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“宿命通”确实存在吗？存在却不实在。对于过去的事确实有其功用，但将来的事就不一定了，因为世事无常，万物转随着人心而变，所以这样的人生才有趣味，修行才有意义，否则又何必要修？
《阿弥陀经》、《地藏菩萨本愿功德经》…..是释迦牟尼佛用宿命通、天眼通去了解而说，甚至可以说，所有佛经都是牵涉神通而说，但神通内涵是受到局限性，例如无论你如何神通广大的佛菩萨，也不能将因果凭空消失，否则今天就不会有三恶道及灾难。
先不谈圣人，据知近代一位佛教圈比较知名的居士“冯培德～冯冯”，出身日期不详，他曾是威震四方的作家，一生充满传奇，天赋异禀，16岁精通九国语言，被公认为拥有“天眼通”的人于18/4/2007晚上7点09分与世长辞，可算是近代比較准绳的预言家了。
冯冯在佛教创作方面，比较出名的著作有《夜半钟声》、《禅定天眼通的实验》、《天眼、法眼、慧眼的追寻》、《太空科学核子物理学与佛理的印证》、《空虚的云》等等…..一系列的书籍，有兴趣的朋友可自行瞭解一下。
大部份人对“过去”与“未来”也感到兴趣，偏偏对当下的思想言行视若无睹，笔者理解这心情，有人想打通潜能渠道去接受更多资讯，人之常情，末学现将一些体验分享出来。
这种心情，其实我小时候亦试过有，现在却明白人生只能“随缘”，该来的会来，该走的会走。缘份要到的时候，不是可以拒绝，只能面对，更必须明白：“不要只看我们想要的意思，因为我们想要的，可能正时灾难的开始”。
所谓预知“过去、未来”的情况，就笔者亲身所“见闻、理解及体验”，十居其九的所谓“宿命通”皆是“感知度较高”的一族，若依佛法立场来作标准，完全沾不到“神通”半點关系可言，可能我孤陋寡闻，以我“亲身接触”一些人是“天生”，或一些人是靠“静心”而起的“感通”，其了解的准绳度皆有异，总括来说，他们只能对大趋势有点形容，但对细节及结局根本是全部不准。
笔者现实身边已经很多异能朋友，就过去2012年的末日预言来说，我未见任何一人能准确，当中包括自己在内。其实修道人就是依这个“无常”的世事来磨练人心，在末学的传承中，恩师更直斥我训示；神通只是道人的其中最重要致命伤、阻力点，因为如依靠此能力，将是代表道人“心不平、心不安”，一个有道心的人应是“无畏无惧”，面对无常逆境，理应是能“心神不摇如磐石”，如果要依靠异能才来“安心”者，皆代表于无常世事中仍“着相”。
异能千万不要刻意追求，因为达到这种目的有很多方法，由于心法不同，就算同一样能力，一个会走向正道，另一个却可会走偏，传承有偏差可能亦要付出代价。
“宿命神通”是中性，不能批判，其没有好与坏，重点是人心可掌握技巧及意义未？如果对异能所感知的不是整体，而遗漏了一部份，也可能害己害人。
过去已经过去，失忆有原因，重拾记忆亦有原因，一切只是“相”，发生过的事人会忘记，但“记忆体～识”永不会忘记，没有人否认这个“识”的存在，但究竟人有否必要去“刻意”重拾这份识？
站人道来说，“识”究竟是什么？
常识来自生活。
知识来自学习。
认识来自思考。
意识来自累积。
现再举一个例子表达，就能窥探“识”的真相：
乌鸦在中国现代属不祥之物，谁知道到中国古代曾属“吉祥鸟”。
喜鹊，唐代前属“凶兆”，进入唐代开始属“吉祥”。
古人云：“北人喜鸦声而恶鹊声，南人喜鹊声而恶鸦声。鸦声吉凶不常，鹊声吉多而凶少。”亦即是说同一年代北方人、南方人对于喜鹊、乌鸦的观念也不一。
中国清朝紫禁城之内，皇室曾饲养了一群神鸟，英国伦敦塔也饲养了一群鸟，禁止被伤害，其实全部是乌鸦，如没有记错，英国人亦曾把乌鸦视“吉祥鸟”，如果大举离开代表凶兆降临。
在日本，比较乡下的地方，认为屋顶有乌鸦飞来飞去，就是吉兆。究竟这种鸟类是吉是凶，此文重点不在研究历史或吉凶真相。
为什么对同一只乌鸦会有不同反应？因为各人大脑透过人事物的互动过程，一早已建立了不同讯息，资料库已经完成建立，当一遇上某事情，大脑就会刹那间提取资料作出反应，这个提出反应是“果”，并不是“因”。
生活上人就是透过五蕴～（色、受、想、行、识）的作用，记录在潜意识，成为一种“会忘记”但却没办法遗掉的“记忆体”，这种体验是不知不觉默默储存下来，当一遇上类似际遇就会将体验不受控制的勾出来，而去面对眼前作出反应的记忆体叫“识”。
究竟什么叫“五蕴”？
我的表达很简单：
凡看过叫（色）；
凡感受过叫（受）；
凡想过叫（想）；
凡做过叫（行）；
就必定留下记录在“识”。
能够洞悉过去的识，就是“宿命通”！
人生就是一连串“色、受、想、行、识”的活动。举例，看见车上老人家站着～色，觉得老人需要帮助～受，心想我要帮老人～想，马上付诸行动让座～行，双方也不知道是谁，老人不知道感恩姓甚名谁，扶持者也没有期待，但从此之后，双方各自的“识”就已经建立，这个体验各自入了资料库记忆体，老人的识有“被关心”，扶持者的识有了“关心”。
五蕴活动一直影响人生，人一生就活在一个累积之中，这个“识”，令人产生千差万别的感受，叫“karma业”。人的识储存了什么，你就会感召出什么感受。故此，际遇其实只是一份感受，就好比乌鸦与喜鹊，本来其实是“中性”的，如果用佛法作最彻底的表达，其实这只小鸟是“空性”，它只是一只小鸟，又何来吉凶？
凭以上文字，我们可以得知人的祸福，某程度上来说其实只是一个感受，因为际遇只是“被感知后而出的观点～（相）”，重点是你有什么“记忆体”可以去拿出来作出感觉？
一个人心中充满光明累积，一定快乐。
一个人心中充满黑暗累积，一定痛苦。
佛法所指的智慧叫～“般若prajna”，就是一套“破除二元对立”的思维系统，依智不依识，就是佛法修行方向，因为现已知道识其实只是一份“体验”，盲目不受控地提取资料库，结果只会用反应去做人，即是说；“反应就是自己，自己就是反应”，这个情况叫“迷”，修行要醒，醒就不迷，不应该被那份“累积～（识）”所牵制，要用“离相”的态度去“超越体验”，何必为体验而耿耿于怀、攀附不放？
如认识此刻的心，就会知道自己过去是一个什么样的人啊！一切剧本桥段出现过，也是同一个能知能觉的“心”啊！
凡夫只用“反应”去做人，修行却是以智慧去面对人生，这种智慧由于不被现象所缚，叫“般若prajna”，用超越表象的观点去面对际遇情境。
资料库中的“迷识”实在太多，一下子根本无办法清除，唯有用智慧，去洞悉现象的“中性、空性”，直接缔造“觉心”，去取代那个“迷识”，设法不被现象所缚。
由於眾生「見相」而「著相」，迷於相而攀缘联想，执相沉沦，最后成为“心执”，这个“心执”使人眼中感受到的人事物也出现偏差，所以活在痛苦中，属于情不自禁的，因为那个识已经变成了极强心执。
站因果来说，举例：苦的人，必须逆着思想去做，你知道自己贪心，就要走去多做一点扶持，知自己人缘差，就要多一点去关心别人，目的是直接去缔造那个识，令记忆体有足够“光明能量”，当进入临界点，感受及面对能力就会出现剧变，扭转变成光明，慢慢就会感到自在，所谓离苦得乐了。
故此，人生只是大脑识的作用，一切只是一份体验，不必埋怨，亦不要太认真，否则一切自作自受，因果其实都是“识”的作用。
人应该要追随什么？与其要追随过去、好奇将来，倒不如选择“明心”，明白这个心究竟是什么一回事。
然而，“神通、感通”不是常常显现，有其时空局限，只属“特例”，而真道人是修“内里明白”之法，叫“内明”，属修“内道”，佛法就是“内道”。“神通、感通”未必跟智慧有关，但智慧升华必或多或少引发“神通、感通”，由智慧所引发的“神通、感通”亦较稳定。
修内道的特色是“入世间而修”，必须融入人群去互动，去待人接物，故此，必须能“通情”及“达理”，一个能通情达理的人才能圆满生活，服务人群，更能“解心结，脱生死”，所以道人是显现“人通”，能时刻显现，直接面对人生任何领域，直接利己利人，属“常态”，比起“神通”的“特例”远胜千万倍。
1）“常态”远胜“特例”千万倍。
2）人通属“常态”，神通属“特例”。
3）人通是直接面对人世，解脱生死。神通是间接处理世事，跟生死无关。
4）人通是全面性，神通是局限性。
5）人通才是引发真神通的源头。
宿命通只是透过人体的“开脉解结”之后所呈现的潜能，我如何知道？因为末学的恩师就具备了这种能力，这句说话不存在相信与否，我亲历其景，例如他可以说出当年佛陀的言行内容及经文上的解释记载失误，说个笑话大家听，释迦牟尼佛当年的模样跟一个乞丐无分别，满面须根，脚趾甲常有污垢，哈哈….
还想知道多一点吗？炎炎夏天，雪柜中拿出一灌冰冻汽水，灌身现水珠，金属导电快，散热亦快，是物理现象。原来天上云是水受热上升而成，“天龙”身躯之鳞属“金”，寒冰刺骨，两者相遇，云气受冷结成水点成“雨”，飞动迅速成“雪”，极速飞动成“冰雹”，有感通之人便可得见，古今皆然。
雨水由“天龙”所掌控，负责管理与水有关事情的事实，你信吗？谁要你信？这一幕我亦曾经都见过，哈哈哈…….
还有更多大家未听过的事情，有机会我会慢慢说出来，保证闻所未闻，此刻大家知道世上有这种潜能的人就可以了，千万不要迷信。
宿命通只是可以了解“过去累积的记忆～识”，这份累积是中性的，有缘得到这份异能，参考一下无妨，但如果误解了解过去就是高手，此乃本末倒置，偏离了调心之道～修心。
此刻思想言行，已是自己过去影子，际遇剧本，相差不远。既然离开戏院，曲终人散，何必仍沉醉电影中追憶？与其刻意寻找法门去了解过去、将来电影具体情节，倒不如好好认识“当下思维”，认识投影机～“心”，再好好写剧本，否則导致烦恼，着相也，不要再迷信不切实际的神话，好好调理自己的心。
必须明白“见相”跟“离相”是完全两回事，佛法是不二法，破尽滞留观念，过程是“于相抽离而向心下手”，佛法是调心法门，一切以思维上入手，离心说道，皆同魔说，是名“外道”，必须反省一直是“研究相”，在表象中团团转，还是“修心”？
《约翰福音》中提及：“太初有道，道与神同在，道就是神”这句话是怎样理解？神、上帝是什么？生命的本来面目就是“神、上帝”，但佛法叫祂做“自性”。
各生命也可凭“观念”而改变“思考模式”，导致“行为”改变，因而改写人生，人生决定是由“自己心念”一手一脚、一笔笔画出来的，若世上确有一位“神”，能掌控了宇宙万物、际遇，祂是“无处不在、无所不能”，一草一木也显出其存在，祂的名字叫“心”，彻底明白实相运作原理的心，叫“觉”。
降服这个心，降伏着相的心，《金刚经》云：“降伏其心”，破尽四相，连时空上的观点执着也破尽～寿者相，又何来过去、现在、未来？做到这样，才是真正的神通广大了。
当有一天，大家听神通故事听厌了，自然会醒觉到原来面对人生纠结、病痛、天灾人祸及未来对死后毫无把握的时候，特别是有灾病而无法化解时，毫无招架之力，人就会很后悔过去自己如何愚蠢，修行人若能重新反思，方为真佛子，重新上路吧。
评论区
Handsome轻心 (提问者)
《感觉身边接触的佛教圈的人，有些人非常迷信，有些会让人感到很反感，有一些人说一套做一套，这是为什么？》
感觉身边接触的佛教圈的人，有些人非常迷信，有些会让人感到很反感，有一些人说一套做一套，这是为什么？ – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/4193.html
静若水
感谢您的文字！总是以浅白易懂的现代语，表达佛经中很深的内涵，比如五蕴，因果……先收藏了，要多读几遍。
Aloka
神通是神奇的事儿，但是对于生活中的烦恼却没有实质性的帮助，做为一个人，更应该去修正自己的心，只有“心”通了，才能好好的面对生活，解除生活中的烦恼
雨中
感恩作者分享，感觉说的好有道理！人生只是一场感觉，这种体验感觉来自我们储存的资料库“识”，而佛法智慧“般若 ”原来是为破除二元对立！文章道理很深，还得多读几遍
阿灿
令我捉急的关键是现在不知道怎么去做！积德行善，太笼统…
Handsome轻心 (作者) 回复阿灿
不妨直说，明天回覆你。
阿灿
不懂的太多，不知从哪问，我得先消化思考一下再问，碎觉！小师父也休息吧。
Handsome轻心 (作者) 回复阿灿
做人放松就可以，想到的就问，知道的就答，没想到的就不必问，不知道的就不回答。
施玉
人际关系 为人处事为世上一大烦恼 与人打交道最反感 但活着就必须与人打交道 所以我喜欢动物植物
Handsome轻心 (作者)回复施玉
佛法说这里是人道，我们的生活叫人生，衣食住行全部都扯上人有关，始终都要面对人，面对人生困难及纠结是做人的使命。
施玉回复Handsome轻心 (作者)
所以 修吧 在与人打交道中修吧 (郁闷脸
小我
写的好棒
智慧女神阿库娅
对龙层，平龙层
fgd3fg
很厉害，很有道理，看了您的这篇文章，再联系《金刚经》的内容，瞬间豁然开朗。似乎明白了一些《金刚经》。
已经加书签了，每次迷茫的时候都要看一看
Handsome轻心 (作者) 回复fgd3fg
【佛法所指的“着相”究竟是什么？】
佛法所指的“着相”究竟是什么？ – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/2758.html
《佛教说的“一切虚妄”，应如何理解？如何依此义精进修行？》
佛教说的“一切虚妄”，应如何理解？如何依此义精进修行？ – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/3707.html
阳炎黄
那请问周易预测又是怎么回事呢？到底命能不能改？
van大瑶回复阳炎黄
我就是为了改命学了周易，预测未来，发现没用，必须修心才能改命，修心莫过于佛教，学佛了现在，发现确实能在一定程度上改变，毕竟还是凡夫也没有成为圣人。
Handsome轻心 (作者) 回复阳炎黄
一切都是统计，依据过去事件呈现轨迹累积成有系统的程式，就是“术数”。
占卜星相，得到的卦象，内涵都是统计学，犹如天文台可预计一星期，甚至一个月内的天气变化。
佛法有两个字好利害，叫“诸行无常”，亦即是说世事世情的运行变化莫测，原因就是人心默默引动运行变化的发展，这是用尽任何术数，甚至「宿命通」也无办法预计出来，这个道理叫“万法唯心”。
2500年前有一个印度的老师，洞悉了这套程式的真相，故此教育世人向「心」下手，就可以改变一生的剧情。
故此，不要对人、事、物有预设有所执着，人可对设定目标尽心努力，但勿执着预设之想法发展。
世事千丝万缕，属“大集体活动”的“无数小活动”所构成，只要其中的小活动出现变化，就足以影响大集体活动的呈现状况，此过程叫“因缘和合”，亦即佛法所说的“因缘果”。
这个印度老师就是地球上非常出名的历史人物，祂的名字叫“释迦牟尼佛sakyamuni tathagataya ”
清风浅
应无所住而生其心。答主的文字很有启发。•ᴗ•
黄生
好文，不过看到天龙那段有些疑问，现代社会还有天龙这种生物存在？
Handsome轻心 (作者) 回复黄生
一直都有，古今皆然。
黄生回复Handsome轻心 (作者)
是指生物还是其他？
Handsome轻心 (作者) 回复黄生
此生物懂得隐形，肉眼有时可见，留意龙卷风的情况，很多时候此类生物会出现。
如果要时时见到，就必须开显人类另一种视力，此视力犹如过海关时透视行李内的物件，这个能力叫“天眼”。
磐石回复Handsome轻心 (作者)
武汉有个公园湖里就飞出一条龙，把山上的树木都撞断了一大片，有目击者而且电视台还报道过。那些断树桩现在还在。
任我行
这篇文章真是太精彩了！看了之后我非常感动！透彻简单明了！看完我豁然开朗的感觉！我现在想，曾经以为无常是一个很消极很悲观的词语，一说到无常，我就觉想到生离死别，容颜衰老，但是如果世间是常，永远如此，那还修什么？永远都那个样子啊！现在觉得无常真的是太美妙！！！
任我行
一个有道心的人应是“无畏无惧”，面对无常逆境，理应是能“心神不摇如磐石”，如果要依靠异能才来“安心”者，皆代表于无常世事中仍“着相”。这句话真的是说得太好了！这篇文章我要多看好几次！
