一、提问区
有人懂得诵大悲咒的梵音吗？
现在网上和佛教圈普遍流行的是汉语音译大悲咒，好多学佛人也都持诵这个版本的大悲咒。后来我在网上又搜索到一些文章是关于梵音大悲咒的，来到神通广大的知乎，想问下知乎的网友有没有懂得诵梵音的大悲咒？
二、正文区
谢邀。
你好，题主所问重点既然牵涉“梵音大悲咒”。故此，回应只应集中于“梵文音韵”，及“梵音大悲咒”两个主轴。
但……
1）说懂得，如果对方未学习过梵音，回应说懂都没有意思。
2）说不懂得，竟敢发言回应，可能更加没有意思。
3）拥有传承的话，别人可能觉得，不应该公开示范。
4）没有传承的话，别人又说没有传承，凭什么资格示范。
5）怎可证明示范所诵的梵音大悲咒真的是原来版本？
6）既然学佛人都知道中国的佛法是来自印度，照常理推断，应该咒音本来是印度文，亦即说现在坊间的中文字大悲咒，本来就是来自印度文的音译：
如果“中文字版大悲咒”可以示范给别人听，更可以自己修持。依此逻辑，如果有人说懂得“梵音版大悲咒”，又有否权利示范音韵？
综合以上六点：究竟《梵音大悲咒》于2016年究竟是否存在？可能就要看观点与角度了，但重点是这个观点、角度人人不同，不知题主有什么建议？
———————————–
6/7/2016 更新
（敬希注意：以下文字全针对音韵的功法而言，有关持咒内涵，在此不赘。）
据历史资料记载“唐玄宗开元”七年（西元年719），来自“南印度摩頼耶国”的一位精通经、律、论的三藏法师“金刚智vajrabodhai，于西元669至741”，携同其（弟子）“不空amoghavajra，并于西元705至774”先到“广州”，“唐玄宗”派专使远迎接，次到“洛阳”，后到“长安”。
其后“善无畏”法师于西元723年在大唐与“金刚智”相遇，三人极受僧俗共仰，更成为“中国密宗”始创人，因始于唐朝，故被为“唐密”，“金刚智”及其弟子“不空”两人与“善无畏”，被后世史家们合称为“开元三大士”。
真言密咒，若以现代各大“梵文专家、学者，行者居士”译出法本作准，先莫说“口音、字眼”亦略有少许不同，就连他们所依据之法本也不同，举例说，一个“大悲咒”已分出“大藏经、房山石经”版，没听错，“唐代”密咒全盛时，有“开元三大士”其中“金刚智、不空”，亦即“师徒间”也有各自版本，信谁？
个人因缘促使，本人有幸获得“金刚智法师”梵文原整古本之《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼》作十数年修持。
“悉昙”为梵文音韵“siddham”之转译，意为“成就、完美”之意，据知约为西元600至1200之间所书写之古代梵文文字，而我所念的“佛教真言”为梵文音韵，梵音体系用“16母音及35子音”，配以“口盖、反舌、喉、唇、齿、弹舌、浊、清、长、短、轻、重音”来诵密咒，任何真言绝不能加插配乐来唱诵，只须透过“如法”的（浊、清、长、短）音韵发声，自㑹构成有节奏的音调组合，有如摩士密码般，就会产生不可思议的殊胜功德及妙用，故此，密咒为以声为主的法门，每一个音调都会通往身体上不同的脉轮，音调重要到不得了。
陀罗尼门是“密法”，主要是针对人心和肉身系统里面的真身。
真身一旦脱离肉身，肉身就马上没有生命现象，变成死尸了。
人除了肉体，另有“真身”，它的状态是各人历劫无明执着所感得，人人不尽相同。
然而，真身系统的构造却是相同的，例如“左右中三脉”和许多的支脉，形成七轮的情况是一样的，所谓身心修炼，正就是这个真身和大家看此文章的心，不是肉身。
由于各人执着不同，故此，各人的脉道大致都会有一些比较通畅，有一些则闭塞不通。
念诵时各人人的“见相和觉受”就取决于这真身系统的“通与塞”状况和各人的心执与无明。
因此，不要为了见相和觉受而着相，应该安着“离相”的心和“大悲心”去修持念诵。
陀罗尼念诵法门属于“果地”的法，即是成就者在其“大悲三昧”状态所说，凡夫念诵时只要如法，自然就会被咒力“推动脉道里面的能量”按着成就者的运转方式运行。
由于凡夫执心重，故此障碍着能量按成就者的方式流转，产生各种见相和觉受。这些觉受“有舒服的，有难受的”，但都不要着相，只要让能量打通所有闭塞处（称为脉结），各种觉受和见相就会逐渐减少，而向即身取证成就迈前一大步了。
切记！修持梵音密咒是有方法，怎可否认呢？不要着相、不要滞留、不要惊讶、平常心便是过关的要诀，说到底，不著有相、不着无相，有为而入，无为而至，决不能否认人生达到目的之手段，这才是真正的“离相”。
现附上连结示範，传承来自印度世尊法流及《千手觀音本尊法》成就者指导持咒时之呼吸及音韵诀窍、心法等等，经过十数载修炼证实2500年前由sakymuni释迦牟尼的梵音大悲咒法脉仍然存于世，真实不虚，音韵不存阁下相信与否，切勿胡乱批评，免起无谓争端及口业，此刻只为对梵文音感兴趣的阁下带来一点认識，音韵可能令人感到陌生，缘份祝福你。
P.S 如果听闻音频档时，感到身心出现异常反应，平常心即可，因咒文可能与脉轮产生影响，不必理会，切勿迷信及着相。
三、评论区
《千手千眼觀自在菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅》- (輕心)梵音錄誦
https://share.weiyun.com/530da274ba24a7e54ce0b99668713d97
多谢轻心师兄，分享梵音大悲咒
说得对，对于没有学过的人来说，说懂和不懂都没有太大意义了，至于其他，当年佛陀说法都有人前来反对，答主不必理会那些啦。之前在答主的回答中看您提到过一些名词的梵文原文及含义。您也提到过梵音念佛，您既然懂得梵音，可否示范出来呢？中文念诵也可以流通，还有歌曲版本的呢，懂梵音的人当然有权利示范分享出来啦。现尚未听到您念诵的梵音，不好定论，不过在下誓死捍卫您说话的权利。知乎是一个友好、理性、人人都可以分享的平台。
Handsome轻心 (作者) 回复静若水
朋友，你想激将法？
静若水回复Handsome轻心 (作者)
哈哈，因为我很想听到梵音原文念诵咒语是怎样的。不瞒您说，在下读过中文版的，而且读中文版时候曾经疑惑过这些读音和写法都奇怪的咒语究竟离原文有多远。比如”三克油”和“thank you”还是有差别的，而用我们家乡方言和普通话来读“三克油”这三个汉字，发音上也还是有差别的。不过我很好奇什么叫传承呢？为何有传承就不能公开示范呢？佛陀当年不是也公开说法吗？为什么佛陀教法流传到现在就不能公开了呢？
Handsome轻心 (作者) 回复静若水
朋友，你夠膽問，如果我明白，一定夠膽答，你問得如此尖銳，我會答得比你更細緻。
中土禅宗第六代祖师《释慧能》法师说：“佛佛唯传本体，师师密付本心”，意指：“诸佛都只是教人见自本性，而诸师都是心印心方式来传授”。
所谓的“传承”，就是“传授与承受”之意，必须“双向配合”，而“心印心”就是指所传之法其实“无形无相”，无法凭现世“度、量、衡”来表达。
Handsome轻心 (作者) 回复静若水
佛法上传承真义只是踏实的引导，将如来教法栽种在人心识里，这是“传授”。
人心将如来教法激发了自身本能，救助自己，这是“承受”。
Handsome轻心 (作者) 回复静若水
“传承表义”立场看，确有“实质方法、口诀”，否则盲修瞎炼，易生偏离，这是肯定的。例如“持咒技巧、手印、观想、气脉”等等功法，
Handsome轻心 (作者) 回复静若水
既然提及传承，不如附带提及“灌顶”，“灌顶”是古时继承皇位加冕之仪式已有，世间有许多解释，例如古时印度皇朝将皇权交付下一代君主时，就会行一个“灌顶仪式”，象征“权力转移”，跟“佛法灌顶”意义相似，但佛法上交付的不是权力，而是交付修行之“般若及三密”之修持诀窍，而最重要的就是“般若波罗蜜多prajna paramita ”。
Handsome轻心 (作者) 回复静若水
说开又说，不如又再说“加持”，佛法上之“加持”真实义，就是外在“加予”力量，内在“把持”力量，才构成“加持”，所谓力量其实是一种智慧讯息。
Handsome轻心 (作者) 回复静若水
梵音“持咒”是以声音为主之法门，差之毫厘，谬以千里，类似即非，佛陀如何教，人就如何做，才是“如法”，借有相法，入无相境，“念佛、持咒、诵经”并不是教人“祈福、加持、破灾难”，而是来认识自己，破除自心无明与执着，开显本有之大智慧～“般若”的深层意义。
Handsome轻心 (作者) 回复静若水
若误解那些“外在环节”就是修行的整体，更误以为加持就是单向式外在力量庇佑，那就属“邪见”。
Handsome轻心 (作者) 回复静若水
如法持咒、念佛，可感通佛菩萨之「samaya～三昩耶」～（本愿誓言），能应机应缘化出客观际遇，指引众生走向觉醒之路，修行人透一些功法环节，去推动成为一个助缘，目的只为“明心见性”，成就菩提大道。
Handsome轻心 (作者) 回复静若水
说到底，“加持、灌顶、传承”并非是任何表象及仪式，而是我们将“如来教法激发了自心”，产生了功能及德行，才算成立。若着眼于表象及仪式，就不明法理了，如此一来，那怕做一百次仪式，都仍然未得到真正的效果。
Handsome轻心 (作者) 回复静若水
以上所说就是末学所理解的“加持、灌顶、传承”的内涵及真义，所谓的“普渡众生”，非纯靠“他力”，其实最终也只是“自性自渡”才是“真正超渡”，真正的“自心众生无边誓愿渡”。
Handsome轻心 (作者) 回复静若水
至于你说佛陀的教法不能公开，其实可以说是、亦不是，第一点看缘份、第二点看根基，即是每人的智愚不同，所学的领域不同，但是并没有高低，只是阶段而已，并非拥有传承者私藏，传承从来都不是“人”，而是那份“智慧讯息”，更不局限在西藏之内，必须知道密教始祖莲花生大士根本是一个印度人，为了将密法传入西藏，才将印度音韵变成了西藏的音韵，千万不要局限传承只来自西藏，它可以来印度，甚至地球上每一个角落，以上长篇大论，希望为阁下有所受惠，在下已经尽了力。
静若水回复Handsome轻心 (作者)
感谢您分享传授、承受、加持、灌顶的含义，末学受教了。
众生根器不同，当年佛陀说法，也根据根器来说，绝不可能一顿胡咧咧，不管你能不能理解接受就讲。正因为当时对不同根器众生说不同的法，才有了现在大乘小乘的区别，都是佛说的法，却又很大不同。像《四天王经》，小乘翻译的内容只是讲四天王的功德职能，可同时大乘翻译出的《四天王经》却多出很多真言来。再加上现在众生大部分根器不行学佛的人本来就少，学佛的人成就的更少，且有的根器顽劣，给他讲密法他不仅不信反而加言毁谤。所以现在不能公开。
栗悟饭与龟波功回复Handsome轻心 (作者)
原来如此，就算现在公开，凭我目前的层次也是接受不了的。就算能用，于修行也益处不大。在机缘成熟之前，我等还是再磨砺一下比较好！感谢启发????
Handsome轻心 (作者) 回复栗悟饭与龟波功
每一个人留言，我一直有看。
栗悟饭与龟波功回复Handsome轻心 (作者)
很感谢您的辛勤付出。您是我在知乎上遇到的最能启发我心智的人之一。我将要退出知乎一段时间，并非没有毅力继续求觉，而是心理疾病一发作便如洪水决堤，无法自持。也许我需要换个思路“解题”，因为我发现执着于佛法也是会加重病情的。以后一定会回来继续关注您的文章，因为我不甘心哈哈，再会
我个人还是愿意相信，这个世界上现在还有人懂得佛陀当时传下来的梵音，尽管有可能会是极少数的存在。看到层主回复的有条不紊，条理分明，再加上之前看你的文章中有提到梵音持咒和念佛的内容，感觉层主很有可能就是懂得梵音大悲咒的人。如果真的是这样的话，希望层主能不吝赐教
Handsome轻心 (作者) 回复Aloka
随缘尽心，尽心随缘。
Aloka回复Handsome轻心 (作者)
明白
向日葵 (提问者)
我最近看了电影《大唐玄奘》，简介如下:
大唐贞观盛世，年轻的玄奘法师为求佛法真谛冒死偷渡出境，一路上遭遇千难万阻，天灾人祸，却也深得民间疾苦。官兵围堵、徒弟背叛、埋身沙海、断水绝粮，玄奘坚持不懈，一心向佛，朝着心中的圣地——那烂陀寺不断前行。他不仅将大量佛学经书从印度带回了中国，也将盛唐的文明传播到了沿途各国。最终抵达印度，在印度弘扬善念静心修佛，等到从无遮大会辩论成功回国之时，已经是年逾五十了。
唐僧最后抵达印度，将大量佛学经书从印度带回了中国。电影中我也看到了法师和唐僧是用梵语交流的。
再一个，佛陀是印度人啊！所以我困惑，为什么大众会觉得持咒是不是梵音并不重要？也希望能有懂梵音大悲咒的师兄可以为大家示范读音。我也想知道是不是汉语音译真的没差？
Handsome轻心 (作者) 回复向日葵 (提问者）
1）我看过《大唐玄装》电影内印度僧人与玄装法师对话的一幕，确实是印度语，如果我没有听错，内容涉及有“观世音菩萨、弥勒菩萨、阿弥陀佛”，而且音韵跟我所发的音完全一模一样，当然大家可以觉得电影是假。
Handsome轻心 (作者) 回复向日葵 (提问者）
2）至於为什么大众会觉得持咒是不是梵音并不重要？
其实可能是时空、文化风气的问题，我曾经有一段时间在日本工作，知道普遍日本人读英文是错到不得了，因为日文用英文写出来的拼音，跟英文拼音是不同的，如果不信。可试问一问懂日文朋友，就知真相。
Handsome轻心 (作者) 回复向日葵 (提问者）
说到底，其实大家都知道佛法来自印度，咒语更加是印度文原音，碍于很少人接触印度梵音，无缘无故不会学到16母音、35子音及弹舌技巧，再加上以讹传讹，就不了了之而已，並不是覺得不重要，而是知道重要又如何，可以怎樣做呢？唯有用诚心两个字去解决心结吧！如果可以学习得到梵音，能力所及，谁会错过？因为你现在念的是咒语啊！
Handsome轻心 (作者) 回复向日葵 (提问者）
例如我刚才把玄“奘”写错为“装”，别人可能明知我是错，但由于没有主动提出来，觉得明白便可以，终一天初学写字的小朋友，以为装字就是当时的字，结果影响了将来的人。
向日葵 (提问者) 回复Handsome轻心 (作者)
您说的很有道理，一个字写错，现在看似无碍，但以后的影响可能是巨大的！而大悲咒是由唐朝人用汉字所音译记录下来的，时隔千年，现在的读音和当初翻译者想表达的是不是相同呢？
向日葵 (提问者) 回复Handsome轻心 (作者)
确实如此
明天回复Handsome轻心 (作者)
朋友你好，《大唐玄奘》这部电影我也有看，您说电影内涉及的“观世音菩萨、弥勒菩萨、阿弥陀佛”音韵和你的发音一模一样，不知道可不可以请您示范一下呢？非常好奇梵音佛号是怎么样的，谢谢您！
Handsome轻心 (作者) 回复明天
唉….我留意过知乎所有涉及有关梵咒的发问，见到感到兴趣的人寥寥可数，无可否认，梵语发音其实确实好高难度，如果牵涉实际上修持，技巧上更加高到无办法另一般人接受，示范出来究竟有何意思？不如买只黄慧音唱片听听唱歌更好！可舒缓一下心情。
明天回复Handsome轻心 (作者)
可以感受到了您的无奈，虽然梵音关注者可能不多，但是我相信还是有有心人的。或者会很难学，我也可能不能学会，但我还是非常希望答主能布施示范一下梵音佛号。懂梵音的人真的很少，看到答主懂梵音，真的难能可贵！希望我能有缘能耳闻梵音佛号
Handsome轻心 (作者) 回复明天
随缘。
Handsome轻心 (作者) 回复明天
我找找几天前录制的《大悲咒》公开一次，几天后拆除连结，无论音韵跟阁下任何有所不同，不必生起排斥，亦勿影响阁下信心，各慿缘份，听的时候平常心即可，其次我会在回答中再更新一点文字，有空开看看。
佛陀生于印度 可佛陀也告诉人们国家 人种 语言都是颠倒妄想 无分别啊 比如《心经》里面的咒语 如果佛陀生于中国 不也就成了“去吧 去吧 到彼岸去吧 众生都到彼岸去吧 速成无上菩提” 所以末学认为本就不该过于讲究发音 如果理解有误欢迎指正
Handsome轻心 (作者) 回复凌昭
随缘。
唐代的大翻译家玄奘(602-664)曾提出翻译中有五种不翻:
其一为秘密故,如“陀罗尼”(直言,咒语)。
其二为含多义故,如“薄伽”,梵具六义(自在,炽盛,端严,名称,吉祥,尊贵)。
其三为无此故,如“阎浮树”(胜金树),中夏实无此木。
其四为顺古故,如“阿耨菩提”(正遍知),非不可翻,而摩腾以来,常存梵音。
其五为生善故,如“般若”尊重,“智慧”迷浅。
咒语是不翻译的。
您好，楼上的朋友已经说过了，唐代的大翻译家玄奘就已经提出五不翻译，第一就说直言，咒语。不做翻译。
您说佛陀如果生于中国，就成了中文意思，但是这个如果不存在，佛陀他就是印度人！所以诵咒一定要用梵音，音韵是不可以改的！
打个比方说，如果梵音是普遍大家都会的，还会有人坚持说不讲究发音？还是通通都用梵音去诵大悲咒呢？
据说，咒语并非仅存表意，其真正奥义需证到八地之上方能理解。如中国禅宗临济宗十三祖——普庵祖师，曾自说“普庵咒”，普庵祖师在世时可是土生土长的中国人，但他说出的咒语却并非中国话。由此可见，阁下的看法还需琢磨一二。
我知道咒语不翻译 我不解的是并不是所有语言都能完美无碍的互相音译 如果只因为佛陀降生在印度而必须用梵音 那怎样善巧方便无分别的渡化全体终生呢？
这样是不是有点印度中心论的意思了呢 违背佛陀本意啊 不太明白 请师兄开示
还有就是那个老太太年“嗡嘛尼贝美牛”的公案…
既然您知道咒语不翻译，那我就不用说什么了呀
别只看第一句话啊师兄…
佛佛唯传本体，师师密付本心。
Handsome轻心 (作者) 回复凌昭
试试交流一下。清代以来，中国佛教并不重视梵音，近代编制了令人啼笑皆非的故事说﹕康藏有位婆婆把《六字大明咒》最后一字“吽”看成“牛”字念，累积数十年的功夫，居然在晚上会放光。后来，碰到一位密宗行者告诉她，要念“吽”才对，却不放光了，至於怎麼才算成就，就按當時人的定義，佛法的最基本成就是明心見性，此乃首要。
至於，（藏文）的“吽”字，怎样看成（中文）的“牛”字，把故事编得离谱，除了显示对藏文及梵语的不逻辑的无知，最大可能是借编制故事以安汉人心，应该本是善意的，至于用什么音韵，各凭缘份可也，梵音是没有罪的，修行人只要不可排斥梵音即可，因人人緣份不同。
凌昭回复Handsome轻心 (作者)
当然不排斥梵音 只是一只没缘分学习纠正 那这么说 可以理解为不会梵音只是福德资粮不够而影响修行么
凌昭回复Handsome轻心 (作者)
感恩师兄法布施
Handsome轻心 (作者) 回复凌昭
试听完音韵，可能另有启发。
Handsome轻心 (作者) 回复凌昭
其实师兄你已经好有缘份！
Handsome轻心 (作者) 回复凌昭
应该这样说，如法修持梵音密咒有何分别，只有局内者才明白，至于明白什么？就不便公开了。福德资粮来自放下多少执着，并非在于“外相”，而是“自心”。
现供另一连结给师兄参考：
【佛法所指的“着相”究竟是什么？】
佛法所指的“着相”究竟是什么？ – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/2758.html
凌昭回复Handsome轻心 (作者)
感谢师兄 还需多参悟 “如人说食 终不能饱”
师兄啊，听了handsome分享的大悲咒之后，突然又有了疑问：如果佛陀的咒语为梵音，对于当时梵语作为母语的人们来讲，本不就是一个“被翻译“的状态么？
Handsome轻心 (作者) 回复凌昭
梵咒本来有二：
1）咒文具表义可解，即印度人本身从文字已可理解基本内函。
2）咒文没有表义可解，纯音韵，连印度人都不会知道意义。
3）所谓翻译的是指梵文内涵，翻译的是人，更是印度以外国族的人，五不翻只是唐代僧人所定立，跟佛陀本来所教无丝毫关系。
4）五不翻，是唐代僧以个人理由把梵文佛经定立的五种翻音、不翻义之说。五不翻之设立，是后人的主观理念定义，亦非如来教化，即跟佛法无关。
总结：世尊昔日传授密咒，九成有内涵解释，因为要知道密咒内涵去修行，更具修持效果。
P.S 我们所熟悉的大悲咒，其实每一句咒文都有解释，每一句都是教人修行的说话，即是说大悲咒本来就是一个观音菩萨的说法开示。
Handsome轻心 (作者) 回复凌昭
“悉昙”为梵文音韵“siddham”之转译，意为“成就、完美”之意，据知约为西元600至1200之间所书写之古代梵文文字，而我所念的“佛教真言”为梵文音韵，梵音体系用“16母音及35子音”，配以“口盖、反舌、喉、唇、齿、弹舌、浊、清、长、短、轻、重音”来诵密咒，任何真言绝不能加插配乐来唱诵，只须透过“如法”的（浊、清、长、短）音韵发声，自㑹构成有节奏的音调组合，有如摩士密码般，就会产生不可思议的殊胜功德及妙用，故此，密咒为以声为主的法门，每一个音调都会通往身体上不同的脉轮，音调重要到不得了。
陀罗尼门是“密法”，主要是针对人心和肉身系统里面的真身。
真身一旦脱离肉身，肉身就马上没有生命现象，变成死尸了。
人除了肉体，另有“真身”，它的状态是各人历劫无明执着所感得，人人不尽相同。
然而，真身系统的构造却是相同的，例如“左右中三脉”和许多的支脉，形成七轮的情况是一样的，所谓身心修炼，正就是这个真身和大家看此文章的心，不是肉身。
由于各人执着不同，故此，各人的脉道大致都会有一些比较通畅，有一些则闭塞不通。
念诵时各人人的“见相和觉受”就取决于这真身系统的“通与塞”状况和各人的心执与无明。
因此，不要为了见相和觉受而着相，应该安着“离相”的心和“大悲心”去修持念诵。
陀罗尼念诵法门属于“果地”的法，即是成就者在其“大悲三昧”状态所说，凡夫念诵时只要如法，自然就会被咒力“推动脉道里面的能量”按着成就者的运转方式运行。
由于凡夫执心重，故此障碍着能量按成就者的方式流转，故此产生各种见相和觉受。这些觉受“有舒服的，有难受的”，但都不要着相，只要让能量打通所有闭塞处（称为脉结），各种觉受和见相就会逐渐减少，而向即身取证成就迈前一大步了。
切记！修持梵咒密咒是有方法，怎可否认呢？不要着相、不要滞留、不要惊讶、平常心便是过关的要诀，说到底，不著有相、不着无相，有为而入，无为而至，决不能否认人生达到目的之手段，这才是真正的“离相”。
凌昭回复Handsome轻心 (作者)
感谢师兄耐心开解 另外梵音持咒的方式是不是就得随缘了？您不方便说吧 哈哈
静若水回复Handsome轻心 (作者)
感谢您耐心解答疑惑，感谢大家的布施，受教了。????听到您诵的梵音，非常震撼，愿正法常驻。网上再也找不到您这样的发音和梵音密咒的资料。希望自己有缘学成如法的梵音密咒。（合十感恩）
求分享梵音大悲咒
Handsome轻心 (作者) 回复十方无量
《千手千眼觀自在菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅》- (輕心)梵音錄誦
https://share.weiyun.com/530da274ba24a7e54ce0b99668713d97
宗萨仁波切说过，文字真的是很苍白的
悟觉回复Handsome轻心 (作者)
师兄在否?不知在众多评论中能否看到我的话，在您的文章里找了许久，终于看到您分享的大悲咒梵音，但链接时隔一段时间了，无法打开，不知您能否重新发一下，亦不知您能否看到这段话。
感恩您的法布施，您的文章，回答都令人收货颇多，解决了一些困惑，再次感恩您
好激动！能听到原本 真实的大悲咒！听得浑身发抖 ！ 之前看过台湾林光明老先生的梵语讲堂，已经把百字明，十一面观音咒转成梵语发音咏持，大悲咒太长，还没下功夫去转，没想到能在这里听到这样让人激动的原本梵音！顶礼 赞叹！ （关注答主才几天 看了答主不少回复，深感答主对佛法理解透彻，文笔又极好。赞！） 就纯以音乐性来听您的咏咒，节奏和呼吸 也是最上乘的！ 用法宝二字来形容这段音频也不为过！
Handsome轻心 (作者) 回复rocky li
平常心。
行家啊~
能否请handsome老师分享一下梵音大悲咒。我好像没赶上。
Handsome轻心 (作者) 回复孤月寒泉
见私讯。
能否请求师兄分享真梵音咒语 末学平时在家持楞严咒 总是没有退魔的气势 感谢
Handsome轻心 (作者) 回复林鹬息
你好，印度梵音好难发音的，你想学吗？
林鹬息回复Handsome轻心 (作者)
想啊 今天在路上看到你的答案 心里突然就跳出来这个想法 就算不会其他的 至少把咒语用梵音念出来背过总不难吧 见梵音如见佛啊
Handsome轻心 (作者) 回复林鹬息
阁下的名字很特别，是男是女？善意的。
林鹬息回复Handsome轻心 (作者)
性别女，名字的意思就是灵隐寺里的一块碑啊息羽听经
Handsome轻心 (作者) 回复林鹬息
为使正法陀罗尼长存，久存于世，三宝佛子XX跟阁下结善缘，好好留意慈悲的音韻啦，已私讯给你一个连结～《大悲咒》。
Handsome轻心 (作者) 回复林鹬息
戴上耳机合十闭目，去感受2500年前的音韵。
一沐轻寒回复Handsome轻心 (作者)
能否请您私信我一下，感谢！
Handsome轻心 (作者) 回复一沐轻寒
？
寇鸿基回复Handsome轻心 (作者)
轻心大哥小弟十分想听闻正法陀罗尼大悲咒然而一年后的今日才发觉有此帖子若能承蒙大哥不弃可否再度分享给小弟链接感激不尽谢谢
Handsome轻心 (作者) 回复寇鸿基
見私讯。
曹锤锤回复Handsome轻心 (作者)
轻心师兄，今天晚上刚看了观音菩萨普门品，然后就来知乎解惑，再点开您回答里的一个链接发现了这个答案，有所启发，同时也很想聆听师兄的大悲咒，希望师兄能够分享链接。
Handsome轻心 (作者) 回复曹锤锤
見私訊
修行小熊猫回复Handsome轻心 (作者)
师兄，我需要学习梵音大悲咒，感恩师兄
Handsome轻心 (作者) 回复修行小熊猫
施主，我需要成为亿万富翁，跪拜施主。
修行小熊猫回复Handsome轻心 (作者)
…想师兄给我发一下音频呢
Handsome轻心 (作者) 回复修行小熊猫
为什么要发给你呢？
修行小熊猫回复Handsome轻心 (作者)
因为我想学大悲咒，有助于修行、可以帮众生
修行小熊猫回复Handsome轻心 (作者)
我现在在年的汉文大悲咒，没有什么感应
Handsome轻心 (作者) 回复修行小熊猫
妹妹，相信你看过我一些文章，你知道我要求很高，如果在你未完全明白佛法之前，我给你大悲咒只会等于听歌，当然我经常都分享给人。
但是当你越想拥有大悲咒，我就偏偏不给你，因我想你修行，而不是沉醉在這些工具。
修行小熊猫回复Handsome轻心 (作者)
好的师兄。其实我师父也说过我，大义说说等我“不想要”的时候就差不多对了。对话原文与情景已经忘记了。实际上我有些困惑于我要怎样修行呢？
Handsome轻心 (作者) 回复修行小熊猫
妹妹其实这段说话，代表我这个轻心彻底失败，需要检讨的是我。
因为我写了三百多个回应，原来都此刻你都不知道什么叫修行，这才是我最大的错。
修行小熊猫回复Handsome轻心 (作者)
闻思修（六度）、观自心、发出离心、菩提心
能否请handsome师兄能将梵音大悲咒分享一次。
Handsome轻心 (作者) 回复何茫然Libra
人体有很多肉眼看不见的气脉，是很微细的管道。
神藏于心，即“心轮”中脉位置，越执着，即心轮位置的脉道缠绕的「脉结」越多。
故此，当如法发推动密咒时，被推动的“脉风”会不断撞击纠缠着的脉结，故此，各人有不同反应，目的就是“开脉解结”。
所以，透过舌头的摆放及41个特别的音韵，就会将音频带致全身不同的脉轮，如果遇上身體覺受或不適，不必担心，更勿着相，听两三次就会消失。
持咒目的就是影响人体三脉七轮，重点是音韵。
当气脉受到畅通改变，人的思维就会改变，心境就会改变，表情就会改变，气质就会改变，待人接物的态度会完全天翻地覆。
听闻如来密咒必须端身正心，恭敬合掌，可戴上耳机，全身放松，闭目感受。祝福您。
真好，以前持的是流通版的大悲咒，现在想学金刚智版本的，正好看到这段文章，想学这段音频，
Handsome轻心 (作者) 回复比海格
人体有很多肉眼看不见的气脉，是很微细的管道。
神藏于心，即“心轮”中脉位置，越执着，即心轮位置的脉道缠绕的「脉结」越多。
故此，当如法发推动密咒时，被推动的“脉风”会不断撞击纠缠着的脉结，故此，各人有不同反应，目的就是“开脉解结”。
所以，透过舌头的摆放及41个特别的音韵，就会将音频带致全身不同的脉轮，如果遇上身體覺受或不適，不必担心，更勿着相，听两三次就会消失。
持咒目的就是影响人体三脉七轮，重点是音韵。
当气脉受到畅通改变，人的思维就会改变，心境就会改变，表情就会改变，气质就会改变，待人接物的态度会完全天翻地覆。
听闻如来密咒必须端身正心，恭敬合掌，可戴上耳机，全身放松，闭目感受。祝福您。
（Handsome）师兄好，听到了你的梵音大悲咒，感应很大的样子，但中国人怕是发不了这种音吧。还有一个“善辉”居士的发音，比你容易些。师兄对金刚智三藏法师的“大身咒”有研究吗？
（Handsome）师兄，你的日课是啥？能交流一下吗？这个大悲咒，一天持诵多少遍？
比海格回复Handsome轻心 (作者)
这么说吧，（Handsome）师兄，你的发音如果不认真听，不是大悲咒呢。金刚智三藏法师的大悲咒（113句）的，我在网上找找，也就是黄慧音（唱版，不会去学，只是听听罢了），善辉居士（没知道你前，我准备学他的），第3个就是你了，但你的音很难学呀。
比海格回复Handsome轻心 (作者)
我平时因为经常逛地藏论坛，胜妙罗网论坛，平时也勤上网，阅读量大一些，学的咒语也多，大悲咒是入门时学的，持诵的多一些，保守估计不到7万向上，但那个是汉音，速度较快。用你的这个梵音持诵，就讲究质量了。我自己功课较多，一天下来蛮累的，想缩减负。
没有，只是在网络上找到一二篇他的文章，
Handsome轻心 (作者) 回复比海格
你感觉我诵的大悲咒跟你会有缘吗？不妨直说。
比海格回复Handsome轻心 (作者)
有，从通行版 大悲咒，到金刚智大悲咒，我早就有这个想法，前几天是下决心念金刚智版本的啦，在网上找了5天发音，就找到你了，就这是佛家讲的“缘”吧。
Handsome轻心 (作者) 回复比海格
末学懂得中文字大悲咒、84句梵音大悲咒、96句房石经版梵音大悲咒，及古本梵音金刚智版本大悲咒，《千句大悲咒》观世音菩萨说不必刻意学，因为1000年前译者流传到现在出现了了讹乱，你会接受以上的说话吗？
比海格回复Handsome轻心 (作者)
昨天第1次听的时候，相当震撼。令人耳目一新，但就是太难模仿了。
比海格回复Handsome轻心 (作者)
“《千句大悲咒》观世音菩萨说不必刻意学”，观世音菩萨还对你现身了？哈。《千句大悲咒》你也会？
比海格回复Handsome轻心 (作者)
“因为1000年前译者流传到现在出现了了讹乱，”房山石经上只有咒语，没有译者介绍，你怎么知道的？观世音菩萨告诉 你的？我关注《千句大悲咒》几年了，一直没去学。因为一遍就要十几分钟，太长了。
比海格回复Handsome轻心 (作者)
“因为1000年前译者流传到现在出现了了讹乱，你会接受以上的说话吗？”千句大悲咒仅刻录于房山石经上，译者到现在还是一个谜，师兄你知道译者？至于“讹乱”？不会吧，房山石经可是权威，没人敢否认。
（Handsome）师兄，看你前面的介绍，你会梵音，我对一个咒语非常感兴趣，就是《金光明最胜王经·僧慎尔耶品药叉大将品第十九》，里面有一个咒语，一般称为”散脂大将咒语“，但这个咒语我没看到，能麻烦师兄友情录制一段音频吗？
Handsome轻心 (作者) 回复比海格
朋友，我俩有总算有点缘份，就跟阁下说多几句说话吧……
每人个阶段也有每个阶段的事要做，千万不要去比较，法无高下，适合为佳。
别人把双腿所穿的鞋子只会跟别人有关。
每个人、每个年龄需要的鞋子都不同，重点是要将当下那双鞋子去适应运用，走上眼前的路。
寻道，从来没有因为“法”而成就，一切都只是“应缘”而成就的，因为法都不能独立存在，有缘的时候才有法的诞生。
“法与缘”是一而二，二而一。
法是现象，缘是匹配。
法缘是犹如掌心掌背，一体两面，无法分割。
没有现象，就没有匹配。
没有匹配，就没有现象。
世事，从来没有得失，都只是“应缘”而出现的结果而已，得失也未曾独立存在过，有了分别心的时候，才有得失的诞生。
修行，从没有因为“方法”而成就，都只是“应缘”而成就的，因为方法都不能独立存在，有缘的时候才有方法的诞生。
世上并不存在大小法门，天地间一切运行只是一个活动，人只是其中一部份活动伸延，更只是一种“中性、活性”活动，活动是“有粗糙、有精致、有层次”，却没有“好、坏、高、低、真、假”之分，万物只有生灭，一切对立只是人心主观道德标准界定而来，一切感知都是眼中的幻影，犹如眼云烟。
正如精致如眼睛，入了一粒沙也不行。
又好比粗糙如嘴巴，一粒糖掉入，也可能被咬碎。
但我们断不能因为粗糙的嘴巴，就定位为“低”，精致如眼睛，就定位为“高”，同意吗？
明白人生所遇的“真相”才是最重要，“真相”是不需以某种固定方式“教授”，重点是如何找到适合自己的方式了解去“领受”，方式“并非不重要，而非最重要”，一切学习必须针对自己能“领受”的方式产生“正面效果”去努力，才有意义。
故此，《金刚经》内就有一句对中国佛教史上千古传诵的佳话～“是法平等，无有高下”，岂有对错优劣之别？适合的就是最好的。
大悲咒不必再去分别其他人，明吗？你有否想过眼前的人，可能就是你之前想找的人？
比海格回复Handsome轻心 (作者)
（Handsome）你写得真好，才气纵横。我这不也是在路上嘛。
Handsome轻心 (作者) 回复比海格
你究竟听得明我说什么吗？
Handsome轻心 (作者) 回复比海格
《千手千眼觀自在菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅》- (輕心)梵音錄誦
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栗悟饭与龟波功回复Handsome轻心 (作者)
大概就像锁和钥匙一样的关系吧？不合当前的缘，就是给一把金钥匙也打不开。若匹配上了，也不应继续执着此法，因为一切都在变。后面讲的平等心，无论放到哪个领域都很深刻！我曾执着于比较文化的高下，只肯定西方的逻辑实证，否定东方的宏观模糊，还觉得有体系有实验的医术才是“好”的，因为人家是还原论，人家够“精致”，唉！都是分别心！其实精致和粗糙，都是宇宙的自我揭示，都是平等的。
烦请handsome老师私训分享一下梵音大悲咒，无尚欢喜。感谢感谢！
Handsome轻心 (作者) 回复王道必昌
《千手千眼觀自在菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅》- (輕心)梵音錄誦
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看了先生的诸多回答，先生见地甚深，庖丁解牛，神遇而牛解，先生得佛法精神而解经义，鞭辟入里，融入生活，得以见闻，甚幸！翻到此回答看到还有梵音大悲咒音频，不知先生可否方便私信发一下音频呢？不胜感激
Handsome轻心 (作者) 回复一蓑烟雨
各位朋友你好，我会打算公开一次大悲咒的梵音示范，1小时之内我会公开，亦只会公开3小时，看看我俩的缘份了。
能否请答主分享一下梵音大悲咒？关注您太晚，没赶上
Handsome轻心 (作者) 回复8887
青青你好，为什么你想知道大悲咒的发音？
8887回复Handsome轻心 (作者)
您好，因为想知道大悲咒本来的样子。^_^前几天没流量了，没登知乎，没赶上，缘分不够ToT
师兄您好，末学一直都有持诵观世音菩萨圣号，看了您的这个回答的后很想请求师兄的千手观音本尊法。师兄在另一个回答里也提到汉语版鞋观音圣号经过了改动，建议梵音，不知可否请求师兄分享此梵音版的大悲咒呢，感恩！
Handsome轻心 (作者) 回复才小
才少你好，为什么你想知道大悲咒的发音？
liberalism回复Handsome轻心 (作者)
希望能再次聆听到梵音大悲咒，不知是否有缘再得分享。
Handsome轻心 (作者)
各位朋友你好，我会打算公开一次大悲咒的梵音示范，1小时之内我会公开，亦只会公开3小时，看看我俩的缘份了。
Handsome轻心 (作者)
请各人准备好耳机，端身正心，闭目，全身放松，一起去经历2500年前观音菩萨亲口所传的大悲咒，无论阁下相不相信，千万不要有一句批评，无缘份的千万不要下载，现在轻心将为各位结缘。
静若水回复Handsome轻心 (作者)
感恩轻心哥哥分享梵音大悲咒。顶礼观世音菩萨
静若水回复Handsome轻心 (作者)
能结缘2500年前观世音菩萨亲口所传的梵音大悲咒，真是天大的福报。唯有感恩
闻鸡起舞回复Handsome轻心 (作者)
再次感恩轻心大哥的分享！一定升起恭敬心好好聆听！太殊胜了，感恩
向日葵 (提问者)
感恩轻心哥哥分享梵音大悲咒。顶礼观世音菩萨
感恩輕心兄分享梵音大悲咒。頂禮觀世音菩薩
轻心大哥，原来您懂的梵音大悲咒啊，太棒了，感恩您分享，顶礼观世音菩萨
南无大悲观世音菩萨摩诃萨
已准备好耳机，感恩轻心哥哥，赞叹顶礼大悲咒
Handsome轻心 (作者)
《敬希注意，以下说话充满宗教色彩，不喜欢者，请绕道而行》
这一年来，笔者收到大量知友的资讯，想知道发问大悲咒究竟是什么一回事，由于这些密咒是由佛菩萨的“三昧耶samaya”所凝聚而成的音波震频。
换句话说，代表了该本尊的誓愿，根据佛经的记载，如果聆听者带着轻视的心，将会产生很大的罪孽，于心何忍，故此笔者一直不愿长期公开。
过去一星期因缘际会，不约而同收到了很多人的私讯，现在此刻有请有缘人带着无限谦卑的心，去细心感受一次2500次梵音大悲咒所带来的感觉，细心咀嚼由观音菩萨所说修行人应该迈向“十种相貌”的大慈大悲心是什么一回事。
此刻笔者将用“三宝佛弟子”的身份去分享布施这个音韵，希望有缘人能够珍惜，因为其他题目之下我永远不会承认自己做佛教徒，宁愿用恶魔态度表达心意，希望毕竟将来再次有这样温柔的机会跟有缘人共勉，阿弥陀佛。
Handsome轻心 (作者)
《千手千眼觀自在菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅》- (輕心)梵音錄誦
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能否分享下 没看到
Handsome轻心 (作者) 回复ivyinsky
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ivyinsky回复Handsome轻心 (作者)
谢谢
一蓑烟雨回复Handsome轻心 (作者)
感谢轻心师兄！
Handsome轻心 (作者) 回复一蓑烟雨
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感恩轻心兄！顶礼大慈大悲观世音菩萨！
Handsome轻心 (作者) 回复孤月寒泉
《千手千眼觀自在菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅》- (輕心)梵音錄誦
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Handsome轻心 (作者)
千臂庄严普护持 千眼光明遍观照
真实语中宣密语 无为心内起悲心
速令满足诸希求 永使灭除诸罪业
龙天众圣同慈护 百千三昧顿熏修
受持身是光明幢 受持心是神通藏
洗涤尘劳愿济海 超证菩提方便门
我今称诵誓皈依 所愿从心悉圆满
南无大悲观世音 愿我速知一切法
南无大悲观世音 愿我早得智慧眼
南无大悲观世音 愿我速度一切众
南无大悲观世音 愿我早得善方便
南无大悲观世音 愿我速乘般若船
南无大悲观世音 愿我早得越苦海
南无大悲观世音 愿我速得戒定道
南无大悲观世音 愿我早登涅槃山
南无大悲观世音 愿我速会无为舍
南无大悲观世音 愿我早同法性身
我若向刀山 刀山自摧折
我若向火汤 火汤自消灭
我若向地狱 地狱自枯竭
我若向饿鬼 饿鬼自饱满
我若向修罗 恶心自调伏
我若向畜生 自得大智慧
顶礼大慈大悲观世音菩萨！
Handsome轻心 (作者)回复完全
《千手千眼觀自在菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅》- (輕心)梵音錄誦
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Handsome轻心 (作者)
经常有人说：“持诵佛法密咒用什么语言都可以，佛陀菩萨一定会听懂得，只要诚意就得了。”
以上是真相吗？
一、谁知道佛菩萨的密咒是以“声音”为主的一套功法，而且必须配合“般若波罗蜜多”，才能将密咒真正的殊胜力量发挥出来。
二、密咒持咒中的技巧包含着超过60种系统，就是要构成声音及空气阻力位，目的是要带动肉眼眼看不见人体的“三脉七轮”的运转。
三、密咒持咒其中牵涉了“气，压、滑、轻、重”，每一篇真言每一句不能任意分段，全部拥有一套非常精密系统，未到需要“换气位”的的咒文是不能终止的，须一气呵成，否则就不能冲破因为执着而构成的“脉结”。
四、当修行人“脉结”慢慢解开的时候，心执就会突然解开，无论世俗及出世的智商都会突飞猛进，彷佛聞一知百，任何领域特别容易吸收，这就是现代语所说的聪明。
说到底持诵密咒目的的主轴就是为了“开脉解结”，并非民间传说误解以为向佛菩萨求救。
五、当然并不能否定密咒本身存在科学无法解释的力量，但是这个不是修行的重点，而且充满太多宗教色彩的点子，亦不会方便任意公开谈论。
以上五点，就是笔者经历了20年将中文版本的咒语跟梵音实验后的亲身经历，这就是其中的秘密。
如果未获“梵音”及“般若波罗蜜多”清浄传承的人，根本未够资格去评论梵音， 例如大悲咒的“心法”就是“十种相貌”的行持。
有人会问，如此一来究竟如何可以掌握持咒的方法？笔者的答案很简单，必须要拥有无限的诚意及慈悲心，自然能够遇上懂得这种功法、心法的人在身边出现。
无论阁下怎样去批判，如人饮水、冷暖自知，至于中文版的大悲咒，我11岁已经开始懂得，直至现在我都可以随时背诵出来，一般来说，不会让人普通佛教徒知道懂得这个领域，这是“密”。
这个密跟西藏密宗无关，所谓“密”是不会公开任意传授，必须透过老师及学生的缘份条件，才会单对单传承。
真正的密法其实源頭来自印度，“莲花生大士”就是正宗印度人， 他就是密法的始创人。
闻鸡起舞回复Handsome轻心 (作者)
感恩轻心大哥的普法！梵音大悲咒的力量听着都是好大，好震撼。过不得轻心大哥说诵咒的主轴是“开脉解结”。中文大悲咒彷佛唱歌般绵软无力。能有机会听到梵音大悲咒真是太殊胜了，再次感恩
请问轻心大哥我们没有得到传承的人日常生活中有疏通“脉结”的方法吗？
以前微博看过一个比较有名的灵修人士，好像叫空明禅～她说哪里脉轮不通，就对那个地方进行一定频率和强度的拍打，不知此方法可行？
谢谢轻心哥布施亲身示范的梵音大悲咒，有缘分听到真是好开心
感恩轻心师兄分享梵音版大悲咒。南无千手千眼大慈大悲观世音菩萨！
Handsome轻心 (作者) 回复完全
一、拍打方法，完全跟佛法无关，简直胡说八道。
二、佛法所说的三脉七轮是指人的身心系统，相等工厂的输送管道、部门。
三、执着越多，脉道越堵塞。
四、当一个人感到生气、郁结、伤心、焦虑等等负面情绪的时候，胸部的位置有一种纳闷的感觉，这个地方就是“心轮”。
五、持咒可以将我们这种纳闷的感觉马上解开，我很难跟没有梵音持咒的人解释，总之可以肯定告诉你们梵音是中文字无办法代替，不要以讹传讹，道听涂说，修行必须要亲身验证。
六、而且梵音密咒就算持诵一遍，也会出现很多神变现象，诵中文字是没有的。
很多人说话根本不负责任，在不知就里的情况之下胡说八道，根本就是无知及自负。
Handsome轻心 (作者)
有缘的已经下载。
无缘的下载了都没有用。
此刻已经做了我所做，就当今次大家增广见闻，连结现在拆除，共勉。
轻心师兄您好，末学很早就在知乎上关注到您，一直感觉您的回答理性而充满智慧，是一位正知正念的善知识。这次末学听了您梵音版的大悲咒顿觉法喜充满，久不能自拔。末学曾对三脉七轮也有了解，看到师兄介绍密咒持诵解开“脉结”更觉殊胜。末学从小就信奉观音，对大悲咒也充满信心。这次有缘看到轻心师兄开示梵音大悲咒，顿感欢喜而希求，不知末学可否向师兄您求得梵音大悲咒的清净传承，以求解脱自在？最后感恩师兄您的法布施
Handsome轻心 (作者)回复才小
正如我之前所表达，念诵法门除了是以声音为切入点-“功法”，核心就是“心法”，要修大悲咒法，首先要明白什么叫“大悲maha karunika”，大悲是一种思维状态，并非情绪，这一点首先要搞清楚。
真正的“大悲心”是由“平等心”而引发必须能够明白“滞留二元”的后果，建议首先研究《大悲心陀罗尼经》内的大悲咒十种相貌是什么？
如果摸不着头脑，就直接从《六祖坛经》入手，这是一个次第，自然会知道什么叫大悲心。
才小回复Handsome轻心 (作者)
感恩师兄的细心讲解。末学看过师兄在关于放生等问题的回答里开示过大悲心的内涵，是超越二元对立，无有分别的平等心，这一点需要作为修持佛法的主要目标。但可否再请师兄开示（或者立文讲解）声音功法的细节呢。比如师兄曾提到的气、压、轻、滑、重，还有口盖、反舌等具体在念诵时该如何操作，还可否请求师兄开示，利益众生。
Handsome轻心 (作者)回复才小
先花一點時間去打穩根基，看看什麼叫念佛。
Handsome轻心 (作者)回复才小
《“老实念佛”不好吗？为什么越来越的的人说没有用？》
“老实念佛”不好吗？为什么越来越多的人说没有用？ – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/4275.html
才小回复Handsome轻心 (作者)
嗯嗯，轻心师兄说的对，打好基础很重要，谢谢师兄
降服其心回复Handsome轻心 (作者)
劳烦轻心师兄再分享一次梵音大悲咒。之前我是每天都念诵中文84句版的，听成观法师说，密咒最好是念梵音版的。
Handsome轻心 (作者) 回复降服其心
閣下先公開提問，我會再次抽空重新錄一次結緣，共勉。
请问在哪听您说的这个音频啊？
Handsome轻心 (作者) 回复质数
《大悲咒》是以特定的震频用来开显人的悲心及智慧，如果不是修行的话，听了也没有意义。
