨已明示说话，某君一定对号入座，因为贪心及恶口，将会得到更悲惨的下场。
似是故人来回复Handsome轻心 (作者)
肯定听得明白，本来就是说的某人，看到这样的诗句怕不是心头一惊啊。
Handsome轻心 (作者) 回复似是故人来
如果到此刻都未懂得惊，可说愚不可及矣。
东靖
提问之问，可能出于悯念众生之苦，想要真正佛法的智慧，在更多的无量大众心中扎根，从而得以止息烦恼众苦。殊为难得，赞叹?
就算仅以此赤诚初心，亦远超那些，往日抖机灵，今朝依旧贪心不化。字里行间，字字误导大众，诱导大众去寻求他自认为的：得到了什么？多大的福报！
一句说话已经见到，这样的人，已经彻底被自心的贪欲，迷了心窍，这样的人依然根本不明白佛法。而其言其行，只能导致其更加的被神憎鬼厌。
而吾等行人，亦永须警之。若利用佛学知识，一心牟利贪财，则在佛法的智慧领域，只能自断慧命善根。
因为，佛法是觉悟自心，首要就是舍离自心贪欲与执着，是布施波罗蜜多。
故当以贪为镜，戒慎之！万万不可随便学那些，不明佛法抖机灵，一心牟利卖知识啊。
当共勉?
Handsome轻心 (作者)
侮辱大众不应有，
为何换瓶不换酒？
放下贪念常布施，
劝君浪子早回头。
～《轻心》
闻鸡起舞
佛法是降心法，是解脱法！佛法是教人认识自己的心，但是坊间学佛人有几个是向心修的，都是形而上的一些口念佛号，，放生禁欲！走错方向！遇到有正知正见的善知识，又有多少人识得正法？值得深思
Handsome轻心 (作者) 回复闻鸡起舞
《邪师》
《邪师》 – 道人心 http://madhyama-marga.com/wz/2000.html
闻鸡起舞回复Handsome轻心 (作者)
就是这样一班为名利的邪師，不断的妖言惑众，扭曲正法，以讹传讹，断人慧根。让有心学佛之人走上岔路，真是人间毒瘤！
闻鸡起舞回复Handsome轻心 (作者)
想到一些被邪师误导的人就忧心，佛法不会教人做什么，不做什么。佛法只是教我们降伏这个滞留的心！请大家醒醒吧，佛法是心法，不是相法啊！
Handsome轻心 (作者) 回复闻鸡起舞
布施是为了“舍我”，更非学习“更执着我”。如果进行“施食”目的是但求平安、甚至发财，这种“滞留的取态”，就属于“欲”，亦即是“有去处”，完全违背佛法核心“般若波罗蜜多”。
先立己，再立人，欠缺布施的心，哪怕得到什么施食仪轨，也形同虚设，因为根本不会生起功德。
与其滞留在形式主义团团转，倒不如学习如何现实生活免费扶持别人，首先就要懂得待人接物，千万不要长期侮辱及粗言秽语。
垃圾的心，造就垃圾的人，垃圾的心态，造就垃圾的人生！又如何为人师表？
Handsome轻心 (作者) 回复闻鸡起舞
问：请问大家觉得怎么做才能有效推行佛陀教育？
答：消灭神棍、消灭“佛法智商税”，消灭侮辱、消灭污言秽语、消灭挂羊头卖狗肉，就可使佛法兴隆，这是唯一策略。
星明回复Handsome轻心(作者)
佛法是正見，盡我所能的去身體力行的將正見行出來！亦即 聞，思，修，行！
而且不一定要對人說這是佛法，因為佛陀不執自己的相。
禅123
想普及佛法，首先要知道佛是什么？什么是佛法？
现在＂民间佛法＂大有兴盛之势，寺庙林立，香火众多，但这究竟是不是佛法普及了呢？貌似人人会念阿弥陀，人人会持咒，但这对他们的内心产生什么正面影响？是越来越执着做好事求福报自我陶醉，还是更加认识自心，明了世间原貌，做到＂一切都不要执着呢＂？
佛法是心法，不是烧高香，建高塔这些外相的表现，没有这么繁文缛节…能否普及正法就看众人的心是否愿意放下执着而已…
Handsome轻心 (作者)回复禅123
所以啰，现在民间普及的是“禁欲、祈福、拣饮择食、念念有词、烧纸钱、写排位、供灯、放生、抄佛经”…..
近来还更加兴起了一种叫做“佛法智商税”，好利害㗎，回答问题要收钱㗎，佛法说布施，他们就收钱㗎，而且还很受民间的信徒欢迎㗎。????
似是故人来回复禅123
《孟子·尽心下》：“贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。” 后多指自己糊涂还想使别人明白。昏昏：糊涂。昭昭：明白。
李林塔尔
这题主也是厉害，我还是第一次听说把宗教硬说成教育的，看来伊斯兰学教育，基督学教育也是可以曲线入国啊
Snow Ice (提问者) 回复李林塔尔
佛教本质就是教育，还是纯正的圣贤教育。至于佛家道场有没有努力的尽好教育的责任，这个就不一定了。
一刀四五个回复Snow Ice (提问者)
佛教本质是让你去悟，佛弟子留下经书是为了传下“悟”的方法。卖弄口舌教化世人，无疑买椟还珠，“悟”是要在心上做减法，说的越多，离道越远。
你快乐就好回复Snow Ice (提问者)
佛是觉悟，佛法是觉悟的方法，佛祖告诉我们觉悟的方法，我们明白了觉悟的方法后，运用于生活去修炼我们的自心，然后将觉悟的方法告诉别人，他人按方法去修他人自己的心。
佛法没有让你去教育他人，而是反观自己的心，对症下药治疗自己的病，有什么执着破什么执着，佛法教你各种方法去舍，舍我执和法执。如果你一心想去教育他人，那说明你认定自己的观点是正确的，才会去教育别人，你认定自己对佛经的理解正确，已经是滞留观点，金刚经上叫做“住相”，现代语叫做“着相”。
周吴郑王
答主，问一句佛教主旨是轮回、业报还是无我或者别的什么。
Handsome轻心(作者) 回复周吴郑王
严格来说，佛法没有任何主张及宗旨，只是药而已。
因应不同病情，自己选择不同药，无人会帮我们开药方，一切自己选择。
如果大方向来说只得一个字～舍，舍利一切执着，没有其他了。其余再说方式，只是为引导进入这个“舍”字
周吴郑王回复Handsome轻心 (作者)
如果我在俗世过的很满意要修行佛法么。
周吴郑王回复Handsome轻心 (作者)
或者修行什么佛法。
Handsome轻心(作者) 回复周吴郑王
佛陀指出世间上有八种苦。
一、生苦。
二、老苦。
三、病苦。
四、死苦。
五、求不得苦。
六、怨憎会苦。
七、爱别离苦。
八、五阴炽盛苦。
（按：指由人类身心接触外界产生的五种体验记忆）
如果阁下很满意，代表身心暂时都没有波折而已。
所以我给你两个字“无常”，无常就代表没有永恒的意思。
如果无常于今世也无法使阁下产生苦之感觉，那就要追求“觉醒”。
觉醒会令你更加满意，你愿意追求吗？当你觉醒之后所得到的快乐，叫“自在”，快乐都难以形容。
周吴郑王回复Handsome轻心 (作者)
好的，讲真好久没在佛教话题下面看见能好好说话的了。
周吴郑王回复Handsome轻心 (作者)
有帮助。
选择的被动
答主真是大才呀
