一、提问区
佛经里讲，人间其实处处是饿鬼，寄居在草丛瓦砾、路边桥下，甚至人家里。这或许是细菌病毒吗，我觉得，我能感受到他们的存在，路过垃圾箱，就感觉他们在翻找吃的，他们怯弱又凶狠地盯着我，可怜又可怕。他们还吃粪尿，所以我最最害怕厕所，不同的人拉的屎邪恶程度不一样，小学校的好一点，臭气是他们的语言，可怕是我居然能听懂：他们都不顾一切想活下去，躁动不息的欲望，互相仇恨又想互相攻击占有，这种挣扎下他们还在繁殖。有些人活得像他们；有些人很美好，但美好都不长久，再美的人也是会生产秽物的。我不想吃东西，特别是肉，我吃的时候能感到这只动物一生的痛苦。感觉世界像个巨大的肮脏厕所，而我被关在里面，走吧，觉得对不起我占有过的那么多资源，我现在很无措。
补充点背景吧：我出生时父母无业，他们天天聚众在家打麻将，我是被满屋烟味熏大的。后来父亲贩卖假烟，赚了钱又入狱。出狱后常常打我妈，满地是血和碎玻璃，我妈被拖着、吊着、嚎叫着，但他们就不离婚。我妈后来管理一家酒店，带小姐的那种会所，我5岁起看着大人们饮酒宴乐，浑噩恐怖他们自觉快活。酒店的小姐姐大都病态又疲惫，有一个对我很好，她接不到客，我妈很忙就安排她哄我睡觉，她告诉我她16岁被继父强j就跑出来了。我妈好几次堕胎带着我去，我亲眼看着我妹妹被冲进下水道扔进垃圾桶，变成细菌苍蝇的食物。生命高贵在哪里呢，人的生命都这么被泛滥的创造，又草率地贱弃。我觉得世界肮脏，那当然是指我的世界啊。正常人的家庭什么样，快乐的人生什么样我是不知道的。不是我尽看世间的恶，是我的命运把我推进这污秽的地方按着我的头逼我看的。 看多了对美好的东西也贪恋不起来了，觉得美好都不可靠，有时买了喜欢的东西，不舍得用不敢用，觉得那么多人在受苦我凭什享福。我是个大姑娘了，没打扮过，至今一次恋爱没谈过，我从小见过的男性有满脸狞笑的嫖客，还有就是我爸，仇视侮辱利用哄骗女人的我爸。我爸看我时睁着血红的眼睛，他害怕我因为我长大后他再打我妈我就还手了。我看到的男性都是这样，我看到的男女关系都是这样，我还能和谁恋爱吗？我渴望恋爱的，我也渴望情爱，又觉得情爱无比肮脏，我恨透了我会生产欲望的这具身体，连带着恨众生依爱欲而生的这个世界。我不知道该怎么好好活着，如果上天让我死，我会欣然赴死，让我痛苦的记忆和这具肉身一起消亡。
我想死但我不会自杀的，让有些人担心了谢谢您。我身体里那么多益生菌为维持我的生命辛苦运作，我身为首脑享尽供给却什么都没做就想下台真是丢脸。我说的童年经历都属实，更多细节我都懒得讲了，怕惊吓到人，我已经惊吓到人了对不起。通过这个我确定了人都爱看美好的东西的，正面积极向上彩色的东西，没有人想看苦难的，我把苦难给人看是不对的。我恨我爸，可了解到他的童年比我的恐怖百倍以后就恨不起来了。伤人的都被伤过，罪行一环环上溯我找不到源头，我该恨谁去啊，那就不恨了吧。其实谁都不可恨，那些毛手毛脚的嫖客有的出了门都不敢和女孩子说话，只能在酒店这种场合才敢接近女人。众生依爱欲而生，众生都想要被爱啊，竞争掠夺丑态百出都是为求一个被爱的可能。
不是所有屎都让我恶心，我捡到过两只小猫，太小了比手掌还小，要用针管喂奶，一星期后它俩都拉出了健康的粑粑，我激动得哭了，确定它俩能活下来了。所以我恶心的不是屎细菌病毒，它们细分再细分也都是原子分子，和你我一样，和星辰一样，和钻石一样。我厌恶的并不是生命本身，是它们的躁动。有生命的都是有神识的，我不小心听到了它们凶暴的心声。其实所有人都听得到，比如大多数人会觉得蚂蚁是可爱的，友爱又团结，蜜蜂脾气大点但也一样，蝴蝶是陶醉的艺术家，蜻蜓是自信的运动员。为什么讨厌苍蝇，苍蝇贪婪又自得粗鄙，蚊子阴险狡猾大胆到目空一切。人觉得可怕的是那些拥挤在一起的虫子，它们为争夺生存资源互相伤害仇视。我闻到的就是仇恨的味道，我好害怕仇恨，现在很多人活得越来越像它们了，大多数不至于但，地铁的人像一个盒子里的蚕，互相冷漠各自忙碌着吃食。
我的痛苦是真的，我的绝望是真的，但我不说，没人看得出来，我活得挺正常健康的除了特别害怕菜市场的，我不懂菜市场的人们怎么都能无动于衷。我真的不热爱这个世界，这所有的世界，如果地狱的苦难是真实的那天堂也没什么好倾慕的，天堂里的人知道地狱的存在吗他们怎么还快乐得起来呢？佛经为了解治痛苦陆续看了一点，难道是我看错了吗，和所有鸡汤是反着的，佛法一点都不美，不是什么人生成功指南，佛陀就是教人放弃贪爱这个世界的啊，放弃贪爱才能去爱，华严经所有菩萨异口同声“我们都是为别人而活的。”我看不见他们，但黄昏晚风吹起来的时候，我感觉有神明在净化这个被人类污乱践踏的世界，他们的目光平静又温柔，不放弃我们。
二、正文区
大悲普度有缘人，
化身无尽观世音。
《温馨提示：末学分享此文，阅得此文就是有缘，可试布施一点时间来看看内容，笔者此刻已尽力将佛法专有名词不用，而改用现代的表达，内容其实全部是佛法，文章每段说话也有不同层次的意思，希望内容能为有缘人带来心灵启发，“轻心”先祝福你，文章完结之后我会骂你！》
少年时，末学依“中州派”学习“紫微斗数”，斗数中分别有“命宫、兄弟、夫妻、子女、财帛、疾厄、迁移、交友、事业、田宅、福德、父母”，这十二宫位是人生追求的十二个领域。依我体悟，领域好坏只是人在领域的“满意程度”，即“知足程度”，亦即只是一种“自我感觉”在作怪，命运本无好坏之分，何解？
因若以“紫微斗数”十二宫位作为人生总网分类，“命宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、事业宫、田宅宫、福德宫、父母宫”，假设以70分为满意度作基准，70分 X 12领域，840分叫快乐的话，试思考两条问题；
一、分数如何厘定？
二、宫位分数，又是否必定平衡分配各70分才算满意？
紫微斗数十二宫位代表人生“十二个舞台”，很多人以“钱”定为“幸福基准”，须知“人生不只得一个舞台”，除了财帛宫，更有父母、夫妻、子女、朋友、健康等等，试问百病缠身，那怕住皇宫也不会快乐。
A君在财帛方面较满意。
B君在子女方面较满意。
将A君不满意套入B君，B君可能已很满意，何须分好坏命运呢？
大自然很公平，非常灵性，祂知人类“承受快乐能力很高”，却对“承受痛苦的能力很低”，更知道“万物进步皆来自对现状的不满”，当遇上逆境难处关头，万物本有的无穷大智慧基制，就会自动开启来适应，举例说；脚根须承受整个人的重量，脚踭须承受地面的磨擦较多，皮肤自然变得较厚来保护。
如果上天给人的“十二个舞台”都完全“称心如意、昌盛”或“完全萧条”，如此一来，前者将永不会知道何为“快乐、感恩”，后者亦将永不会知道何为“希望、意义”，人生动力不碍乎“进步、希望”，若连动力也失去，这样的人生舞台已毫无意义存在，快早死掉算吧。
故此，人生必须有“昌盛时期”，更须有“萧条时期”，这是大自然的造
化万物的微妙旨意。
没有受过失望，不懂为希望而耕耘。
没有受过厄运，不感到七彩的人生。
没有失去拥有，不会感恩曾经拥有。
“喜、怒、哀、乐、悟”都是人人各自的“我”，究竟谁是“我”？全是我。
今天的“我快乐”，昨天的“我苦恼”，谁是“我”？全是我。
但真相是，“我存在，却我不实在”，此话怎理解？
请先看以下公案……
诸候微笑问禅师：“到㡳地狱是否真的存在？”
禅师不回答。
诸候继续问禅师：“到㡳地狱是否真的存在？”
禅师仍不回答。
诸候怒目再问禅师：“我再问一次，到㡳地狱是否真的存在？你不再作答，我要你马上人头落地！”
禅师仍不回答，诸侯真的拔剑，禅师马上狂跑，跑到一半突然停止答：“你现确身处地狱！最初你带着开心恭敬来问我时，你正身处天堂，却想了解地狱存在情况，我又能怎解释？为有不答直至你生气，才能令你体验地狱的黑暗邪恶一面！”
ok！又入正题了⋯⋯
人道、天道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜牲道、声闻道、缘觉道、菩萨道、佛道，以上十个境界全部都“存在，但却不实在”，因为以上十个境界也全是“心境层次”凝聚而存在，对于拥有“地狱频道心境”来说，当然感受到“地狱电台广播节目”，但对于拥有“天堂频道心境”来说，又怎感受到“地狱电台广播节目”？
举一反三，如此类推，就明白“（我）不实在，只是（心）如幻似真的存在”。
- 我的执着，形成“个性”，人人个性也各自形成不同“格局”，叫“性格”，亦即“我执”。
- “过去的我”不断累积，变成“现在的我”，故此，“我”就是“我的过去总和合成体”。
- 因为所谓的“我”，只是“一连串念头、心意”而已，每刻存在的“念头就是人生际的根源”。
小部份人都喜欢探讨“过去自己是什么”？又好奇“未来自己会如何”？
就先说今世，二三十年的累积，日日的我也不同“心念”，你能寻找每日心念记录吗？不能。
既然“今世每日心念”连自己也无从稽考，小部份人竟相信交给“术数看前生”？
恕我直言，我没半点批判“术数”之嫌，只想分享我们作为一个“寻求真相”的人—（道人），竟把“宿命论”来规限人生？看什么“前世今生”，试想想，有意义吗？
人每一刻的“念头”就已构成“因果”，并非人做完一件事方叫因果，人一生的祸福际遇，叫“命运”。
若感到人生确各有祸福际遇，就必须相信有“命运”，命运就是念头，更同时必须相信有“因果”，管理好自己每一刻“念头”，就有能力管理好自己的“三世人生”。
重复，人生只是“一连串念头”而成，勿再迷信什么术数，自从我正式明道之后，一切术数也算不了准我，因为修心人是“依大自然学习智慧”，思维“不以自我为主”，只会“顺乎天性，契合自然”，人活于大自然，勿以为人是大自然“中心”，其实人只是大自然的“一小部份”，术数又“如何盘算大自然”？
题外话，能改变春夏秋冬、日月阴晴圆缺吗？
我们连一条头发的生长长度也控制不了，长了只有剪。
预测下雨，只能用雨伞。
预计寒冷，只能多穿衣服。
你看看，其实人人也只能“顺应自然”而已，全受制于大自然，若以为自己是世界之主？不好笑吗？哈哈哈……
“我”是什么？“我”只是身体、思想的活动，只属是大自然伸延一部份，叫“生命”，生命跟社会互动，叫“生活”，管理好行为、管理念头，人生就被洞悉，一覧无遗，天堂地狱一线之差，“掌握念头”，就“掌握命运”了，这才是计算人生、未卜先知的上乘法也。
“我”过去是什么？问问此刻的自己的“苦乐际遇”。
“我”未来是什么？问问此刻的自己的“所作所为”。
欲知前世因，今生受者是。
欲知来世果，今生作者是。
算过去、卜未来？不如活在当下，努力造善缘，吉祥尽在眼前的“念头”，叫“心”。
人需要的是“适应环境”，而非“埋怨环境”，无论环境如何，世界也永不会为你而变，唯一能变就是阁下的“心”，我们需要的是从根本处下手，因此，只要我们能改变了自己“脑里世界”，眼中所看便会焕然一新。
A君同学“不喜欢文字书本”，所以每次看见老师也“心存厌力”，观念是“文字书本相等于老师会（骂）我”，结果更“不愿上课”。
B君同学“很喜欢文字书本”，所以每次看见老师也“心存感恩”，观念是“文字书本相等于老师会（帮）我”，结果更“期待上课”。
一个人的“观念”，影响了“想法”，附带一个题外话，以上其实就是恩师所传授我平时应如何做出一个“圆满观想”的内涵，令我“修法”时“永不会想不出应想的东西”。
例如，佛弟子必须体会出“万物本质是无高下”，人就自然行为上常会“很易慈悲”，这就是“观”的力量。是否只专注幻想一个“梵文、佛像”就叫观想呢，哈哈……难明白吗？看多几次本文就可能明白“观想的真义”了，哈哈……
言归正转，可将“思想是行为之母，观念是思想之父”这句话背下来，说不定这句话在逆境中能救大家一命，绝处逢生。
观念生思想，思想生行为。
“观”看角度一改，“想”出来的就会变，处事行为自然不同，际遇自然各异。
现读者可能对“观想”是什么有一个重新认识，观是“本质之体”，想是“活动运用”，佛法上称为“本体、妙用”。观是本体，想是妙用。
故此，观念一改，人生际遇便会改写，万物以大地为根，心就是根本，佛法就是以改变“心”为主的法门，所以叫“心地法门”，将心调炼，就会将烦恼“连根拔起”，这就是所谓的“修心”，其实就是“修观”。
古语云：
佛在灵山莫远求，
灵山只在汝心头，
人人有个灵山塔，
直向灵山塔下修。
所谓的灵山塔，就是人人本有的“无穷大智慧”，叫“佛性”，就是“心”，好好向那个心反省去修正，命运就会剧变式转好了。
最后，再为有缘人送上一句话，“无论人生遇上多顺意或多逆意的事情，也全都只是（人生一部份）而已，始终都会过去，切记千万不要让它成为自己（人生全部）”。
人生际遇就是“缘聚生，缘散灭”，他日有缘必再遇上，但必再分离，这个就是大自然的规律，一笑置之，何必耿耿于怀？共勉之。
～～～～～～～～～～～～～～～～～
无论阁下从任何途径得到你这样思想，那个必定是精神病院走出来的人。
精神是思维上的事。 精神病就是思维上的病。
阁下的病两个字～自私，心中只有自己，从来没有去关心过这个世界，为了医治这个病，只得一个方法，从今日起日行一善，内心邪魔妖怪自然消失。
题主的每一个描述都是废话！
哪怕你自小生于十恶不赦的生活环境，阁下亦已经是成年人，现在自己可以独立，既然如此清楚这个世界的的黑暗，为何不好好创造自己的人生？
阁下生活的地球，阁下呼吸的空气，跟别人不同吗？请你好好细心反思。
百病从心起， 养身先养心。
三、评论区
题主妹妹你好，看完你补充的内容，请问小妹妹你今年多大了？是读书还是已经工作了？
饿鬼细菌病毒存，垃圾箱中是家园，
粪尿厕所满臭气，医院小学邪污染，
躁动不息之欲望，互相仇恨互攻占，
认作沉醉暂美好，谁知美好都不长存，
美人二孔排泄物，想起反胃慌慌失，
拣饮择食真折堕，不知慈悲怎奈何？
谁知田中一谷物，伤害千万众生得？
阁下视地球为人间炼狱，对于阁下的负面内心，真的三言两语可尽写！
朋友，快加我微信，我要超度你！
题主的思维确实是太夸张了。感恩师兄慈悲！
人生满希望，
前途由我创。
中庸照见世间美，
破茧而出火凤凰。
人生还是充满希望的，答主真是正能量满满。感谢你的分享互动！
题主心中只有自己，从来没有关心过别人，我教你一个方法，从今天起，我要你“日行一善”，好好为这个世间付出多一点，你的内心邪魔妖怪自会消失！
是的，心中只有自己才会如此，好好为这个世间多付出一点，内心的妖魔鬼怪自会消失。
心里充满爱，心里充满恨，看到的世界是不一样的。我们要有一双发现时间美好的眼睛，在这个娑婆（痛苦）世界，快乐自在生活！
精神是思维上的事。
精神病就是思维上的病。
阁下的病两个字～自私，心中只有自己，从来没有去关心过这个世界，为了医治这个病，只得一个方法，从今日起日行一善，内心邪魔妖怪自然消失。
百病从心起，
养身先养心。
恩，是的，题主只能先从帮助别人开始，心里多装些别人，少些关注自己
题主的每一个描述都是废话！
哪怕你自小生于十恶不赦的生活环境，阁下亦已经是成年人，现在自己可以独立，既然如此清楚这个世界的的黑暗，为何不好好创造自己的人生？
阁下生活的地球，阁下呼吸的空气，跟别人不同吗？请你好好细心反思。
一样的天空，一样的大地，一样的空气，感受如此极端负面，确实需要好好反思啊~
师兄有智慧，看得通透，一针见血！
谁将坚强传递给任何人，只是说….
相遇同一天空下，
檐前滴水不分差。
他有的，别人都会有。
别人有的，他亦会有。
她只是被内心的“残留体验”所牵制束缚而影响，这个过程叫“着相”。
@静若水，有冇发现有两位朋友的留言彷佛答非所问，他们留言应该集中火向提主供面正面讯息，但是彷佛这两个人完全忘记。
是啊，一早就发现了，这位lee和之前那位小姐，没有向题主提供任何正面讯息，却到处留言训示他人，确实奇怪！
确实非常诡异。
Handsome轻心回复静若水
@静若水 ，刚才的前辈应该都不会看后辈的连结了，我可能要将跟他的互动拆除，因为说话可能令前辈感到刺耳，想请问你有什么意见？
刚又重新看了师兄和那位前辈的对话，说真的，关注师兄一段时间了，师兄很有智慧又慈悲，真正做到离相，不看表面。若这位前辈真的是修行人，此刻至少可以做到放下固有思维，看看链接内容才对，“佛法说的着相是什么”那个链接的答案关注度非常高。若这位前辈不愿意看，就是没有缘分了，也是无可奈何，各安天命了。但末学能否请师兄留着链接的地址，分享给其他有缘人看看呢？
末学愚钝无知多句嘴，若对一句说话感到“刺耳”，恰好是“着相”的表现。内心若无执着，又怎么会感到“刺耳”。执着于“相对立的观点”，故而排斥眼前的观点。有舍，就代表有取，已经违背了《心经》中讲的“不取不舍”，落两边～着相。
师兄的答案及留言，都是为了能够帮到题主！一片慈悲心，人人都看得到！现在师兄想要拆除留言，也是为不想再做不必要的争论。两位朋友执着于自己的观点，完全听不进任何不同的见解，又不见得主动去为题主贡献一些正面的讯息，到处留言训示他人，佛教圈已经够乱，如此无事生非，只会引得正法无法流传下去。若师兄删除留言和链接，并非师兄不慈悲，而是缘不具。
那我就留下连结，有缘的人可能会受到启发。
感恩师兄！
如法。
看了师兄的不少答案，感恩师兄慈悲布施，用现代语言演绎佛法内涵，令末学受益良多！
朋友，在知乎永远要紧记不能“答非所问”，但是见到很多答案也捉碰了这个底线，可悲。
究竟要认同题主智慧，还是需要说一些毫无建树的心灵鸡汤？還是說出真相？确值得商榷。
是的，明白，不能“答非所问”。题主此刻明显困于自己“极端扭曲的思维”中，我是实在看不出有何“智慧”，难以认同，只知道“智慧”的内心是自在和光明的。给题主说心灵鸡汤也好，说出真相也好，关键要看怎样才是真正对题主有帮助了。题主正困于自己的思维而不自知，她的思维只有她自己能改变，现在唯有将真相说出来才有可能让她明白。
说到底，佛菩萨愿意帮题主，也要题主自己肯伸手才可以！其实谁没有经历过困境，只不过“智慧”的人懂得从容面对困境，不会“滞留于”痛苦，更明白“一切唯心造”，命运是自己写就，不会怨天尤人只会反省自己！如此怨天尤人、愤世嫉俗，极端厌恶和排斥世界，恰恰是“极度执着”，缺乏智慧的表现！
完全赞同你和Handsome师兄的互动。所有的困境，还是要靠自己去解救，别人愿意帮助你，也得看自身能不能接受。世间众生，没有谁比谁过得多好，也没有谁比谁过得更差，人人都有不同的困境，有智慧和勇气的人，只会选择面对，怯懦悲观的人只会逃避。所想所言所行，完全在于自身。强者面前无沟壑，弱者面前皆是坎。希望题主能早日振作起来，做出改变，从关心身边的人开始，日行一善，多多感受世界的美好。
忠言通常逆耳。
顺耳通常非真相。
怀着偏见的人，总会标签说出真相的人就是邪恶不善良，因真相就揭露真实。
真相也许令人难受，于是就选择说毫无建树的话，令题主继续沉沦于极端扭曲的思维，如此又有什么“慈悲心”可言……
慈，代表施其安隐，梵文叫“maitra”。
悲，代表拔其困扼，梵文叫“karunika”。
心，就是citta
《大悲咒》其中的一句“maitra citta maha karunika”，叫大慈大悲心，这个大字中文叫“摩诃maha”，必须运用摆除表象六根感知之下去行慈悲，才算真正的慈悲，未接触个般若波罗蜜多的人是不会明白的。
简言之，滞留一个极端观念，已经无可能做到慈悲。
感恩师兄布施出“慈悲”的真义。必须运用摆脱表象六根感知之下去行慈悲，才算真正的慈悲。滞留一个极端观念，已经没可能做到慈悲了。
题主又更新了描述，其实我真的很理解你，但仍要直说，良药苦口忠言逆耳，没人能够帮到你！佛菩萨也不能！你此刻想要改变自己的人生，唯有彻底改变自己的思维，唯有自立自强！既然你读佛经，那何不努力学习佛陀教导，从日行一善开始，对这世界多一些关心和付出！少关注自己的苦难，多看看世间需要扶持的众生！期待神明来拯救你脱离苦海，那是不可能的事。其实人在这世间唯有一件事可做：无私地奉献。这是本人的亲身体验！共勉！
【佛法所指的“着相”究竟是什么？】
佛法所指的“着相”究竟是什么？ – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/2758.html
《佛教说的“一切虚妄”，应如何理解？如何依此义精进修行？》
佛教说的“一切虚妄”，应如何理解？如何依此义精进修行？ – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/3707.html
衷心祝愿题主能好好消化以上连结，不要再被残留的幻影捆绑自心。
必须紧记就算一个人留横死街头，极其量别人都只会为你生一个念头难过，然后一切如常，无人会再会记得起。
如果阁下真的有心在佛法领域中寻求解脱之道，就必须好好发愤图强，化悲愤为力量，加油。
如果无法令自己每一天也开心，而只有忧愁的话，人生存还有什么意义，如果死真能解決一切，我早就马上自我了断。
人人每天都很多烦恼及阻力，你我他一模一样，每天自有每天愁，彷佛烦恼永远解决不完，挥之不去，日日新鲜。
从修行中，我明白了世事也有阴阳造化，有黑暗必有光明，既然每天自有每天“愁”，也肯定每天自有每天“乐”。
人人一出生下来的最大使命，就是来“面对困难，解决困难”，万物平等，谁也不能独善其身，面对生活，解决人生上种种障碍是人的责任，没法推卸，人人所面对的其实大同小异，谁都不比谁“好命”，谁也不比谁“歹命”，重点是谁有“智慧、勇气、能力”去面对？上天非常公平，并不会因你的眼泪而放你一马。
故此，我决定从那份苦恼的环境中，时刻再找出光明面去自得其乐，男儿女儿也当自强，为了自强就必须不能极端，一定要看出世事的真相，那个真相原来全部在我们的心，不能被相所迷，誓要火焰花红莲。
Handsome轻心 (作者)
精神是思维上的事。
精神病就是思维上的病。
题主的病两个字～自私，心中只有自己，从来没有去关心过这个世界，为了医治这个病，只得一个方法，从今日起日行一善，内心邪魔妖怪自然消失。
百病从心起，
养身先养心。
Handsome轻心 (作者) 回复闻鸡起舞
＠闻鸡起舞，你跟这个人说话只会白费心机，这个人根本说话不切实际，竟然说一个满身负面的人是智慧，连逻辑都有问题。
Handsome轻心 (作者)
题主的每一个描述都是废话！
哪怕你自小生于十恶不赦的生活环境，阁下亦已经是成年人，现在自己可以独立，既然如此清楚这个世界的的黑暗，为何不好好创造自己的人生？
阁下生活的地球，阁下呼吸的空气，跟别人不同吗？请你好好细心反思。
百病从心起，
养身先养心。
感恩答主回答布施，希望点醒题主
答主原来也是经历了那么多的磨难，磨难经历没有打倒答主，负面的生活没有让答主自甘堕落，而是让答主更坚强，更慈悲，正能量满满的去积极帮助身边人！谢谢您，分享经历，让我们成长，启发。像答主学习,多为身边人着想，少关注自己的痛苦，多做有意义的正面的事情。久而久之快乐就会越来越多
Handsome轻心 (作者) 回复闻鸡起舞
与其花这么多文字去描述黑暗的一面，倒不如直接去创造人生。
师兄有智慧，看得通透，一针见血！
静若水回复Handsome轻心 (作者)
刚又重新看了师兄和那位前辈的对话，说真的，关注师兄一段时间了，师兄很有智慧又慈悲，真正做到离相，不看表面。若这位前辈真的是修行人，此刻至少可以做到放下固有思维，看看链接内容才对，“佛法说的着相是什么”那个链接的答案关注度非常高。若这位前辈不愿意看，就是没有缘分了，也是无可奈何，各安天命了。但末学能否请师兄留着链接的地址，分享给其他有缘人看看。感恩师兄慈悲布施！
Handsome轻心 (作者)
我是不是得了精神病，觉得世界很脏呆不下去了？ – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/4052.html
请题主从看全新编辑之文章，今天15号，我会化成“天使”，再跟你说另一段说话，不要辜负我的一番心意，文章其实好深，请你请连续看10次，加油。
灵山只在汝心头，受教了
每次阅读轻心师兄的文章，都能有不同的收获,让人引发思考～
幸福快乐的人生到底如何能得到？
1.我们每个人对的生活的满意度怎么界定？
2.是否法律有规定你吃2个馒头就是幸福？
3.住在大城市代表幸福吗？有的人喜欢农村生活呀！
以此类推～确实是根本一个固定的没有标准来衡量的。
正如答主所说的～【“命宫、兄弟、夫妻、子女、财帛、疾厄、迁移、交友、事业、田宅、福德、父母”，这十二宫位是人生追求的十二个领域。依我体悟，领域好坏只是人在领域的“满意程度”，即“知足程度”，亦即只是一种“自我感觉”在作怪，命运本无好坏之分】
所以幸福快乐，是取决于你的感受能力～来自你的内心。所以要调整的是自心～不是向外求。
原来，“知足常乐”并不是一句安慰人的说话，老祖宗们有大智慧,简单四个字，蕴含着的道理实在不简单！
感恩您的布施～文章比较长篇末学还需要细细消化！平时看佛教名词是云里雾里的感觉，您用现代语来诠释佛法，真是有心，辛苦了,再次感谢您的分享！
感恩师兄布施。师兄修改后的这篇回答道出人一生福祸命运的真相，直指人心，题主若能仔细消化师兄此篇文章，转变观念，一定会将命运彻底改变。
感谢师兄如此详尽的回答。
因开始没看到楼主的背景，从一个常人来看楼主的思想确实是思维出了问题。
楼主的遭遇非常不幸，但沉溺对当下毫无帮助。安慰对她是暂时麻醉。唯有认识到问题的存在，才有反思重生的希望。
佛法讲因果，当下的际遇自己要付全责。
过去的因已无法改变，唯有做好当下，规划未来的生活。
没想到答主今日又更新了回答，文字很长篇，也很深奥，在此替题主感谢您的用心，感谢您，受教了
人生分为十二个领域，但是每个人对不同领域的要求又不一样，到底怎么样才为幸福呢？幸福不在外界，幸福在心里。不沉迷过去，不忧虑将来，活在当下，认真快乐过好每一天！
题主每天都觉得世界肮脏如粪坑，我确觉得世界充满了美好，为何呢？到底世界是怎么样？粪坑？美好？人人心境不同，感受也不同，以上境界全部都“存在，但却不实在”什么思维就感受什么样的世界，所以还请题主好好反思啊，坎坷的童年不能成为你坠落的理由啊！
其实我以前也觉得世界肮脏如粪坑
轻心哥哥讲的很明白了，可是要做到好困难
Handsome轻心 (作者) 回复田雨
不妨说出有何困难？
田雨回复Handsome轻心 (作者)
去改变自己原本不喜欢某些东西的观念，为什么算命的有些很准，或许就是因为自己的心虽然知道这样做那样做会导致的后果，可还是要去做，有些事情不想去争，可还是要去争。
轻心哥哥，对于这种人在江湖，身不由己，会如何去做？
田雨回复Handsome轻心 (作者)
答案是否是随缘的去做？
Handsome轻心 (作者) 回复田雨
心、性，其实还有另一种解释：
心；指此刻的“心意”，属现在思想总集成。
性；指累积的“习性”，属过去思想总集成。
故此，“此刻思维～（心意）”确实敌不过“习惯性思维～（习性）”，纵使社会上有“法律”，宗教上有“戒律”，以防止众生作恶多端，损己害人，但始终不是根治内心，并非“治本方法”，斩草必须除根，否则春风吹又生。
欲斩除那“错误习惯思维”，唯一的着手方向是“消除业障”，所谓“业障”就是“思维程式错误构成身心障碍”，错误思维程式叫“执”。
古代道人洞悉到人类的“错误思维模式”使自己陷入于“凌乱不安的感受”，导致道人不断循循善诱，要人正视过去所学及现在自以为了解的真相。
我们被贪心、无知所迷惑颠倒，为了能从这迷惑的虚幻中醒觉起来，于是用一些方法来把“错误思维模式”重组，但那思维已被“薰习污染太久”而成为“惯性”，要想再次唤醒这颗心，并非能短时间内改变，必须修持一些方法来把“心灵净化”，好让身心摆脱“意念”及“烦恼”的无穷干扰。
古来道人其中一个方法就是靠“正确的呼吸”及“静心的坐着”来还原“思维模式的秩序”。
静心而坐，就能把“心灵净化”，当“心灵”被净化一次，亦意味错误程式被清洗、重新调整一次，人人本有的“灵性”就会回复多一点，“业障”就会消减一点，真正的“消除业障”决不是我们一向所认为的用“善因来弥补恶果”的等价交换，误把“业”这个字“形象化”，此一盲点必须重新正视理解，我们就是常常只“依赖眼前感官”来理解“表象”，这样是永远无法体悟“人生真正的活动规律～（实相）”。
种善因，得善果，这是肯定的，因果本身就是“引力回报～（报）”。
但“报”跟“业”是两回事，“善报”跟“消业”更是完全两个层面的事，真正消业必须是“调整了错误思维模式”，从“心”作为切入点来把错误思维连根拔起，就是佛家所指“罪从心起将心忏”的内涵。
举例说，下雨天的出现是“报”，每人对下雨天所产生的是“正向感受、负向感受”，却人人不同，有人因下雨而高兴，有人却困扰，故此，善报恶报是取决于心，这就是“业”。
Handsome轻心 (作者) 回复田雨
报是“表象”，属“形而上”的层面。
业是“感受”，属“形而下”的层面。
当观念一转，那个表象所带来的感受便截然不同，烦恼与自在就是人的思维所制造出来，思维构了自己所看见的世界，以上所说就是表达了“思维”与“业障”的关系。
简言之，明白道理只处于“闻”的阶段，必须要跳进第二步骤进入“思”，亦即探索的意思，为了消业障，必须进入第三阶段“修”，亦即是必须要拥有一套“功法”，才能真正劝服自心历劫以来累积的执迷不悟。
最快方法，就是运用“梵音密咒”及“静心而坐”，这两种功法会使思维进入于天翻地覆的改变。
田雨回复Handsome轻心 (作者)
怪不得说是末法时代，习气熏的时间太久了，本心蒙上了厚厚的一层灰…
田雨回复Handsome轻心 (作者)
我感觉自己就是业障深重的那一类人，身体上的多病，加上心理上，面相上戾气重，人也不稳重。近几年才改过来，普通人人短短几十年要做出改变实在是需要大逆境
Handsome轻心 (作者) 回复田雨
朋友，我的文字并不是看一次可以看得明，甚至乎你需要复制打印出来才能完全消化，你看多次我的文字究竟说什么？
我说了业、报，消化一下是什么事情？
Handsome轻心 (作者) 回复田雨
我说了一些功法，你必须要学习，否则只会停在“闻法”的阶段，必须得到清静传承的“功法”，然后去修练，明未？
般若Prajna回复Handsome轻心 (作者)
“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。”忏悔的真正之意根本不是痛哭流涕的去祷告，而是切实的去反思问题，进而调整自己原有的思维模式，完成思维模式的重构。至于消业，是说思维模式重构后，你看到的生活和世界就会不同，一切的际遇也会像多米诺骨牌一样相继产生连锁反应。没有任何形式主义的存在，有的只是你的这颗心的变化。感恩师兄！
Handsome轻心 (作者) 回复般若Prajna
good！
田雨回复Handsome轻心 (作者)
明白，我会好好消化！
业障是指“错误的思维程式构成的身心障碍”
消业障指“调整错误思维模式”
Handsome轻心 (作者) 回复闻鸡起舞
如是。即时从思维下手。但并非从“形式上”主义做什么，这一点亦定要搞得到清清楚楚！
例如，真正的消业障并非叫人走去「放生」，当然无可否认“放生的善因”会得到“放生的善果”。
但“迷、觉”决不是等价交换，因为现在是说修行，将思维程式重组净化，这过程就是真正的“消业障”，将罪源连根拔起。
向日葵回复Handsome轻心 (作者)
修行，要从根源处下手。真正的消业障是“调整错误的思维模式”！而不是放生、吃素、祈福等等形式主义。
感恩师兄布施！受教了
闻鸡起舞回复Handsome轻心 (作者)
受惠了。感谢您的互动
智慧具足知因果，倾心一片向菩提。
答主是上等根器，我自知只是下等根器，所以有个不情之请。能不能为我看一下命数？
我自幼有身体残疾，自卑不能自拔，常有自暴自弃的想法，做事读书也通常半途而废，完整的读一本小说都要和自己的内心搏斗很久。
但年幼的时候，家人请人为我看命数，说我是极富有之人，可是我没觉得。一直寻访如了凡先生遇到的神人，也是福报不够。今天能有幸看到您的回复，也许是菩萨加持，遇到渡我之人。
生辰八字如下：乾造 甲子 甲戌 庚寅 辛巳
盼复！！
你既然很想遇到，像了凡先生遇到的那种高人，来指点你人生。就该把《了凡四训》再好好通读一遍。我可以负责任的告诉你，《了凡四训》中的故事全部都是真的！试问，你天天坐在家中自怨自艾，不去多多行善积累福报，好运，机缘，和贵人，又怎会平白落到你头上？你如果真的有详细的研究命理知识，就该知道，行善确实是可以积累福报，消灾避祸的。而改命最高级最有效的方式，不是术法风水那些雕虫小技，而是遇到一个德行和修为都很高的师父，跟着他修行。那个师父可以短时间内提升你的心念，修行之人行事有度，又修心行善。此消彼长。所以可以绕开人生路上一些注定的业力坑，和陷阱考验。
现在人人热衷于讨论“跨阶级”，却不知道真正命运“跨阶级”的方式，就是修行，找一个好师父。
这篇写的太好啦。
