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问:什么是“自净其意,是诸佛教”?答:净化其自心对二元两端的意向滞留,叫“自浄其意”,此乃就是觉悟之言教。

证据……

佛告阿难:「如来离二边处中说法」
~节录自《杂阿含经第三十四》

换言之,“自净其意”这句话就是代表“中道”。

如果连这句说话也理解不通透,这样叫学佛吗?根本就是不负责任。

评论区

Handsome轻心 (作者)

即管到网上任何论坛查一查,大家不会看得见有人曾经清晰解释过此四个字是说什么?

不断扯谈,东拉西扯,也没有清晰解释过这个说话说什么!

他们究竟是真的不懂?扮懂?还是另有内情?那就不得而知。

如果这班人也叫师傅?我就是“宇宙大帝”。[捂嘴][捂嘴][捂嘴]

Handsome轻心 (作者)

世上的骗子实在太多!

神音

请问您,如果放下对善恶,美丑,黑白。二元对立思想的批判和赞美。是不是没有办法继续和谐的在这个社会生存下去呢?我也曾经放下对二元对立思维的执着,可是我发现生活处处都是二元。光明与黑暗。正确错误。红灯绿灯。停滞与行走。
另外请教你佛教中有没有关于对宽恕的一些指教文章。我很难宽恕别人,但是我想学着宽恕一则事情。最近很多人说爱自己接纳自己,请问佛教也是有爱自己这个观点吗?

Handsome轻心 (作者) 回复神音

《修行大乘佛法的人內心究竟是怎樣?》

《修行大乘佛法的人内心究竟是怎样?》 – 道人心 http://madhyama-marga.com/wz/2415.html

尝试用心消化这个文章说什么,内容会给到阁下需要的答案。

Handsome轻心 (作者) 回复神音

《一个注定消失的东西存在的意义在哪里?》

一个注定消失的东西存在的意义在哪里? – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/5041.html

神音回复Handsome轻心 (作者)

看了这篇文章受益匪浅!感谢。文章中有提出一个迷思,就是让我们的感官觉得享受快乐的,我们会把它判断成正确的,并且去实施。
如果令我们感到感受是痛苦的,不舒服的,我会把它判断成邪恶的、错误的,并且去批判。请问怎么转换我这种执着呢?

薛定谔的虎

如来所得阿耨多罗三藐三菩提,于是中无实无虚,是故如来说一切法皆是佛法。
[赞同][赞同]

Handsome轻心 (作者) 回复神音

不要到论坛学习,须进入不二法门修行才可以降伏执着,第一步就是要学习三皈依。

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