阿拉雷回复Handsome轻心 (作者)

“問一、无为法不是众缘和合，而是无为法凭借有为法的无我，体现自身的无我本性？”

大家看看，把这句话“缩句”也就是——
“无为”借“有为”的“无我”，
体现自己的“无我”？

这不是胡扯放屁是什么？

阿弥陀佛，我超想扁这个家伙。 

任我行回复阿拉雷

他先说了无为法不是众缘和合，然后接着说无为法需要凭借blablabla~这不就是自相矛盾？凭借一个东西难道不是众缘和合？

Chen DunZhi回复阿拉雷

有禅老师与轻心师兄在，看来他们（牟利集团）是没戏唱了！

阿拉雷回复任我行

对呀，根本狗屁不通~

似是故人来回复阿拉雷

这种就是满嘴跑火车，睁着大眼胡扯八道。

似是故人来回复Chen DunZhi

不明佛法的人，根本不知道断了众生的慧根是多么厉害的后果。只看到眼前的金钱利益，不懂佛法，以盲导盲，误人子弟，后果真是不堪设想。这群人真的是迷。

Handsome轻心 (作者)

你这班牟利组织，给我休息一个月机会好吗？

以下说话可能令阁下感到刺耳，你们对佛法的认知，真的不知所谓。

Handsome轻心 (作者)

撇除“牟利组织”的利益，我真的怀疑这班人连基本佛法认知也欠缺，连“万法唯心”四个字都未明。

牟利组织与其刻找「外援」支持來假装明白佛法，也需要找一个比较懂有質素、一点“佛法专业”的人来好吗？筆者真的笑到训在地上！

如果缺少了“心所推动”，“有为、无为”还可以成立吗？唔该找一个懂佛法的人再来挑战好吗？阁下实在太Low！

般若Prajna回复Handsome轻心 (作者)

牟利组织根本找不到懂得佛法的人为他们背书，因为懂得佛法的人心水极清，根本不会帮他们助纣为虐，做断人慧命的勾当。所以他们的外援只能写出来让人不知所云，乱七八糟，胡言乱语的文章。

Handsome轻心 (作者) 回复般若Prajna

所有读者可以清晰见到我们的回应，完全点出了“牟利集团”不明佛法。
这个“虚心”先生，现在应该很“心虚”。

般若Prajna回复Handsome轻心 (作者)

此刻他们定如坐针毡，他们闷头好多天不出声找外援背书冠以善知识之名，勉勉强强凑成了两篇文章。但是却被禅老师和哥哥在几个小时内公开回应，清晰点明他们完完全全不懂佛法，水平连门外汉都不如。两方修为如何，简直一目了然，一迷一觉。我且看他们这些迷者还能说出什么迷语来贻笑大方

似是故人来回复Handsome轻心 (作者)

也许这群人根本不认识什么是有一点“佛法专业”的人，估计平常接触的都是这种连基本佛法认知也欠缺的神棍吧。

Handsome轻心 (作者)

请你们有心求觉的同修，請在這評論中，写下你对禅老师的支持！我们需要你们的力量、愿力！神魔大战，一触即发！

般若Prajna

有效果比有道理更加重要，哪怕说得天花乱坠，纸上谈兵，又怎样履行“一行三昧”落实人生？

强烈赞同，修行人一定要凡事问自己的心，要问所学之法理是否在自己的心上产生了实际的效用和效果，自己的心是否正在通往觉醒之路。即使有些人冠以善知识之名开展对话，满口学术词汇，但是看完文章后你仍旧一头雾水，仍旧面对生活不知所措，那么这样的文字没有丝毫意义，写这样文字的人也没有任何建树。因为真正懂得佛法的人的文字，的确能解答你的疑惑，令你豁然开朗，字字有力。接触轻心哥哥的文字已有一年多的时间，我整个人发生了翻天覆地的变化，如今的我自自在在，无忧无虑，每天的生活的快乐而安详，面对世事不再执着，不再执着于一切要符合自己的心意，懂的一切随缘而应，随缘而散。此即是佛法在生活上产生了效用效果。

所以，到底谁是真正的善知识，读者其实心里其实非常清楚。感恩轻心哥哥讲法理夜以继日的传递给我们。期待地藏法门第四篇文章，顶礼禅老师，顶礼轻心哥哥的付出

Handsome轻心 (作者) 回复般若Prajna

说得好！good！他们连一个月休息都不给我！这条数我会慢慢跟他们计！

般若Prajna回复Handsome轻心 (作者)

大众需要禅老师，需要哥哥继续为我们传达法理

其实我异常感恩今生能有幸接触到真正的大乘佛法，接触地藏法门，学习六度波罗蜜多，懂的心无去处的道理。因为曾经的我受到坊间迷信思想的影响，学佛十年，依旧面对生活心乱如麻，这个不可以做那个不可以做，不可以享受生活，要烧香拜佛求保佑，那时的我仿佛陷入了牢笼中，被黑暗阴郁所笼罩，异常痛苦与困惑。那时，我时常在想为什么修行是这样，让人越来越苦，越来越与世界格格不入？为什么身边没有信仰的人，反而比我快乐得多呢？

后来，看到哥哥的文字，我才知道我根本不懂佛法，是完完全全的迷信思维，在意形而上的行为没有半分意义，就是在画地为牢。正因为经历过那样的日子，才会更加感恩今日的生活，才会愿意将自己的经历分享出来，才会希望还在迷雾中的人们突出重围，不要受到有意干扰你的人，那些居心叵测，只为自己牟私利的人的影响。佛者，觉也。修行其实就是让自己的心走上觉醒之路，去认识宇宙间的真相，仅此而已。释迦摩尼佛就是这样一位老师，帮助我们去了解真相。无关宗教，无关身份，无关地域，无关民族，就是一条觉醒之路。

去相信自己的感受吧，清清楚楚的，它根本不会欺骗你。

刘鑫回复Handsome轻心 (作者)

您好，网上是是非非太多，但是师兄，由于看了您对梵文大悲咒的解释，令我对汉文大悲咒产生了怀疑，原本灵验的效果也就不那么灵了。真切的希望能听一听您所诵的梵文大悲咒。可否转发给我，剩下的我会自己去求证。问您师承并非因为诽谤攻击之意，实则网上的坑实在太多，末学不得不慎重对待。其实您的解释我感觉是有道理的，但我相信佛菩萨不会随意的传给某一个居士某某法，却轻忽其他众生，若这个大悲咒传承属实的话，一定是自古流传至今的才对。恳请师兄为我解惑

Handsome轻心 (作者) 回复刘鑫

缘份问题，不必勉强。

任我行

接触轻心师兄一个多月，我的思维已经发生了巨大变化。知道了我以前接触的所谓佛法都是“相”，都是迷信。非常感恩轻心师兄指引我，无论是鼓励，还是严厉的“教训”。我都能从中得到启发和力量。不但是我，就连我身边的好友都能从轻心师兄的文章里得到启发。我身边的好友每每遇到生活中的矛盾纠结，来找我倾诉，我都教好朋友“离相”。一切纠结烦恼只是基于积累的观念，遇到情景一刹那不由自主提取出来了。她们明白了这些道理之后都表示赞叹和感谢，她们也不知道这原来这就是“佛法”。烦恼越来越少，内心越来越安稳，这才是真正的受用呀~并不是讲一堆佛学名词，让别人看不懂，以此显示高人一等，越来越着相。佛法在世间，不离世间觉。非常感恩，非常感动。

阿菩

每次读禅老师轻心哥哥的文章，都能有所收获。不是表面上的而是思维上的脑震荡！颠覆自己执着的观念。总是站在读者立场以例子一一举说，让读者能更深入思考理解。这么负责任的老师真的是万中无一啊！

善知识教我们要无相布施，教我们不要被自己的观念束缚而活的痛苦。

教导我们要尽心尽责生活，要温暖的心去扶持更多的人，教我们不要自私，不要事事只考虑自己。教我们除了烦恼的活着原来还可以自在快乐的过每一天！！！教导我们远离诸苦的方法啊！
教我们走向觉醒啊！

群众的眼睛是雪亮的，我是您们文章分享的受益者之一。顶礼禅老师！轻心哥哥！您们辛苦了，愿正法永驻！

阿拉雷

禅老师师公您好！

顶礼膜拜，感谢您的无私布施….

听说您年纪大了，但是完全看不出来，
还请您多保重身体。

看到您那比小帅哥轻心老师还要清澈的眼神， 
令人倍觉温和亲切….
这就叫做神光内敛吧，果然是有道高人。

太多的感激不知道如何言说，
传法的大恩大德无以为报….

我发愿今生今世跟随您和轻心老师修行，
并尽好护法义工的职责。
您二位永远是我所敬重爱戴的老师！

还有我以后每个星期写一篇佛法笔记文章，
永不间断。用实际行动来回报老师们的辛勤付出。

阿菩

迷信言论导人执着更深，大家检视自己的心就知道了。如果修行不能让自己思维升华而且越来越束缚捆绑痛苦，那就是走错路啦！这是清清楚楚明明白白的，骗不了自己。

Handsome轻心 (作者)

大家看不看得明我们的回答？我两师徒可以在1秒钟之内将问题抽丝剥茧，这种是什么能力？般若。

Chen DunZhi回复Handsome轻心 (作者)

为禅老师和轻心师兄点赞

顺便也心疼一下虚心他们1秒

Handsome轻心 (作者)

如果没有“动念”，又何来有为、无为？

不知道这番狂魔集团，听不听明我说什么？低智慧生物始终是低。

Handsome轻心 (作者)

诸行无常，因为人的心无常。

诸法无我，因为所有际遇都是人心推动而来，际遇本质根本没有自主性，没有心推动，一切法都不成立啦！际遇是无情物，何来有我呀？

明白人心无常、明白世事本质没有自主性、就要向彻底解决所有执着迈进，安住无生，不再起伏的分别，这就是涅盘寂静啦！

牟利团体，你们的成员不够专业㖞！

般若Prajna回复Handsome轻心 (作者)

我要是他们，就聪明的闭嘴，说的越多，暴露得越多，越发暴露他们的浅薄，以及对佛法的一无所知，连万法唯心造的意思都不明，还大言不惭为他人解释三法印。可想而之，若有人跟从他们学习佛法，那绝对是此人黑暗生活的开始，被一群坑蒙拐骗的人耽误真正可以获得觉醒的机会。想到这里，真心觉得这个牟利组织的黑心，为了一己之私利，公开诽谤佛法，一次@众人公开拉人入坑，黑心黑心其心可诛！

Handsome轻心 (作者)

心虚先生，我知道你现在很心虚，现在我正式宣布，我的金刚浪子身份，将会出现在你面前！小心我的拳头！

Chen DunZhi回复Handsome轻心 (作者)

何止是心虚，都虚脱在厕所里了！

Handsome轻心 (作者)

心虚先生，你有什么佛教组织撑腰啊！我好惊㖞！抵触了你的利益吗？

本于心回复自由自在

平等心是入道的门径

一念之间

我中文不是很好，所以平时很少发言。我想表达的是我念了大悲咒几年，智慧不见增长多少，唯独就是求观世音菩萨特别灵。记得半年前我跪在菩萨面前祈求菩萨为我在修心求觉上指引一条道路，不久后就有缘接触轻心哥的文章。短短半年间，我真的受益良多。思维上发生了很大的变化，渐渐放下之前在学佛道路上的种种执着，那盲目持戒的心已不被束缚。现在，我还是一样地持咒、吃素等，但心念已与之前不一样了。一遇到烦恼或觉得苦时，我就会静下心来观照，结果发现真的都是因为【贪】而引起的，最后念头一转，烦恼已逐渐变淡。事还是同样一件事，但它渐渐地已不会令我那颗心感到苦恼、害怕了。轻心哥的文章上有些道理其实我在之前种种经历过的人事物中已悟到，但是支离破碎、是片段式的，直到读了轻心哥的文章才被有系统式地结合起来。最近在做人处事上无意识地运用【心无去处】思维，大事小事上逐渐感染了同事，他们那冷漠的心也慢慢地关心起人来了，我事后无意中察觉这变化后，那种内心喜悦真的是无法形容的。我真心地感恩轻心哥与禅老师。也希望能缩短一个月无法布施的禁令

清珠

在佛教圈里是五味杂陈，各种言论，特别是我这样智慧低能，难怪妈妈一直不放心，缺乏智慧的善就是愚痴，禅老师和悲老师的文章无疑是我的心灵灯塔，学佛不是在相上打转，重点应该是自己的心，无论是世间还是出世间都是如此，能够看见禅老师和悲兄的文章才是真的福气！

闻鸡起舞

人心沉迷外相而看不清世事真相，继而烦恼重重。所以修行佛法就是要反观自心，看清世事本质，明白一切都是这颗心在作怪。但是坊间没有一句话教人向心下手去修行佛法，都是教人烧香拜佛，诵经，放生，祈福，供灯等等……除了变得忙了点，有点“修行”的存在感以外，对于灵性上没有丝毫帮助，生活依然烦恼重重！这样向外求，活着都不解脱，死后能解脱？修行如同看病，一定要对症治疗，作怪的是心，修的当然也是心。如果不是禅老师和轻心哥哥如此有系统和耐心的布施分享法理，相信我依然是个迷途羔羊！顶礼禅老师，感恩轻心哥哥????支持您们到底

Handsome轻心 (作者) 回复闻鸡起舞

心虚先生不断折除评论，究竟为什么呢？心虚喽。

闻鸡起舞回复Handsome轻心 (作者)

虚心，心虚，最终变心虚了

阿拉雷

我现在很愤怒…..

我之前一直愿意去相信

他不是谋利谋私，只是无知鲁莽。

我要保持这股正义的愤怒，作为写作的动力！

写出毫无佛法基础的小白

也能很容易看懂的法理文章。

Handsome轻心 (作者) 回复阿拉雷

请化悲愤为力量，千万不要滞留在这种憎恨情绪，因为是无知的牟利集团，很可怜的。

我是整个事件的主角之一，但是看我回应文章的速度及深度，就知道我心如止水。兔妹，加油！

雨伞

反正我是双手双脚支持的！

Handsome轻心 (作者)

广东南华寺，一个大功德主每年进贡一亿元，另一个进贡五千万，全是真人真事。
谁比我知道僧团内部的情况清楚？我现在告诉大家，我的亲生哥哥就是一个出家人。

虽然我哥哥绝不贪心，经常在世界各地用英文弘扬佛法，但是信徒的捐献，仍然是天文数字，我现在已经轻描淡写说出一些秘密你们知道。

一蓑烟雨

披着佛衣来求财求名的牟利集团，卖弄几个佛教名词而不识内核，当其打着佛法旗号而牟利的本质被点破后，因触及其利益而心生贪心、嗔恨，还来攻击秉持六度波罗蜜多而行事的佛法行者，徒增恶业，其实是可怜的。

禅老师和轻心师兄的回应一如既往的系统而有逻辑，清晰明了地解释了什么是三法印，什么是离相，并不是出于对对方攻击的恨，而是制止对方诽谤佛法。一是制止对方造恶业，所以让对方赶紧在菩萨前忏悔；二是为了防止这等只会搬字过纸，在文字相中迷得团团转的人以盲引盲，伤及初接触佛法者慧命。

菩萨低眉，不离金刚怒目。霹雳手段亦是菩萨心肠。

轻心师兄是我知乎唯一一位特别关注，从去年看到轻心师兄文章以来，一直关注每一篇更新，解了我很多对于佛法的疑惑。生活中也越来越能感知到事物的光明面，从多角度考虑问题，活得越加快乐，豁达。

感恩顶礼禅老师
感恩顶礼轻心师兄
期待地藏法门的第四篇文章

似是故人来回复一蓑烟雨

看到这么多人因为轻心大哥的文章受益，生活越来越开心，真是喜不自胜。

一蓑烟雨回复似是故人来

是啊，轻心师兄这四百多个回答将佛法的种子播种到了无数人的内心，不求回报的无相布施

阿拉雷

当我第一次知道喝牛奶不能补钙，
反而对身体不好的时候，非常震惊不信，
因为所有专家都是说牛奶是非常好的。
后来几年有越来越多的证据证明真的是这样。

其实“牛奶对身体不好”的理论在近100年前
就有外国专家公开发表，
但是马上被整个乳品行业联合买通，
掩盖了这个事实如此之久。

这样的事，医药行业，能源行业太多太多了，
很多是国家级的垄断财团，或整个产业共生的利益链。

为了防止放生，超度，金钱布施买功德
这个巨额利益来源的流失，
一些寺庙的利益集团也会不遗余力
抹黑打压勇于揭露真相的人。

闻鸡起舞回复阿拉雷

真相“兔”

pikun

“活人剑” ，“杀人刀”，力大能者转乾坤。

完全

我只想引用轻心大哥那段充满力量的话作为自勉，也勉励禅老师和轻心大哥

魔鬼发毒誓说：“我要披上僧服，剃掉头发，混入僧团，毁灭佛法！”

佛陀弟子以无比坚定的眼神说：“ 我会脱掉僧服，混入社会，走进时代尖端，以英俊潇洒姿态，最贴地气，使如来正法长存，久存于世！”

Handsome轻心 (作者)

大家总有一天会知道我存在的意义，想制止我将如来清净教法流布？

我是天命所归，分文不收，千万不要低估这个嬉笑怒骂的帅哥，否则你们总有一天会后悔。

如果要我着一件“海青”， 经常用佛教语言去说话，我相信我扮佛教徒会比任何人都似。

凭着我一年的文章，心水清的读者都知我的思考并不简单，其实这些文字只是我脑中一小部份。

一班大傻瓜，真的太傻！我连整个《楞严咒》都可以用梵音，会不会低估了我这个嬉皮笑脸的人？

禁欲？我偏偏说佛教徒有权打飞机！够胆就来挑战我！

我学佛的时候，某些人仍然是一条精虫、卵子。见我长得年青、英俊潇洒，就走来在我面前搞事？简直吃了豹子胆。

Handsome轻心 (作者)

更正错别字：现在向你这班低能集团解释，那个另一个主宰是谁啊？就是你这班低能人的“心”！万法唯心啊！你的心就是主宰啦！

人心无常，推动了运作无常啊！

法不能自动，法本质无我，推动了法的出现！明白未啊？

你们班低能儿童！在我们面前班门弄斧，简直等于在老虎头上动土。

Chen DunZhi回复Handsome轻心 (作者)

好想将这条信息留言给心虚集团，只可惜他已经把我屏蔽了?

东靖

自三月三日至今，所有的事实已经明确显示，所谓的虚心其人，就是某个牟利组织的内部（或外援）的代言人。

其目的异常明确：企图阻止现今与后来之无量大众、接触与学习真正的佛法、真正佛法的核心般若波罗蜜多智慧，企图阻止有心求觉之有缘大众、远离种种修学佛法之迷信、从而踏上自心觉悟之旅程，企图阻止芸芸大众、经由《地藏法门》三篇等等（善知识法布施之文章）、了解到真正佛法修持、及与止息人生诸苦的真相与方法。

而他们种种企图所根源的动机，相信任何一个稍微明理之人、就能看得清清楚楚，只有四个字：牟利组织。

对于上之种种，虽然相信有绿诸君足以明辨由来，吾亦作出陈述如下：
一、本人无门无派没有师承，与今时无数信佛之人无二分别。而我是从去年开始主修陀罗尼（彼时只会中文大悲咒），之间过程种种于此不方便说。只能说陀罗尼当依梵音，这个若实修陀罗尼者自然知晓。无须赘言。

二、从《地藏法门》经善知识（禅老师）编撰、公开发布之后，吾深感受益良多。过去我只懂也以为布施就只是不求回报，但《地藏法门》使我明白：原来大乘佛法六度，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，最重要的是波罗蜜多。是心无去处、归于中道，是破除自心执着、真实止息诸苦。是佛法修行的核心心法，是真实解脱烦恼与人生诸苦的普降甘露。对此，我说好不算，若有缘诸君参阅，自知端详或与受用。

三、言归正题。刚开始我以为、虚心其人并不是完全迷信、或另有企图、从而故意甚至蓄意诬构之人，而是真的心有疑惑（对《地藏法门》有三法印方面的疑惑）、是怀有一颗追求真相、觉悟的心。因此，我便与部分同承《地藏法门》之益的同修、与虚心其人互动。意欲尽力解其之惑。但本人及其观不少同修、与其互动的细节过程与结果，至今日虽明确而清晰，却实令人心寒。主要体现在几点：

1、虚心其人根本不是修行人。且他本人对于佛法甚至佛理几乎完全不懂、甚至不信。

2、对于《地藏法门》中，最初其心存疑异的焦点《三法印》。自善知识辛苦公开发布清净传承《三法印》之后，在其已明确知晓的情况下，避口不谈，恍如不见，好象根本就没有《三法印》这么一回事。此可见其人（抑或牟利组织）根本不是为了学习或者修持佛法（世尊的言教）。

3、至昨三月十二日，发现我与绝大部分同修的、与其之间互动评论、差不多已尽数被删除。删除前最高147条，删除后之昨日深夜是37条。

4、虚心其人曾有公开明确承诺，决不拉黑一人。试问：此种所为，连与大众之互动评论都能差不多尽数删除（只保留他个人团体颠倒黑白的部分），这叫不拉黑一人吗？这样的人其做人的底线在哪呢？

四、至此，相信事实已经非常明确。不谈其具不具备一个、学佛或修行人的最基础素质。其为何对《三法印》视而不见、不闻不问？其为何删除很多同修、甚至出于善意的有缘人、与其互动的实时评论？而且不是几条，是110条。他有什么理由、又有什么必要？到底又是出于什么目的呢？

相信至此答案已经呼之欲出了。就是以虚心为代言的牟利组织，其坐牟利之实，而冠心虚之名矣。

五、最后，朗朗乾坤，自有公义在。让我们一起感恩善知识，感恩地藏王菩萨吧。

南无大愿地藏王菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无大愿地藏王菩萨

（另注：因当初之互动已尽被删，只得保留到一次片断，复贴于下，享于后来之有缘吧）

[虚心兄弟，你还是只想着逃避、依然不敢面对的么？

前时，哥哥居然损你把没了，是哥哥我当时吃了猪油蒙了心了，无论说此话时我有多少摆上台面的理由，我都不该如此说你。

对此，我向你诚意的道歉，对不起，虚心兄弟，是哥哥我做人尚欠缺火候。哥哥知道你有把，将来也一直都有。

虚心兄弟，其实人与人真的是平等的。因为站到你我之心的本体的角度，你之与我、甚至与圣者、其实无二分别的。虚心兄弟，这不是说说的，是真的如此啊！你见到了么？哥哥希望你见到啊。如此，你就真正能明白一点点慈悲了，也就真懂了一点点善知识的心了，而为何说善知识不曾弃过一人、也就能真正有一点懂了。
虚心兄弟，所谓的一切的善恶，所有的对错，种种的种种，都是我们的心所生出来的法相。离开了心，善恶依何处存？对错从何处立？虚心兄弟，即以你今做的无尽错事，你有罪吗？你无罪吗？你的那个本源的心它并无罪啊，因为你迷失在种种欲望、执着、法相而不能悟见一点本心，所以你何以敢说你不要承担一切的因果？如何敢说能不沉沦六道的苦海啊？虚心兄弟，你见到了吗？哥哥希望你见到啊，是真的想你见到。

虚心兄弟，你以为真的是善知识、诸多的同修、对你所做的种种心生痛恨、甚至出于爱惜自己的声名吗？不是的啊，虚心兄弟。如果你真懂了一点点善知识的心，真懂了你自己的心，你就知道了。还有很多很多象你我一样的人啊，他们需要一个相对好的学习环境，他们同样需要通过学、悟、修、见到如你我一样的自己的心啊！虚心兄弟，我们做人不可以如此的只顾自己的，不可以的。要悲悯众生啊。
虚心兄弟，你一定懂的。不是你不能，只看你愿不愿了。]

达林

支持禅老师，支持轻心师兄

誉睿

愿正法用存！！！愿正法常住！！！南无大慈大悲观世音菩萨！南无大慈大悲观世音菩萨！南无大慈大悲观世音观世音菩萨！！！

pikun

那ID把我拉黑了，如此狡猾，说的都是什么屁，对于初入法界者，就老实去“证信”，扯什么猫尾，看似句句高深莫测，有依有句，实则是“胁天子而令诸侯”。一律举报。

pikun

对于这种人还废话那么多，讲多越多越令他抓住“以法打法，混淆视听”，误导初学者，举报，不能令他纵容下去。

美莉娅姆

禅老师和悲兄的文字就像一把钥匙，他们用浅显的语言告诉我们佛法在讲什么，我们如何在生活中修行，让我们打开通往觉醒的大门。

我之前一直过得都很压抑，纠结于眼前的际遇，耿耿于怀于过往，担忧未到的未来，眼里看到的全是消极，那会儿时不时还找术数师问卜来缓解焦虑，然而也没解决什么根本问题，该面对的还是要面对，日子还是一样抑郁。而且自己苦恼压抑不说，还带给家人负能量。虽然接触善知识的文字没多久，但是我已经在变化，我意识到一直以来都是自己在作茧自缚，整天沉浸在自己的观念里，觉得有太多事不满意，诸多不顺遂，却不知一切唯心造，更想不到去调伏心。明白了这些，过去的一些事情放下了，对于当下和未来也不再焦虑，心也轻松许多。前些天在和母亲聊天的时候，她还说我“怎么看的那么开了”。

真的感谢禅老师和悲兄！愿正法常驻！也愿有更多的朋友也能够受益于善知识的文字，千万不要受那些有心破坏的人影响！

Handsome轻心 (作者) 回复美莉娅姆

先说几句吧，《地藏法门》4会教你们烧一种香，懂得烧之后，你们就会正式入佛门，能够真正供养十方如来。

这一个月期间，你们先好好重温《地藏法门》、《三法印》，然后你们就会有能力今后一眼看穿谁是真正大乘佛法修行者，将会为你们的命运改写，到时我们一起就可以契入净土重聚。

美莉娅姆回复Handsome轻心 (作者)

明白！会再回顾消化！期待《地藏法门》4! 也请禅老师和悲兄保重身体，不要太过劳累！

Najin丶笑忘

感恩禅老师与轻心师兄的法布施，希望各位都能精进修行，也希望正法久驻。

林艺

佛法难闻，很难接触到佛法有修为的师兄，偶然机遇看到轻心哥的文章，1000万卖出自己的老婆这篇文章，文章说伴侣是我们最玉帛相见的枕边人，是跟自己非常有缘分的，有些说话是玩笑都不能开的，被这几句话启发了，对家人说话的语气和心情都温和很多，心态也改变了很多，此后的很多文章都有看，持戒的内涵看了很久才一知半解，也很荣幸得到了轻心哥对持戒的内涵和内容耐心的解释，感恩，对于感恩，我们能做的是如果得到法门仪轨的传承，就应该精进，如果自己有了能力，带着四无量心能救度更多的人，都说佛法是药，觉得说的很好，这个药有没有效，结合生活，看看有没有变化，心有没有变化，我一般都是结合实际生活，验证佛法说的是不是对的，学的不好，自己的一点体悟，轻心和禅老师行菩萨道，救度一切众生，自己也希望能成为这样的人，成为这样的人可能需要几辈子才能完成了吧

Handsome轻心 (作者) 回复林艺

《什么是忍辱波罗蜜多Kṣānti pāramitā？》
《什么是忍辱波罗蜜多？》 – 道人心 http://madhyama-marga.com/wz/1619.html
以上这个问题经是你曾經想知道的。

东靖

众人随处寻净土
茫然净土何处寻
师演般若吾今闻
悲泪意解念师恩
顶礼禅老师，感恩大哥。

Handsome轻心 (作者)

@虚心，你这个心虚的牟利骗子，终日扮佛教徒，呃神骗鬼，挂羊头卖狗肉，是否比我拆穿你牟利的真面目，所以老羞成怒，好戏在后头啊！

Handsome轻心 (作者)

@虚心，想在佛教圈赚钱，问过我先啦，妖魔鬼怪入侵佛教圈，其实你最好进入刑场被伏法，免得遗祸人间。世上那么多行业你不做，你偏偏走进佛教圈寻找商机，你以为可以轻易得到你目的吗？

混入我的微信一年，你想提高知名度，你未够资格啊！

Handsome轻心 (作者)

@虚心，心虚骗财集团，如果下次阁下打算用佛法跟我交谈，建议先百度七天再找我，因为上次阁下找到的只是临时的雇傭兵，佛法底子好似未足㖞！付出多一点费用，可能会找到比较高一点质素的人找发言，你要對自己集團有信心，if you think you can, you can

Handsome轻心 (作者)

@虚心 ，心虚集团，听说你是什么某“伪佛教会长”对吗？你会认为我们会怕你吗？你的行踪已经暴露，你针对的是招揽大学生吗？

Handsome轻心 (作者)

@虚心，心虚集团，不要私讯恐吓我，好吗？如果我他朝有日俾人斩死，我一定会找你算帐。

东靖

真正佛弟子都知道：观世音菩萨无处不在，地藏王菩萨都看着呢。他个牟利集团罔顾天下亿万民众之慧命也就算了，如果还敢胡来，我作为虔信的佛弟子、绝对不相信他们有哪一个能跑得了！

朗朗乾坤，正气自存。日月昭昭，山河自彰。

Handsome轻心 (作者)

佛法是我第一生命，轻心一定会捍卫正法流布，任何人进入佛教圈搞破坏、牟利、煽动，只要是佛教圈的真心人，一定会很为这个清净之地。

@虚心，你的心虚组织明显是邪魔外道，但求私欲、无恶不作，我现在正式警告你！如果这你再不断撩事斗非，目的制造名气，招揽信众，妖孽惑众。为了伟大的中国及社会安宁，将会有人会公开你这个邪教组织。

Handsome轻心 (作者)

轻心顶天立地，无人可以在我文章干扰。

如果有人试图破坏我和禅老师的善心布施，代表着你跟佛法过不去，举头三尺有神灵，我们的说话会有稳定社会及国家的功能，我们劝所有人士善心、扶持，不要斤斤计较。

你这个@虚心 妖怪不断干扰我，我严重警告你！我们香港人并不儍瓜，如果查到你正式的组织地点，我就会公开你们一切！

静若水回复Handsome轻心 (作者)

已经举报这个妖怪！妖言惑众，扰乱正法，毁谤三宝，干扰布施佛法的行者！举头三尺有神明！护法神快收了这只妖怪！

闻鸡起舞回复Handsome轻心 (作者)

@虚心，轻心哥哥的文章，一直传达给大家善心，扶持。而你呢！自己看看自己文章下的那副嘴脸，挑衅中带着坏！就你还讲佛法？不要再给自己造孽了，因果报应不爽！！！早日醒悟！

Handsome轻心 (作者)

你這個@虚心 妖精组织，低估了我们香港的人，我们有备而来，更加有钱！

不要以为你们可以在佛教圈任意莽为，我再次重申，我们的写文章有稳定社会的功能，只要你企图破坏，我就有办法对付你！

瞪大你只狗眼！以为我真的是一个少年？你知道我的背景吗？

我是一个慈善组织的先行部队，等同冲锋队的将军，受命为中国行善，你只畜牲够胆干扰我？你是否在天龙头上动土？

般若Prajna

宁搅千江水，勿扰道人心！

这个黑心的牟利组织，竟然为了一己之私利，威胁恐惧轻心哥哥，破坏哥哥传递正能量，哥哥的文字让多少人受益，让多少家庭和谐幸福，反观他们这个黑心组织，除了肆意诋毁他人，公开他人微信，造谣生事，心虚删除评论，现在还进行威胁恐吓，满满的负能量，真的是应该人人唾弃之，社会的蛀虫。坚决支持哥哥，抵制一切黑心组织，抵制一切破坏他人合法权益的行为。随手举报虚心，还知乎一个晴朗空间。

闻鸡起舞回复般若Prajna

对，看到此评论的大伙请记住，只举报此人文章，不关注，不评论！！想借机得关注，NO！！！

Handsome轻心 (作者) 回复闻鸡起舞

這隻@虚心 妖精，绝对是披着佛皮的妖，阴阳怪气，一直潜伏在我的微信一年，每句说话都神神化化，一早已经觉得这个人有精神病，只是由于他没有刻意制造滋扰，所以就没有理会，猜不透这只牟利组织，变本加厉。

这只妖精叫学佛？贼喊捉贼，如果这刻都不揭穿他的行径，迟早一班柔嫩的學生被他们害死！

闻鸡起舞回复Handsome轻心 (作者)

是的，希望大众擦亮双眼，千万不要被这个人迷惑！想想都觉得恐怖，布局一年之久

任我行

这个虚心不但心虚还充满矛盾。写得文章里还说不信每个人的心是主宰。却跑去收藏了“真如自性能生万法”的回答。写得文章口口声声说一定要找信任的出家师父。却收藏了“出家师父居士教念佛三昧一定是证得了念佛三昧吗？如果没证得教人导入邪魔道外怎么办”

Handsome轻心 (作者) 回复任我行

牟利组织，聘請別人说一些佛法的字眼伪装成佛弟子，并不是难事。
但牵涉大乘佛法，就不是一般神棍可以模仿得到，细心想一想，这只@虚心 妖精的行径有哪一种言行属于懂得我文章半句？竟然够胆说或跟着我的文章一年？说谎都要说得似啊！

他连“无相布施”都未知道是什么？更可笑的《三法印》的内函都在胡扯。世界另一个主宰是什么？

现在我告诉你@虚心狗，就是阁下的“心”，众人的心才是真正的主宰，这个过程叫“因缘和合”，万法唯心！

连这个道理也不明，就想进入佛教圈骗饭吃？欲求聚集信徒，今天他吃药未？

一蓑烟雨

此人名字叫虚心却一点都不虚心，文章故弄玄虚，执着于文字相，企图将佛法归于死板的形式，却不知佛法是鲜活的，是落于生活的。

佛法是文字衣服里包裹的明珠，此人执着于眼前的衣服，却不识文字背后的明珠，卖弄佛教名词，诽谤大乘佛法，中伤他人。牟利集团打着佛法的名义攻击行无相布施的佛法行者，伤人慧命，实在可恶。

已举报其文章，避免此人以盲引盲，毁人不倦。

乾坤处处净，何来污与秽。
万物等无差，庸人自执爱。 
莲舟空无有，什么都能载。
识取衣中宝，莫被文字碍。

美莉娅姆

没有真才实学，还在那儿误导大众，难道都不心虚的么？名字真是要反过来写吧，站不住脚还在那儿公开挑衅恶意攻击乱喷！这个人的low和心虚一览无余！

任我行回复自由自在

一盏灯辉照十方，
藉此灵光作导航，
勿向歧道拐曲走，
应从圣谛入莲邦。

Handsome轻心 (作者)

大家必须明白，这个牟利集团每次妖言惑众、扭曲事实的时候，其实对我没有构成任何伤害，我已经说了很多次，本人是保持“无去处”。

重点是我必须回应，回应的并不是此只癫狗@虚心 ，而是所有内容都是留给有心求学的学生，尤其是未入大乘佛法门的学生。

例如般若是秉持不取不舍，亦即是不会强行禁止、亦不会强行放肆，偏偏这癫狗就会扭曲成说我教人「縦欲」

因为我的文章全部抵触了他的牟利舉動，所以他不会放手，这就是他的动机。

Handsome轻心 (作者)

精神病人走进学校，需要维持秩序吗？

劫匪进入银行打劫，需要制止吗？

「无去处」，并非否定了人间该做的事，社会是虽有规律的。

我曾经表达过一例子，劫匪挟持人质进行袭击，假设我是一个警察，我就会行驶适当武力，如果猛兽狮子老虎走进人群中袭击，我会马上开枪杀死他们！以上道理慢慢我们会引导大家究竟是什么原因。

稍后《地藏法门》4，会清楚解释怎样面对？虚面對這@虚心 禽獸，我絕不會留手。

我从来都不会吞吞吐吐，我曾经是一只天上的畜生，属于维持秩序的。

当年我会将某些破坏规律的生命咬死，连头都咬下来，甚至喷火烧死，这就是天规。

即管用这段说话去攻击我，只要我没有说谎就得了，这是我的记忆，无人可以干涉及退翻，此刻世上仍然存在这些維持秩序的生命，亦即是佛法的护法神。

不存在任何人信不信，如果这個@虚心 必招遭殃。

Handsome轻心 (作者)

在此刻时空，要将一点点佛法片段随缘分享，确实是非常艰巨的事。

世间万象也有起落盛衰，佛法也是法相，又怎能独善其身？所以，我早已经接受了这个事实。

先站人间而言，最害人的并不是杀戮战争，而是扰乱人心的人。

这个@虚心，从来没有任何建树，其实这种组织留待人间是多余的，他们的存在只会为社会带来负担，所以六度因果不虚，此刻这个人就正在干扰地藏菩萨的心，将来的下场会非常悲惨。

这个组织从来不信因果，肆无忌惮、迷惑人心、到处捣乱、贪财、名利，有时我都觉得这思维很可怜。

誉睿回复Handsome轻心 (作者)

轻心大哥，这世上还有很多人沉沦苦海，正法难闻今已闻，正当我辈精勤努力，行菩萨道，做菩萨行！！！

闻鸡起舞回复Handsome轻心 (作者)

无知者所以无谓！！他不信因果是他的事，但是不能断人慧命。我觉得钱财，名利都是为人服务的，而不是成为钱财，名利的奴隶，这种思维的人可怜可悲。

Handsome轻心 (作者) 回复誉睿

老实说，如果此刻我是当年维持秩序的角色，

@虚心就早已人间蒸发，现在就交由上界的天龙八部处理，我已经尽心，诸佛菩萨为证。

昔日我是用“杀”来维持秩序。
此刻我是用“慈悲”面对生命。

角色已经不同，但是世上有因果，丝毫不差，我说过很多次，请大家细阅多一次以下的诗句…….

既有所志向所修，
前生犹递善根由，
能为世上行布施，
助人为乐福根厚。

大家以为这几句说话是我创作出来？消化。

Handsome轻心 (作者)

说个真相大家知道，此刻我仍然需要休息。

如果这个@虚心组织每障碍一个人走向觉醒，如果站因果而言，基本上入地狱是必然的，此刻我并不是沮咒，是觉得这个人其实很可怜。

《地藏法门》已经由香港同修拿进香港的监狱为囚犯进行教训引导，偏偏此刻这个牟利组织正在制造障碍别人走向善，这种社会败类的人渣，其实已经不配合做人。

所有读者会发现这个虚心已经失去理智，劝君早日脱离邪恶组织，及早回头，金盆洗手，不要为了名利而丧尽天良，就算不信佛都不是罪，但何必干预一班有心走向解脱之路的学生？

尽管我的说话抵触了虚心集团的利益，他们继续做自己牟利的工作便是，根本不应该花时间到我们身上，我建议这班畜生组织专心继续蛊惑人心、骗财偏色就得了，本人没有兴趣阻止、亦阻止不到。

本人觉得这班人最搞笑的，就是如果想借助佛教去牟利，其实直接做“伪和尚”就得了，根本不必要走进论坛。

正如亦不要阻止佛教圈学佛的人，请你离开吧！

Handsome轻心 (作者)

《地藏法门》其实已经拿进香港的监狱为囚犯进行教化，我們引導囚犯走出監獄，重新做人。

此刻这只@虚心人渣不断阻止，我看上天何时修服你？

Handsome轻心 (作者)

地狱、饿鬼，在人间的医院及监狱，畜生并不只是我们见到的动物，而是包括人心明知故犯的愚蠢，这个牟利组织叫虚心

Handsome轻心 (作者)

认识我超过三个月的读者都知道，我从来都不会浪费时间在滋事分子身上，通常骂几句我就拉黑。

此刻我并不是为@虚心畜生而说，而只是制止干扰学生的进度。

雨伞

虚心到把自己的文章都删了，一心想证明自己的怀疑是正确的，没想到自己却太执着了，看什么都觉得别有用心，可悲

Handsome轻心 (作者)

大家可能认为他这样的行为罪不至死？那就大错特错。

因为每一条生命都是具有佛性，伤害别人的慧命，必入三恶道，这就是为什么出佛身血会这样大罪，因为杜绝了生命觉醒的机会。

换言之，慧命比生命重要亿万倍。

Handsome轻心 (作者)

由于佛陀已经不在人间，所有佛法都是留待拥有传承的人去传达，任何干扰流布正法的人，下场悲惨到不得了。

这就是为什么说“宁动千江水，莫扰道人心”，道人的心是不会受到干扰，这句说话其实是慈悲，因为进行干扰善知识的人，所遭受的报应，是超越了千江水的汹涌，现在明白这个道理未？

@虚心，禽兽，不知道我们已经將《地藏法门》拿到香港的教育为囚犯进行教化，我们这个动作就是秉持了地藏菩萨的精神，偏偏这只禽兽就不断在内地破坏，难道这只禽兽不怕行雷吗？

Handsome轻心 (作者)

@虚心禽獸，道人的心是没有办法被干扰，但干扰其流传正法，报应就等于超越千江水，你现在清醒未？究竟你知不知道我是谁？

如果不喜欢猜灯谜，不如你研究一下我的文章，推断一下我是思路会是什么層次状态？

Handsome轻心 (作者)

我和禅老师的心是保持无相布施，而你这只@虚心禽兽目的是破坏，知不知道你现在抵抗大自然的无穷大力？

Handsome轻心 (作者)

@虚心畜生，我和禅老师用心解释了三篇文章，全部清楚解释了他发言的扭曲，由于你一心求名利，所以从来没有看过我们文章的真正解释，凭着你加我一年微信，从来没有正式谘询过佛法，我已经知道你有问题，罪业深重，但是我估不到你竟然完全为了钱。

既然懂得用佛教名义骗财，总算跟佛法有缘，而且又遇上我，何不改邪归正？放下屠刀吧！

一定要清醒一点，我们是劝善的，你的动机只是行恶，钱对你来说真的这样重要吗？

尝试接触佛法好吗？牟利集团只会害死你。

一个接触我一年的人，够胆在我面前说占卜？简直死路一条，就凭这一点我已经知道你根本不是学佛人。

Handsome轻心 (作者)

@虚心畜生，你知不知道因为你令到我没法正式休息，導致我没有办法养足精神再写文章？

你知不知道有多少读者因为你而拖累？

你真的不怕行雷？你求财是你的事，跟我无关，道不同不相为谋。

你求财。
我布施。

各不相干，我们的慈善机构踩着你条狗尾吗？

Handsome轻心 (作者)

@虚心禽兽，你知不知这段期间，有多少粉丝私讯我，向上天祷告希望你人间蒸发？如果不是教他们无去处，调整了他们的思想，他们就不会向上天祷告，而是直接面对你。

大局已经定，我们是天命所归，你仍然要坚持干扰？已经无人相信你，难道你仍然未知道？佛教板块六万多人，你认为他们是傻的吗？

大家想你离开，你明白未？所有人都不想再见到你，阁下已经犯众憎，你走啦，好吗？

Handsome轻心 (作者)

如果你這隻@虚心禽兽再干扰，我就会公开提问直接点出你的名字，到时你求财的美梦就会完全失去。

现在我给你一条生路，你自己去盘算一下这个值博率，計一计你将会面对的答案是什么？

Handsome轻心 (作者)

@虚心 禽兽，请你搞清楚一点，我们的组织是为了“扶持而来”，你的组织是为了“利益以来”，本来河水不犯井水，现在你刻意走出来，就是逼我们的慈善组织去打击你们，你计一计究竟最后结局会如何？

我们不求回报，所以永远不会输。

你们求利益回报，你输的机会会很大。

除非你改头换面，改用另一个组织名字，请你三思。

伤害大众利益的人，不可能称为人类，所以你叫禽兽，听得明未？

今晚我已经说了几十条留言，方便你截图，尽快公开，请你放心，除非我被拆除，我自己是不会拆除的，就是方便你截图。

东靖

@虚心（抑或牟利集团），汝（等）被世俗之财欲蔽心，执迷妄图干扰大乘般若、佛佗之正法流布，妄图误断天下普通民众之慧命。吾等无量行者实人人得而诛之。
虚心，回头吧，回头方是岸。否则，被欲望驱使无止尽的灵魂、苦海无边啊。

我知你（或你们）能看见。放下吧，放下。现在依然来得及的、依然不算晚。壮丽的山河，耀眼的乾坤，何处不是汝等邀翔之地？不要再心为外物所缚，我知道这样的心太苦，而且是没有尽头的苦啊。

虚心啊，我虽愚智，却是不会害你的。我连蚂蚁都不忍其苦痛，又怎么会害你呢？不会的。听吾一言好么？放下，放下无尽的欲望执着，若此，你会发现，天空依然那么蓝，原来人生的生命并不是一定须要、那些身外之物作为支柱。

虚心，回头吧，回头方是岸啊。

禅123

是呀！虚心他们发心不正…一开始就已经输了。轻心哥哥要好好休息养足精神？

Handsome轻心 (作者) 回复禅123

不想再为这只禽兽去费神，接近一个月时间了，《三法印》是对《地藏法门》更深入的引导，六度究竟想表达什么？你可以用最扼要几句表达吗？

Handsome轻心 (作者) 回复禅123

我现在过澳门，現跟你聊几句……

不如就“心虚组织”来一个活生生的互动。

阁下认为以下那一种选择是大乘般若的应有态度？

一、温柔对待，纵容他继续干扰？
二、刚烈对待，制止他继续干扰？
三、沉默不语，纵容他继续干扰？

我们先撇除其他更适合的可能性。

此刻任何人如果对我这个交流有任何看法，不妨马上互动，因为稍后我会继续忙。

静若水回复Handsome轻心 (作者)

大乘般若不会执着于任何一种态度。就这个心虚组织而言，温柔纵容，不代表慈悲，刚烈铲除，不代表不慈悲。此刻他们不断干扰正法流传，不断干扰善知识布施佛法，不断妖言惑众，应该刚烈铲除！

静若水回复Handsome轻心 (作者)

但刚烈对待，只为有效制止他继续干扰。内心仍“无去处”。此刻刚烈对待，正是对心虚组织慈悲，阻止他们继续作恶。也是对有心学佛者慈悲。

Handsome轻心 (作者) 回复静若水

我是说如果采取温柔态度，视而不见，听而不闻，可不可以？

静若水回复Handsome轻心 (作者)

亦可，亦不可。采用何种态度，最重要的是目的及效果。此时采用温柔态度，视而不见，会导致心虚组织继续作恶，断人慧命。

Handsome轻心 (作者) 回复静若水

这个目的及效果，属于个人预设的看法，阁下意思是说：

任何人都有权采取不同的决定，对吗？

任我行回复Handsome轻心 (作者)

大乘般若不会让我们认定其中一种态度作为唯一去处。用任何态度都可以。我个人会选取第二种态度，但是我选的第二种态度不是唯一态度，如果尽心制止但是无法制止，我会沉默。明白的人看到尽心制止的过程，自然会明白。不明白的人看到制止的过程就是吃瓜观众看戏看吵架的过程。

静若水回复Handsome轻心 (作者)

宇宙有因果，社会有法律，组织有规矩，佛法有戒律，人间有人伦。人活于世，原本就活在与外界的互动之间。诸法无生，心无去处，并不代表善恶、是非不分。目的及效果是顾及因果，法律，戒律，人伦，而清楚做出的行为决定，并且不滞留于这个行为决定。任何人都有权采取不同的决定，但此时作为学习大乘佛法的佛子，眼见有人罔顾因果，毁坏正法，妖言惑众，不断骚扰别人，已经违反法律及人伦，佛子理应挺身而出，这是本分。同时也清楚知道，一切都是剧情需要，内心不会执着嗔恨，也不刻意不去理会。

Handsome轻心 (作者) 回复任我行

既然如此？如果用波罗密多作为面对，究竟会用什么态度去面对这个虚心？

般若Prajna回复Handsome轻心 (作者)

用什么态度面对虚心？四个字，安忍无生

禅123

第二种，刚烈对待，制止他，但心无去处，不滞留，不取不舍…

Handsome轻心 (作者) 回复禅123

阁下认为温柔对待不可以吗？

禅123

不可以…不能视而不见，听而不闻。这样心就“有去处”了，有“舍”了。

Handsome轻心 (作者) 回复禅123

不可以？那可以什么？

禅123

温柔对待可能也是制止他的行为方式的其中一种…并没有对错，但如果没效果就刚烈对待，及时制止…“温柔刚烈…”等种种行为是中性的，有效地制止他继续胡作为非就行

Handsome轻心 (作者) 回复禅123

无论作出任何决定这个都属于“相”，但佛法是说问什么？

静若水回复Handsome轻心 (作者)

无论作出任何决定，都属于“相”。但佛法是说“心”。

禅123

佛法说离相，不执取自我的观点，做到不取不舍，心无去处，安忍无生。要尽力去制止他，然后随缘，心不滞留。

Handsome轻心 (作者) 回复禅123

既然离相，刚才阁下说“不可以XX”，这个“可以、不可以”的认定，已经是一个执着的取向，不正正就是着相，听得明吗？

Handsome轻心 (作者)

请大家用最简单说话表达好吗？尽量简短

静若水回复Handsome轻心 (作者)

秉持“扶持世间”的发心，用离相的心，清楚观点而不滞留于观点，则用什么态度面对都可以。

Handsome轻心 (作者) 回复静若水

「用离相的心，清楚观点而不滞留于观点，则用什么态度面对都可以」，如此一来，这种态度叫什么？

静若水回复Handsome轻心 (作者)

随缘而尽心，尽心后随缘。

Handsome轻心 (作者) 回复静若水

「随缘而尽心，尽心后随缘」这种态度如果用佛法专业名词来说，叫什么？

静若水回复Handsome轻心 (作者)

心无去处，安忍无生。

Handsome轻心 (作者) 回复静若水

梵文叫什麼呢？

静若水回复Handsome轻心 (作者)

般若波罗蜜多，prajna paramita。

Handsome轻心 (作者) 回复静若水

公平、公正、公开！热烈恭賀@静若水正式接通“地藏菩萨”传承法流，紧记六度波罗蜜多来面对人生啦！加油！就是因為這個虚心干擾，令我未有時間跟你正式互動，拖延了你，緣份到了，

静若水回复Handsome轻心 (作者)

感恩哥哥！是我自己拖延了。感恩大家互动，谨记教诲，用六度波罗蜜多来面对人生！

静若水回复Handsome轻心 (作者)

记住了。心无去处，不等于老人痴呆！

Handsome轻心 (作者) 回复静若水

老虎冲过来！如果我有枪，我一枪打死牠！心无去处，不意味老人痴呆、欠缺面对能力，我更有預設的清晰目標，我就是要打死隻老虎！

Handsome轻心 (作者)

你们现在心行未能合一，竟然需要思考。

禅123

嗯嗯，明白，没有二元对立的分别，行为是中性的，执着取舍的是心。

Handsome轻心 (作者) 回复禅123

你究竟想表達什麼？

Handsome轻心 (作者)

原来车子撞过来都还要思考

任我行

大乘般若不会让我们认定其中一种态度作为唯一去处。用任何态度都可以。除了这三种态度，能想到的任何态度都可以。关键是用任何态度的时候不能预设结果，内心不能斤斤计较。

Handsome轻心 (作者) 回复任我行

「用任何态度都可以，除了这三种态度，能想到的任何态度都可以，关键是用任何态度的时候不能预设结果，内心不能斤斤计较」这句话我给你改两个字，你会改那两个？

任我行回复Handsome轻心 (作者)

预设。关键是用任何态度的时候不能想着事情发展的结果一定按自己想要的结果，内心不能斤斤计较。

Handsome轻心 (作者) 回复任我行

「用任何态度都可以，除了这三种态度，能想到的任何态度都可以，关键是用任何态度的时候不能预设结果，内心不能斤斤计较」这句话。

預設兩個字改做什麼？

任我行回复Handsome轻心 (作者)

计较

Handsome轻心 (作者) 回复任我行

都可以這樣說啦

Handsome轻心 (作者) 回复任我行

那你可以將全句說話重新說過一次嗎？

任我行回复Handsome轻心 (作者)

大乘般若不会让我们认定其中一种态度作为唯一去处。用任何态度都可以。除了这三种态度，能想到的任何态度都可以。关键是用任何态度的时候不能计较结果，内心不能斤斤计较。

Handsome轻心 (作者) 回复任我行

嚴格來說應該用以下：

大乘般若不会让我们「认定、否定」任何一种态度作为唯一去处。

用任何态度都可以，能想到的任何态度都可以。

关键是運用任何态度的时候不能「滞留」结果，内心不能斤斤计较。

滞留就是“住”，梵文是pratisthita。

Handsome轻心 (作者) 回复任我行

最后我再问你一个问题，究竟般若波罗蜜多是说什么？

任我行回复Handsome轻心 (作者)

我开始也想用滞留，但是我觉得滞留是一个过程，滞留要对应一个过程，结果就是一个结果。不过一个结果也是一个过程？啊好纠结

任我行回复Handsome轻心 (作者)

般若波罗蜜多是说不滞留相。

Handsome轻心 (作者) 回复任我行

如此一来，我吃肉的时候，可以界定我慈悲或残忍吗？

任我行回复Handsome轻心 (作者)

不可以

Handsome轻心 (作者) 回复任我行

如此一来，我吃素的时候，可以界定我慈悲或残忍吗？

任我行回复Handsome轻心 (作者)

也不可以

Handsome轻心 (作者) 回复任我行

如此一来，我單身的时候，可以界定我清靜或污染吗？

般若Prajna

面对虚心，以不偏不倚平等无私为准则，可以根据当时的情况选取任何一种观点去应对他，但不要肯定或否定你选取的观点为唯一的应对方法，随后对待结果不要有所滞留，让它随缘而散，就是这样。

禅123

梵文叫般若波罗蜜多

Handsome轻心 (作者) 回复禅123

如何做到波罗蜜多？請你用人類的語言表達。

闻鸡起舞

随喜祝贺

Handsome轻心 (作者) 回复自由自在

刚烈、温柔，你竟然说没有分别？

禅123

随缘际遇但尽心尽力而为，离相不滞留地看待人事物…

Handsome轻心 (作者) 回复禅123

“可以、不可以”这句话仍然可以说吗？

禅123

不执着可以，不可以的自我感觉，要离相不取不舍。

Handsome轻心 (作者) 回复禅123

既然「不能执着可以、不可以的自我感觉」，那如何是好？

禅123

随缘际遇，心无去处，安忍无生

禅123

不执取内心可以或不可以的对错分别，一切都是我“心”执取不同的感觉，毕竟不实有，要离开心执着的相…所以就要不执着的尽心随缘去做人做事

Handsome轻心 (作者) 回复禅123

为何你仍然坚持用一种外星语言说话？

Handsome轻心 (作者) 回复禅123

你知不知道我足足一个月就是想逼你用自心理解去表达，你不断背出这些专业的语言，只意未你根本未能真正消化内涵，再说一次可以吗？

Handsome轻心 (作者) 回复禅123

你可以看一看，静若水，般若Prajna的讀後感

禅123

好，我看看那些文章

任我行

不可以

Handsome轻心 (作者) 回复任我行

如此一来，我拍拖的时候，可以界定我清靜或污染吗？

禅123

吃肉吃素单身结婚都是相，也是中性的活动，执着分别对错是自心，所以要离相…不执取于我的观点

Handsome轻心 (作者) 回复禅123

0k！刚才你的回应就是符合了七佛通偈的“自浄其意”。亦即是《般若波羅蜜多心》經內每一個不字的意思，就是「不要滯留」！這就是大乘的佛法核心。
说到这里，你打算有什么话想跟地藏菩萨说？

任我行

不能通过一个人的状态，做了什么，不做什么等等“相”去判断一个人慈悲，残忍，清净，污染等等。

Handsome轻心 (作者) 回复任我行

说到这里，你可以到你的文章重新注入一些心法，将文章编辑一次，清晰再次解释六度，今晚12点前我等你。

任我行回复Handsome轻心 (作者)

好

禅123

想与地藏菩萨一样，发愿地狱不空，誓不成佛

Handsome轻心 (作者) 回复禅123

说到这里，你可以到你的文章重新注入一些心法，将文章编辑一次，清晰再次解释六度，今晚12点前我等你。

禅123

好的，感恩

Handsome轻心 (作者) 回复自由自在

说到这里，你可以到你的文章重新注入一些心法，将文章编辑一次，清晰再次解释六度，今晚12点前我等你。

Handsome轻心 (作者)

今晚12点前全部文章要给我，否则实在没有时间再看，太忙了。

Handsome轻心 (作者)

无人无我复能仁，
仁遍六道大悲心，
心无去处离因果，
果证如来示无生。

我，指执取自心覌念。

人，指执取自心覌念，继而产生相对的二元观念。

不滞留“我、人”观念，才称得上真正的仁。

将仁面对六道众生，平等对待，叫大慈大悲。

由于心无去处而不滞留任何观念，那份执着的“因”无落脚之处，自然超越果报束缚，自然契入了“无所从来、亦无所去～如来”的原貌，照见出“诸法无生”。

癫狗组织@虚心 ，对大乘佛法一无所知。

故此不断曲解佛法的意思，强行冤枉“禅老师”暗示自己是佛陀，导人迷信，制造谣言，所有读者不得不慎。

东靖

随喜静若水师兄。感恩轻心大哥。大哥辛苦了

Handsome轻心 (作者)

@田雨「忍辱波罗蜜多，忍辱分为生忍和法忍，生忍就是遭遇别人的恶意谩骂，诽谤时，不起嗔恨心」这句话，一个懂得波罗蜜多的人应该怎样心态面对？

雨伞回复Handsome轻心 (作者)

不执着我的这个观念，不会因为别人诽谤我，去争个我对你错。而是别人诽谤我，我尽心解释，不管结果如何，我做了我应该做的

雨伞回复Handsome轻心 (作者)

但别人诽谤我，我的选择也很多，不管哪种选择，不要执着结果，无因自然无果

Handsome轻心 (作者) 回复雨伞

「不执着我的这个观念，不会因为别人诽谤我，去争个我对你错。而是别人诽谤我，我尽心解释，不管结果如何，我做了我应该做的」這段話….

1）如果站在大眾利益讀者而言，可以選擇向公開解釋，目的是令到減少其他有心學習的人受到干擾？

2）可以漠视公众读者利益，然后保持沉默？

以上两者之间，如果选择2，你觉得有否问题？

雨伞回复Handsome轻心 (作者)

没有问题，重点是离相

Handsome轻心 (作者) 回复雨伞

「没有问题，重点是离相」這段話，应该用什么切入点进行离相来确认真的已经离相？

雨伞回复Handsome轻心 (作者)

运用般若智慧，做到安忍无生，心无有去处

Handsome轻心 (作者) 回复雨伞

不用任何专业名词，举出你的理据确实是离相可以吗？

雨伞回复Handsome轻心 (作者)

如有人诽谤辱骂，我澄清以后对方理解或不理解，我不会因不理解我而委屈，也不会因为理解我而感到满意，这都是内心在作怪。要跳出这个圈子，甚至连理解和不理解这个概念都要出离

Handsome轻心 (作者) 回复雨伞

如果今天你不认识我，我是街上陌路人，我因为确实受到误解而进行武力反击，最终我因为一时冲动错手，将对方打死…..

就以上事件来说，先撇除法律…..

如果你秉持波罗密多，这件事件谁对谁错？请你马上告诉我，请你1分钟之内告诉我。

雨伞回复Handsome轻心 (作者)

哪有什么对错，如果执着对错不就只留了吗

雨伞回复Handsome轻心 (作者)

世间有法律，犯人自有法律制裁。而佛法是心法，是不二法门

Handsome轻心 (作者) 回复雨伞

OK！

一般来说，谋杀及误杀都是杀，各处乡各处例，可以因应不同国家、省分、地区、村落，杀人者最后得到不同的判决…..

现在我再问，两个国家之间打仗，谁对谁错？

雨伞回复Handsome轻心 (作者)

依然是没有对错的，国家之间打仗是为了土地，或利益，这属于贪欲，再进一步说属于也属于执着，应舍弃

Handsome轻心 (作者) 回复雨伞

ok！我用车子在行人路上将你撞死，法律我有冇错？

雨伞回复Handsome轻心 (作者)

没有对错，犯人受到了制裁，有因就有果

Handsome轻心 (作者) 回复雨伞

既然我受到制裁，法律上我已经有错。

换言之，由人间界定而来的法律、人伦、道德、规矩，任何人都要遵守，这是维持社会及人间的秩序，这是表象上必须要遵守的事情，亦即是清清楚楚、是非黑白错对全部存在。

如果我没有撞死你，我只是撞断你双脚，如你秉持波罗蜜多，你内心应该有什么态度？

雨伞回复Handsome轻心 (作者)

感恩你没有撞死我，让我有更多的时间去修行。任何事情都是有因的，此刻我失去了双腿我不会去怨恨，也不会去找人报仇。一旦我有了复仇心理，那么这就是因，必定会有果。所以我不应执着自己的身体，反而应更加努力修行。

Handsome轻心 (作者) 回复雨伞

如果我撞到是你的亲人，你会不会循着法律控诉我？

雨伞回复Handsome轻心 (作者)

会

雨伞回复Handsome轻心 (作者)

但不管控诉结果如何，我尽心了

Handsome轻心 (作者) 回复雨伞

精进波罗密多，用现代与来说当然是“不滞留而勤力修行”。

我想问，修行在哪呈现，可以告诉大家修行存在哪里吗？

雨伞回复Handsome轻心 (作者)

修行存在于生活之中

雨伞回复Handsome轻心 (作者)

或者说修行存在于，自己念念之中

Handsome轻心 (作者) 回复雨伞

如果将禅定两个字拆开解释….

禅，是指“思维”能够“无去处”。
定，是指“人事物之间互动”能够“无去处”。

如果能够做到禅，而人事互动却耿耿于怀，这个算不算做禅定波罗蜜多？

雨伞回复Handsome轻心 (作者)

不算，虽能离相，但心却无法定。

Handsome轻心 (作者) 回复雨伞
诸恶莫作，众善奉行，
自净其意，是诸佛教。

请你用最简单的字眼，最少的字数，告诉大家是说什么？

雨伞回复Handsome轻心 (作者)

六度吗？

Handsome轻心 (作者) 回复雨伞

七佛通偈

雨伞回复Handsome轻心 (作者)

无相布施

Handsome轻心 (作者) 回复雨伞

每四个字解释一句。简单解释16个字！

雨伞回复Handsome轻心 (作者)

不做对他人有害的事情，只要是善的，不管是思想还是行为都要始终奉行。但要始终反观自己是否执着于以上两点，这就是佛法

Handsome轻心 (作者) 回复雨伞

说得好！不过轻心过你两招，帮你画龙点睛…….

《七佛通偈》
诸恶莫作：指不做坏人。
众善奉行：指永做好人。
自净其意：指不滞留任何观念。
是诸佛教：指做到以上，就是一切佛陀所教，亦即是佛法啦！

雨伞回复Handsome轻心 (作者)

这就是佛陀的智慧之处啊，不做坏人，永做好人，但是下一步又说但不要滞留这些观念，又推翻了自己所说

Handsome轻心 (作者) 回复雨伞

 @田雨， 如果阁下真的明白今天亲自所表达的见解，代表大乘佛法的核心“正见”已经具有。但是所谓知行合一…….思维无去处，叫“一相三昧”。人事处理方式无去处，叫“一行三昧”。必须每时每刻秉持两个三昧，这就是真正修行，否则一切都是纸上谈兵。观世音菩萨在《楞严经》说：“从闻思修，进入三摩地”。闻，指接收。思，指思路。修，指调整。此刻阁下已经进入大乘佛法“闻、思”阶段，最重要的是“修”，必须透过日常生活所有际遇去调整观念、磨练，当进入临界点，一切就自然会发生，正明白契约什么叫“离相”。我曾经在高速行驶的电单车被推下， 现在也不生一丝恨意，当时我滚在地上连打三空翻，丝毫无损，一刹那中脑海闪出了大量片段，我以为准备要死了，因为高速公路在漆黑一片之下有大量车子。

恭喜你，热烈恭田雨 正识接地藏菩萨法流传承，亦即是一切大乘佛法的“功门”你都有资格去修炼，因你已經得到心法傳承。

当然你需要再学的只是技术上的系统，诸佛菩萨为证，不要忘记「功法」都要学，方法就是实际的运用技巧，例如仪轨、咒语、手印、经文…….全部都需要过来人去直接指路，这类人叫“善知识”。

你不需要等百年归路，只要将你今天的闻、思、修好好调整，当下你已契入浄土，你的莲花种子现在所谓的极乐世界开啦！

题外话，佛菩蕯更因为可能因为你的诚意，今世亲眼让你见到极乐世界的“相”，重点是气脉要通，阁下将要学习的是真正的梵音咒语，dharani也。

静若水回复雨伞

感恩精彩互动！随喜田雨！

雨伞回复Handsome轻心 (作者)

感谢轻心哥和我今天的互动，我追随轻心哥一年多了，从大学那会到我现在都快毕业了。很多答案改变了我日常的思维方式，但我想有时候看着明白了，真正遇到大事情，思想还是会乱，如果现在真的有什么事情发生在我身上，我自知我是做不到安忍无生的，有时候恐惧会暴露自己很多的执着。不过我会继续努力加油，正视自己

Handsome轻心 (作者) 回复雨伞

所以“一相三昧，一行三昧”都要练习，修行本来就是一件艰巨的事情，将旧有模式彻底粉碎。

有很多人以为大乘佛法是民间信仰，将来你一定要将正法落实生活，大乘佛法能否薪火相传，就是我们的其中责任。

民间信徒很多时以为我们不持戒，谁不知站般若波罗蜜多而言，我们的要求高到难以置信。

今天我俩的对话好重要，你要抽空辑录成一个文章，将来可以用得上。

雨伞回复Handsome轻心 (作者)

明白，我也反复消化一下，信息量还是有些大的！

Handsome轻心 (作者) 回复雨伞

你看看首10个佛教板块的问题及答案，是否牵涉大乘佛法？简直令人啼笑皆非。

闻鸡起舞

感恩精彩互动！随喜田雨！

Handsome轻心 (作者) 回复闻鸡起舞

他實至名歸了！大家有目共睹！

般若Prajna

教科书般的互动，异常精彩，学习了

Handsome轻心 (作者) 回复自由自在

你现在知道我今天跟你的对话有什么用意未？

修行就等于在战场上不断遇上子弹，不容有失，一念之差，命都冇啊！

真正慈悲并不是温柔无限，不知道阁下见不见到今天我跟田雨的对话。

我被高速公路推落车，一般人可以思维怎样？你自己猜一猜。

明白大乘佛理的人，并不是口头禅、纸上谈兵，而是具有大根器的人才能承受。

究竟我是否具有大乘佛法的传承，就交由读者的判断，完全跟我无关了，因为一切在自心中。

刘鑫回复Handsome轻心 (作者)

这一点上，我认为，师兄如果您确实有传承，应该实事求是的承认，为好。我们实在无从判断。

Handsome轻心 (作者) 回复刘鑫

随缘，做好自己本分便是。

Handsome轻心 (作者) 回复刘鑫

不過題外話，如果閣下個人認為我不實事求是，亦即是虛無縹緲，又何必跟我解釋？

A君的修行，跟B君無關。
B君的修行，跟A君無關。

何谓成功之路？

世上根本没有绝对的成功之路。

别人的成功之路是别人的路。

自己脚下走出来的才是自己成功之路。

正如我们今天穿上的鞋，别人穿上并不一定适合，反之，别人适合的，我们亦未必适合。

故此，不必在乎“别人穿什么鞋”。那双鞋，须由“穿上者”去适应。

人天性作决定时之动机 ，也是自己认为最好的，否则自会脱下，一切自有因果，不必忧心、批判，更勿期待。

人事物并不会因阁下的“期待而来”，更不会因阁下的“不期待而不来”。

该来的会来。
该去的会去。
不必期待它来。
不必期待它走。

我们每次只有两件目标去做～“尽心”，尽心之后～“随缘”，就让这个活动自自然然进行就好了。

没有优与劣的，只有适不适合的，那刻适合自己的，就是自己最好的，永远勿将外界比较。

简单一句说到尾，方法平等，适合为佳，捉到老鼠就是好猫。

本人只是解释走过成功的路，是亲身走过的路。

故此，本人只是奇怪為何你會知我走了什麼路？

如果只如猜灯谜般，预设本人走过“不够实事求是”的路，其实逻辑都有问题，更是金刚经所指的“着相”，慎之。

Handsome轻心 (作者) 回复刘鑫

以下连结提供阁下参考……
《佛法所指的“着相”究竟是什么？》

佛法所指的“着相”究竟是什么？ – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/2758.html

《做一件事，究竟是动机重要，还是结果比较重要？正邪应该以什么标准去界定？》

做一件事，究竟是动机重要，还是结果比较重要？正邪应该以什么标准去界定？ – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/4226.html
《金刚经所指的四相是代表什么？》

金刚经所指的四相是代表什么？ – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/4184.html

《佛教说的“一切虚妄”，应如何理解？如何依此义精进修行？》
佛教说的“一切虚妄”，应如何理解？如何依此义精进修行？ – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/3707.html

东靖回复刘鑫

刘兄。你的心情我能理解。其实我现在所诵的大悲咒同样是中文普传，因为梵文的单只音准我都还没办法学会。但我能就因此而心生疑惑吗？若我因此而心生疑惑却又不肯放弃而坚持、我能把责任归到原本的梵文上吗？若我心有疑、那我持什么咒不疑呢？所以这个完全由我自心所决定。

刘兄，心有疑而欲问，当谦益之。干万莫把善知识慈悲之无相布施、当成自己应得之享受，若此、即便面对亲生父母亦有不妥。

另外，轻心老师所说有关梵音都是事实。至于刘兄能否理解、若何理解，那就是由兄之心决定了。其实自由自在兄说得不错：何不先了解般若波罗蜜多心法呢？功法也许易得，心法实在难寻。心法才是功法的根本那。如此才不会至于本末而倒置乎。

Handsome轻心 (作者) 回复刘鑫

《擅结手印的问题，希望可以得到指教？》
佛教：擅結手印的問題，希望可以得到指教？ – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/4650.html

Handsome轻心 (作者) 回复刘鑫

希望朋友可认真理解一下什么叫传承？

刘鑫回复东靖

是的，您说的不无道理。随缘吧。适合自己的才是最好的，这个问题不会再纠结了。但是由于这个机缘，我才有幸看到元音老人传承的梵文大悲咒，在咒语上过多的考证实属无益的事情，您若对中文大悲咒起疑惑不妨试试元音老人所传承的梵文大悲咒，祖师大德的传承至少在如今这个时代是靠的住的。心一旦起了疑惑要再纠正并非容易的事情，其实都是我本人的业障，于任何人无关，所以我决定改持诵中文大悲咒为持诵元音老人版的梵文大悲咒，至少祖师大德的传承与教导值得我毫不怀疑的去相信，正如我相信宣化上人所传的楞严咒。如果您依然还有疑惑可以看看印光大师关于佛菩萨咒语汉文梵文的看法。虽然依然有心想听听轻音师兄的梵文大悲咒，甚至以此去拜访善知识考证，但是这些就随缘吧，末学障深慧浅，网络上纷纷杂杂的消息实在太多，实在不敢轻易把自己的法身慧命交付与此。

东靖回复刘鑫

刘兄，您的纯善心意我明白，谢谢您。

至于陀罗尼之梵汉，兄实修陀罗尼应该自然明白。若说我个人经验是当依梵音最好。元音老人的梵文大悲咒应该是很殊胜吧，我没听过，这个若有机缘再说，多谢兄之荐。不过有一点不敢瞒兄：轻心老师曾经慈悲法布施的大悲咒的确是殊胜的梵音。至于取舍，各有机缘，随兄意心皆是缘份。

另一点与兄知晓，无论汉梵，我皆是不存疑心，因若心存疑，我就不诵了。至于如法不如法，彼时心不存此念。当然，这并不代表我完全不知道何为如法，亦非不去随缘寻求契入如法的过程。

言简意陋，刘兄安好。

Handsome轻心 (作者) 回复刘鑫

老友，既然你在这里遇上我，我就送你几句说话。

做人一定要谦虚，天外有天，人外有人，遇上自己不明白的领域，应该带着无限的诚意去求真，千万不要做井底蛙，否则最终受害的并不是别人，而是自己。

花一个月看尽我所有回答，了解下我这个人才说话都未迟，我研究梵音18年，经历的可能多过你的头发，如果阁下不带着谦卑的心去求学，你一世都不会遇到真正的高手。

以上听得明就明…..

一蓑烟雨

互动好精彩，学习了，随喜田雨！

刘鑫

另外，师兄。末学有幸了解到另一个唐密大悲咒的传承，关于读诵汉文还是梵文这点似乎并未很强调，但是从分享的修法体验来看，却的的确确有感得佛菩萨相应，从而灌顶疏通气脉的一些例子。以那一支传承来看，关键还是在于对佛菩萨的信心。咒文的梵汉并非最重要的那一部分。

Handsome轻心 (作者) 回复刘鑫

阁下所理解的「灌顶」並不如法，偏离了佛法。

东靖

感恩轻心大哥与田雨师兄之互动。田雨师兄之互动回答微妙绝伦、如天降甘露滋润心田。感恩、随喜田雨。

Handsome轻心 (作者)

问曰：“白衣有妻子，淫欲不除，凭何得成佛?”

答曰：只言见性，不言淫欲。只为不见性，但得见性，淫欲本来空寂，不假断除，亦不乐着。

何以故？性本清净故。虽处在五蕴色身中，其性本来清净，染污不得。

～节录自《达摩血脉论》

这就是祖师的教诲，引导人类面对“性需要 ”时，不管它的有无也好、强弱也好，只须日常心念多多集中在“明心见性”的领域，不是纠结于生理需要方面。

当“明心见性”后，我们就知道“淫欲也是空寂“无生”，自然就不再滞留于这种身体感受为乐了，这个欲望就减轻、断除。

自性本来就是清净，无法被污染，不论我们做什么、不做什么，也干扰不了本来清净的佛性。

一理圆融，万法皆通，举一反三，将以上这段道理推展至任何领域，何尝不是这样？

之所以沉醉在某一领域，皆因对某个“相”仍然存在执着，只要能够精进努力，又何足挂齿？

大乘行者应该将精神时间集中在修行，不必因未能将性需要这种芝麻绿豆的执着而耿耿于怀，人生领域有何止一种执着？

Handsome轻心 (作者)

@虚心妖精，连禅宗第一代祖师说话都刻意扭曲，足以证明这只妖精刻意破坏大乘佛法，本人并不会袖手旁观，一定要将这只妖精打到落花流水！
达摩祖师教人应该将精力多多集中在修行，不必将性需要未能断除而耿耿于怀，但這個 @虚心妖精却颠倒黑白，冤枉我及禅老师教人邪淫！

闻鸡起舞回复Handsome轻心 (作者)

是非曲折，不是他能一手遮天的！因地藏法门而受益的读者都应该履行一个佛子的责任，守护正法，与恶势力对抗到底！

轻心哥哥和田雨的精彩对话，和之前的文章。由始至终都在说“心”。修行就是针对自心执着的一场修行，而这个大道场就在我们的日常生活！不要在迷信民间佛教传说走弯路了！

Handsome轻心 (作者)

如果心思细密的读者，只要看看我昨天跟

田雨

 的互动说话，已经清楚知道什么叫修行，不要再迷信民间佛教传说，这样学习最终只会一无所获。

Handsome轻心 (作者)

@虚心非法集团人渣，掛羊頭賣狗肉，不断扭曲我及禅老师的说话，牽涉協助以「佛門掛帥的組織」牟利生意，通常这类人都会不断找出一些佛法用语来回应。

你有张良计。
我有过墙梯。

懂得无生，又怎会任牟利集团逍遥法外？

一个认真学佛的人，并不会因为一篇几千字之文章，而抽出一两句来声称产生疑惑，继而带着侮辱性的文字来大造文章攻击作者。

本人学佛20多年，遇上我而人產生疑惑，一定会谦虚向本人问过究竟，而且本人必定会用心详细解释。

虛心声称看我文章研究一年，大家会发现这个人的说话对我的文章大方向一无所知。

身为作者的我，经验丰富，怎会看不出读者的状态？

从禅老师正式解释《三法印》文章开始，就已经完全知道呈现了其人背后的动机。
因为大家可能忽略了一点，所有回应都并不是虚心本人，而是找外来第三者执行回应，完全露出马脚。

最奇妙的竟仍然会有人为他点赞。

点赞虚心的有两类人：

一、不明般若的人。（注：明白般若的人一定见到这个人的问题，因为我的文章全部围绕般若）

二、牟利同党。

没有第三点可能，因为如果不明白般若之下是无法参与我们的互动及理解，无一例外，绝无灰色地带。

如果能够跟我互动牵涉般若的人，一定对大乘佛法的核心有基本雏形了解。

清珠

虚心其人的文章看着很是牵强，毫无次第，看都没兴趣看下去，可是轻心师兄依然认真表明正法的出处和来由，以免误人学道，轻心师兄用心良苦了，这也是心无去处，安忍无生的般若妙用吧！

Handsome轻心 (作者) 回复清珠

这个@虚心很浪费大家时间，我們之所以不断继续回应，就是一心想维护柔嫩的学生。我们分文不收，根本不是求名利，每天有多少人想香港找我們，我都一一拒絕。

如果這個人是私下場合這樣说，我根本会当他透明，重点是牵涉一个老人家～禅老师，这个作者本身是无辜，所以我才出声。

不過題外話，有人的地方就有政治，這些壞分子是沒有辦法徹底消滅的。

最近香港黑帮联同出家人牵涉骨灰的生意，达到12亿港元，最终由警方介入。

这些佛门丑闻，谁够我清楚？我的哥哥就是一个香港地道的出家人，透露了很多这些情况给我知道，偏偏法师哥哥不同流合污，确实勇气可加。

清珠

嗯嗯!是的，末学现在非常明白轻心师兄的用心，以前都末真懂过

清珠

世界有许多无奈，我们无法改变所有人，但并不能无所为，无为无所不为，但求尽心随缘，随遇而安，感恩轻心师兄

清珠

永远为正法打call,为禅老师打call,为轻心师兄打call,护持正法，感恩弘扬正法的善知识

Handsome轻心 (作者) 回复清珠

香港出家人做超度，按人数计算，逐个出家人收钱，做一场所谓的超度法事，动不动随时要10多万。

我免费帮人超度，不收钱，更具备真正超度的条件，牟利集團会喜欢我吗？

Handsome轻心 (作者) 回复清珠

我不怕告诉你们，一间不具规模的小寺院，随时可以动用的現金，可能你10世都未用完，这是最基本的。

Handsome轻心 (作者) 回复清珠

我打个比方，如果我出家，你首先估计一下我会有多少个徒弟？

然后我在各地进行演讲，你差一差我能够收到的供养，可以有多少？

香港比较大型的佛法演讲，一场大概三万人，假设每人奉献＄10，结果会怎样？

宗教是地球上牵涉利益最多的组织，只是大部份人都没有细心研究，此刻我并不是抹黑任何宗教，我只是表达“迷信”所带来的后果，就是为一班组织生财。

佛法上所指的布施，分为三种，“财施、法施、无畏施”。

大部份信徒都欠缺“法、无畏”的条件，故此就转移到金钱领域。

佛法所指的一切布施，重点在“舍去自我心”，何曾教人去进供“佛教组织”？

我现在清晰大声疾呼告诉大家！

如果真的使用钱财去供养，必须对方是一个有道行的修行人，否则你不会构成任何功德。

你没有听错。
我没有说错。

供养有修为的人才会构成功德，否则我宁愿大家将钱去直接扶贫。

如果我有一天公开说叫大家供养轻心，恐怕我已经成为“登地菩萨”。

否则将来我出来正式将佛法演讲，我一毫子都不会收，否则会有什么后果，必入鬼道，因为什么我们会知道？因为我们见到。

清珠回复Handsome轻心 (作者)

唔，轻心师兄不会受到伤害吧????心里有点小困惑，有位善知识说供养护持佛舍利也是功德无量的，末学不求功德，只发心护持佛舍利，那捐的钱会否着相呢，会不会助长了不好的圈钱方呢？

Handsome轻心 (作者) 回复清珠

我说话从不吞吞吐吐，很多出家人死后其实做了鬼，仍然滞留在寺院，因为贪。

知道这番说话会得罪很多人，我并不是说全部出家人，我只是提醒出家人千万不要这样过份，如果大家真的是修行人，大家都是佛陀的徒弟，不分高低。

而且千万不要看小我这个小子，我知道的事情可能比你们更多，今世我是“俗家人”不代表我过去生不是“出家人”。

千万不要用身份来欺压我，轻心未惊过。

Handsome轻心 (作者) 回复清珠

舍利，其实是由静坐、放下、定力，修练而来的骨，完全并非佛陀独有，天主教徒都可以做到。

供养舍利得到更到功德，是因为佛陀想借助一点小东西引君入瓮，这些小手段是面对最低层次的信徒而设。

功德是怎样产生？离相啊！今世明白般若波罗蜜多的人，火化的时候或多或少都会有舍利子。

Handsome轻心 (作者) 回复自由自在

问：花钱做的超度有效果吗？
答：花钱是中性的相，跟超渡无关。

超渡是否有效果，就取决于“施法者、受法者”的缘份。

因为超渡最主要取决的条件是施法者的大慈悲心及正确技巧。

而且，必须要懂得般若波罗蜜多，否则一定无效，这是最重要一点。

其次，施法者只是一个导体，真正进行救渡的是诸佛菩萨。

现在我已经说出真相，超渡有冇效，交由读者去研究了。

东靖回复Handsome轻心 (作者)

轻心大哥，我现在知道财布施供养有道高僧、救济穷苦，过去一直不是很明白。超度者须懂般若波罗蜜多、具大慈悲心与技巧，依靠救渡的是诸佛菩萨。感恩大哥。

完全回复Handsome轻心 (作者)

哎呀，说到寺庙想起来了不愉快的经历。

记得前年去南岳衡山祈福，上到最顶峰，为了祈福求学业，去取了个签。取到了上上签，那里的住持当时就说上上签，要用上等的香火供奉菩萨神明，当时年少不懂得真正的供养，畏畏惧惧的听从了，在下一个生活拮据，没有工作收入来源的学生都花了好几百呢……感觉现在大部分寺庙真的很过分，菩萨神像立在头上，加上住持那么一说，给大众制造一种不供奉金银钱财、上等香火就是对佛菩萨失敬的气氛，很是不爽～

清珠

嗯!师兄已经讲的好明白了，以后末学不攀缘，好好修习正法，行持般若波罗蜜多

Handsome轻心 (作者) 回复自由自在

例如，如果凭着我闹人的态度来说，似流氓多过似菩萨，但是如果你们有天眼，你可以望一望我超度时候的情况，可能你们会流出眼泪，因为他们全部是向我跪下合十的。

Handsome轻心 (作者) 回复自由自在

问：真正明白般若波罗蜜多，并付诸行动，并且有了实证的人才有能力超度吧，既然明白般若波罗蜜多，又为什么会收费超度呢，这不是违背了不着相布施吗？

答：不要落两边，否则又会着相，收费并不代恶，不收费免费不代表善。

重点是当时的心“有去处、无去处”之别，不能一概而论。

如果穷到裤穿窿，刚巧我又做了超度，我又冇饭开，你捐几十元给我吃饭，我一定收，佛陀都是乞食方法做人，我冇饭吃，为什么不收钱吃饭？

难道饿死就代表离相？请消化以上说话。

Handsome轻心 (作者) 回复自由自在

生前死后都是同一颗心，生前执着，死后又怎会放下？

所以我们在有生之年都要学习引导别人放下的能力，这才是真正的超渡。

离相就是一个大超度的课程，今后你们越来越清楚佛法究竟说什么。

六度心法，就是教你们做超度的技巧。

Handsome轻心 (作者) 回复自由自在

怎么样？是否突然间有当头棒喝的感觉？现在知道什么叫超度未？收钱？

自由自在回复Handsome轻心 (作者)

我反应实在有点慢，刚刚在消化前面那段话，后面超度的还没来得及看

Chen DunZhi回复自由自在

可以有观点而不执着观点，这段话我试着给你解释一下。例如你此刻在吃一个桃子品尝到桃子或香或甜的味道时就是你的观点，食毕桃子后不执着桃子或酸或甜的味道而心生喜爱或厌恶，就是不执着观点。

Handsome轻心 (作者) 回复自由自在

一、超渡是超渡人心，跟生前死后无关。

二、超度只是心灵的教育，引导人类离迷向觉。

我的文章已经在教育人心，已经是超度。

如果明白以上道理，就知道超渡究竟是什么一回事？

超渡完全跟念念有词无关，咒语目的是一刹那粉碎受法者的脉结，令亡灵一刹那心开意解，产生一种放下的感觉，千钧一发之际，就可以帮到他们，所以把握时机非常重要。

自由自在回复Handsome轻心 (作者)

轻心老师，我时刻提醒自己，可以有观点，不能执着观点，但是有时执着了不知道，请问这个怎么让自己判断有没有执着观点呢

Handsome轻心 (作者) 回复自由自在

问：我时刻提醒自己，可以有观点，不能执着观点，但是有时执着了不知道，请问这个怎么让自己判断有没有执着观点呢？

答：《金刚经》教了一个方法，亦是整个经文的唯一一个具体方，这个方法就是叫“不住于相而行布施”，亦即民间所说的“无相布施”，这个方法就是教人分分钟都要舍去“我的覌念”。

刚才你的问题跟“须菩提”一模一样，这个修行的过程就是“降心、住心”。

Handsome轻心 (作者) 回复自由自在

念头中有“我想，我认为，我做了什么”全部都可以有，重点是不滞留，阁下一定要搞清楚！

因为我们不是低能、不是植物人。

Handsome轻心 (作者) 回复自由自在

执着观念才叫“着相”。

一搬来说，就等于我不会入女厕小便！

我的观念清清楚楚，不要走进女更衣室，又何来执着？

如果连这种男女观念都无，相信你要到监狱探望我。

Handsome轻心 (作者)

真正秉持六度精神做人的人，最后你都会遇上承受超度的法门，因为这是天命。

大家没有听错，超度法门只是留待有六度精神的人去行使，其余并未够资格，这是地藏菩萨说的。

秉持六度修行的人，你们掌心会出现一颗明珠，叫“摩尼mani”。

将来你们亲自会眼见，这就是地藏菩萨手上的一样，方便进行超度，会有大法力。

Handsome轻心 (作者)

我们在《地藏法门》中不断表达大乘的核心，目的就是要彻底颠覆大乘佛法在佛教摆块的颓风，我们要民间信仰亲自见证什么叫般若波罗蜜多。

相信今后不会有人再胡乱轻视大乘佛法，因为懂得般若的人是一班极度聪明人，我不是说笑，懂得般若的人智商高度难以估计，一般喷子并不是我们对手。

完全

关于般若的智慧，今天读了一段关于“无可无不可”的文字，感觉有异曲同工之妙，现在分享给大家：

孔子所说的无可无不可，绝对不是可与不可，不必分和不能分，而是不必固执于可和不可，凡事不先入为主，却能够慎重分辨，然后择善固执，应该可即可，应该不可即不可。

换句话说，相对论，不应该被认混淆为相对主义，以致被误解成一切都是相对的，并没有绝对价值的存在。

不幸的是，事实上有很多人产生这种错误的看法，因此等于宣布所有形上学和宗教都无可奈何的寿终正寝。

相对之中，仍然有绝对的存在。心存相对，才不致一开始就掉入绝对的陷阱，因而自以为是而产生偏颇。

相对论并不主张对任何事物都持怀疑的态度，或者对任何事物，都不能够具有绝对性的认识。当今社会之所以错把分离化当作多元化，就是由于对相对论没有正确的了解，以致产生社会上各种混乱的现象。

古人说“放之四海而皆准，行之永久而无弊”，这种不受时空的限制，属于绝对真理，乃是独立自存，不依赖其他条件而成立。

但是老子说过：“天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已”。大家如果以主张的观念，建立一个自以为是的至真、至善、至美的标准，万一这个标准，不过是一种并不合理的幻境，这个标准不但引导自己的妄自追求，还会把自己引到离道甚远的歧路上去。

大道无名，真理的道路并不是一般凡夫俗之所认识的常道，爱因斯坦的相对论，拥有那么高的学术地位，却不为一般大众所了解就是这种道理。

易理，道德经，孔子的无可无不可，都属于相对论而不是相对主义，必须小心明辨。

Handsome轻心 (作者)

得到《地藏菩萨仪轨》的同修，暂时我见你们的说话都如法。

千万不要打回原形，因为你们当天的说话是经过深思熟虑，有需要的话可以扶持一下未明白波罗蜜多的人，但说话一定要小心，否则会造成谤法。

一定要重温过去的文章，包括我过去说了的文章，其实来来去去都是这些课题。
千万不要因为未能做到而气馁，明白已经是一件很好的吉兆，这是一个过程。

明白是第一步。
做到是第二步。

接通《地藏法门》的同修，确实是已明白六度的。

做不做到就需要磨练，这个就是《一相三昧，一行三昧》的分别之处，简单说就是知行合一。

Handsome轻心 (作者)

简言之，佛法并不是为世间另定基准，从来都没有教“可、不可、应该、不应该”，因为一切分别皆是人类界定而来的玩意，如同幻影。

但偏偏我们仍需要遵守人类界定的准则，因为这是世间的规律。所谓的秩序，其实就是因果啊！

Handsome轻心 (作者)

我说句幽默比喻如大家知……

如果我突然向一个陌生女子碰一下胸部，我得到的下场可能是被告非礼。

相反，如果一个女生突然向我胸袭，你估法律上会控告这个女子吗？

这就是人间的规律，必须要遵守。尽管有些规律是不公平，但仍然要遵守。

例如我的胸部可以任意给女生抚摸吗？为什么我不可以控诉这个女生？

这个故事告诉大家，一定要明白佛法所说的并不是规矩，只是教人“不要滞留观念”，但并不是教人“否定观念”，一定要搞清楚啊！

雨伞回复Handsome轻心 (作者)

为了圆满这颗心，请先轻轻放下这颗心，始终要把握好度，不能太紧不能太松

东靖

大哥慈心说，如醍醐灌顶，使吾得清凉意惑开解。感恩大哥。

Handsome轻心 (作者) 回复东靖

例如你叫我大哥，我知道你的意思是尊重我，这些就是人与人之间的观念。

如果你在这个场合叫我小子，我会清楚知道你不尊重我，这些亦是人与人之间的观念。

故此，人道的一切法则，我们都要圆融，否则就是在“相中有舍”，就是着相！刻意排斥人伦，不正正就是反映“有去处”吗？

Handsome轻心 (作者) 回复东靖

 当然大哥这两个字，是你们突然间给我的，我没有什么意见，因为这是你们尊重一个人的称呼，我既不反感、亦不骄傲，因为我知道你们尊重这个作者，所以我就会回馈你们，这就是人伦。

@虚心刻意干扰一个老人家的文章，扭曲事实、招摇撞骗、伤害大众利益的人，欠缺人伦道德，所以我会称这种人叫畜生。

如果我刻意也称呼这种人叫天使，这不是着相是什么？

大家以为我恶口，谁知道我就要这种人亲自去感受被人侮辱的感觉，以其人之道，还治其人之身，只要今后这个人不再干扰我们这个慈善组织，我就会当他们透明，否则我一定不会手软，希望这个人今后要清清楚楚！

本來我們已經是作者，每天已經花很多時間進行奉獻，偏偏這種人渣製造謠言、唯恐天下不亂。

这些制止的事情，其实不应该是有我这个作者处理，这样会使我们很疲累。

完全

慈是什么？慈不是爱，而是无我。老实讲，一个人做到无我才会慈，所以真正的勇就是慈。世界上最勇的其实是妈妈，你不要小看父严母慈，好像把父亲跟母亲看成不一样。实际上这里头含有的意思是，做母亲的是比较无我的，爸爸有时候还会想到自己，有时候会把自己的孩子从车上踢下去，大家都知道这个人叫刘邦，但母亲从来不会做这种事情。

慈就是无我，对万物没有欲，才能够真正地关怀，这才叫作大仁。我想把这朵花摘到我家去，所以我就看住它，不让大家破坏，这是好事吗？绝对不是。我并不在乎这朵花将来落到哪一家，因为它是有生命的，我就发自内心自然地去照顾它，至于将来怎么样，我不在乎，这个才叫慈。

—《道德经的智慧》曾仕强先生

美莉娅姆

互动信息量好大！受教！还得再消化才是。

Handsome轻心 (作者)

经过我们最近的八篇文章，清晰表达了《六度波罗蜜多、四无量心、四圣谛、无生、三法印、万法唯心》。

之后《地藏法门》4会教导大家烧香供养诸佛的方法。

今天我会先分享对三法印的基本运用模式，借以将这种原理注入读者的心，大家到时烧香的时候就会产生极大的功德。

Handsome轻心 (作者)

其实大家会觉得好好笑，如果细心看完我刚才最近八篇相关内容的内容，便会发现如果不懂得以上内涵，根本完全扯不上算是大乘佛法的学生。

因为以上这些是大乘佛法的核心基础，最关键的就是波罗蜜多，如果连这个领域都一头雾水，我都不知大乘行者究竟一直学了什么？

Handsome轻心 (作者)

难道跟虚心牟利集团一起学占卦算命？

Handsome轻心 (作者)

经常有人形容《地藏经》是一本教人孝顺的经文，我真想给他们一巴掌，又说读做这个经文会撞鬼！简直谤法段毁法。

99%人连这个经文说什么都未知，只懂得口头念念，当然撞鬼啦！这样迷信，本身自己已经是鬼啦！

最可悲的是连出家人也这样说，这样佛法又怎可薪火相传啊！

Handsome轻心 (作者)

释迦牟尼佛直接上“忉利天”，劳师动众，竟然向妈妈说孝顺？简直是对佛陀的一种言教侮辱。

有人说这个是伪经，这班人更加不知所谓，搞清楚经文说什么才表达好吗？

这种人的智商简直低至入地球深渊。

我们这两个月已经清楚解释了《地藏经》的内涵，智商较低的人当然听不明，自然说伪啦！

Handsome轻心 (作者)

民间信仰一直研究与佛法不相干的事，请勿再研究“龟头、阴蒂”的生理活动好吗？
最近新名词更好笑，他们说学佛人如何面对“性生理肿胀”，这样佛法会比你们这班狮子虫害死。

Handsome轻心 (作者) 回复Chen DunZhi

说自己皈依了北京某某法师，只代表内心搞个人崇拜，执着“我、人”二相。

传承并非来自人，传授、承受才构成传承。这就好比“雨水、阳光、泥土”在跟“种子”的互动，光合作用才构成种子发芽成长，这个成长的全体过程，叫“传承”，这决非农夫本身。

东靖回复Chen DunZhi

日暮西城疾纵马，何识沟渠多险滩。

师兄表哥情况亦不奇怪。《地藏法门》我有次随缘分享一个同修，后有一回说到波罗蜜多，他说他境界非比寻常，般若他全知道都通了。而实际上经文他依旧几乎全看不懂。当时险没被他震晕倒在地上。

Chen DunZhi回复Handsome轻心 (作者)

跟他谈论佛法的时候我也是哭笑不得！当时我问他对大乘佛法的核心有什么理解，他直接很不开心骂了我一顿，说我学了几天就想教育别人，我只能尴尬地连忙致歉！

Handsome轻心 (作者）

天天都有人问我的传承来自哪里？如果别人有一天问你《地藏仪轨》的传承来自哪里，大家直接回应是来自地藏菩萨就得了。

因为《地藏法门》核心是六度，这是地藏菩萨的心，并不是传递这个法门的人。

所以这个传承并不是来自禅老师及轻心，因为这些原理是来自天地的原貌。

传承从来都不是来自某人，如果有人认为《大悲咒》是某人传出来，这就是谤法。
心无去处，传承何来是使一个人？极其量只可以说这个道理是某一个人引导。

如果连传承的内涵都一头雾水，那就根本无资格说出传承二字，因为着相。

再者，经常听到民间说某个咒语传承是来自某法师，这句说话说都有罪，因为忘恩负义，密咒是来自佛菩萨的原力。

故此，世上的一切佛法也是来自于诸佛菩萨传承，千万不要举出某人，否则这是欺师灭祖之罪。教你的人，只是一个盏灯，传承是来该“法理”与“人”心心相印。

世事的原貌是本来存在的，并不是任何人可以独家拥有。故此，我的传承基本上是来自天地。

如果没有轻心解释，可能会得不到这些道理？这句说话只说对了一半，应该说如果没有轻心此人在解码，可能大家是暂时未能遇上此法理而已。

我和禅老师只是一个解码者，将明白到领悟到的佛理解读出来，该道理并不是来自我俩本本身，大家明白未？

我！俩！只！是！发！现！者！