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Handsome轻心 (作者)

法，不是局限指佛法。

只研究法是没有用的，因为万法唯心。

建法的是心。

见法则见其心。

碧波万里云回复Handsome轻心 (作者)

轻心师兄，一直修持净土法门，能否赐教阿弥陀佛梵音念法，顶礼。

Handsome轻心 (作者)回复碧波万里云

一、不需要顶礼我，你只需依照觉为依皈。
二、阁下所修的浄土法门是是怎样情况，可否分享给我？

碧波万里云回复Handsome轻心 (作者)

接触佛法好多年，以前一直口念佛号，总觉不得力，无法产生定力，总感觉信愿泛泛。也翻阅了很多佛经，后来看到台湾正觉同修会提倡思维系念念佛，心中开始有所触动，再后来就是看到师兄所讲的念佛之念的本义是忆念所有与佛陀相关的言教、身教，感触很深。我把你所写的所有文章几乎全部收藏。只是，平时如何具体修行忆念阿弥陀佛，还是不够得力，特请教。

Handsome轻心 (作者)回复碧波万里云

我的文章有解释。

Handsome轻心 (作者)回复碧波万里云

首先要搞清楚什么叫佛，《金刚经》说得清清楚楚，文章亦有表达，建议自己再看。

碧波万里云回复Handsome轻心 (作者)

佛，觉悟之义。念佛，梵文是buddha anu-smrti，即是“忆念觉”，指忆念觉的智慧、言教、身教，然后学习效法。口念佛号，是净土祖师提倡的方便法门，本义是通过口诵来忆念一切与阿弥陀佛相关的愿力、功德，然后身体力行之。念佛法门与其它法门一样，都是在心上下功夫，而不是在嘴上，是使我们的心行尽量与净土相应，才能感得弥陀救度。

Handsome轻心 (作者)回复碧波万里云

什麼才是佛？

碧波万里云回复Handsome轻心 (作者)

轻心师兄。佛，觉悟。证得不生亦不灭的宇宙真理实相的觉悟者，是为佛。

Handsome轻心 (作者)回复碧波万里云

不要背书。我的文章清楚有解释。

碧波万里云回复Handsome轻心 (作者)

破除了人我二元对立，不处处执着于我及我所有的解脱者，不着相而利行一切众生的觉悟者。

小关哥8696回复碧波万里云

师兄，多读佛经，有缘追随具格大德修学，多结善友，闻～思~修精尽不辍，心系光明，胸怀大慈…… 相信你会很快见道！…

sweetbike

我理解的法，是方法，也可以是办法，但绝不是魔法，妖法，神法。

方法不会因为你传颂它它就有效于你，不会因为你笃信它而有效于你，你只能使用它，按它的方法修行，然而修行，是没有不苦的。修行，是比传颂困难得多的，是比笃信困难的多的。

所以，最重要的修行，是打坐，是内观。

我试过，这无比困难。

Handsome轻心 (作者)回复sweetbike

由人心动起念头所建立之有形无形全体过程，叫“法”。

构成过程内的因素叫“相”。

举例：
杯子、热水冲、咖啡粉、砂糖、奶、匙、搅拌、最后成为一杯香浓的咖啡，以上就是“全体过程”，叫“法”。

构成过程内的因素，亦即“杯子、热水冲、咖啡粉、砂糖、奶、匙、搅拌”本身，叫“相”。

换言之，自性能缔造任何的法～自性具足万法。

故此……
打坐、内观的全体过程，叫“法”。
打坐、内观的具体环节，叫“相”。

Handsome轻心 (作者)回复sweetbike

禅坐内观，就是为了襌心观照。