謝邀。

不推举大乘。
不推举小乘。

南北传对邪淫的定义基准完全不同，现代俗家人该以那一门派的经典作为依归？

南传以“不被谴责的性活动”作为主轴而定义为“不邪淫”。

北传以“单身者必须彻底禁欲、定出时间、地点、器官”作为主轴而定义为“不邪淫”。
（注：要求单身者连自慰都不可以，更不能互相爱抚、性交）

以上领域笔者研究深思熟虑后，只会依照身体人类本有的结构功能作依归。难道假设经文教人走进厨房拿起一把刀，割以永治，都要跟随吗？请动动自己的理智做人好吗？
(注：天天瞪大眼睛说谎说自己能彻底禁欲者，另作别论，笔者个人认为此理论的发言者可信性极低，因为生理结构并不是单纯思想可以控制）

一、自慰及情侣间的性行为是否属于邪淫？

回应：笔者以人体構造作基准，站俗家单身男女而言……

1）世上有多少人可以做到没有“性生理反应诉求”？有诉求的时候他们用什么方法置诸不理？

2）如果能够做到置诸不理，他们会有责任告诉我们吗？

3）人类为什么会突然间失去性功能？

4）他们说我们就要信吗？

以上种种疑团，令我对这个问题根本不可能回答是否正邪，根本无法回应，因为回应不了。

二、强制自己这样做会否违反人伦及生理本能？

回应：暂时我没有办法控制生理本能，正等于我没有办法控制血液流动。

我不知道是否真有“俗家男女”可以违反人伦、人体构造，完全没有性疏导。不过此时此刻，不论男女，各人心知肚明，哈哈。

三、佛教关于邪淫的认知，是不是受类似《阴律无情》这样的小说影响而产生了扭曲，难道民间创作可以超越二千多年前的佛教？

回应：《阴律无情》这本书我一眼都无兴趣看，万法唯心，人类连自己人生剧本都未看清，大部份人患得患失，有时间最好研究人生。

四、难道民间创作可以超越二千多年前的佛教？

回应：物以类聚、蛇鼠一窝、人以群分，什么层次的人，就会承受什么领域的事情。

题外话，有多少佛教信徒明白“观世音”三个字是什么？这三个字在南传佛教是不存在的。

P.S 情侣间没有性欲望，难道在房间捉象棋？

《请教，从修行的角度，如何“处理”自己的欲望，比如，性欲（繁殖欲）？》

请教，从修行的角度，如何“处理”自己的欲望，比如，性欲（繁殖欲）？ – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/4288.html

《为什么修行要折磨自己？》
修行是否需要折磨自己？ – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/4581.html