一、提问区
听说佛教中关于福报的问题，说是一个人做的好事和坏事所得的福报和恶报是不能互相抵消的，但是又听说邪淫是最消福报的，那么和之前的不能抵消就有冲突了，我该如何理解？
诚心求解！谢！
评论中发现一个奇葩
二、正文区
《温馨提示：请自以为是、迷信、曲解经文的人，好好正视自己的发言及思维，请认为自慰必须下地狱的迷信之徒勿骚扰我，本人没有任何闲情跟阁下解释，只会一律拉黑，我这篇文章已经够详细解释，如果阁下仍然不去正视真相，勿骚扰我，笔者尊重阁下理念，并不代表要认同阁下迷信，请好好痛定思痛究竟经文说什么？真金不怕红炉火，不要再鬼鬼鼠鼠私讯末学，如果阁下决定做一个性无能、性冷感的人，请继续坚持就得，千万不要告诉任何人，因阁下的禁欲是私隐，勿稱我做师兄，我没有禁欲的师弟，更加无骗子的朋友，更无兴趣跟不深入经文就扭曲义理的邪见之徒、扭曲生理结构的之仕为伍，每天带着面具的骗子，勿天天瞪大眼说谎自己可以禁欲，除非身体有疾病，否則這些言論犹如阿拉丁神灯一千零一夜的神话，留待跟小孩子說故事便是。笔者研究的是印度法脉传承的原始佛法，更具备科学精神及医学知识，道不同不相为谋，不需要在我面前弄虚作假，是否愚蠢、迷信的人，请阁下将思想言行套入文章作借镜，便立竿见影，如果以下说话令閣下感到刺耳、反感，请绕道而行，与其阁下用旁门左道为了坚持禁欲理念，刻意将此文章反对，不如请阁下光明正大写出一篇文章公开，就算此文章被反对直至跌到零，是否令阁下智慧能够得到升华，阁下心中有数，勿做一些损人不利己的言行，这样只会显得阁下愚昧、无知、懦弱，修行人必须用一丝不苟的态度去了解、并透过身体力行调整去作出进步，並非一廂情願的迷信，以讹传讹，尤其是戒X巴的禁欲者，放马过来，本人随时侍候，但是请阁下光明正大写文章，不要再私讯我，其次从未谈恋爱者，可能并未具条件谈情说性，以上并无贬意，敬请合作。》
- 偏离正确，邪也，叫“不正当”。
- 淫，是古来语，指雨水过多，原意指“过度、过量、沉溺”，并非指性行为。“富贵不能淫”，出自《孟子·滕文公下》。 指“有成就之后不能任意妄为，言行不能太过份”。
- 根据巴利文记载的佛典，不正当的性事，叫“邪淫”。至于如何才叫不正当，基本上都充满着时空的情况产生不同基准。
由于昔日印度的阶级观念，基本上有权势的人是“打横行”，欺凌弱小，其中一个罪行就莫过于“强奸及非礼”，“佛”代表“觉”，觉醒之意，佛陀因应不同时代、不同地点、不同人物、不同种族、不同性格、不同智商，说不同道理。
好比在香港在不足16岁以下人士发生性行为，皆是犯法，但是古代的情况就不同，16岁以下怀孕结婚的人举目皆是，更加是合法，现在2017年嫖妓在中国是犯法的。但佛经记载当时印度付费嫖妓，并未列入抵触戒律。
据《优婆塞五戒相经》记载：“若优婆塞，共淫女行淫，不与直（同值，即是嫖妓费用）者，犯邪淫不可悔，与直无犯。”
意思指，受了“五戒”的在家居士，给钱嫖妓，不算犯戒。此乃由于印度乃热带民族，加上食物影响，驱使男女关系已非常随便，男人嫖娼妓是普遍寻常的事，看看古印度的壁画及建筑雕塑，便能窥探，所以佛陀不强行禁止，况且印度本来就是一个风化案极严重的国家，佛陀大智大慧，深明如果制止付费嫖妓，将构成更严重的奸淫情况下场。
但以上讯息，并非指佛陀鼓励众生沉溺性活动，而是由于众生智商领域层次不同，所以必须为这些人定出一些具体的规范，从“究竟义”而言，佛法从来都不是为世间另定基准，只谈“明心见性、离相破执”，不会花时间在形式枝节上，否则已经偏离佛法。 基准只会呈现于法律、社会规条、人伦、家规、国法，都是因应时空而各处乡村国处例，全是人心界定而来。简单说，佛法只是“觉醒方法”，并不是法律规条，有心求觉的人必须要弄清楚这一点，学佛并不是学规矩，而是学习离相，善恶、二元只是进入轮回的人天乘，如果连“不住于相”四字根本都不知道是什么，根本谈不上学佛可言，有心求觉的人，又怎可能不重新正视所得到的资讯？
《金刚经》云：“离一切相，则名诸佛”。 《心经》云：“依般若波罗蜜多故，得阿多罗三藐三菩提”。
学佛就是学习“离相的智慧～般若prajna”，目的是“无上正等正觉”，中国人叫“阿耨多罗三藐三菩提”，梵文“an-uttara samyak sambodhi”，并非学习人心创作的玩意啊！
佛陀针对时代，设置了很多戒律，因应当时无恶不作的情况，他们任意用强权势力，逼使并非自己妻子用口、手、肛门进行性侵犯，故此就设置了「非时、非处、非道….,.」等等相关的规管，如果昔日已有“性玩具、跳蛋、吹气娃娃”这科技，只要沉溺其中，亦会禁止这个渠道。 一理圆融万法通，必须明白一切例子全都是因应人时物的“指月标”，目的都是调整人的身心，一切使人过度沉溺这个欲乐而导致伤害自己及他人的身心因素，都可以去具体规管，如今世人竟被这个表象所束缚，此乃本末倒置，沦为迷信之说。 先撇除2500年前的遥远时代，先得谈论现代，据世界报告统计，直至2017年为止，在印度对女性来说，是旅游最危险的国家，更是强奸非礼罪案之首，印度每3分钟起针对女性的就有“暴力犯罪”，每隔22分钟就会发生一次“强奸案”。其中更以城市“新德里”最恐怖，平均每18小时发生一起强奸案，被冠以世上“强奸之都”之名。
心水清的人，现看见现代印度情况，就可联想一下2500年前出现「四种阶级」的封建时代会怎样呢？
佛陀因应时代特别提出（不正當的性活動“邪淫”）这条戒，去对治教育这班无恶不作的众生，让其了解善恶因果报应，对他们来说是应机应缘的权宜之计。 但有谁知道以上规管，佛法的核心并非“世尊bhagavan ”的本意，现代有些人由于曲解佛法，断章取义，完全不知“五戒”只是五个针对“心执”而要留意调整的方向，如果人生是一条船，五戒就是说船身五个较易破穿漏水的位置，并非叫人无事惹事，明明自己本身不会吸食乱性毒品，却无情白事告诉自己“永不饮酒一滴”，这无疑是在船身刻意凿穿洞，再去修补。
简单说，站性活动而言，一切会使人沉溺的性活动，不论任何细节，只要沉溺其中，得不到后就会产生烦恼、纠结、矛盾，就叫“淫”，从来都并非局限什么“口交、手交、脚交、肛交”等等形式上主义…….。
不正当，是指有机会使自己或别人产生烦恼，构成身心上伤害，甚至抵触法律、社会人伦风气，叫“邪”。从来都并非局限在“自己的手、别人的手、婚前、婚后”等等的形式上主义。
说到这里，应该已对邪淫产生比较清楚轮廓理解，现代人一般男欢女爱亲密、性生理疏导～（自慰），根本扯不上“邪、淫”二字，只能叫“性欲”。
邪淫二字，重点是“不正当、沉溺”，而并非否认“性活动本身”，犹如“不正当的用刀”，就会构成伤害，并非否认刀本身。《楞严经》云：「淫心不除，尘不可出」，说到底就是“执”心不除，尘不可出，执就是“攀附的心、沉溺的心、过分的心”，统称叫“着相”。
如此一來，自慰是邪淫吗？
《优婆塞戒经》业品第二十四：“若属自身而作他想，属他之人而作自想，亦名邪淫。”
站受了“五戒”居士而言，“属他之人”这句话，肯定是对应“屬自己之人”，这个逻辑相信无人能够推翻。然而，古代并没有自慰这个字，自身，决非指自慰，自身指“属于自己”。
由此可见，以上经文这句话的内涵如下：
- 1）属于“自己伴侣”却“幻想成别人”，而进行性交。
- 2）属于“别人伴侣”却“幻想成自己伴侣”，而进行性交。
- 3 ) 以上两者才属于“不正当性事”领域，曰：邪淫。故此，自慰，根本只是个人平衡生理性欲的活动，完全跟“邪”字无关。
- 4 ) 其次，“淫”字古来语，指“过度、过份”之意，只要不被这个性欲捆绑，而能驾驭这个欲贪，不会因得不到而自己或别人带来烦恼，完全能自控，那就完全沾不上这个“淫”字。
现代人刻意猜想，一厢情愿扭曲经文原义，为自己制造出不必要的矛盾及负罪感，此乃不理智。试问一个大彻大悟的圣人～佛陀，又岂会不知身体健康的人类会有正常生理需要，此乃大自然规律。
故此，根本佛陀从来没有禁止在家修行人自慰这回事，以上说话不存在阁下相信与否，此刻，就当知道一个信息就可以了，平心静气，客观思维，可能会为阁下带来启发。
以上对邪淫的解说到此为止，现在我们理解一下“祸、福”，下半段的说话不会局限在在形式上主义，水太清则无鱼，读者各自消化，自会得到答案。
老子曰：
祸兮；福之所倚。
福兮；祸之所伏。祸；是灾难、坏事。
福；是好事，吉祥。依；是依存。
伏；是潜伏。
万法唯心……
福，是一份感受快乐的能力。
祸，是一份感受苦恼的能力。
- 世上没有绝对的祸福，祸福并非单纯外界的具体事情，关键在感受，心也。
- 既然祸福并非客观存在，自然谈不上什么善恶抵销、增减。
故此，可以引伸出两个值得探索的点子：
一、“诸恶莫作，众善奉行”这两句话是指什么？
二、“自浄其意，是诸佛教”这两句话是指什么？
弄清楚以上四句说话，答案就会呼之欲出，否则题主所问连半丝佛法都沾不上。
感知幸福的能力～「福报」，百思不得其解为何会牵涉“下半身”，而这个下半身为何会是佛法？这个逻辑已经有问题。
如果将“邪淫”二字作现代化表达，就是“不正当而过度的性活动”，如果将“性”这个字拆除，就将变成“不正当而过度的活动”，如此一来，试问世上还有什么会带来好的后果呢？不言而喻。带来不好的后果，代表感知苦恼的下埸，这样算不算是“消福”，迷信之徒就一清二楚了。
5000年前古来道人，心中无“因果”二字，因为他们明白世间只是一连串的“大集体活动，全属中性”，分别的只是人心。
P.S 最后，读者可以在网上打上“印度新德里强奸之都”，就可以了解印度目前为止的风化案情况，保证令阁下目定口呆，印度为地球上最邪淫之都，名不虚传，臭名远播。印度人的性欲强到连“释迦牟尼佛”都允许他们去付费嫖妓，可想而知印度人淫到怎样情况？
南传下来的佛法系统，比北传中国的佛法的传承系统保存得比较完整，看完“善智比丘”内容所解释的戒条，就会清楚知道什么叫不邪淫。如果连这些戒律都误解，信徒永远都会在只在形式上兜兜转转。
本人并没有将南北传佛法刻意划分高低，只是以事论事，有兴趣的朋友可以认真了解一下以下的两个连结，就会知道究竟不邪淫的定义是什么？
《在家众想要在佛教中修行精进就一定要放弃夫妻生活么？》
善智比丘：佛陀基于对心的运作以及在家人的烦恼之了解，所做的合理安排安排…….http://www.zhihu.com/question/50494301/answer/121236901
《作为一个佛教徒，如何跟自己女朋友讲明白继续婚前性行为是邪淫？》
善智比丘：先给结论：婚前性行为并不直接等同于邪淫（欲邪行）
http://www.zhihu.com/question/40190193/answer/142270530
《福报真的是定数，消耗得多就会变少吗？》
福报真的是定数，消耗得多就会变少吗？ – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/3675.html
《放下性爱是一种什么样的体验？》
放下性爱是一种什么样的体验？ – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/3944.html
三、评论区
感知幸福的能力～「福报」，百思不得其解为何会牵涉“下半身”，而这个下半身为何会是佛法？这个逻辑已经有问题。
如果将“邪淫”二字作现代化表达，就是“不正当而过度的性活动”，如果将“性”这个字拆除，就将变成“不正当而过度的活动”，如此一来，试问世上还有什么会带来好的后果呢？不言而喻。
带来不好的后果，代表感知苦恼的下埸，这样算不算是“消福”，迷信之徒就一清二楚了。
我觉得没有绝对的善恶，善恶也本是一体。但我有一个问题想请教一下前辈，成佛后一连串的活动是从哪儿来的呢，有行为是否就有动机，有动机是不是就有取舍，有取舍是否就有分别呢？
我之前的想法是，世间法分善恶，出世不分，可这样我有点解释不通，出世入世也本事一体，为何要行为分别呢
我一直这块儿想不明白~
Handsome轻心 (作者) 回复陆陆
在下现在要去做超度、施食，抽空再回答你。
陆陆回复Handsome轻心 (作者)
好的，太感谢前辈了，谢谢
Handsome轻心 (作者) 回复陆陆
已将文章重新编辑，可以再看看。
Handsome轻心 (作者) 回复陆陆
問：成佛后一连串的活动是从哪儿来的呢？
答：随缘而来。
Handsome轻心 (作者) 回复陆陆
問：有行为是否就有动机，有动机是不是就有取舍，有取舍是否就有分别呢？
答：身所行、口所言，皆由意所想为根源，故此，哪怕一个抓痒都有动机。行为必有动机、取舍，如果做不做都没有分别，何必要做。我打你一出拳，你会痛，跟你握手感觉当然不同，怎可说没分别。
佛法所说的“取舍”，是指肯定一点，排斥另一点。
明白佛法的人，所指的“不取不舍”是并无执持任何一个极端的立场，只会顺道而行，仍会有作出判断及不同做法，只是不滞留取舍。水、蒸气、风、云、冰，本质是一样的，不否认任何现象，只是不滞留现象，煮沙不成饭，故此，一定有不同做法，这不算是分别心。佛法所说的分别心是指攀附及排斥。
随顺际遇而尽心～尽心随缘。
尽心后随顺际遇～随缘尽心。
设定目标、调整方法、检讨结果、不断调整，却不对“情节、结果”耿耿于怀。
将以上答案举一反三，就知道佛陀不否认人间所定立的善恶基准。只是不滞留善恶基准，为世间一切二元对立，也只是人心创做的玩意，本质皆是幻影。
陆陆回复Handsome轻心 (作者)
谢谢前辈回复。那请问这个”心”是不是也只是和合而成，也会变化呢？还是有一个不变不灭的东西在那儿？(类似禅宗里佛性)
前辈还提到了顺势，尽心，这两个词还蛮难把握的。我记得有一个佛教故事说：佛陀的祖国被别人攻打，他在道路中间阻挡了几次，这几次敌人都退军了。可是后来敌人还是攻打了过来，佛陀知道他的祖国肯定会被毁灭，于是就走开了。
那这里佛祖到底是如何判断的呢~~
所谓顺势逆势，不也是随认知的改变而改变的么？
最后，上面有朋友说到，以欲勾之，再告诉真相，这样真的好嘛？佛陀有这么做过么？
Handsome轻心 (作者) 回复陆陆
朋友，你必须要留意，不能将一大堆问题在同一个问题之中说出，这样会导致答案的质素降低，因为会使回答者蜻蜓点水，这就是多个问题合一的下场。
Handsome轻心 (作者) 回复陆陆
你看看此刻的题主，表面问一个问题，其实问题之中又有问题，包括必须解决了“正淫、邪淫、福、祸、因果”的错误预设，否则回答根本并没有质素。
有很多人急功近利，只是想回答这说出一个具体的答案，谁知道天下间真的有绝对的答案吗？
例如我问你怎样才叫好人？怎样才叫善良？可以具体说出来吗？根本冇可能。
佛法说心不说相，不会在形式上攀附联想，佛法一句说话都是针对自心自性。
自性，是人的本质。
自心，是自性的功能。
详见《六祖坛经》。
陆陆回复Handsome轻心 (作者)
明白了，我刚才写完也发现我提的问题好多。
那允许我就问一个问题：
所谓随缘尽心，到底是怎么一回事呢？还是拿佛陀祖国灭国的例子(如果例子是真的话)，佛陀阻挡了琉璃王3次，然后第4次就不阻挡了呢？
假设换到我们自身，一件事情我想做，先努力去做，但是失败了。我不放弃再次努力，还是失败，我还是没放弃，继续努力。那我怎么知道这是执念还是我的尽心呢。
如果是我对某些词语概念理解不当，不太好做出回答，还望前辈能指点一些哪些书籍可以理解。(平时我一般用在线佛教词典查询一些单词的解释)
谢谢
Handsome轻心 (作者) 回复陆陆
我现在准备拿把刀去斩你，远距离正冲过来，你有两种选择：
1）即刻逃跑离开现场。
2）直接面对我然后去抵挡，甚至还手。
这叫随缘尽心，随顺际遇而尽心努力，你面对我之后， 无论你收到受伤还是把我受伤，然后你马上报警，将我绳之于法，无论我是否受到法律制裁，你都必须将那个过程的感觉介怀完全放下，叫尽心随缘，尽心面对际遇后随顺际遇结果，如雁过长空，不留痕迹。
其次，其实我回答了170多个问题，你冇可能现在仍然问我这个问题，用心再去消化一下我的文章啦！
陆陆回复Handsome轻心 (作者)
谢谢前辈，你所有文章我都有看，也许理解还不够，我会再去看的。
抱歉我还想再问一下：
你说的有两个选择的确没错，后面的我也都能理解。
但我纠结的在于，很多时候面临选择时，尤其是当我冷静的观察时，我会发现选哪个好像都可以，或者说我也不知道选哪一个，好像都可以，好像也都不可以。
所以不知道佛陀他选择的依据是什么呢
Handsome轻心 (作者) 回复陆陆
佛陀会随缘选择，按当时的情况作出言行，依然心安理得、自在。
世间不会因为佛陀而改变了春夏秋冬、生老病死，反而佛陀完全受制于这些规律而生活，这些叫因缘果。
佛陀年老的时候有风湿、驼背，直至佛陀死去的一天他的身份仍然是丈夫、父亲、老师。
佛是觉悟的意思，他完全顺应人生的规律去做人，一切順道而行，只是驾驭了一切感知而不受束缚。
你好朋友，多嘴一句，佛陀从来都没教人做什么不做什么，该怎么选择什么。
答主给你举得列子就是告诉你，无论你选择哪样的面对方法，尽心处理之后就放下，不要在对这件事情耿耿于怀。
建议你看下答主关于着相的文章，相信你就会有答案了。
Handsome轻心 (作者) 回复陆陆
世界没有绝对的好坏，所以佛法从来都不是为世间另定基准，一切分别只是人心。
无论人做出任何一面的决定，到都不会完美。因为世间本来就不是完美，只有圆满，要圆满的只是心。
所谓完美是不成立的，因为这是人心执除不同观点而界定的玩意，人人基准不同，本质介绍幻影。
Handsome轻心 (作者) 回复陆陆
举例，苦乐都只是一种个人感觉，人心执取不同观念，产生不同感觉，没有客观定义基准。
我喜欢食雪糕快乐。
你喜欢食榴梿快乐。
我对晴天感觉快乐。
你对雨天感觉浪漫。
A君想去沙滩游水，希望晴天。
B君想去尽快下雨，因为他是农夫，已经一个月没有雨水。
以上例子你就会知道苦乐根本没有基準，全都是人心作怪。
既然苦乐都是一份个人感觉，皆是幻影，但并无否认你那一刻的感受，如果可以的话，应该设法开心渡过每一个今天，更应掌握驾驭这份苦乐感觉，而不被牵制。
如果要用快乐才能抵销不愉快的经历，其实是一件非常危险的事，因为人生是要面对困难、解决困难，面对苦乐是人生套餐，并不是用催眠手段去令自己麻醉。
陆陆回复Handsome轻心 (作者)
我好像明白了一些，不过好像我需要时间思考一下。
谢谢前辈花费时间指点，也感谢你写了这么多答案。
嗯，我会的，谢谢前辈
Handsome轻心 (作者)
佛法把三业，修成三密，转识成智。
三业就是身口意，如今有人扭曲标签别人说“身口”业不重要，为别人胡乱扣上帽子，将别人说话曲解，此乃不负责任的行为。
人的言行就是反映其思想，思想再呈现言行，身口意三为一体，但万法唯心，这是根。
刻意扭曲结论，预设答案者，误导别人，一律拆除，不应胡乱为别人扣上帽子，预设结论。
轻心的很多文章都可以当教课书来看了
Handsome轻心 (作者) 回复薇薇
薇，有否发觉现代民间的佛教徒的思维，令人神憎鬼厌吗？完全胡说八道，不明佛理。无论阁下是否有宗教信仰，你都会感觉到有很多佛教徒的思想言行令人感到抗拒，古灵精怪，我长篇大论去解释一些道理出来，完全有证有据，但是有多少傻猪看得明？
感恩师兄细致耐心的分享，一再更新答案，用现代语分享佛法内涵。师兄在修行与禁欲这个话题下的所有回答，可能是全网最详尽细致的了！竟然有禁欲和迷信的人跑来捣乱，真是可悲！戒*吧，从前接触过，甚至本人曾经也是深受禁欲思想的害，其实这些人心知肚明，用那些扭曲生理的禁欲思维误导别人，真不知道到底有何居心！
Handsome轻心 (作者) 回复静若水
举头三尺有神灵，不论男女他们从来有否解决自己过生理需要~自慰，各人心中有数，带着面具天天做骗子，令佛法蒙上不白之冤者，此乃罪大恶极的懦夫行为。修行是修心，这班无耻愚昧之徒天天高调说佛法是修“下半身”，不知所谓！
我轻心绝不会放过他们，本人做事光明磊落，面对这些骗子绝不手软！
静若水回复Handsome轻心 (作者)
是啊，这班人自己喜欢性无能就自己去禁欲好了，如此高调误导别人，还用佛法做幌子，害的无数对佛法感兴趣者认为禁欲、单身、性无能就是修行，完全背离了“修心”。如此行径简直就是毁佛谤法！感恩师兄慈悲！
Handsome轻心 (作者) 回复静若水
全都是骗子。佛法博大精深，而这班狮子虫对佛法般若一无所知，经常将佛法扯到“下半身”，整天胡说八道，令到佛法如此末落，就是多得这班人妖言惑众。
Aloka回复Handsome轻心 (作者)
是啊。心经明明说的很清楚:以般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。这些人，对般若一无所知，只知道禁欲禁欲禁欲，真是愚昧到极点。
Handsome轻心 (作者) 回复Aloka
他们修行的方法就是训练“下半身麻木”，这种秘技，应该有太监传承，不可看少。
Handsome轻心 (作者) 回复Aloka
佛法是修觉、修慈悲，他们是修不举、修麻木，百思不得其解为何认为有智慧的人，突然间会下半身麻木，是不是神经瘫痪？我怀疑这班迷信之徒确实是精神病。
Aloka回复Handsome轻心 (作者)
同意，简直是乌烟瘴气。为什么就一定要认为一个“觉者”的身体会没有生理功能和反应，难道你去砍一刀不会流血，不会有痛感吗？这再简单不过的逻辑都闹不明白，还来学佛，真是可笑
Aloka回复Handsome轻心 (作者)
直接挥刀斩掉可好了，看能不能立地成佛嘛。
静若水回复Handsome轻心 (作者)
这班人确实智商低下，难道太监、性无能、性冷淡、年老失去性能力者，都已经成佛了？还是他们的福报都很大？其实，他们应该以单身居多，奉劝这些人，有这功夫来这里捣乱，私信骚扰师兄，好好去找个伴侣谈恋爱ML，看看会不会下地狱，哈哈，这些人简直有病，仿佛以不自慰为荣，到处高调炫耀，别人只会觉得他们生理有问题。
普罗大众会认为这些人有精神病的，所以一般社会人士对现在的佛教徒都是很反感，尤其那些说禁欲，说别人怎么怎么就要下地狱的。
是啊，佛教就是这样被摸黑！
Handsome轻心 (作者) 回复Aloka
一班未试过拍拖的人，其实又有又有何资格谈情说性？正等於如我未饮过汔水，又有何资格去评论汽水什么味道？
如果他们说已经体会过，其实他们各自暗地里做了什么，大家心知肚明！就是“自”我安“慰”啰！
我说他们是骗子一点都没错，全部是老千！
Handsome轻心 (作者) 回复Aloka
佛教徒真的令人神憎鬼厌、闻风丧胆，所以从来我都没有自认自己是佛教徒，免得殃及池鱼。尽管我八岁其实已经开始学佛，我读佛学的时候，他们可能正在用尿片。
Aloka回复Handsome轻心 (作者)
满口说空话的感觉，佛法是要自修自证的，这些人有些事情都不如经历，就胡乱评价，简直可笑~
静若水回复Handsome轻心 (作者)
师兄发现了真相，一班从来没有体会过的人有什么资格谈情说性？如果已经体会过就说明自己有做咯？全都是骗子！我想起曾经在禁欲论坛碰见一些男人，好可怕，30多岁甚至四十岁却从未有过恋爱经历，如果是真的，哪个女人敢嫁给这类人。不是生理有问题，就是心理有问题。
Handsome轻心 (作者) 回复Aloka
这班迷信之徒，说自己怎样念佛利害，知道他们连个念都未知是什么，就说自己念佛很利害。
一、佛，是觉悟的意思。
二、念佛，梵文是buddha anu-smrti，即是“忆念觉”，指忆念觉的智慧、言教、身教，然后学习效法，此乃念字的第一層面～「憶念」。
三、未明此理，可能因未能了解“忆念觉”在梵文本来的原意，误解中文字的解释。
四、于是将“忆念觉”曲解成只局限为“口念佛”。
五、第二层面代表“口念”，因为佛菩萨的名号是一组音频。
他们对以上的道理彷佛一头雾水，我现在告诉你，你试过24小时不眠不休口念佛号未？我不单止念佛，而更是24小时念大悲咒，而这个阶段我只是10多岁，如今这班迷信之徒在装模作样，只会令人感到可笑。
我经常谈笑风生、言论大胆、笑口常开，他们就以为我是一个文盲？可能他们都不知道我是谁？
Handsome轻心 (作者) 回复静若水
静若水你好，说句老实话，如果30多40岁都仍然高调说禁欲，这个人的外表是否吸引，大家心中有数，其实建议这班人好好检讨自己一下日常的言行，正常地这个年纪早已成家立室啦！其实好可怜！
他们为了掩饰自己无异性喜欢，就天天走进佛教论坛说禁欲，目的就是争取自己的存在感，实在我见犹怜。
真正明白学佛是学“觉”的太少了～
师兄一篇文章道出当下迷信佛教徒的状态。禁欲、禁欲、禁欲、、、
真是让人觉得很无奈，下半身这事和智慧提升有关吗？你的生活苦恼改变了吗？
感恩师兄解惑
Handsome轻心 (作者) 回复向日葵
这班犹如妖言惑众的说话，不断迷惑佛教徒，每隔两星期就将禁欲课题放进佛教板块，根本浪费大家时间，与其如此喜欢禁欲，倒不如直接去将性器官割掉更好。
在医院动手术将“睾丸”切除，由于荷尔蒙改变，那份性欲确实会完全消失，这是最快令到性欲失去的方法。
其次，很多国家仍流行一种方法～割X礼，这是可彻底针对女生减去性欲。不同民族之间的执行过程不尽相同，有些切除部分“x蒂、阴X、X皮”，也有的切除整个X蒂和小X唇；甚至将大小x唇全部切除，使阴X愈合，俗称锁阴手术（英语：Infibulation），很有效的，可以了解一下这种外科手术，有一些方可以做，这样就一劳永逸，一了百了。
百度、百科都有介绍，很多国家都有割X礼的，各可自行了解，有人做过这类手术，这是最有效方法，亦非常成功，以上仅供参考，不代表个人立场，但迷信之徒认为这样可以成佛，可以增加福报，智商已经低到入极点，可怜到不得了。
迷信佛教徒认为学佛就是要受苦，更喜欢做表面文章，根本不知道佛法核心是什么。真是佛教圈的悲剧，狮子虫。
看到图片笑喷，发现了一个商机，去戒*吧卖贞操带。这些人以佛法做幌子，口是心非宣传自己都做不到的禁欲言论，害了无数佛弟子单身、离婚，真是罪大恶极！这种论坛应该被关闭！
Handsome轻心 (作者) 回复静若水
叫他们除掉裤子，然后我为他们的性器官加天拿水，我轻轻用火柴一点，保证他们马上可以正式禁欲，可以得道成仙！
坊间迷信佛教徒只会跟下半身较劲，不知道这样做到底令智慧增长多少。如果是戒色吧的那群人，拜托你们回戒色吧好好呆着去，不要在这里传播迷信思想。佛法，从来都是说心，离心说道，即为外道。
这帮高调说禁欲的人，不知是何居心，是否说一套做一套呢？？只有他们自己清楚？佛法是修觉醒，而不是做性无能！！！感谢答主分享
Handsome轻心 (作者) 回复闻鸡起舞
1）看看世上有那一个男人，喜欢女人性冷淡？
2）看看世上有那一个女人，喜欢男人性无能？
我一写到这里，觉得这班迷信之徒好可怜，以下的说话可能令他们很刺耳，其实这班人有冇试过拍拖都成问题……
闻鸡起舞回复Handsome轻心 (作者)
性冷淡，性无能任何一个家庭出现其中一种情况，都会让生活不和谐。整天高调说禁欲的是吃不到葡萄说葡萄酸的赶脚
福报是感知幸福的能力，与个人的际遇和身体构造并无关系。我们要做的不是形而上的去做一些仪式性的东西自我安慰，而是应该先去快活在当下的去生活，佛法与生活从不对立，所以先去学习如何快活的生活吧，做一个自在的人。不要着急，放轻松啦
Handsome轻心 (作者) 回复般若Prajna
你说得全对， 感知幸福的能力就是福报，百思不得其解为何会牵涉“下半身”，而这个下半身为何会是佛法？
如果将“邪淫”二字作现代化表达，就是“不正当而过度的性活动”，如果将“性”这个字拆除，就变成“不正当而过度的活动”，如此一来，试问世上还有什么会带来好的后果？带来不好的后果，自然感知苦恼下埸啦，这样算不算是消福，那就一清二楚了。
般若Prajna回复Handsome轻心 (作者)
任何事情过度都不好，物极必反，这是大自然的规律。世情世事均乃中性，无好无坏，关键是面对世事你的这颗心如何安放。
【在家众想要在佛教中修行精进就一定要放弃夫妻生活么？】善智：对于在家众而言，倘若想要…http://www.zhihu.com/question/50494301/answer/121236901?utm_source=qq&utm_medium=social （分享自知乎网）
这位善智比丘已经说的非常清楚了，如果某些人仍然执迷不悟，装聋作哑，只会暗箭伤人，后果只会自作自受。
【作为一个佛教徒，如何跟自己女朋友讲明白继续婚前性行为是邪淫？】善智：先给结论：婚前…http://www.zhihu.com/question/40190193/answer/142270530?utm_source=qq&utm_medium=social （分享自知乎网）
感谢静若水分享的链接～
婚前性行为并不直接等同于邪淫
感谢你的两个链接，让更多人明白性欲和夫妻生活到底是怎么一回事。
我想说全篇木有找到题主问题的解答～全是在解释何为邪淫上面～题主想问的实际上是福报和恶报到底能不能互相抵消掉～他前面说的那些包括邪淫的问题实在解释他为什么会问这个问题～
我想说～全篇都是围绕邪淫是什么？福报是什么？两者能不能抵消便一目了然了。你居然说没看到？？？
老子曰：祸兮；福之所倚。
福兮；祸之所伏。
祸；是灾难、坏事。
福；是好事，吉祥。
依；是依存。
伏；是潜伏。
万法唯心……
福，是一份感受快乐的能力。
祸，是一份感受苦恼的能力。
世上没有绝对的祸福，祸福并非单纯外界的具体事情，关键在感受，心也。
既然祸福并非客观存在，自然谈不上什么善恶抵销、增减。
故此，可以引伸出两个值得探索的点子：
一、“诸恶莫作，众善奉行”这两句话是指什么？
二、“自浄其意，是诸佛教”这两句话是指什么？
弄清楚以上四句说话，答案就会呼之欲出，否则题主所问连半丝佛法都沾不上。
感知幸福的能力～「福报」，百思不得其解为何会牵涉“下半身”，而这个下半身为何会是佛法？这个逻辑已经有问题。
如果将“邪淫”二字作现代化表达，就是“不正当而过度的性活动”，如果将“性”这个字拆除，就将变成“不正当而过度的活动”，如此一来，试问世上还有什么会带来好的后果呢？不言而喻。
带来不好的后果，代表感知苦恼的下埸，这样算不算是“消福”，迷信之徒就一清二楚了。
P.S 5000年前古来道人，心中无“因果”二字，因为他们明白世间只是一连串的“大集体活动，全属中性”，分别的只是人心。
作者：Handsome轻心
链接：请教一个佛教有关福报的问题？ – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/3953.html
Handsome轻心 (作者) 回复我还是个孩子呦
已经解答。因为这篇文章牵涉佛法，并不是留给对佛法完全没有基础的人去看。
Handsome轻心 (作者) 回复我还是个孩子呦
如果看不明这篇文章，可看看附带的连结。
《福报真的是定数，消耗得多就会变少吗？》
福报真的是定数，消耗得多就会变少吗？ – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/3675.html
Handsome轻心 (作者) 回复我还是个孩子呦
看文字也好、做人也好，切忌心浮气躁，必须平心静气，不要预设答案，就不会疏忽每一个细节，这样就可以洞悉世间很多形而下的事情。
答主，我有一事不明，敬请赐教，就是单身男生自慰一般都会性幻想别的女生，然，这些女生并非他的妻子，如此，算不算【邪】？
Handsome轻心 (作者) 回复潇洒饮月
一、佛陀说法45年，不会跟人如此肤浅去划分幻想什么东西。
二、已经有自己伴侣，就不必要再幻想其他伴侣去进行性活动，目的只是想人放下贪心。
三、停留在形而上兜兜转转，始终无法知道佛法要义，难道自己解决生理需要，会幻想“麦当劳叔叔”吗？
Handsome轻心 (作者) 回复潇洒饮月
自己正在食雪糕，何必虎视眈眈看着我手上的雪糕？难道别人的雪糕特别香？
如果自己根本没有雪糕，幻想一下食雪糕，难道要落地狱吗？
Handsome轻心 (作者) 回复潇洒饮月
阁下这个问题，其实细心一想，就会知道怎可能没有幻想雪糕之下去幻想食雪糕呢？逻辑上已经有问题。
简言之，哪怕你幻想“小龙女”，“杨过”都不会用黯然销魂掌去攻击你。
因为你只是天马行空地幻想，人生何来不是梦一场？不要再杞人忧天了，可以的话结识个女朋友啦！
Handsome轻心 (作者) 回复潇洒饮月
如果仍然纠结幻想什么女主角，我就建议那张“麦当劳叔叔”相片出来助兴，这就不会幻想了其他女人。
邪，是指涉及备受谴责的事。
淫，是指过度的性活动。
这就是邪淫核心，举一反三，自有主张。并不是跟人去研究什么婚前婚后、手、口、脚、性器官，当日佛陀去定制这些规矩，的就是要杜绝一班无恶不作的贪心，因为印度的食物、天气，令到当时的人个个都欲火焚身，直至去到2017年，印度风化案严重到不得了，属地球上“强奸之都”。
故此，任何渠道达到性高潮的手段只是举例，看经文要看经文，必须跳出文字以外的框架，去洞悉背后的真相，明未？
Handsome轻心 (作者) 回复潇洒饮月
经文所指的妻子，如果套入现代这个时空，其实是指“两厢情愿的伴侣”
因为当时印度“种姓制度”的阶级关系，权贵的人随时都会在街上侵犯女人，横行无忌，只要阁下了解一下印度历史，及现代印度“新德里”的情况，再看看古印度的雕塑及壁画，就知道印度人性欲极强，强到连动物都不放过， 请到网上查一查这些雕塑，你就会马上知道为何会有这些佛陀的规矩。
Handsome轻心 (作者) 回复潇洒饮月
说到底佛陀教人戒除贪心，目的就是现代语的不要“滥交”，但现代人却曲解成杜绝“性交”，令佛法蒙上不白之冤。
Handsome轻心 (作者) 回复潇洒饮月
现实中真正能够完全杜绝性活动的只有三种人：
1）出家人。（假和尚零作别论）
2）病人。
3）死人。
否则说自己能够禁欲的全部都是骗子，举头三尺有神灵，各人心中有数。
闻鸡起舞回复Handsome轻心 (作者)
说到底都是大众曲解了佛经，造成了今天的局面。一个大彻大悟的人怎么会让人去执着下半身那点事呢？用脚趾头想也不会这么肤浅
Handsome轻心 (作者) 回复闻鸡起舞
唉….现代民间的部份佛教徒确实比较愚昧，思想言论不堪入目。
Handsome轻心 (作者) 回复闻鸡起舞
佛法明明教人修心、降心、住心，现代部份佛教徒已将佛法定位为“下半身”的修练，目的就是要废除生理功能，恕我直言，这些思想其实不单是迷信，更是变态。
Handsome轻心 (作者) 回复潇洒饮月
《在家众想要在佛教中修行精进就一定要放弃夫妻生活么？》
善智比丘：佛陀基于对心的运作以及在家人的烦恼之了解，所做的合理安排安排…….http://www.zhihu.com/question/50494301/answer/121236901
《作为一个佛教徒，如何跟自己女朋友讲明白继续婚前性行为是邪淫？》
善智比丘：先给结论：婚前性行为并不直接等同于邪淫（欲邪行）
http://www.zhihu.com/question/40190193/answer/142270530
闻鸡起舞回复Handsome轻心 (作者)
自虐身心不是变态又是什么？答主的答案给人当头一棒，希望有幸看到答主文章的一些极端学佛学歪的佛教徒都能够好好反省一下，学佛到底是修心，还是训练训练不举！
Handsome轻心 (作者) 回复闻鸡起舞
南传下来的佛法系统，比北传中国的佛法的传承系统保存得比较完整，看完“善智比丘”内容所解释的戒条，就会清楚知道什么叫不邪淫。如果连这些戒律都误解，信徒永远都会在只在形式上兜兜转转。
本人并没有将南北传佛法刻意划分高低，只是以事论事，有兴趣的朋友可以认真了解一下以下的两个连结，就会知道究竟不邪淫的定义是什么？
《在家众想要在佛教中修行精进就一定要放弃夫妻生活么？》
善智比丘：佛陀基于对心的运作以及在家人的烦恼之了解，所做的合理安排安排…….http://www.zhihu.com/question/50494301/answer/121236901
《作为一个佛教徒，如何跟自己女朋友讲明白继续婚前性行为是邪淫？》
善智比丘：先给结论：婚前性行为并不直接等同于邪淫（欲邪行）
http://www.zhihu.com/question/40190193/answer/142270530
闻鸡起舞回复Handsome轻心 (作者)
感谢分享，会仔细拜读
潇洒饮月回复Handsome轻心 (作者)
非常感谢仁者为我解惑，我想我已经明白了，谢谢~愿生活愉快，修行进步~
同伴。顶礼法布施。
你的功德无量。欲就这一方净土。
你欲让人人离苦得乐。心无恼热。
你欲让世人皆知正法。皆开佛知见。
你欲安住如来境界劝说世人。你必成就你方净土。一切语言难以说尽。你心广大超脱天地。顶礼。顶礼
佛法无边。慈悲为怀。
广度有情。教化人天。
您如何做到把经文理解的这么透彻，有什么方法和技巧吗
Handsome轻心 (作者) 回复素食
诚意，无限诚意。
谦卑，彻底谦卑。
传承，清静传承。
静坐，静心而坐。
持咒，梵音持咒。
请问师兄，如何获得命里本来有的富贵?是行善修身静等富贵来临，还是要结交贵人、大力投资?
Handsome轻心 (作者) 回复吴杰
靠自己一双手去“种善因”，令到人生充满机遇，然后“得善果”，没有本来、不本来，一切自作自受。
阿那含才能没有淫欲。。不过佛法流经到现在。。被歪曲的。。痛心
贤友还能如此有耐心作答，随喜赞叹啊
Handsome轻心 (作者) 回复devata行者无疆
唉…..一言难尽，佛法很难流传……民间迷信仰已经主宰了佛法……
devata行者无疆回复Handsome轻心 (作者)
还有2500年呢，别太悲观，有圣者在就有佛法。抓住当今的机遇好好修行
想要了知真正的宇宙的智慧从来都是不易的，多少大劫的轮回，多少的生与死，数不清次数的布施，忍辱，持戒，精尽才换来的理解让心彻底摆脱这更甚于物质囚笼的桎梏，没有什么是天上掉馅饼的，只说，众生不易，轮回很苦，今有幸遇到佛法，且行其珍惜。愿一切众生离苦得乐。
感恩分享啊
那找小姐服务属于邪淫吗？
您好前辈，也许是我的理解力不够，或是勇气不够，您的意思是自慰是可行的，只要次数不多吗？我受了别的东西的影响，说是不可以自慰，坏处很多，于是也戒了6个月了，这样是不正确的对吗？
Handsome轻心 (作者) 回复伊儿
一、自慰有什么坏处？
二、戒掉自慰后，得到什么好处？
例如：健康比我好吗？样貌会比我帅吗？
伊儿回复Handsome轻心 (作者)
嗯，有道理，那有很多人说自慰很损福报，这个怎么理解呢
伊儿回复Handsome轻心 (作者)
青少年自慰也可以的吗？前辈
Handsome轻心 (作者) 回复伊儿
问：青少年自慰也可以的吗？
答：跟年纪无关。
Handsome轻心 (作者) 回复伊儿
問：有很多人说自慰很损福报，这个怎么理解呢？
答：只有用神经病的思想去理解，才能理解了。
伊儿回复Handsome轻心 (作者)
谢谢前辈
