《轻心感恩你》
各位读者大家好，我是轻心，长期收到你们很多问题及私讯，感恩你们给我一个布施机会，促使令我对人生有更大启发。
相信很多读者也知道轻心风格，只要阁下认真交流，我必会用尽方法一次又一次的解释，务求用最贴地的方式及语言表达作出分享。
如果有留意，主页中已经表明不想收私人讯息，并非代表自私、傲慢，而是确实无论体力及精神已经支持不了，私讯早已爆棚，其实你们每一个讯息我都有看，包括评论。
始终人类血肉之躯，只能选择比较提问清晰及逻辑的人作出回答，如果来信者有留意，本人很多文章已借题发挥把提问回答了啊！
（按：逻辑的提问是重点，光阴宝贵）
- 我不想收到私人讯息的最大原因，就是想把分享公开，务求令同时有兴趣之读者一起互勉，得到交流机会。
- 有心求觉同修，千万不要害怕我，轻心并不是傻瓜，可以一眼关七，有时大家见到我的说话比较讽刺，甚至刚烈，全部也是剧情需要，必须知道这些说话其实跟“真心人”无关，人在佛教江湖，轻心身不由己，相信“真心人”会明白我这段说话的意思的，哈哈……
（按：跟轻心微信聊过天的人就知道我的思维嘍，hahaha….,）
真心人，请你们乖一点，不要再私讯我，除非牵涉私隐，否则我一律不会再回覆，请你们大发慈悲，缔造一点因缘给其他读者，公开提问，这样才能广结善缘啰！
至于《地藏內容》第四集，某君一改再改，因为我两人间经常研究至凌晨一两点，务求将民情通知他。
这样可以造就文字间及内容更加贴地，但是由于第四集牵涉了很多专业名词及实修方法，导致第四集的系统次序不断编辑，其实每一次我协助编辑的时候都好辛苦，平均需要5小时。
我们已经准备了超过一万字，前两天某君更一次过写足4小时，看来我的工作量会越来越大，多谢大家的关心及支持，我们的身体没有问题，只是有时会感觉到疲倦而已，毕竟我们是人类，不是“饮电油”的。
再次重申，我们是秉持“无相布施”，无论如何，分文不收，不需要再疑惑，一切都是我们自愿，现在已经说得很清晰，我们并无任何小号及组织进行募捐，如有冒充及怀疑，请大家马上通知我，本人必采取法律行动。亲爱的真心人，加油呀！
～《轻心》
P.S 至于《大悲咒》及一切梵音的问题，我需要等机会分享，轻心愿意承诺可公开分享梵音心得，分文不收，但要等待机会，因为网上分享这些课题牵涉的技巧极高，此乃是高度难以表达的动作，希望谅解。
舍不下你过去曾经爱过的人，
放不下你曾遇上的事，
虽谈不上什么对与错，
更没有人逼你忘掉什么？
不可把昨天的记忆成为今天的包袱，
世间是个集体活动，
人生是活动中的缘，
顺境逆境是缘。没有昨天，那有今天？
昨天必须过去，没法改变，
明天一定出现，无须挂牵，
遇上的只是人生部份，并非人生全部，
今天必成为昨天，
向前望，向前走，
开心渡过每一个今天。
～《轻心》
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《轻心修行话》
曾经我写过一句话：“人生本来就无可能没有困难，人一生下来就准备要处理困难，处理困难是做人的责任，更是人生的一部份。”
那怕佛陀成道后也困难重重，常被误会、迫害，甚至被追杀。
绝不会因为衪是佛陀就不会老病死，经文更已清楚记录了佛陀年老时“满头白髪、驼背、生病”的情况，可在大藏经内找到记录。
- 我更无数次借“紫微斗数”作比喻，将十二宫位作为人生总网分类，分别为“命宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、事业宫、田宅宫、福德宫、父母宫”，十二宫位代表人生“十二个舞台”，很多人以“钱”定为“幸福基准”，须知“人生不只得一个舞台”，除了财帛宫，更有父母、夫妻、子女、朋友、健康等等，试问百病缠身，那怕住皇宫也不会快乐。
- 人生本来就是多变，不必患得患失，眼见世上，由十多岁至七八十岁，来来去去也是纠结着一些决定。其实，人生上很多必经阶段，人人大同小异，不用大惊小怪，不是阁下一人才有。
人人天天也在十字路口，如何决定，谁知：
塞翁失马，焉知非福。
塞翁得马，焉知非祸。
根据身心语法程式学“NLP”所指，人确实只会作对自己有利的决定。
世事，好微妙，一步棋决定下一步棋，行差一着，之后步步艰难，围观的人意见有永远很多，但我们必先要全神贯注思维，周详考虑，勿受动摇，以退为进？还是以进为退？如何走下一步？还是自己来决定的。
- 洞悉了一个“实相”，世事不会因“有所求”而拥有，更不会因“无所求”而失去，当中一皆因缘果存在，下每个决定时，想想所承受的后果，承受得了就可以去，致不能用人生当赌博。
- 我们能做的只是“随顺际遇而尽心，尽心后随顺际遇”，检讨结果，修正方法，若意志如秋千，左摇右摆，任人坐在其上，人摇东就往东，人荡西便去西，随风摆柳，永无主见，这就空过了一生。
勿过份紧张，各人也有各人想法，人天性作决定时之动机 ，也是自己认为最好的。正如我们今天穿上的鞋，别人穿上并不一定适合。反之，别人适合的，我们亦未必适合。
故此，不必在乎“别人穿什么鞋”，那双鞋，须由“穿上者”去适应，否则自会脱下，一切自有因果秩序，不必杞人忧天。
最重要是问心无愧，尽全力去面对人生上每一个阶段，每个阶段也只是人生上的一小小部分剧情，并非人生的全部，还有大量剧情、桥段需要面对。
- 世上没有事重要，只有心在不在乎。
“重要”；不在事件的“现象”。
“看重”；存在看事的“感觉”。
感觉是因人而异，人人不同，一样米养百样人，一菜难合百人味，一事难称众人心。
某件事重不重要，就看此刻情况需求，要做的是去全力应付，做此刻阶段该做的事，一切自有定数，各样应该做的事情同步进行，尽心付出，安然顺道而行便是，带着患得患失，只会把事情搅乱。
佛陀发现了“梵语：（anityah sarva-samskarah）～诸行无常”，清楚道出人世的多变，确一针见血。
世间一切人事物，不只“形而上”之外表现象会变化，眼前看貌似一事是好是坏，其实“形而下”就在不知不觉“默默中进行改变活动”，叫“脉动”，脉动二字是末学的恩师死前传承留给我，不必拘泥字眼表达。
人事物是因为“形而下改变，形而上才改变”。
脉动；是指比什么“原子、质子、中子、电子”更精致细密的微妙活动，连现今科技也无法显现其活动存在，但它就在一种寂静中进行，这种脉动用中国古语叫“造化”。
造；从无到有。
化；从有到无。
故此⋯⋯
人生遇上顺时，不必过分的喜。
人生遇上逆时，不必过分的悲。
- 人不应受表面现象所迷惑，因为一切也在脉动活动中默默改变，这种“从无到有、从有到无”的造化是永远生生不息的，而这种造化更会“随着各自人心变化而转变”，非常微妙。
- 人生旅途决择上，不随风摆柳，不患得患失，更易渡过难关，有心求道者，必须明白烦恼在生活，必须将“道”落实于生活去解决。
学佛就是学好做不滯留的觉醒者，生活如何就尽见一个人之修为，并非纸上谈兵，背经、背咒。
以上说话，可能千钧一髪之际能救有缘人一命。
最后一句话送给大家参考，“岂能尽如人意，但求无愧我心”，加油！
《有人体会到佛法所说的生命的短暂、无常吗？可以表达一下吗？》
有人体会到佛法所说的生命的短暂、无常吗？可以表达一下吗？ – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/3326.html
评论区
感恩轻心师兄，辛苦了！希望你能带领我走上一条正确的学佛之路，指引我一条正确的方向与方法！
另外我想请教下，梵音的阿弥陀佛的念法是否与电影大唐玄裝里的那个高僧念法一致？
Handsome轻心 (作者) 回复自由自在的心
这个电影我看过，如果没有记错，应该是一致，但是电影中的僧人念诵节奏并不如法。
Handsome轻心 (作者) 回复自由自在的心
刚刚我翻查了电影，高僧读出了以下4个梵音名号：
观自在菩萨。
弥勒菩萨。
文殊菩萨。
阿弥陀佛。
电影中高僧发音完全正确，只不过如果真正持诵，节奏并未如法。
自由自在的心回复Handsome轻心 (作者)
是的，辛苦轻心师兄，这么晚还回复我，真心感谢你，其实我好想观世音菩萨的梵音圣号，不知道师兄可以慢速念一遍南心观世音菩萨的梵音圣号，因为电影里的我听不清，而我受母亲影响，感觉观世音菩萨特别亲切！恳请师兄帮帮忙！
Handsome轻心 (作者) 回复自由自在的心
等我抽空录音。
自由自在的心回复Handsome轻心 (作者)
谢谢，谢谢，我只有说谢谢了！
七谷行者回复Handsome轻心 (作者)
麻烦录音了也发我一份，谢谢您！上次有幸收到梵音佛号和大悲咒，一直在学习念诵观世音菩萨圣号，可惜弹舌音一直发不好，也下载了弹舌音录音跟学，还需继续学习、练习。希望有缘听到慢速念诵，学得更精准些。努力精进，口诵心念，念念不忘！再次感谢布施！
感恩轻心哥哥和禅老师辛苦写文，辛苦您们了。也请大家以后公开提问互动，一来轻心哥哥不用挨个回复那么辛苦，二来公开互动也可另更多人受启发。再次有感而发，菩萨不是一个外在的神灵，而是慈悲布施不求回报的人啊，感恩
感恩轻心师兄、感恩禅老师无相法布施
让我等有缘得闻清净传承的梵音圣号
禅老师和轻心大哥辛苦了！请一定保重身体！感恩您们无私付出与奉献，让大众得以有缘听闻正法！
感谢轻心师兄！感谢禅老师！
感恩禅老师，感恩大哥，辛苦。同时也衷心希望有缘人，体谅轻心大哥。因为永不疲倦那是饮电油的机器人，而大哥却是血肉之躯。
当我们针对问题心有疑惑的时候，尽量选择公开提问或于文章评论提问，因为我们当下对于某个问题的提问，可能也是很多有缘人，同时也想知道的。如此，才是更好的利人益己，自利利他。
《金刚经》云：若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，即无所见，若菩萨心不住法而行于布施，如人有目，日光明照，见种种色。
我们勿再将经文所言神格化。吾等学人，于一切时或于当下，慈心柔软，为他人想，舍离我们自心私欲去处，从而相应波罗蜜多（心无去处），当下不滞留相，行于布施，即是无相布施心。
愿有缘人，都有一颗菩萨心，在生活中皆行菩萨行，无相布施，福田广种，慈心柔软，走在觉醒的菩提道上。祝福共勉于有缘大家
感谢禅老师，感谢轻心师兄。
感谢你们对我等幻众生的无相布施。
我当然非常理解你们的难处，毕竟也要随缘随力嘛。
感恩你们。
感恩哥哥，感恩大家，互相扶持，共同进步。希望有心求觉者多行布施，缔造善缘。大家有疑惑公开提问哈，哥哥很忙的
感恩禅老师、感恩轻心师兄无相法布施
轻心师兄每日私信的问题实在太多，也是血肉之躯，精力有限，无法一一回复。希望有缘人能多留意轻心师兄的文章，很多问题文章中都有解答。
感恩禅老师和轻心师兄的辛苦耕耘！感恩你们的无相布施！我等恭请正法！
感谢禅老师!感谢轻兄!无时无刻在做无相布施，为我们说法做榜样。请多注意身体!
您好，我异地恋不久前被劈腿分手，然后心情一直很糟糕，感觉心里很难受，现在是对他没有感觉了，也看了您写的脱相等一系列文章，可是自己定力太弱，不知道该怎么走出来，想要摆脱这种不能专心学习，心里很痛控制不住的会痛的感觉，如果您有什么好指点的，我不胜感激。
仁君，你好，如果你现在已经对他没有感觉了，其实说明，你的心已经悄悄的放下了。而对此，我衷心为你祝福。
文字间能看出，你是善良亦重情的女生。他劈腿只是他的损失，因为他不懂珍惜，甚至不真正懂感情。换言之，在相对层面讲，他其实并不值得你去喜欢或爱。
所以，我们要为了能及早发现，且了结这样一段，不懂珍惜、感恩、与爱的人而庆幸。因为，人与人相处，真情、真心才是最珍贵。
妹妹，想哭就哭吧，无须强忍。哭过了，睡一觉，明天的心情，自然会好起来。你会遇到那个对的人，一生幸福的，相信我。
仁君，幸福其实一直都很简单，它与我们遭遇的外界一切环境，基本上无关。幸福，就是我们感受幸福的一种能力。在当下，我们知足常乐，感恩大自然给予我们无私的馈赠。
我们对那个有缘相识相知相悦的人，付出喜悦，承担忧愁，在当下就是幸福。上面这句话，是我轻心大哥对我说，仁君亦当珍惜，这就是幸福的诀窍。
心生万法，一切都是我们自心的觉受、记忆、的一份体验。我们识自本心，而不为自心的感受、甚至种种臆想，所滞留缠缚。自然，我们便怡然心安，回复平静。
仁君，我知道，你会走出过往，你会幸福的，祝福你。
谢谢你
朋友你好，既然已经分开，就微笑着祝福他幸福吧！你现在放不下，也是人之常情，给自己点空间，散散心，做点有意义的事，慢慢心里就会放下了。无论多刻骨铭心，时间都是最好的疗伤药。祝福~
谢谢你
您好，我最近被劈腿分手，但是自己对感情投入太深，有点走不出来，我知道自己该放下，可是分手后到现在心里还是会没来由的痛，看了很多文章经验，却还是不能摆脱这种痛苦感，觉得您是个好人，特留言请教您一下。
Handsome轻心 (作者) 回复巴拉拉能量
朋友。我明白你的心情，并不知道你有没有看过以下文章。
《情缘、婚姻是上天注定吗？》
佛法认为“情缘、婚姻”是上天注定吗？ – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/3131.html
《佛子（在家人）要如何看待一夜情？》
佛子（在家人）要如何看待一夜情？ – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/3684.html
Handsome轻心 (作者) 回复巴拉拉能量
朋友，异地恋本来就是一种危险的经历。
试问你感觉到失落、波折、孤独、开心、伤心….的时候，有谁可以在你身边？
只要刚巧的异性在身边，就随时会可以介入，有一句说话叫“近水楼台先得月”，亦有一句说话叫“山高皇帝远”，更有一句说话叫“远水不能够近火”。
妹，你接受得这个异地游戏，就要准备失去的时候，只不过你承受不了结果而已。
巴拉拉能量回复Handsome轻心 (作者)
谢谢你，我会去看看的，我会好起来的
Handsome轻心 (作者) 回复巴拉拉能量
我现在分享一句说话给你，非常通俗易懂，不知道你有没有喜欢吃零食的经验？
当某种零食已经不再出产，你一定会耿耿于怀，我教你一个方法～“尽快马上找到另一种零食就得了！”
妹，天下何处无零食？天涯何处无方草？
何必要为了一段没有结果的情缘耿耿于怀？
你未死，谁说过去的一段情缘是真命天子？
每件情缘只是一份体验的经历，并不是爱情的全部。
人生会不断遇上很多的点滴，并不是人生整体啊！
人生本来没有意义，人生的意义在于你如何去创造那个意义，听得明吗？
何必跟自己过不去？
舍不下你过去曾经爱过的人，
放不下你曾遇上的事，
虽谈不上什么对与错，
更没有人的是你忘掉什么？
不可把昨天的记忆成为今天的包袱，
世间是个集体活动，
人生是活动中的缘，
顺境逆境是缘。
没有昨天，那有今天？
昨天必须过去，没法改变，
明天一定出现，无须挂牵，
遇上的只是人生部份，并非人生全部，
向前望，向前走，
开心渡过每一个今天。
《有人体会到佛法所说的生命的短暂、无常吗？可以表达一下吗？》
有人体会到佛法所说的生命的短暂、无常吗？可以表达一下吗？ – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/3326.html
先下阶段很难过，但又是不得不经历的，这个时候可以适当转移一下注意力，和朋友们出去玩玩，找点令人开心的事情做做，一切都会过去的。
谢谢你
时间可以治愈一切，是因为回过头来再看时，发现只是自己曾经认为他好重要。一切都是心的把戏。整理一下情绪，大哭特哭完之后，继续寻找你的幸福，重新上路。
谨记一点，你的心决定了你日后剧情，做一个快乐自在且随缘帮助他人的人，你会发现他人会不自觉的被你所吸引，加油
谢谢你
Handsome轻心 (作者) 回复巴拉拉能量
加油。
达林
感恩禅老师，感恩轻心师兄持之以恒的无相布施。望有疑惑的与曾受惠过的朋友们能更多的以公开提问和互动的方式进行沟通交流，这样能产生更多有质量的互动，惠及更多有需要的朋友，也能极大减少轻心师兄的负担，这不正是体现和表达大家感恩心回馈心的地方么，在此倡议大家共同行之。
Handsome轻心 (作者)
舍不下你过去曾经爱过的人，
放不下你曾遇上的事，
虽谈不上什么对与错，
更没有人的是你忘掉什么？
不可把昨天的记忆成为今天的包袱，
世间是个集体活动，
人生是活动中的缘，
顺境逆境是缘。
没有昨天，那有今天？
昨天必须过去，没法改变，
明天一定出现，无须挂牵，
遇上的只是人生部份，并非人生全部，
今天必成为昨天，
向前望，向前走，
开心渡过每一个今天。
～《轻心》
Handsome轻心 (作者)
世事，好微妙，一步棋决定下一步棋，行差一着，之后步步艰难，围观的人意见有永远很多，但我们必先要全神贯注思维，周详考虑，勿受动摇，以退为进？还是以进为退？如何走下一步？还是自己来决定的。
洞悉了一个“实相”，世事不会因“有所求”而拥有，更不会因“无所求”而失去，当中一皆因缘果存在，下每个决定时，想想所承受的后果，承受得了就可以去，致不能用人生当赌博。
我们能做的只是“随顺际遇而尽心，尽心后随顺际遇”，检讨结果，修正方法，若意志如秋千，左摇右摆，任人坐在其上，人摇东就往东，人荡西便去西，随风摆柳，永无主见，这就空过了一生。
轻心师兄，我想最好的感恩你和禅老师的方式
1，是自己认真修行，不辜负你和禅老师的布施，
2，是将你写的东西分享给别人。
可发现我分享时，周围的人最喜欢说的就是
1：邪师说法如恒河沙，直接连看都不看就下了结论。
2：这写的什么，我看不懂啊，如(地藏1-3)
到头来我还被批评了，呜呜呜。
反思自己，也许是推荐的方式不正确。
Handsome轻心 (作者) 回复梵依枫华
大乘佛法，有一种非常明显的现象，就是不断抗拒，当日佛陀正式说般若的时候，五千人马上离开现场。
因为般若波罗蜜多，跟正常思维的逻辑产生一种莫名的抗拒，其实是业障。
Handsome轻心 (作者) 回复梵依枫华
尔时世尊告舍利弗，汝已殷勤三请，岂得不说，汝今谛听，善思念之。
吾当为汝分别解说，说此语时，会中有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷五千人等，即从座起，礼佛而退，所以者何？
此辈罪根深重，及增上慢，未得谓得。未证谓证，有如此失，是以不住。
世尊默然而不制止，尔时佛告舍利弗，我今此众，无复枝叶，纯有贞实，舍利弗，如是增上慢人，退亦佳矣。
～《法华经-方便品》
大概意思；佛陀一说大乘核心，当场五千弟子即时退席不听。
然后，释迦牟尼佛解释，现在留低的弟子，已经去除枝叶，纯有贞实，舍利弗啊！增上慢的人，退席反而适合。
「已注销」回复Handsome轻心 (作者)
这样的情况是否能用『夏虫不语冰』来形容呢？对拥有『固有思维』的对象说再多也听不进，反而有时会出口毁谤，又因此间接地影响到想要知道真相的人。
梵依枫华回复Handsome轻心 (作者)
理解了，那就还是随缘尽力好了，他人能不能接受有他们自己的因果业力。谢谢师兄为我解惑。
Handsome轻心 (作者) 回复梵依枫华
若实不相应，合掌令欢喜。
此宗本无诤，诤即失道意。
《六祖坛经》
禅宗依“般若波罗蜜多”为切入，此乃佛法核心，一般不具福慧的人难以承受，这是正常现象，不必介怀。
当日2500多年前释迦牟尼佛演说《华严经》及诸法实相第一义，结果5000弟子马上离场，佛陀沉默并无阻止，相等于去除枝叶，因为留低的全部也是贞果，傲慢之人离开，反而实属好事。
Handsome轻心 (作者) 回复梵依枫华
其实大约一千人中，只有一两个可以承受般若波罗蜜多，因为颠覆了人类逻辑、观念。
梵依枫华回复Handsome轻心 (作者)
嗯嗯，明白！
轻心师兄，请问为什么有的法门总是强调能改变我们的外在际遇，而轻心师兄总强调我们努力就好，学习接受外在际遇，这是为了训练我们的无为心吗？
Handsome轻心 (作者) 回复清珠
佛法不会强调外在， 因为“万法唯心”，心以外的全部是法，不会强调法，否则不是佛法，而是“外道”。
为什么有人强调外在？原因是他们不明佛理。
Handsome轻心 (作者) 回复清珠
建议将我四百多篇文章全部消化。
请教轻心：
无传承自行持诵陀罗尼后发生情绪和心理不稳定（易怒、偏执）是否因气脉错乱引起？
到了这一步应如何挽救？
可否请轻心布施一些入门建议给有兴趣修习陀罗尼门的群众，例如如何辨别清净传承？
Handsome轻心 (作者) 回复「已注销」
没有过来人引导持咒技巧，会使气脉搞乱，走火入魔，千万不要胡乱尝试。
学习真言，首要条件是明白般若波罗蜜多，这是唯一的条件。
Handsome轻心 (作者) 回复「已注销」
找一个懂得表达般若波罗蜜多及梵音传承的人，这个就是真命天子。
Handsome轻心 (作者) 回复「已注销」
必须找过来人教授真言技巧，切勿胡乱尝试，否则气脉必乱，脾气变差，走火入魔。
「已注销」回复Handsome轻心 (作者)
气脉错乱应如何挽救？
「已注销」回复Handsome轻心 (作者)
请问轻心可否对于未能完全达到离相、离执、不对立、不滞留的求学者施与修持陀罗尼的指导？
以 Manasik japa 的形式来持诵陀罗尼是否如法？
Handsome轻心 (作者)
問：师兄，佛法不讲元神，你所说元神指什么？
答：佛法不讲iphone，不代表没有iPhone。
元神就是“识”所成的“灵”，属于极度稀疏的能量，操控着人体的“真身”。
车子是“身体”。
驾驶是“元神”。
佛法是针对人心，故此佛陀说法40多年都是针对人心而说，万法唯心，既然说心，必定存唯心造所造的“法”。
五蕴是法，故此，由五蕴构成的灵必定是“法”，皆唯心所造。
只不过佛法不会着眼在“法”，并非否定感知而来的法。
由此可见，佛经没有说的领域，不代表心不可创造法。
心如工画师，能画诸世间，
五蕴悉从生，无法而不造。
～《华严经》
举一反三，佛经没有说“元神”，就好比佛经没有说“脊椎”，因为这些只是法，不是佛法重点。
