一、提问区
自慰及情侣间的性行为是否属于邪淫?南北传所表达的完全不同,那么应该以那个说法为依准,俗家单身之人可能真的完全杜绝性需求吗?强制自己这样做会否违反人伦及生理本能?
佛教关于邪淫的认知,是不是受类似《阴律无情》这样的小说影响而产生了扭曲,难道民间创作可以超越二千多年前的佛教?
二、正文区
謝邀。
不推举大乘。
不推举小乘。
南北传对邪淫的定义基准完全不同,现代俗家人该以那一门派的经典作为依归?
南传以“不被谴责的性活动”作为主轴而定义为“不邪淫”。
北传以“单身者必须彻底禁欲、定出时间、地点、器官”作为主轴而定义为“不邪淫”。
(注:要求单身者连自慰都不可以,更不能互相爱抚、性交)
以上领域笔者研究深思熟虑后,只会依照身体人类本有的结构功能作依归。难道假设经文教人走进厨房拿起一把刀,割以永治,都要跟随吗?请动动自己的理智做人好吗?
(注:天天瞪大眼睛说谎说自己能彻底禁欲者,另作别论,笔者个人认为此理论的发言者可信性极低,因为生理结构并不是单纯思想可以控制)
一、自慰及情侣间的性行为是否属于邪淫?
回应:笔者以人体構造作基准,站俗家单身男女而言……
1)世上有多少人可以做到没有“性生理反应诉求”?有诉求的时候他们用什么方法置诸不理?
2)如果能够做到置诸不理,他们会有责任告诉我们吗?
3)人类为什么会突然间失去性功能?
4)他们说我们就要信吗?
以上种种疑团,令我对这个问题根本不可能回答是否正邪,根本无法回应,因为回应不了。
二、强制自己这样做会否违反人伦及生理本能?
回应:暂时我没有办法控制生理本能,正等于我没有办法控制血液流动。
我不知道是否真有“俗家男女”可以违反人伦、人体构造,完全没有性疏导。不过此时此刻,不论男女,各人心知肚明,哈哈。
三、佛教关于邪淫的认知,是不是受类似《阴律无情》这样的小说影响而产生了扭曲,难道民间创作可以超越二千多年前的佛教?
回应:《阴律无情》这本书我一眼都无兴趣看,万法唯心,人类连自己人生剧本都未看清,大部份人患得患失,有时间最好研究人生。
四、难道民间创作可以超越二千多年前的佛教?
回应:物以类聚、蛇鼠一窝、人以群分,什么层次的人,就会承受什么领域的事情。
题外话,有多少佛教信徒明白“观世音”三个字是什么?这三个字在南传佛教是不存在的。
P.S 情侣间没有性欲望,难道在房间捉象棋?
《请教,从修行的角度,如何“处理”自己的欲望,比如,性欲(繁殖欲)?》
请教,从修行的角度,如何“处理”自己的欲望,比如,性欲(繁殖欲)? – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/4288.html
《为什么修行要折磨自己?》
修行是否需要折磨自己? – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/4581.html
三、评论区
好!
观世音菩萨大慈大悲,寻声救苦,有时间倒不如去研究一下这种奉献的精神,远比研究什么禁欲邪淫有用多了。
南传以“不被谴责的性活动”作为主轴而定义为“不邪淫”。
北传以“单身者必须彻底禁欲、定出时间、地点、器官”作为主轴而定义为“不邪淫”。
(注:要求单身者连自慰都不可以,更不能互相爱抚、性交)
以上领域笔者研究深思熟虑后,只会依照身体人类本有的结构功能作依归。难道假设经文教人走进厨房拿起一把刀,割以永治,都要跟随吗?请动动自己的理智做人好吗? (注:天天瞪大眼睛说谎说自己能彻底禁欲者,另作别论,笔者个人认为此理论的发言者可信性极低,因为生理结构并不是单纯思想可以控制)
Handsome轻心 (作者) 回复男儿当自强
老实说,人极其量只有一小时所谓的情欲高涨,其余23小时
才是最重要的关键,为什么会着眼在下半身,这不是迷信又是什么?
季羡林不是说应该叫观自在
观世间音
《为什么修行要折磨自己?》
修行是否需要折磨自己? – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/4581.html
我只能说一句话,不能正淫的提议者,应该想想,父母年轻的时间如果给他的想法一样,结果是什么?