一、提问区
这个问题，各位师兄，善知识都给出了很好的回答，希望大家作为参考。
其中，一位师兄指出：”题主慎思，你这个问题描述，的确极易误导大众。你会误导别人认为，“我”之所以如此不开心甚至郁闷痛苦，是因为一个外界环境造成的。“他说的很对，我问题没描述清，请大家注意。
还有一个我的心得吧，希望大家以我为鉴，不要犯我这样的错误。刚学佛法的人，有了一点感触，修行没有达到一定水平，心内也没有完全清净，却喜欢分享，”帮助别人“。这样的好心也不一定能干出好事儿来，以染浊心讲东讲西，越讲越毁。
题主的心得：如果有对“佛法”，“佛教”，有兴趣的朋友，刚开始学习，才懂得皮毛，不要到处按自己的理解说，这样越弄越差，觉得自己是好心，但是呢？如果真的想学，要自己脚踏实地的慢慢学，知道多少说多少，不要乱说话。我自己常常想效仿先贤，但是只是看到了只字片语，却到处说，这样实在不好，大家引以为鉴。更不要按自己的想法跟同学的人争辩，我错你对之心，万不可以有，我觉得要认真理解对方的合理性，然后再自己慢慢学习。说句严重的话，想我这样的做事儿，自己感觉是“慈悲”心，却做着破坏佛法的事儿，还会破坏“僧人”之间的和谐，我想生活中也是一样吧，每个人都有每个人想干的事儿，如何能随着对方意愿，把对方想完成的事儿，完成最好了，但是如果像我这样自以为好的做事儿，还引起争辩…请大家以我为鉴。
这个问题，各位师兄，善知识都给出了很好的回答，希望大家作为参考。
其中，一位师兄指出：”题主慎思，你这个问题描述，的确极易误导大众。你会误导别人认为，“我”之所以如此不开心甚至郁闷痛苦，是因为一个外界环境造成的。“他说的很对，我问题没描述清，请大家注意。
还有一个我的心得吧，希望大家以我为鉴，不要犯我这样的错误。刚学佛法的人，有了一点感触，修行没有达到一定水平，心内也没有完全清净，却喜欢分享，”帮助别人“。这样的好心也不一定能干出好事儿来，以染浊心讲东讲西，越讲越毁。
感恩大家，如果扰乱了各位师兄和善知识的清修，我真诚的道歉。
————-以下是修改——————
各位善知识，末学有一个问题，望各位能够帮我解答。
佛教中的离苦得乐中的“乐”是什么意思？
这个乐是世间的快乐吗？
是功成名就带来的成就感吗？
是影视，音乐带来的快乐吗？
是亲人，爱人之间的幸福瞬间吗？
如果上述都不是的话，佛经中的乐是什么呢？与上述的”快乐“有什么不同呢？我们如何培养，如何获得佛一样的乐呢？
假如，我生活美满，事业有成，非常满足，那为什么又要追求佛经中的乐呢？
各位善知识，如果您回答中，涉及”六道轮回“，如果您亲眼得证，那您要说明，如果没有看到，就不要说。我这样说，并不是我不信“六道轮回”，而是我们要就自己的认知，理解思考这个问题，也避免给其他同学造成误解。
二、正文区
问：佛教中的离苦得乐中的“乐”是什么意思？
答：
“佛教”是释迦牟尼佛死后，由后世人将其言教辑录下来成为“sutra经”，再由后世人创立组织～佛教，经就是“路径”的意思。
所以，笔者首先将佛教改变成“佛法”来表达，这样就会比较尊师重道。
（按：2500多年前的释迦牟尼在世的时候，并没有任何宗教自居）
言归正传…..
题主问及“离苦得乐”中的“乐”是什么意思？
一、首先反问，“离苦得乐”四字出自于何经文？请题主先帮忙找出来。
二、印象中，佛法大概没有界定什么叫“乐”。
三、佛法只有说出“八苦”。
无论任何人秉持什么宗教信仰，或者亳无信仰，如果对八苦完全没有理解，也不承认八苦乃一直构成对人类身心影响，再说下去也没有任何意义。
《四圣谛》：
苦圣谛。
苦集圣谛。
苦灭圣谛。
苦灭道迹圣谛。
苦圣谛，就是说苦，故此，笔者现反问题主一句，阁下是否承认八苦的存在？
四圣谛就是教人明白苦，找出苦之根源，用方法将苦连根拔起，最后得到解脱。
笔者孤陋寡闻，并不知道所指的快乐是什么，佛经从来有界定快乐是什么吗？简直令人莫名其妙。
味、患、离
《阿含经》提及有三个字“味、患、离”：
味，是指“回味”，这味不存对立，不论愉快或愁苦，只要令心有所难以忘怀的黏着体验，就始终会生起“祸患”，故此，必须懂得“出离”，这是把心调伏“贪欲、憎恨、愚痴”的过程。
离，指不被牵制。
相，指由感知后所带来的观点，简称“际遇”。亦即是“不住于相 / 离相apratisthita laksana”。
（按：不住于相，出自《金刚经》）
- 为了摆脱对表象际遇束缚，必先要明白宇宙万象的本质是“空”，因为世事的原貌是～“无生”，一切也是由心的错觉界别而成种种分别观念。
- 空的特性，强名叫“空性”。“空”并非等于“没有”，空性和际遇其实是同一回事。
- “空”并非“际遇的“对立”。
- “际遇”并非“空的对立”。
- 空不存在“二元对立”，一切二元对立在空也无法立足，就连空也不存在，因为只要执取“空”，就意味存在有另一个“不空”。
出离二元执着
如果面对一个观点，这个观点使内心“很舒服”，那么说明心正执着另一个“不很舒服”的观点。
由于这个观点正奴役着心，所以才会产生“舒服、不舒服”的种种相对的界别及介怀。
故此，不管这个界别观点正确与否，或是谁所说，如果一个现象可以让心生出“得失”，那心已经着相了，也应该从那里出离。
（按：出离二元执着，出自《大乘离文字普光明藏经》内之“离二边”）
涅槃寂靜śāntaṃ nir-vāṇaṃ
nir-vāṇa涅槃：止息烦恼苦彻底解脱，即是究竟解脱诸苦。
Śāntam寂静：淡泊、安住不变动，即是不生起伏变化。
換言之，那就是徹底的大解脫。
- 八苦就是执取观念下所产生之感受，“心外”没有独立另一个具体存在的苦乐来等待人类感受，佛法所指的苦，根源指执，故此不存在苦乐相对，一切也是自心执取不同观念而缔造的投影。
- 离执就是离苦，彻底离执，就会得到彻底解脱～湼槃寂静。
既然佛经提及必须“出离二元执着”，为什么题主会着眼什么叫快乐？
根据所有佛经所指，苦的根源是执着，出离执着自然解脱诸苦，这个是什么状态呢？会不会就是题主想知道及人类所追寻的真正快乐呢？确实值得深思。
～《轻心》
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轻心修行話
问：什么是客观的“功成名就、影视，音乐、亲人，爱人之间的幸福”？
答：回答具体的人一定会中阁下的陷阱，题主想把人推入一厢情愿之中吗？
情人眼里出西施，我眼中的西施跟你内心一样吗？
问：如何培养快乐？
答：阁下想怎样培养就怎样培养，A君的快乐跟B君的快乐一样吗，快乐只是一份能够体验幸福的能力，两人怎可以比较，又一厢情愿。
问：如何获得佛一样的乐呢？
答：契入涅槃寂静就可以了。
问：假如，我生活美满，事业有成，非常满足，那为什么又要追求佛经中的乐呢？
答：一厢情愿，谁叫你追求佛经中的快乐，佛经用支枪指向你吗？
对立面的陷阱
《般若波罗蜜多心经》内每一个不字，就是要跳出二元的框架，所以会发觉很多“不”成双成对。
如果破尽执着，就不再有苦，乐还成立吗？会否落地落笔打三更？
只要滞留在任何一个观念，就会产生苦。
正因为人类不断滞留在“对立面”，导致产生种种不称心的感受，说到底只是心作怪。
世上外来，从来都不存在一个具体的苦乐等待人类来感受，一切也只是执取观念所缔造的投影，叫“妄”。
P.S 阁下认为“六道轮回”是死后的世界？勿自作聪明， 一厢情愿，切勿做井底之蛙。
三、评论区
Handsome轻心
题主在自问自答，妙。
Handsome轻心
既然题主自称末学，现在我说话单刀直入，请你谦虚一点，我一眼可以看穿阁下内心的傲慢不堪，目中无人，事事以自我为先，所以你表面自称末学，其实自大到不得了。
以上说话虽然可能令阁下感到刺耳，但是我仍然要说。
虽然我不知道阁下的年纪有多大？但凭着阁下阁下的发言问题补充，加上自问自答，凭着我一眼关七的能力，请你今后谦虚，否则你永远都摸不透佛法大门，以上的说话是我善意，阁下听得明就明，听不明就當我说废话好了。
《轻心》
P.S 阁下认为“六道轮回”是死后的世界？你自作聪明，井底之蛙也。
禅123
佛法上的＂离苦＂不是为了＂求乐＂，苦乐皆是自心感受，没有真正的苦可离，亦没有真正的乐可求
无量音音 (提问者)回复禅123
谢谢您。
Handsome轻心回复无量音音 (提问者)
佛教板块不容许你这种人捣乱，否则我会300人慢慢招呼你。
Handsome轻心回复无量音音 (提问者)
千万不要在我面前古灵精怪，小妹妹，今次我当你天真，今次放你一马！
半小时之后，如果你再胡乱在佛教板块胡乱说话，制造邪说，你就即管放马过来。
无量音音 (提问者)
谢谢您，内心是傲慢还是爱。你既然能看清怎么又看不清？我是刚学不久，表述也不好。但是如果是刚想学佛法的人，是会看我说的话，还是看各位师兄说的话？你觉得我是为了凸显自己拔高一筹，而我只是为了抛砖引玉。
无量音音 (提问者)
非常感谢您的回复。我关心平日生活快乐安逸的人怎么有机会学习佛法，您却关心我。您指出了我提问中种种问题，我在学习过程中却也是没有严谨，您这样回答，我是受益了，但是我在这个问题中关心的那部分人却没有收益。可能您会问我：“你自己这水平还关心着别人？”我的回答是，知一分分享一分，知两分分享两分。这不您这么有学识的人，也看到这个问题了嘛？我的问题我自己慢慢改。您本着不理我，您为其他人答了这题，不也挺好嘛？
Handsome轻心回复无量音音 (提问者)
你知不知你自己在妖言惑众，盲人引众，盲盲一火坑。
这个提问是你发，不要在我面前掩饰，无论你怎样解释，问题就是你发，认清楚我的名字，我叫轻心，谁在妖言惑众，我一定不会袖手旁观，紧记我的名字。
Handsome轻心回复无量音音 (提问者)
如果你再有下一次再这样妖言惑众，可以收一收情报，你会知道你的结局。
此刻我是善意提醒你，你不要再有下一次，我是一个言出必行的人。
无量音音 (提问者)回复Handsome轻心
我妖言惑众的话，麻烦您说出来，我自己有个警醒，被我蛊惑的大家，也知道我说得不对。感恩您。
Handsome轻心回复无量音音 (提问者)
你快去回家玩洋娃娃，这里不适合你。
Handsome轻心回复无量音音 (提问者)
你如何製造邪說，你看不见吗？读过书未？我不是已经知出来吗？是否需要我独立跟你补习？?
无量音音 (提问者)
哈哈哈，我不怕您，我敬您，敬您的知识。我也有怕，我怕我自己才疏学浅，给大家造成误解，误人误己。您这样说我，我也不气，因为您这样也是在帮我。
Handsome轻心回复无量音音 (提问者)
谁要你怕？慢慢你就会滋味，放长双眼。
Handsome轻心回复无量音音 (提问者)
无量音音
东靖回复无量音音 (提问者)
题主慎思，你这个问题描述，的确极易误导大众。你会误导别人认为，“我”之所以如此不开心甚至郁闷痛苦，是因为一个外界环境造成的。
而实际上，站世俗而言，人感觉不开心，并非因为外界环境，纯粹是因为自心不满足，或因为贪欲而攀缘，或因为执着观念导致的。
换言之，若人心的贪欲不能止息或舍离，执着观念不能放下，几世也不可能知足。所谓这山看那山高，一山更比一山高。古有成语，知足常乐，而不知足的心，乐从何起？
而你说的生活美满，是你的主观认为。你说的事业有成，也是你的主观认为。你说的非常满足，只是你用假想的主观认为，去设定你假想的自认为满足。你根本唔明，何为知足？
知足的是心，舍离贪欲与攀附的心，即是名知足。所以要修行佛法，学习布施波罗蜜多，亦即学习放下，舍离自心贪欲攀缘，从而名为止息烦恼诸苦。
站佛法言，不再滞留执着于自心观念，即是名离苦。若离苦，不是乐又是什么？
世间何来一个客观的“苦”或“乐”等着人承受？只是人心的一份体验感觉，叫观点（相）。假如滞留这样一个观点，就是着相。若滞留不舍，便成执着。着相或执着，就是苦的根源。
而佛法的究竟之乐，就是涅槃寂静，心不再起伏安住于无生，亦所谓，无苦有乐！
Handsome轻心回复东靖
good！这就是明白佛法的人了。
东靖回复Handsome轻心
希望题主能真正明大哥一片苦心与辛苦?。唉，我才说几句手都酸了。
Handsome轻心回复东靖
如果她想摆脱做一只猪仔，首先她要懂得谦卑，否则永远都是浑浑噩噩。
无量音音 (提问者)回复东靖
谢谢您的回复，您说的非常透彻明白，我记下了。
无量音音 (提问者)
如果您跟我说，你有这样这样不对，你这样虽然想这么做，但是别人会这样这样，费时费工，还耽误别人时间，那我自然不做了。您现在的做法，如果我要是内心脆弱，会觉得佛法慈爱怎么没爱到我，反而产生不好的心。您这样跟我说，我顶多回家自己慢慢学习。但是您作为善知识，大家敬您，重您，诶。
Handsome轻心回复无量音音 (提问者)
快去瞓啦！我发觉你语无伦次。
谁叫你去追求佛经快乐呢？
那本佛经佛经那一句说离苦得乐呢？
你是不是活在自己的幻想世界，你的内心戏实在太多，瞓啦，方便你发梦。
Handsome轻心回复无量音音 (提问者)
你言下之意要我用你喜欢的情深深的方法去教你，对吗？
我现在不是教你吗？
一早说你活在自己的世界，事事以自我为先，现在不是最好的证明吗？
自己用脑想一想啦！不要再扮天真烂漫的小可爱，我的拳头最钟意对付你这种人。
无量音音 (提问者)回复Handsome轻心
我知道您在怒我骂我，但是如果我有做得不对的地方，我也担心给别人造成不利影响。您指出了错误，别人就不会受到我的不利影响。我不气您，您回复给我的内容，我学到了知识，如果您指出我的错误，哪怕是大庭广众之下，我也认为是一种“教”。
Handsome轻心回复无量音音 (提问者)
佛法说慈悲。
maitra慈。
karunika悲。
并非说你什么爱啊！很缺乏爱情吗？
为什么你想我温柔对你？
搞清楚一点，这是佛教论坛，并不是你情窦初开求爱的地方，你醒未？
如果真的有疑惑，就应该谦虚正正经经地提问，勿要预设发梦的条件，永不要自作多情，看你明不明白我的意思？
你这样做人，神憎鬼厌啦！我已经再帮你，你入论坛多久呀？
如果你听得明我的说话，看得明我的解释，今天就是你收到最大的恩典，未有能力就不要到处去误导别人，否则别人会笑你，明吗？
能够这样长篇回答你，你应该向我感恩，明白未？快快说多谢。
虽然我这个回答并不是为你而回，我只是担心读者被你的提问误导，所以我一定要打你一巴掌，打到你变猪咀，明白未？
无人在乎你，明白未？?
Handsome轻心回复无量音音 (提问者)
瞪大你的小眼睛，看看我的回答，就知道你做错了什么，布施一点时间好吗？
勿永远做一只猪仔，被我公开评论的女人，10年来你只是第二个，你真的幸运。?
Handsome轻心回复无量音音 (提问者)
冬菇音音，你的传承来自哪里啊？可以告诉我吗？
Handsome轻心回复无量音音 (提问者)
“我知道你在怒我骂我”这句是阁下说。
你怎知道我在怒？你幻想出来吗？
为什么你会觉得我骂你呢？你幻想出来吗？
会不会我正在很善意的教导你，一早劝你不要一厢情愿，你这么喜欢内心戏，建议你加入电影界做戏。
我的文章有闹过你一句吗？请瞪大你只小眼睛再看一看….
究竟我在引导你，还是在发脾气？
发脾气的人是欠缺理智的，会写出我这样有系统的文章？用你的脑袋啦，不要再做一只猪。
不要一厢情愿幻想一些经文出来毁谤佛法，全部都是你幻想出来。
突然间很想大笑，我真的怀疑你饮了酒，语无伦次的。
你知不知道六道轮回究竟是什么啊？?
无量音音 (提问者)
我说的话不对您说，如果我想让别人能受益，别人没有收益，我自然是不会做了。至于我自己是个什么样的人，一点都不重要。咱们这样争下去，也没有益处，还耽误您的时间。想想也会发笑，咱们都是学习佛法，竟为这些说来说去…
Handsome轻心回复无量音音 (提问者)
你竟然在自问自答，知不知道已经违反了《知乎》的规矩。
问题明明是你问，究竟你是疑惑，还是来解惑，你真的千变万化。
Handsome轻心回复无量音音 (提问者)
我劝你不要耽误其他读者时间，不要再妖言惑众，听得明吗？
我的回答其实不是跟你说，只不过你的答问题实在太多陷阱，是一个圈套，我怎能不揭穿你？
Handsome轻心回复无量音音 (提问者)
“咱们都是学习佛法”这句话是阁下说。你学了什么佛法呀？
可不可以公开分享给我們知，教一教我，好吗？你要大慈大悲啊！
既然你喜欢自问自答，我就给你机会表演，成全你的表演欲。
Handsome轻心回复无量音音 (提问者)
现在我诚邀你解释《什么是佛法？》
给你三天时间作出准备，如果三天内你不去解释，即是你不愿意教我，那就等别人教你，今后好好做一个乖学生。
你愿意遵守这个挑战吗？需不需要我设题公开邀请你回答好吗？
千万不要逃避啊！你很喜欢指点别人的，我相信你一定有能力教别人，对吗
Handsome轻心回复无量音音 (提问者)
不过公平一点说，我提醒你，小弟懂得梵文，如果你跟我说佛经，建议你查清楚梵文先跟我说，否则我保证你出丑。
Handsome轻心回复无量音音 (提问者)
此刻你72小时准备，你要证明大家看你懂得佛法，我们会等你。
Handsome轻心回复无量音音 (提问者)
我知道“冬菇音音”一定不会怕，你天生吃“豹子胆”，所以够胆挑战我，我敬重你这份勇气，但是你用能力拿出来证明我的敬重没有白费，你不会怕的，请你用行动做出来。
无量音音 (提问者)
谢谢您，我没有渴爱之心，没有渴求得到“爱”。您说我提这个问题是自作多情，哈哈哈。我提问了，如果别人觉得有用就采纳，没有用就抛弃而已。我考虑的是，我做了一件事，我为了什么做这件事，如果我这么做目的达不到，那我为什么要做。说到底，您是怀疑我的动机，如果您是怀疑动机，我没有什么担心。如果您说我说法不对，我改。
Handsome轻心回复无量音音 (提问者)
你今年年纪多大呀？愿告诉我吗？我30多岁啦，八岁学佛。
Handsome轻心回复无量音音 (提问者)
如果你能够谦虚重新看我的回答，你就会知道什么叫怕。
怕什麼？口业。
Handsome轻心回复无量音音 (提问者)
我从来不会无缘无故在佛教板块说话，现在我钉上你，并不是跟你有仇，而是你的说话很可怕，你正在推人入火坑！
Handsome轻心回复无量音音 (提问者)
你正式皈依三宝未？
Handsome轻心回复无量音音 (提问者)
如果阁下打算72小时之内东拉西扯，打算在搜寻器之中找答案，劝你就不要浪费时间。
因为你写出来的文字，我会逐只字跟你研究。
认识我的人都知道我有这种能力，你一个字都不要写错，每一个字都要如法，否则你可能会好难受，现在我应温馨提示你。
无量音音 (提问者)
我没有资格教您。以后有问题会直接陈述，不用提问式的方法了。我原来写出来想的是：可以列出可能会有问题啥的。但是现在想想如果陈述的清清楚楚明明白白，也能干成想干的事儿，也不会有今天这一席话了。
Handsome轻心回复无量音音 (提问者)
你没有资格教我？那为什么你自问自答？
你连佛法是什么都未有勇气说出，你学了什么佛法呢？
现在我邀请你说出《什么是佛法》，连这个基本的道理都无办法解释，你凭什么在这里回答？
明白我的意思吗？现在我送你6个字～真金不怕红炉火。
莫说是学佛，就算我们做人都要顶天立地，光明正大，你刚才第一次跟我说话不是很自信吗？
为何现在打退堂鼓？
Handsome轻心回复无量音音 (提问者)
再重复问一次，你皈依三宝未？
Handsome轻心回复无量音音 (提问者)
冬菇，你不要狡辩，如果你仍然狡辩，我会逼你入墙角，令到你无地自容。
根本不是表达的问题，而是你的内容带着误导及预设，一厢情愿设陷阱，读者害过你吗？
如果问题根本不是你的疑惑，你究竟动机何在？
你知不知道你正在回答错的答案，简直害死人。
竟然在老虎头上动土？我在论坛15年，你系人系鬼，别人未必知，但我一眼就可以知，我问你究竟皈依未啊？师傅是谁啊？
Handsome轻心回复无量音音 (提问者)
如果你真的充满疑惑，你就不要回答，明白吗？
如果你打算回答，你就不要提问，明白吗？
而且你的发言个字都不要害人，我今天跟你的说话对得住天地良心，你这种人，自以为是，说话不经大脑。
今天我给你少少教训，如果你再有下一次胡乱说话，捣乱佛教论坛，我就打你屁股。
无量音音 (提问者)
我会好好想想这件事儿的。非常感谢您。时间不早了，您早点休息吧。晚安。
Handsome轻心回复无量音音 (提问者)
会不会我住在地球另一边？知道我住在哪里吗？一厢情愿认为我现在夜？醒啦！
无量音音 (提问者)
看您写中文，以为您在中国，看了下时间，想着先不打扰您，等我想想清楚些，再发信息给您，您醒了能在看见。今天遇到您也是我的幸运，我一五一十跟您说，我这两年因为一些机缘，开始学习，您也可以看出，我言语中有不如法的说法，以下的话如果有看到的师兄们权当我在说一些世间语，我看过心经，金刚经，写过几遍僧伽咋经，诵读普门行愿品。您问我什么是佛法，假如我是一病人，佛法是能治我的药；假如我是一个病人，佛法是能让我知道自己得了什么病的仪器；佛陀以自己为参照，告诉我们作为一个世间人如果想要治病，如果去医治。各个祖师大德，给我们医治病痛，也把我们教入学院，教我们病理，以及如何医治。那善知识们是医生，能帮我们治病吗？能也不能，比如，他们会说你这个病，要多加锻炼。他们每天在锻炼，他们锻炼了我的病能好吗？那我要怎么锻炼呢？有现成师傅的，师傅带着锻炼，没有师傅的，参考以前医生们写的锻炼守则。那我们得了什么病呢？我们得了心病。我们之所以找到医生，那是因为我们觉得苦，虽觉得苦，但却不知道乐也是苦。世间的乐怎么是苦呢？因为世间的乐与苦都从一个“心念”（请原谅我用这个词，我也不知道正确应怎么表述）而生，就像您说我傲慢，有人吹嘘我高兴，有人贬低我愤怒，我这种一喜一怒的情绪，不都是一个根源生出的嘛？（我猜想这是不是世界的无常？）那我原来的乐是乐嘛？我原来的苦是苦嘛？那什么是“乐”呢？如果没有上述的喜怒，心中就什么都没有了嘛？不会的，就我现在的理解和感悟，心中会被悲，慈和爱充满。再有人吹嘘我，我会感受他的好意，说谢谢，然后平时解释清楚，只要练习就可以，没有差别，只是练不练的问题。有人骂我，我也不恼，我会先想为什么。按理来说，为什么被骂了也不生气呢？并不是不知道羞耻，而且嗔心会被悲心，和爱心取代。如果对方说的对，我就改，说的不对，我先解释。我为什么愿意来知乎发问呢？我自己知道自己几斤几两，不如各位善知识学识渊博，也不如大家精进勇猛。但是从我的角度上说，我看经书之前，心无所依，随波荡漾，但是学习之后，就慢慢变好了，开始注意自己的问题，开始修改。我看到他人像原来的我的时候，心中会希望他们也早日能开始治理自己的病症。我这么说话，没有踩高贬低的意思。没准人家没治病的，比我这个治病的病还轻。病重病轻都没有关系，自己慢慢治就好了。您说我说的不对，请您指出，免得我误人误己。
Handsome轻心回复无量音音 (提问者)
至于你解释什么是佛法？天阿！暂时你不用回答了，你句句都错，明未？
刚才你一大段文字简直吓死人，错到我根本无办法逐个字解释了，因为句句完全不如法，你根本没有解释什么是佛法，似是而非，幼稚到不得了。
恕我直言，你解释的所谓佛法根本没有意义，如同废话。
请现实中好好找一个师傅吧，你完全不是学佛的一回事，我问了你三次皈依三宝未， 你却一直逃避，难道你很心虚吗？
无量音音 (提问者)
我用提问的方式如果您不喜欢，我想分清思考过程。提前跟你说声抱歉
Handsome轻心回复无量音音 (提问者)
“我用提问的方式如果您不喜欢，我想分清思考过程。提前跟你说声抱歉”这句话是你说。
明明是你提问，究竟你是有疑问，还是你想解答？究竟你搞清楚未？
你一而再，再而三，一厢情愿，什么喜欢不喜欢？你究竟是否饮醉？你确实要训练一下你的表达能力， 我根本不知道你说什么。?
如果连我都听不明你的说话核心，强烈建议你重新整理自己的发言。
无量音音 (提问者)
我这么弄不对，我预想了问题，来问，寻求解答。虽然大家辣着眼，给了我答案。思考过问题的人，会认为我自作聪明，懒得思考我这个问题的人，会认为我无病呻吟。我以后不这么做了。
Handsome轻心回复无量音音 (提问者)
小朋友，我确实证实你的思维确实是小朋友。
以下我送你一个连结，你尝试了解一下，不要心急，暂时请你不要回答其他别人的问题，因为你会害死人，听不听随你。
你根本连六道轮回的真相都未知是什么，又凭什么去回答别人？
请打稳根基，重新上路吧，暂时你没有接触到佛门。
你说看《金刚经》、《心经》，那我就给你结一次善缘，千万不要告诉我1小时后能够消化文章，我的文字平均起码要看10次，再消化一年才有机会明白。
P.S 不断提醒你不要一厢情愿。看完以下连结你便知道你错在哪里？你都未肯定我住在哪里？我有说我不住在中国吗？做人不要断估，尤其是学佛人。
你心浮气躁，急功近利，做事草率，这样对你学佛及做人都不利，自己反省一下啦，先立己，再立人，暂时不要呈英雄，否则害己害人。本人说话至此，做人谦虚一点啦。
【佛法所指的“着相”究竟是什么？】
佛法所指的“着相”究竟是什么？ – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/2758.html
Handsome轻心回复无量音音 (提问者)
至于你说《观世音菩萨普门品》，你经历过当中的内容未啊？本人亲身证实过了。
你冇听错，我冇说错，我亲身经历了观世音菩萨变身出来为我说法，亦即是我亲身见过观世音菩萨，你试过未啊？
不知道你懂不懂得《大悲咒》，我11岁已经懂得啦，不知你懂得什么音调，我是梵音呀！?
Handsome轻心回复无量音音 (提问者)
閉門造車兩年的小朋友啊！我这个哥哥是你的大前辈，拥有僧团背景，快叫哥哥啦。
无量音音 (提问者)
谢谢您。您说的内容我会去看。那想请问您我现在的提问，是删除好？还是怎么修改？怎么做才能不给别人造成困扰，而且其他人能够受益？以后，我不乱说话了，自己好好学习。
Handsome轻心回复无量音音 (提问者)
问了就问了，不必多心，随遇而安。
无量音音 (提问者)
非常感谢您。
Handsome轻心回复无量音音 (提问者)
重新上路吧。
Handsome轻心回复无量音音 (提问者)
梦里寻梦又一天，
执幻为真苦作甜，
谁人识得不二法，
前途由我亦由天。
法唯心，相如幻，
五戒十善渡难关，
叹奈何，执心顽，
佛门各派分界限。
莫生气，悟无生，
了悟实相再不攀。
莫批评，无诤论，
中边不住空心还。
修行成败归般若，
明了心法道不难。
一光散播地球耀，
色空不异返灵山。
Handsome轻心回复无量音音 (提问者)
苦口的是良药，逆耳必是忠言。
改过必生智慧。护短心内非贤。
~《六祖坛经》
无量音音 (提问者)
好！今日被您当头棒喝，我“一厢情愿”的说非常非常感谢您，觉得您很好。我重新开始。
Handsome轻心回复无量音音 (提问者)
姑娘你今年多大？
无量音音 (提问者)
我本不想说，但是您帮我了大帮，我不应该有隐瞒。我89年的。
Handsome轻心回复无量音音 (提问者)
89好啊，我仍然是你哥哥。
Handsome轻心回复无量音音 (提问者)
如果真的對佛教有興趣，建議先從四聖諦開始入手
Handsome轻心回复无量音音 (提问者)
當日釋迦牟尼初渡五比丘，就是從四聖諦入手。
Handsome轻心回复无量音音 (提问者)
学佛修行并不是模仿，并不是你做了ABCDE，就会怎样怎样，这些只是形式主义。
佛法是说心，目的是针对我们起心动念之执着而存在。
故此，我现在解开谜底，一切能够使人解除执着的方法，也是佛法，明未？
佛法并不是局限在佛经说什么，佛经说什么并不重要，而是你对那句经文理解之后能够理解到什么，然后为你调整了化解了多少执着。
无量音音 (提问者)
哥哥好～好哥哥
无量音音 (提问者)
看什么经书去理解四圣谛呢？我用什么样的思维去想，才不是自以为是呢？
无量音音 (提问者)
厚着脸皮再问一个问题，我自以为对别人好，自以为要做善良的人。但是想想，我好和坏是什么都不知道，善和恶是什么也不知道。能做的是守规矩的人。如果我想做一个能利益别人的“善”人，我应该以谁为榜样，如何修正自己呢？
无量音音 (提问者)
我的意思是在世俗中的人。我平时生活中，能够效仿的。能查到他语录或者视频啥的都可以，我知道怎么做就行。
Handsome轻心回复无量音音 (提问者)
《做个智慧好心人》
《做个智慧好心人》 – 道人心 http://madhyama-marga.com/wz/2274.html
至于“四圣谛”，可以参考《转法轮经》
Handsome轻心回复无量音音 (提问者)
切勿急功近利，万丈高楼从地起，怎可能看看别人语录及片段跟住做？
修行是一件一丝不苟的事，妹妹，始终觉得你太心急，你知不知道我学佛超过25年？
我每次求法的时候是五体投地，废枕忘餐，不眠不休去学习，怎会像你这样心急？
Handsome轻心回复无量音音 (提问者)
首先要搞清楚为什么要学佛？不是一下子就问学什么。
你的思维完全错乱。
例如一对恋人不是问结婚需要办什么手续，而是要知道为什么要结婚。
坦白说，我跟你素未谋面，凭着我跟你20多次的来回对答，确实觉得你心浮气躁，你的逻辑非常有问题，反而觉得你首先要学静下来，学习将自己一颗心安定下来，你这样心急做人会做错很多事情。
无量音音 (提问者)
您说的对我心很急，因为我不知道怎么做才好，越发的心急，反思自己做的错事，后悔不已，想以后不要再做错事，却没有方法，更加心急。您问我为什么学佛，我不知道，因为我觉得我学着佛法有一天一定会成就，这又是一个有问题的想法。也不知道为啥，就算是一种选择吧，所以我就自己跳过了…
Handsome轻心回复无量音音 (提问者)
將節奏放慢，一切都會有安排，必須懂得隨遇而安
无量音音 (提问者)
谢谢您给我的回复，我会仔细阅读的。
Handsome轻心回复无量音音 (提问者)
刚才的文章我特别为你编辑写出，如果连这个文章你冇办法做到，你根本上已经谈不上学佛可言。这是最基本的。
做不到文章各点，连好人都谈不上，绝对是一个坏人。
Handsome轻心回复无量音音 (提问者)
我看你学佛两年基本上没有任何人提点过你，我已经尽力提你，能否成为你今次的契机，就要看你造化。
无量音音 (提问者)
平时其实也不是现在这样，觉得只要安安心心做自己正在做的事儿就好了。被您说了以后，先是慌，然后就开始着急了。急得连困意也没有。
无量音音 (提问者)
非常感谢您。我慢慢调整。
无量音音 (提问者)
谢谢您，感恩您。
无量音音 (提问者)
我尽力平心静气，仔细阅读理解您跟我说的。
Handsome轻心回复无量音音 (提问者)
并不是你拿着佛经读啊读，就代表你修行佛法，完全不是这样。
什么叫念经？
anu-smrti忆念，指回忆。
sutra经，指路径。
言下之意，忆念觉悟的路径，从而落实生活，这个才叫“念经”。
至于什么叫念佛？去我主页的“想法”找找吧，我是整个佛教板块解释得最详尽的一个。
念佛这个课题，我写了接近三万字。
任我行回复无量音音 (提问者)
无量音音师兄，你好，https://zhuanlan.zhihu.com/p/38361623这是我整理分类好的轻心师兄文章归类，直接点击就会跳转到相关文章，可以学习一下，有不懂的，可以在相应文章下评论提出疑问。加油
无量音音 (提问者)回复任我行
非常感谢，非常感谢，非常感谢，重要的事情说三遍。
无量音音 (提问者)
哥哥哥哥哥，如果有机会见到你，我一定要使劲儿拜你。
Handsome轻心回复无量音音 (提问者)
我不会见读者。
Handsome轻心回复无量音音 (提问者)
无量音音 (提问者)
好好好，我练习练习。
Handsome轻心回复无量音音 (提问者)
如果你喜欢净土法门，你就先研究我关于念佛的文章，完全理解什么叫念佛，等待机缘成熟，我可教2500年前的真正梵音佛号。
不要问为什么知道这么多东西，知道就是知道，因为我拥有残留记忆。
Handsome轻心回复无量音音 (提问者)
你有一个最严重的盲点，就是欠缺系统及逻辑，所以做事一团糟是正常的。
例如我解释念佛的时候，会循序渐进，我分别会解释如下：
1）什么叫忆念。
2）什么叫口唸。
3）什么是佛。
4）忆念是用什么心。
5）口唸用什么音韻。
6）然后找出印度原文，引经据典，作为客观证据。
如果你能够做到跟我这样一样有逻辑，你做什么事都容易成功，不会再一出团糟糕。
Handsome轻心回复无量音音 (提问者)
你多留意我文章的表达及回覆评论，思路就会清晰。
要学习表达一定要清清楚楚，不能含糊，提纲挈领，一针见血。
无量音音 (提问者)
我注意到这个问题，慢慢修改。
无量音音 (提问者)
您好，打扰了，我一厢情愿的理解“佛教”，只要多多做好事儿，宣传我理解的“佛教”就好，却不知道，无形之中犯下了种种错事。我这样不理解反而说，才是对佛法的损害。现在想想果报，心中特别害怕。对自己所作所为惭愧，误害了别人，自己身后不敢想想。请问您，我在知乎上发的两个帖子，在标题里，如何修改才能使得，大家能以为我鉴，不再走这条老路呢？
Handsome轻心回复无量音音 (提问者)
不必多心。重新上路就得了，一个经历而已，认真学习佛经里面的内容，应该可以对你有快速帮助，如果不明白经文内容，尝试提出来，自然会有高手教你。但一定要用理智，不能以訛傳讹。
Handsome轻心回复无量音音 (提问者)
佛法不是“一问一答”，而是“一理圆融万法通”。
觉悟不是可以问出来，善知识只是一个药引，觉悟是透过生活上的磨练“悟”出来。
无量音音 (提问者)
我现在心里非常悲痛，感觉自己只知道皮毛到处说，给别人造成误解，不知道还能不能挽回，怎么挽回…
Handsome轻心回复无量音音 (提问者)
挽回過屁，有人在乎你嗎？還是你在乎你？
Handsome轻心回复无量音音 (提问者)
你是否说小题大作？
学子
我这么想的，拿出来讨论：
既然佛经里提到“苦”，那就承认了有相对的乐。
通过努力改变，离开了苦，不就是乐了吗？
佛法不就是离苦得乐的方法吗？
只不过，乐过就拉倒，以后长点记性，别再进苦里去了。
Handsome轻心 (作者)
涅槃寂靜śāntaṃ nir-vāṇaṃ
nir-vāṇa涅槃：止息烦恼苦彻底解脱，即是究竟解脱诸苦。Śāntam寂静：淡泊、安住不变动，即是不生起伏变化。換言之，那就是徹底的大解脫。* 八苦就是执取观念下所产生之感受，“心外”没有独立另一个具体存在的苦乐来等待人类感受，佛法所指的苦，根源指执，故此不存在苦乐相对，一切也是自心执取不同观念而缔造的投影。* 离执就是离苦，彻底离执，就会得到彻底解脱～湼槃寂静。 既然佛经提及必须“出离二元执着”，为什么题主会着眼什么叫快乐？
根据所有佛经所指，苦的根源是执着，出离执着自然解脱诸苦，这个是什么状态呢？会不会就是题主想知道及人类所追寻的真正的快乐呢？确实值得深思。既然题主自称末学，现在我说话单刀直入，请你谦虚一点，我一眼可以看穿阁下内心的傲慢不堪，目中无人，事事以自我为先，所以你表面自称末学，其实自大到不得了。以上说话虽然可能令阁下感到刺耳，但是我仍然要说。
虽然我不知道阁下的年纪有多大？但凭着阁下阁下的发言问题补充，加上自问自答，凭着我一眼关七的能力，请你今后谦虚，否则你永远都摸不透佛法大门，以上的说话是我善意，阁下听得明就明，听不明就當我说废话好了。
《轻心》
P.S 阁下认为“六道轮回”是死后的世界？你自作聪明，井底之蛙也。
学子回复Handsome轻心 (作者)
老师，谢谢您！我36岁了，长这么大都没有好好认识自己的傲慢，今天是我第一次真切感受到了，很难过，也很开心！我今后都不要做傲慢自大，目中无人，事事以自我为先的家伙。感谢老师没有不理睬我，感谢您的帮助！
Handsome轻心 (作者) 回复 学子
何时说你骄傲？我是说题主。
学子回复Handsome轻心 (作者)
再次谢谢老师！我确实有这个傲慢的病很重，今天捡到大饼了，刚刚一直是鼻涕一把眼泪一把，用了一包纸巾，这么多年伴随的恶习离开时也会有一点不适，但现在好多了，心里真是轻松欢快！谢谢！
Handsome轻心 (作者) 回复 学子
加油
Handsome轻心 (作者) 回复 学子
学子，你看了我的文章多久？
学子回复Handsome轻心 (作者)
一年前从百度搜到您关于梵音大悲咒的知乎文章，但您的全部文章到现在我还没有看完全呢。
Handsome轻心 (作者) 回复 学子
何时说你骄傲？我是说题主。
学子回复Handsome轻心 (作者)
再次谢谢老师！我确实有这个傲慢的病很重，今天捡到大饼了，刚刚一直是鼻涕一把眼泪一把，用了一包纸巾，这么多年伴随的恶习离开时也会有一点不适，但现在好多了，心里真是轻松欢快！谢谢！
Handsome轻心 (作者)
《般若波罗蜜多心经》内每一个不字，就是要跳出二元的框架，所以会发觉很多“不”成双成对。既然已经不再有苦，为什么就有乐？会不会落地落得打三更。
Handsome轻心 (作者)
只要滞留在任何一个观念，就会产生苦。正因为人类不断滞留在“对立面”，所以产生种种不称心的感受，说到底只是心作怪。世上外来，从来都不存在一个具体的苦乐等待我们去感受，切也只是执取观念怕所缔造的投影，叫“妄”。
